距离产生美。
远近之间皆有度。

只要心留意  事事皆育人
              ——三八妇女节随想
今天是三八妇女节，天下所有的妇女普天同庆的日子。早上到校，未进级部就听见几个女教师在叽叽喳喳的议论着：今天是否能放半天假，让女同胞们休息休息。旁边的几个男教师则添油加醋地奚落：想得倒美！不过学校并未亏待女教师，每年的这一天都有50元的代金券（到指定的地点买点女性用品）。
早上有四节课。三八妇女节虽与我无关，但是作为老师却不能回避。当我走进第一个班级时，我就一直在想：如何充分利用好这个节日对学生进行教育？可是，目前的女学生还未进入到妇女的行列，“节日”对她们而言没有意义，男学生还在起哄着不平等（岂不知三八妇女节就是针对男女不平等而来的，男人没有节日也是事实）。然而，我想到了感恩，因为每个人都有母亲，而这个节日正是母亲的节日。
想到此，我心里有了底，就对同学们说：“虽然目前来讲，这个节日对我们的女生而言，为时过早。但不管是男同学还是女同学，在今天这个节日里，都应该为我们的母亲致以节日的祝福，并让我们以热烈的掌声感谢母亲的辛勤付出”。霎时，教室想起雷鸣般的掌声，久久不愿停落。因为此时没有一个人会吝啬自己的祝福和掌声的。
可怜天下父母心。中国的母亲是伟大的。我们说母爱如水，纯净透明、绵延不绝，细腻而无微不至。当我们回家喊的第一声都是：妈妈。只要母亲在家，心里就特别的踏实。然而，我并未停留在母亲身上，还有父爱。父爱如山，高大、稳重而深沉，他总是以另一种方式关爱着我们，父爱同样伟大。我想不管是父爱还是母爱，我们都应怀着一颗感恩的心来报答父母的恩情。愿天下所有的父母都能健康、幸福、平安。
接下来的课效果非常的好，同学们都沉浸在“父爱”和“母爱”之中，一个个都听得很是认真。看到此种境况，我的内心很是欣慰。毕竟我的一番苦心没有白费。
我一直在想，作为教师，我们肩负“教书育人”的职责，不能仅仅教书，还要时刻想着如何“育人”，只要我们留心留意，我们身边可利用的教育资源非常之多。“世上无难事，只怕有心人”，有心便有教育。
最后，让我再一次祝福天下所有的妇女同胞节日快乐！

兴  趣
                   ——与学生的QQ聊天随想
现在的网络很是发达，人们的生活也渐渐离不开网络。只是对于家长和学校而言，可谓是谈“网”色变，生怕学生因“网”而耽误学习。我并不忌讳网络，甚至把自己的QQ号公之于众，好在与学生架起一座沟通的桥梁。自然，这种方式也赢得了学生的拥护和喜爱。
上周末，我正在家上网，忽然看到我的QQ在闪动。于是打开一看，是一个班的学生给我发来的信息。“老师，给你发道题”学生说。我说，“可以”。 “有3个人去投宿,一晚30元.三个人每人掏了10元凑够30元交给了老板.后来老板说今天优惠只要25元就够了,拿出5元命令服务生退还给他们,服务生偷偷藏起了2元,然后,把剩下的3元钱分给了那三个人,每人分到1元.这样,一开始每人掏了10元,现在又退回1元,也就是10-1=9,每人只花了9元钱,3个人每人9元,3 X 9 = 27元 + 服务生藏起的2元=29元，还有一元钱去了哪里？？？此题在新西兰面试的时候曾引起巨大反响.”我一看，难度不小，对于IQ平平的我要想立马解答此题难度比较大，更何况它是一个国家性难题。我灵机一动，把它放到我加入的“全国班主任成长研究会”QQ群里进行讨教，当然老师们很是聪明，当解答不出来时，他就会从理论上给你阐述，自然也没有确切的答案。
今天上课，我有意识把学生给我出的难题搬到课堂上进行讨论。我发现几个经常睡觉的学生立马有了精神。大家七嘴八舌，热闹非凡，迟迟也没有答案。当然，这也是我的料想，也是要给学生一个想头。不过，为了正常的上课进度，我暂且打断了学生的讨论，把这个问题搁置，容学生下去讨论。当然，在课堂上引发的问题会影响有些学生的听课，这也是在我预料中的。
果不其然，刚下课，我还未走到级部办公室，就有学生追着我，给我解答，我只是听而不作答。当我在级部办公室的电脑前刚坐下，又有学生来给我解答该题，我也是一样的态度，听而不答。当然，每一种解释我都给与肯定。
学生走后，我一直在想，作为教师我们一直教育学生要“不耻下问”，而真正在学习的内容上，学生“不耻下问”的很少，然而，在这个问题上，学生能主动地寻求解答，说明了什么？我并未关注这个题的答案或者问题本身，而是关注该问题给学生所带来的“兴趣”。
