2009年4月15日 星期三小惠老师心语 （六十七）
[SIZE=4][FACE=楷体_GB2312][B]我可以做得到
——十二条自律令
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[/FACE][SIZE=3]理念：
一、成功，源于细节！
把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。
——海尔集团总裁 张瑞敏
二、自律，是一种美德！
一个人最大的胜利就是战胜自己！
鲁迅先生曾经说过：“必须先改造自己，再改造社会，改造世界。”
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[FACE=楷体_GB2312][SIZE=3]1、记住班级每个任课教师、同学的名字，过十年后都能叫得出他们的名字，我可以做得到！
2、知道视线接触的重要性。如果有人在说话，眼睛一直注视着说话的人；如果有别的人发表意见，则转过身去，正对着那个人。我可以做得到！
3、做值日生时能够履行好相关职责，为同学、老师热情服务，我可以做得到！
4、大型集会时，快速，安静，守秩序，我可以做得到！
5、我是学生，没有繁忙的商业工作需要处理，所以，上课让手机处于关机状态，我可以做得到！
6、课前1分钟静下来，同时摆好书、笔记本和笔，做好上课准备，我可以做得到！
7、不埋怨老师的教学方法，找自己学习上的问题，我可以做得到！
8、对老师布置的作业不发牢骚，只管认真去做，我可以做得到！
9、老师当天布置的学习任务当天完成，我可以做得到！
10、犯了错，主动接受处罚，我可以做得到！
11、凡事找方法而不是找借口，我可以做得到！
12、吃大苦方能成大事，吃点苦算不得什么，我可以做得到！
[/FACE][/SIZE]我之思考：
1、读《在与众不同的教室里》，了解到美国的“英雄教师”克拉克，熟知了他的55条班规。突然觉得我们的教育是不是缺少了什么？周一升旗仪式，又听教务科主任介绍了英国一学校和江苏洋思中学的成功经验，无一例外着重于学生的礼仪教育。突然间开始质疑于如这样一种铺天盖地的实质上远胜于素质教育的应试教育，我们老师，该如何在夹缝中求生存？
2、在新华网上读到一篇文章：[ALIGN=left][B][/B][/ALIGN][ALIGN=left][B]培养"让座"美德靠个体自律 还是行政立法？[/B][/ALIGN][ALIGN=left][B]议论可谓种种：[/B][/ALIGN]
[TABLE][TR][TD][ALIGN=left]（1）法律不是万能的，面对滑坡的社会道德，犹如对待不会走路的孩子，立法急功近利式的扶持并不能让道德学会“自己走路”。 [/ALIGN][ALIGN=left]（2）[URL=http://wmf.fjsen.com/2008-07/04/content_518990.htm][COLOR=#0000ff]强制让座难以形成真的礼让美德[/COLOR][/URL][/ALIGN][ALIGN=left]为老、弱、病、残、孕等特殊乘客让座，只是一种道德义务，而不是法律义务。道德之不同于法律，最重要的一点就在于道德不像法律那样,可以允许国家强制力量的肆意介入。道德依靠的是自律、示范、说服、引导、鼓励等等的手段，但就是不能依靠强制，尤其是不能依靠来自政府的强制。英国诗人约翰·弥尔顿说：“要想形成并完善美德，最适合的东西是自由。”罚款即是强制，强制窒息自由，而没有自由的土壤，道德的大树从来就是无从长成的。[/ALIGN][ALIGN=left]（3）[URL=http://wmf.fjsen.com/2008-07/04/content_518989.htm][COLOR=#0000ff]社会文明能在“绑架文化”中前行吗？[/COLOR][/URL][/ALIGN][ALIGN=left]古今中外的文明史证明，社会文明不可能在“绑架文化”中前行。因此，要让公民自觉地为“老、弱、病、残、孕”等特殊人群让座，最根本的是应该培养公民的良好素质，退而求在营造社会文明环境上下功夫，最不济那就通过一些积极有效的措施如“有奖让座”等，让文明意识渗透到公民的血液中，进而体现在具体的行动上。但是，以政府的名义命令人让座，确实有点让人不敢恭维！如果政府用条律去强迫人们遵守道德，往往会适得其反，事倍功半。出力不讨好的事，老百姓都不干，政府更不该去做。[/ALIGN][ALIGN=left][TABLE][TR][TD]
[/ALIGN][/TD][/TR][/TABLE]（4）[URL=http://wmf.fjsen.com/2008-07/04/content_518988.htm][COLOR=#0000ff]强制让座，法律在摧毁道德[/COLOR][/URL] [ALIGN=left]近年来，伴随着市场经济人们观念的急剧变化，社会道德滑坡现象日益严重，于是类似“为道德立法”的新闻层出不穷，共同的出发点都是期望用法律挽救道德，初衷不可谓不好，立法的正当性也无可置疑。但令人不解的是，即便有些地方“挟民意”为道德立法，但其效果似乎并不尽如人意，人们的道德水平不仅没有整体提高的迹象，反而为一些人张扬不道德的“合法性”提供了机会，最终在法律辩论的平台上，出现“道德”不敌“不道德”的怪像。 [/ALIGN][/TD][TD][ALIGN=left][/ALIGN][/TD][TD][ALIGN=left][/ALIGN][/TD][/TR][/TABLE][ALIGN=left][/ALIGN][ALIGN=left][/ALIGN]
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3、开始思考自律这一问题：
人世间，最顽强的[FACE=宋体, MS Song]“[/FACE]敌人[FACE=宋体, MS Song]”[/FACE]是自己。最难战胜的也是自己。
北宋诗人林逋在《省心录》中说：[FACE=宋体, MS Song]“[/FACE]律己足以服人，量宽足以得人，身先足于率人。[FACE=宋体, MS Song]”[/FACE][ALIGN=left][COLOR=#000000]两则小故事：宋元之交，世道纷乱，有个名叫许恒的学者，一天出游，天气炎热，口渴难耐。路边有棵梨树，同行的人问他：“你何不摘梨解渴？”他回答：“此梨不是自己种，岂能随便乱摘？”那人笑其迂腐：“世道这样乱，管它是谁家种的梨！”许恒正色道：“梨虽无主，我心有主。”律己也是拒绝诱惑的起点：春秋时期，宋国的子罕执掌重权，有人献玉给他，却遭其拒绝。献玉者说：“这可是罕见的宝贝呀！”子罕回答：“你以玉为宝，我以不贪为宝，我若收了你的玉，你我岂不都失去了宝？”[/COLOR][/ALIGN][ALIGN=left] [/ALIGN][ALIGN=left] [/ALIGN][ALIGN=left][/ALIGN][ALIGN=left][/ALIGN][ALIGN=left][/ALIGN][ALIGN=left][COLOR=#000000][/COLOR][/ALIGN][ALIGN=left][COLOR=#000000]4、有人说过：最好的教育应该是引导孩子进行自我教育。[/COLOR][/ALIGN] | 