何谓兴趣？它是指兴致,对事物喜好或关切的情绪。在心理学上人们力求认识某种事物和从事某项活动的意识倾向。它表现为人们对某件事物、某项活动的选择性态度和积极的情绪反应。兴趣以需要为基础，在人的实践活动中具有重要的意义。兴趣可以使人集中注意，产生愉快紧张的心理状态。这对人的认识和活动会产生积极的影响，有利于提高工作的质量和效果。我们常说，“兴趣是最好的老师”， 没有兴趣地去学习，不但浪费时间、浪费精力，还达不到好的效果。而如果你满怀兴致地去学习自己感兴趣的知识，你的拓展能力和创新能力就会不断提高，就可以收到较好的学习效果。
反观我们的课堂教学，哪个不是为了分数而教？现在的学生在考试的压力下，在家长和老师的强迫下学习，哪还有兴趣可言，简直是苦不堪言。“视学舍如囹狱而不肯入，视师长如寇仇而不欲见”（王阳明 ）我们在用同一标尺衡量学生，学生对学习没有动力，自然也没有兴趣，因而会厌倦，难怪在课堂上睡觉、看小说、说小话、开小差的学生越来越多。作为教师，我们该反思一下，我们的课堂带给学生的兴趣有多少？我们一味的要分数和成绩，试想一下，是不是我们所教的所有学生都能考上大学？而一个人的成功是不是只有考大学这一条路？想到此，我对自己的课堂有着深深的担忧，同时也有一种悲哀，急功近利式的教学已经让我们忘了教育的本质。
勤奋的结局是两个字：及格；而兴趣的结局也是两个字：优秀。要培养优秀的学生，我们需要培养学生的学习兴趣，要培养学生的学习兴趣首先需要改革我们的课堂，“把课堂还给学生”，让课堂焕发生命的活力。
我在积极尝试，也在积极努力。

 

公民意识
                  ——一节《政治生活》课的思考
今天上课，我讲到了《政治生活》第二课“我国公民的政治参与”。其中第一框的内容是“民主选举：投出理性一票”。在讲到“珍惜自己的选举权利”时，谈到了“公民意识”，然而我却看到很多学生迷惑的眼神，我知道在学生心中公民意识并不强烈甚至没有，而前一节课关于公民的概念学生也只是在接触《政治生活》才有的，仅仅停留在“具有中华人民共和国国籍的人”。如果再具体到作为公民我们要承担何种责任，学生更是一筹莫展。我知道对学生进行公民教育很有必要。所以我有意识停下来问学生，什么是公民意识？作为中国公民我们应该承担什么责任？学生纷纷摇头。作为一个政治老师内心很是不轻松。我知道自己应该承担何等的责任
我并未给学生讲要心中有国家、心中有集体、心中有他人。这样的教育在中国自学生小学一入学就已经开始。对于我而言，我想到的是美国的《公民读本》。
很多人以为，公民读本一定先从大处着眼，纵论国家民族的命运与公民的息息相关等等，其实不然。美国的《公民读本》的第一课是“你”。
       这本《公民读本》前言里引了一个伟大哲学家的话：“了解你自己。”课本认为，你要做个好公民，先要了解你自己。这一部分一共谈了四章。从第一章，“你：一个人”开始，谈“一个健康的人”、“你和你的个性”、“和他人相处”，直到“做个好公民”。第二章是“你：一个学生”，谈“学习能力的不同”，“改善你的学习”、“清醒的思考”。第三章是“你：一个家庭成员”，谈的是 “家庭是不同的”、“家庭的问题”、“做一个好的家庭成员”。第四章才是“你：一个公民”，谈“你生活中的政府”、 “政府存在的理由”。
   《公民读本》如此开端的原因，是此书在开篇第一句话就告诉孩子们的，这个国家“建立在这样的一个理念之上，就是每一个人都是重要的。它的政府制度、经济体系、人与人之间的关系，都建立在这样一个理念上”。你作为一个人，是最重要的，所以，在这个制度下，你必须能“自由买卖和拥有，你自己决定做什么”。而政府只是为你服务的机构：“当政府是你的仆人，你是自由的；当政府成为你的主人，你就像一个奴隶那样，不再重要了。”
     课本还告诉孩子，由于 “个人是最重要的”，政府就不能把自己的意志强加给生意人，生意人就不能欺骗顾客，工会必须要代表它每个成员的利益。因为 “个人的尊严是至高无上的”。
《公民读本》在告诉“你”，民主很具体。要改造社会吗？先从把自己改造成一个好公民做起。而最后，你会发现，这样的公民准备，又是在使“你”和他人的生活，都变得更容易。它和最初的出发点是一致的，那就是，个人的幸福，是最重要的。
       所以，《公民读本》第一课，谈的就是“你”。
     当然，如果我纯粹来谈美国的《公民读本》，对于中国的学生而言是不现实的。我只是从“你”入手，让学生做一个“你自己”。针对在高中生活中学生表现出来的行为，比如，对自己生命的漠视，上课睡觉、看小说、说小话、开小差等等，我让学生意识到作为一个合格公民必须在高中学会积累知识和培养能力，这样才能在将来承担作为公民所应承担的责任。所以首先应该是“心中有自己”，只有有了自己才能有他人、集体和国家，才能有责任担当意识。
在课本中所提到的“选举与我无关”“选谁都可以”的想法肯定是错误的。我们需要的是积极参与到政治生活的实践当中。只有这样在意识当中才有“公民”这个概念。看着学生似懂非懂的表情，我知道自己任重而道远。但是，无论多么艰难，我还是想说一句：
作为一名合格的公民，你准备好了吗？

培养合格公民是当今学校教育应有的内容，而现实情况往往不容乐观。

[P][ALIGN=center][B][FACE=楷体_GB2312][SIZE=15pt]生日   [/SIZE][/FACE]感恩[/B][/ALIGN][/P][P][FACE=楷体_GB2312][SIZE=4]“残雪暗随冰滴去，新春偷向柳梢归”。年的味道随着爆竹声逐渐淡去，一个崭新的季节———阳春三月，有如娉婷少女，携着万木的青翠和阳光的煦暖，向我们款款而来。阳春三月[/FACE][FACE=Arial][SIZE=14pt][SIZE=4]，[/SIZE]春回大地，暖意融融。[/SIZE][/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=Arial][SIZE=14pt]  [/SIZE][/FACE][FACE=Arial][SIZE=14pt]三月，孕育生命与希望的时光。万物苏醒，呈现勃勃生机，给生命以希望，让人感受到生命成长的气息。而正因为生命的出现，才让我们在生命的敬畏中常怀感恩之心。[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Arial][SIZE=14pt]周三下午，学校组织高一二学生在教学楼前聆听以感恩为主题的演讲报告会。因事先未接到通知，很遗憾未能亲自感受现场的气氛。但我能想象到当时那热泪盈眶的感动场面。因为网上疯传的邹越老师的“感恩励志讲座”曾让无数学生声泪俱下。而我在刚接手424[/SIZE][/FACE]班时就开始了“感恩”教育。[/P][P][FACE=Arial][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE][FACE=Arial][SIZE=14pt]学会做人首先让学生学会感恩。感恩首先要感谢父母的养育之恩。因为父母给了我们生命，并让生命健康快乐成长。大家祥熟的《感恩的的心》曾在无数人的心里吟唱过，而它背后的感人故事更让人落泪涟涟。感恩并不只在感动的演讲报告会现场，也不在令人感动的《感恩的心》的歌声中，我以为它体现在我们实实在在的行动中。[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Arial][SIZE=14pt]记得在学生开学第一周的周末，我给学生布置了家庭作业。一：回家对父母说一声：爸爸妈妈，我爱您们！并拥抱一下父母；二：帮父母做一次力所能及的家务。我能感受到所有的父母在得到子女“微不足道”的回报时的那份欣喜和感动，也会让他们悄然落泪。[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Arial][SIZE=14pt]当我接到级部转发政教处发给每位班主任“如何健康过生日”的材料时，我立马想到了两个字：感恩。生日不是感恩父母的一种再好不过的形式吗？！[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Arial][SIZE=14pt]生日对每个人都是非常重要而有意义的。现如今，人们过生日则发生了本质的变化。感受到变化是在女儿的生日之时，她不仅要礼物和蛋糕，还要请几个好朋友在县城比较高档的饭店搓一顿，我比较吃惊。想到她才是小学二年级的学生，则不寒而栗。看到材料中列举学生中过生日的种种表现，我则深深的担忧，生日何时变为相互攀比、不堪重负的人情消费。而儿时的两颗鸡蛋到现在的生日蛋糕和生日PAITY [/SIZE][/FACE]，过生日成为人们生活中不可缺少的一个节日。然而，又有几人在生日之时能想到父母？[/P][P][FACE=Arial][SIZE=14pt]我们都知道，每个人的生日其实是母亲的难日。在生日之时最应该感谢的是父母。所以，我觉得要感恩父母就要在自己的生日表达对父母的感谢，而母亲节最应当选择在每个人的生日。因为只有父母给了我们生命，才能让我们有希望生活在这个世界。父母才是我们生命的真正源泉。[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Arial][SIZE=14pt]给母亲夹一口菜，让母亲吃第一块蛋糕，说一句：妈妈，我爱您！让生日成为感恩父母最好的表达方式。常怀感恩之心，给生日以更加神圣的意义。[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Arial][SIZE=14pt]同学们，学会感恩，感恩父母，让自己的生日呈现一次又一次生命的升华。[/SIZE][/FACE][FACE=楷体_GB2312][SIZE=14pt][/SIZE][/FACE][/P]

与您同行
同学们：
当新一届班委成员从上届班委手中接过聘书时，它不仅仅是一种荣誉，更是沉甸甸的责任。我有理由相信新一届班委能够让大家在424拥有更多的快乐和幸福。
三月，一个变化莫测的季节。春意盎然、万物复苏，却又咋暖还寒，不时又风沙弥漫。三月又总是孕育着生命，充满着希望，蕴藏着一种力量，让人葆有青春和活力。
人的心情也会在三月飘忽不定。在“不安定”和“折腾”的校园里工作，劳身又劳心。喝酒伤肝，吸烟伤肺，打麻将伤身，干班主任工作则是伤心。一直很是消极，又萎靡不振，常常处于痛苦和烦恼之中，总想着如果能够摆脱班主任工作，也许是最好的解脱方式，殊不知更多的烦恼接踵而来。生活陷入了浮躁、不安生的境地。
忽然想到了曾经看到的一句话：我不是为了生气而种兰花的。这句话摘自故事《种一株快乐的兰花》，出自唐代著名的慧宗禅师之口。故事大意是：慧宗禅师在一次出外弘法讲经离开寺院之前，吩咐弟子看护好寺院的数十盆兰花。弟子们深知禅师酷爱兰花，因此非常殷勤地侍弄兰花，不敢有丝毫的懈怠。但天有不测风云。一天深夜，狂风大作，暴雨如注，偏偏当晚弟子们一时疏忽将兰花遗忘在户外。第二天清晨，弟子们后悔不迭：眼前是倾倒的花架、破碎的花盆，棵棵兰花憔悴不堪，狼藉遍地。几天后，慧宗禅师返回寺院。众弟子忐忑不安，准备领受责罚。禅师得知原委后，泰然自若，神态依然是那样平静安详，他宽慰弟子们说：“当初，我不是为了生气而种兰花的”。禅师的态度是弟子们始料未及的。按照他们的逻辑，遇到这样的情况，禅师一定会大发雷霆，严厉地责罚他们，而不可能心平气和，更不可能去宽慰众弟子们，因为遭遇不测的是禅师心爱的兰花，师傅在临行前曾经特别交代过，兰花遭殃纯属自己一时疏忽大意，没有尽到职责。
这句话并不是因为出自著名禅师之口而成为名言，而是因为其中蕴含了深刻的人生智慧：做任何事情都不是为了生气，而是为了让自己和他人快乐起来。
周三下午的《生而为赢》演讲，让大家明白了一个道理：人不是为了失败而来到这个世界。诚然，我也不是为了烦恼和痛苦去做班主任工作的。常言道：人生在世，不如意事十之八九。关键的问题是要泰然处之，要静心养性，同时加强自己的修养，达到“不以物喜，不以己悲”的境界，保持一种“享受”的心态去迎接生活所赐予的痛苦、快乐、忧伤、无奈……
人生到底需要装满什么？让我们来听听下面的故事：一天，一个研究时间管理方面的专家正在给一群商学院的学生讲课，为了让学生能理解其中的要点，他说：“现在让我们进行一个小测验。”
      他拿出一个容积为一加仑的广口玻璃瓶，放在面前的桌子上。接着，出示了大约十来个个头较大的石块，然后小心地，一块一块地放进瓶子里。当石块堆到瓶子的顶部，再也放不下新的石块时，他问道：“这个瓶子满了吗？”众人回答：“是。”
     然后他问：“真的吗？”并伸手到桌子下拿出了一小桶砂砾，接着把一些砂砾倒进去，晃动瓶子让砂砾互相碰撞着滚落到大石块之间的空隙。然后他再次问：“这个瓶子满了吗？”这次全班的目光都集中到了他身上，其中一个答道：“可能......没有.”
   “好”，他回答道，并伸手到桌子下面拿出了一小桶沙子。他把沙子倒进瓶子里，最终沙子塞满了石块和砂砾之间的空隙。他再次问同一个问题：“这个瓶子满了吗？”“没有”，此次全班同学不约而同地大声回答。
    他再一次说：“好！”然后端起一杯水开始往瓶子里倒，直到水满到将要溢出来。然后，他盯着全班同学问道：“这个演示要说明什么问题？”一个蓄着小胡子的急性子学生举手答道：“要说明的意思是，无论你的日程表安排多满，只要你尽力去做，总是能够加进去更多的事情。”“不是这个意思。这个演示要阐明的道理是：如果你不先把大石头块放进瓶子里，到最后你将无法把他们放进去了。”
我一直在想：人生的大石头到底是什么？漫漫人生，犹如一次长途旅行，旅途中会有鲜花、有掌声，有热情的鼓励、有宽厚的臂膀，有阳光灿烂、有海阔天空；同样，也会有很多的荆棘、很多的坎坷，也会有很多人为的陷阱和随风飞舞的暗箭。因为我们是一个“凡人”，我们有七情六欲，我们有喜怒哀乐，所以当我们有了成功，我们会欣喜若狂；我们得到了别人的帮助，我们会感恩戴德。而当我们遇到了挫折，我们也会心灰意冷；我们遭到了“人为的磨难”，我们也会愤怒至极。这是人之常情。如果我们在人生的瓶子里装满了“忧郁、悲伤、愤懑、恼怒”，那同样“快乐”还能装得进去吗？如果你将这个瓶子装满了快乐，别的东西就将“无处藏身”。我也一直让同学们寻找快乐和幸福，而我自己却迷失了方向。很是为自己的不理智而懊悔。
做一个快乐幸福的人。让我们的人生充满快乐和幸福，享受快乐和幸福。突然想到哲学大师卡缪的一首诗：
请不要走在我的面前，因为我不喜欢去跟随；
请不要走在我的后面，因为我不爱充领导；
我只是期望你与我同行。
作为教师，在进行教育时也在教育自己，让大家学会成长时，自己也要学会成长。我需要“与您同行”，共同学习，一同成长，收获我们共同的快乐和幸福。

善    良
                    —对中国民众关注日本地震不同声音的思考
北京时间2011年3月11日13时46分，日本东北部宫城县以东太平洋海域发生日本迄今震级最高地震—里氏8.8级地震（今天改定为9级）。消息传来，立刻引起世界各国尤其是中国的关注。
“大地是平展的，下面有神象或乌龟驮着，神象或乌龟累了，只要它轻微地眨一下眼睛，大地就会颤抖，这就是地震。”这是充满想像力的古希腊人对地震这一自然现象的解释。自2008年5月12日中国四川汶川发生里氏8.0级地震后，中国民众对“地震”很是敏感。尤其是最近的新西兰地震和我国云南盈江地震，中国民众都表现出极大的关注。然而，在3月11日日本地震发生后，中国民众却是怀着复杂的心情对待甚至出现了极端的声音。
这两天一直关注日本地震，同时也关注中国民众对日本地震的反应。然而，我却听到了不同的声音：有人拍手叫好，有人幸灾乐祸。据统计，百度“热烈庆祝日本地震”结果2510000条，改成“庆贺”结果680000条，去掉“热烈”结果8480000条。很是不解中国人的这种做法。“我不同意你的观点，但我誓死维护你表达不同观点的权利” 18世纪法国启蒙思想家伏尔泰的这句名言，我十分赞同，但我更赞同人们能够理性表达自己的观点。“你有你表达情感的权利，我也有！但请别在这个时候表达；你有你痛恨 日本 的权利，我也恨！但请别在这个时刻痛恨；如果有一天中日开战，你拿起刀枪上战场我佩服你！如果有一天 日本 地震 ，你抬起担架去救人我同样佩服你不管怎样，那都是人，都是生命！”，我一直在想：中国人到底怎么啦？对生命如此的漠视！诚然，会有人反驳：难道你忘了日本曾对中国人民所犯下的滔天罪行吗？我没忘，历史是不容忘记的。“以史为镜，可以知兴替”，面对历史，我们需要的是更多的理性思考和审问，努力做到自强、自立、自尊、自爱，而不是增加仇恨甚至是无限蔓延仇恨。生命无国界。我们不能把日本政府等同于日本人民，我们理应尊重生命、善待生命、佑护生命，为日本人民的生命祈福。
“天灾不由人，抗灾不由天”，面对日本的这场灾难，我们理应保持理性，更需要学习日本人民面对灾难的那份镇定和自信。唯有这样，我们才能在灾难到来时，更加有信心、有力量战胜。
善良：和善而不怀恶意。善良是生命的黄金。法国作家雨果说得好：“善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟人”。中国是友善之帮。中国传统文化历来追求一个“善”字，待人处事：心存善良，向善之美；与人交往：与人为善，乐善好施；对己要求：独善其身，善心常驻。一位名人曾说过：“对众人而言，唯一的权力是法律；对个人而言，唯一的权力是善良”。
读到国外的两则故事：
一则是一场暴风雨过后，成千上万条鱼被卷到一个海滩上，一个小男孩每捡到一条便送到大海里，他不厌其烦地捡着。
一位恰好路过的老人对他说：“你一天也捡不了几条。”小男孩一边捡着一边说道：“起码我捡到的鱼，它们得到了新的生命。”一时间，老人为之语塞。
另一则是《善良不因恶人而改变》
富兰克林.罗斯福是美国历史上最杰出的总统之一，他行事果断，不但带领美国从世界经济危机的泥淖中顺利走出，而且在世界反法西斯战争中发挥了举足轻重的作用。然后在生活中他却有另外一番风采：温和善良，平易近人，甚至对曾经伤害过自己的人，他也能做到以德报怨，伸出援助之手。
罗斯福年轻的时候，曾在家乡的一个农场里工作，农场主德里斯是个刻薄而吝啬的人，总是对工人们吹毛求疵。一次，罗斯福负责的工作出了点问题，德里斯便以此为借口，扣发了他的全部工资。罗斯福气不过，将德里斯告上了法庭。然而，德国里斯收买了农场里的两个工人作伪证，使得罗斯福不仅没有讨到工资，反而赔了不少诉讼费。
没想到二十多年后，罗斯福当选为美国总统，着力解决日益严重的“经济大萧条”。一个周末，罗斯福家来了一位不速之客——老奸巨滑的农场主德里斯。原来，受经济危机的影响，他几乎面临破产，农场急需资金支撑，可由于名声不好，借不到一分钱，无奈之下只好求到罗斯福府上……
帮还是不帮？罗斯福陷入了矛盾。过了一会儿，他一顾妻子的眼神暗示，毅然决定为德里斯担保，帮德里斯筹措到了一笔救命的贷款。
德里斯走后，妻子嗔怪罗斯福：“你干吗还去帮他？难道你忘了他当初是怎样对你的吗？”
罗斯福耸了耸肩，微笑着说：“假如一个人真的善良，那么善良就是他的天性，这善良不是因为面对的是善人或是恶人而改变。面对恶人，自己人也变得凶恶，这还是真正的善良么？所以，每个人都应该做到——我们的善良不能因为恶人的恶，而发生改变。
真的希望，中国人的善良不是伪善，而是大善，是对天下众生的一种善心。生在地球村，始终保有一份善良，做大善之人。善良不仅是个人修养的表现，更是一种智慧，是一种远见，是一种自信，是一种精神的力量，是一种精神的平安，是一种以逸待劳的沉稳，是一种文化，是一种快乐，一种乐观。
身为一个中国人，请多一些理性的引导，多一些感性的祈祷；少一些脑残的喧嚣，少一些冷血的嚎叫.....在自然面前，人类都是脆弱的，但生命会因相互依存而坚强！

“问题”学生    改变
              ——对《班主任之友》中学版的思考
做班主任工作，必须要有专业引领，《班主任之友》无疑是班主任的专业引领读本，也是班主任的“良师益友”。
《班主任之友》以前只是偶尔翻阅，没有太多的感受，如今则是沉下心潜心研究，对自己的班主任工作帮助很大，获益匪浅。
连续阅读《班主任之友》中学版2010年01、02期和2011年01、02期，拜读优秀班主任的文章，不仅在理论方面有所提高，更是增添班主任工作的智慧。同时，在阅读过程中为各班主任的真知灼见和缜密思考而欣喜，更为各班主任对工作的那份热情而感动，也为班主任在处理“问题”学生的“奇思妙想”及“即使你放弃，我也不放弃你”的那份执着而“痛心不已”。
医生的职责是救死扶伤，救护生命，而教师的职责是救赎心灵，拯救灵魂。问题是为何在我们眼中尽是些“问题”学生，似乎班主任老师都走着一条“神圣”的教育之路：（发现学生）问题—（对学生加以）教育—（学生被）改变—（班主任获得）幸福。试问我们的学生中有多少是“问题”学生？如果学生真的有“问题”，试问哪个学生没有“问题”？“问题”是否带有歧义？而“问题”的标准是否是我们成人强加的？我们究竟能改变多少“问题”学生？而“问题”学生的改变真的是由于我们才改变的吗？
并不否定“世界上最伟大的力量是改变的力量”这句话。改变，顾名思义：先改而后变。然而，关键是看你是否愿意去改？如果学生内心不愿意改，任由你苦口婆心、好言相劝，也不会有变化，也无济于事。细细观察班里有几位变化较大的学生，是真的出于内心的一种渴求和向往，没有人相劝，由改而变，自然取得成功。
在我的教育观念中，学生是没有好坏之分的。只能说学生各有各的 “特点”，也不能说“特点”是好是坏，也许用个性来表达比较好。只有你心中没有好坏之分，学生在你眼里就没有“问题”。要说真有“问题”。“问题”的产生并非是教育的结果，而其中有家庭和社会的因素，有时我们也爱莫能助。但是我非常看中学生的“特点”。有句话说“扬长远胜于避短”。 我相信：好学生是夸出来的。
赏识教育认为，不是好孩子需要赏识，而是赏识使他们变得越来越好。当然，学生不可能不犯错误，但我更以为是失误。试问哪个人一生没有过失误？没有人能绕过失误，面对失误，重要的是学会向失误学习，不犯同样的失误，不再一而再，再而三的犯失误。我们所能起的作用就是帮助学生少犯或不犯。 “没有教不好的学生，只有不会教的老师”这句话给了老师太大的压力。但是教师是人不是神，并不是所有的学生都能教育好。有时真的是我们的一厢情愿罢了。但我们承担着“传道、授业、解惑”的责任，道不能不传，业不能不授，惑不能不解。然而，生活中总有些人需要为自己的行为付出代价，学生也是如此。
有人认为，你太消极了，我们总不能见“死”不救吧？不，我并没有说不救，只是我们做好我们该做的。一个教师可能做不到成功，但一定要做一个好老师。我也是如此，但没必要“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”这只是一种无奈。再者，对其他学生也是不公平的，毕竟一个人的精力是有限的。对社会而言，永远遵循优胜劣汰法则。
作为班主任老师，我们应该“不抛弃、不放弃”，但更应该做更加有意义的事情，多一些理性的思考，多一些人生的启迪，少一些无谓的牺牲，少一些无须的烦恼，有理由相信：我们的教育之路会更加宽广，我们的教育之心会更加明亮。
以上观点不乏偏激，望各位见谅！

一日随想
今天是3月15日，一年一度的“3 .15”消费者权益保护日。早上起来，打开电视，铺天盖地的“3.15”信息扑面而来。作为消费者，权益理应得到保护。只是用一天来解决聚集一年的积怨，总让人有一种沉重的感觉。
然而，作为一个社会人，应该保护什么呢？我想最重要的是对生活的反思吧！
选择
早上，上街去理发，走到经常光顾的那家理发店，竟然写着：“外出学习，暂停营业”。一时陷入困惑。因为已习惯于这家理发店的服务，也没有尝试过别家的服务。无奈之下，随便找一家草草了事。只是心中不免落寞和不适。
这也许是习得性服务享受。不愿为自己多做选择，总认为这家理发店适合自己，服务也是最好的。岂不知多一份选择，多一个机会，更多一次成功的可能。
放弃
记得曾在一份杂志上看到这样一段对话：某记者采访一位商界成功人士，问其成功秘诀。“坚持、坚持，不行就放弃！”该商界人士答道。记者愕然。
人们都知道成功源于坚持，为何是放弃呢？读到此段对话，我也不解。因为我们常常教育学生：坚持、坚持、再坚持，实在坚持不住时，咬咬牙再坚持一会，一定会成功。殊不知，坚持是有条件的，如果目标明确，就不要怕路远，坚持就能铸造辉煌。如果路的方向不对，就不要一味的坚持。放弃并不是不作为，而是另一种坚持，找一条适合自己更好的路，这样成功才会如期而至。
兴趣
每次去学校，总能看到教学楼上竖立的八个大字：苦读、善思、好问、求是。常常激励学生：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。当我看到爱迪生：“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水”后面的一句话：“但这百分之一的灵感却比那百分之九十九的汗水更重要”时，我知道，教育有时会陷入误区。
诚然，学习需要勤奋和刻苦，但更需要灵感和兴趣。有兴趣才会有灵感，有灵感才会产生动力，有动力才能有干劲，有干劲才能收获更多。要知道，“做任何事：刻苦的结语常常是两个字：及格；兴趣的结语常常也是两个字：出色”（钱理群）。
善于选择，学会放弃，培养兴趣，收获会更多，人生会更精彩！

学会劳动  享受劳动的快乐
又是热火朝天的劳动场面。不知学生已经历过多少次这样的卫生大扫除场面。私下里纷纷议论：不知又是哪位大领导将要来校检查工作？因为只有在这种情况，学校才会如此兴师动众。一次次思忖：如果每天打扫卫生都是大扫除，又哪来如此忙碌和浪费？又何必占用学生的学习时间？
不过，作为班主任的我，并不像其他班主任为学生如何打扫或打扫不干净而发愁，而是一身轻松。因为我有一支良好素质的班干部队伍和一群享受劳动快乐的学生。这一切的形成得益于高一入学时我的“一劳永逸”。
记得高一新生报到那天，当我拿出钥匙打开教室门时，看到横七竖八的课桌和满地灰尘的地面，很是苦恼不已。迎接新生，需要有一个干净的环境。于是，我没有多想，拿起笤帚和拖把打扫教室。几个早报到的学生和家长，看到我忙碌的身影，也纷纷加入进来，一同把教室打扫的干干净净，同时也把课桌摆放的整整齐齐。我很是欣慰和感动。
我的“表率”并非想获得学生和家长的赞扬，只是不想让自己的班主任工作沦落为苦力，同时想让学生真正体会到劳动的价值和意义。于是，在晚自习时，我着重表扬了当日参与打扫教室的几个学生和他们的家长，并对他们颁了奖（每人一本字帖），同时郑重承诺自己要打扫教室一周，期望有人能接过接力棒。其实，当时很是担忧，万一没人接力，自己该如何收场？好在学生会并未让我失望。第二天，当我早早来到教室，开始打扫时，就有学生从我手中抢过工具。我并未撒手，而是遵守诺言，打扫了一周。一周之后，结果可想而知。对班级卫生，我再没操过心，每天都有人打扫，并能打扫得干干净净。
让学生学会做人，首先的让他们学会劳动。因为只有劳动才能创造美好生活，劳动解放了双手，让人直立行走而成为人，只有劳动才能自立、自强进而自尊、自爱。我适时给学生讲了古代“挂饼充饥”的故事：某人娶了个懒媳妇，有天要外出数日，然后给媳妇备大饼若干，怕其懒故套在她脖子上，回来以后媳妇还是饿死了。原来她只将前面的饼吃了，而脖子后面的却没动。让学生在故事中体验劳动的重要和意义。
当然，劳动毕竟是累人的活。经历过劳动的人都有痛苦的感觉。但我更想“痛快” 最好的解释是先痛而后快。简单的说教并不能让学生真正体验的劳动的重要和价值。事有凑巧，在学生入学后的第二周，学校组织学生进行拔草。这是一个很好的契机，我怎能放过？
我知道对于90后一代，拔草劳动的任务很是艰巨。现如今，不要说县城子女，就是农村子女也很少下地干活。更何况在手无工具的前提下，要去拔疯长一假期的杂草，何等的艰难。
到草地前，我只是强调让学生注意安全并让临时班干部分好组，进行包块劳动，而我呢？只是默不作声的蹲在地上拔草，不时的帮帮这个帮帮那个。学生的情况不容乐观，一会这个学生手扎了，一会另个学生的手破了，还有一些蹲在地上有说有笑就是不干，或者埋怨草太高了，不好拔了等等。我一概没有理会。自然拔草进度很是缓慢而且质量不高。就这样第一次拔草草草收场。
学校领导检查过后，一声命令：“重拔！”学生更是叫苦不迭，有的还未从上次的劳动中缓过劲来，又要开始拔，情绪很是激动。这次，我留了个心眼，从家里把照相机带上，让一个上次“负伤”的学生专门进行拍照，把学生劳动的精彩瞬间一一拍下。在第一次拔草的基础上，第二次的任务相对简单，很快拔完。在晚自习时，我特意把拍下来的照片投放到多媒体上，当学生看到自己的劳动画面时，已没有劳累和痛苦，有的只是快乐。这时，我给学生“输入”了劳动的意义：劳动时我们是劳累的甚至是痛苦的，劳动过后，我们只有享受，只有去享受劳动，才能体验到劳动的快乐。学生们很是受用。
自此之后，不管是学校安排卫生去还是卫生大扫除，学生都能快乐的完成。我想这就是“一劳永逸”的结果吧！
现在，我在反思“劳动”时，有如下体会：
一、      作为班主任，开始不能“袖手旁观”，而要“身先士卒”，做好学生的榜样，让学生信服；
二、      让学生学会珍惜他人的劳动成果，正是时时保证有人打扫，所以就会出现有人随手让垃圾的习惯，觉得反正有人打扫，哪知不珍惜他人的劳动成果就是对他人劳动的不尊重；
三、      做好学生学校教育和家庭教育的一致。有的学生在学校表现良好，在家中则懒惰成性，其中有家长很大的因素，不得不提现代的一个事例：一神志正常的23岁年轻小伙活活饿死家中，起因就是父母的娇惯，在父母双亡后，因懒得劳动，而活活饿死。反思之，不是父母的“功劳”吗？这也许就是习得性劳动无助吧！
学会劳动，享受劳动的快乐。记住：劳动者是最美、最光荣的。

老师眼中学生的“错误”和学生眼中老师的“大惊小怪”
昨天上午第二节课后，在级部办公室，听到一位老师声色俱厉地痛诉学生的种种不是：现在的学生没礼貌啦！不懂得尊重老师呀……听了半天，大致了解了一些情况。
原来，这位老师上课时，一位学生因瞌睡连连打哈欠，声音比较大，影响了老师的上课情绪。当这位老师指责学生的行为不礼貌时，学生很不以为然，认为老师小题大做，大惊小怪。这位老师很是生气。于是，俩人就拧了起来。
无独有偶，下午第七节课，上课不到十分钟，我正在一个班上课，只见在隔壁班级（我也带隔壁班级的课）上课的老师夹着书本离开了。下课时，碰到隔壁班级的学生，说要跟上节上课的老师赔礼道歉。回到级部办公室，了解原委：该老师上课时，隔壁班连续有几个学生迟到，在忍无可忍之下这位老师对他们进行罚站，然而这个时候，又有一个学生来晚了，还要理直气壮地往位置上坐（事后了解这位学生是级部领导找去有事），这位老师不让。结果，在她上课时，最后来的学生一直在嘀咕，搅得该老师的课无法正常进行，于是，该老师愤而离开。
反思这两件事：在老师与学生冲突中，老师是否该小题大做，大惊小怪？而学生是否真的有错？
长期以来，在应试教育体制下，我们老师只关注学生的知识教育，关注成绩和分数，很少对学生进行做人教育。尤其是科任教师，认为“教育”只是班主任的事情，与他们毫无关系。有人认为，在中国只有教学没有教育。很有道理。师者，传道授业解惑也。可道之不存，业之何授，惑怎能解。教育没小事，事事皆育人。如上述例子说明，我们的教育是失败的。因为很少有人关注学生细小的养成教育。以至于学生认为并非我们做的正确，而是无人指出我们的错误。我也经常认为，我们的课堂把学生禁锢的太死了。曾在女儿上小学一年级时，对老师对她进行规范教育，很不以为然。如今，看到我们的课堂上，睡觉、说小话、看小说、听MP3、吃零食、喝水等等恶习，也见怪不怪。细想一下，作为教师我们何时指出过学生的这种恶习呢？又比如学生迟到，这种错误已经发生，而老师不让学生回座位听课，则是错上加错。更何况学生迟到总归有它的理由，在课堂上何必较真呢？
细细想之，是我们教师和学生之间缺乏相互的尊重，以致造成心与心的隔阂，关系才会逐渐对立，师生关系必然紧张。
“我们已经走得太远，以致忘记当初为什么要出发”（纪伯伦）教育的真正目的是做人，教学生做人，做一个有道德修养、生活教养、文化素养的人。
老师，我们任重而道远呀！