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    班主任专业成长进修之一――德育工作思考题(2006年3月1日开始)
    [B][COLOR=red][SIZE=3]班主任专业成长进修之一――德育工作思考题(2006年3月1日开始)[/SIZE][/COLOR][/B]
    前言
    史无前例的网上《班主任专业成长进修班》横空出世,这是奉献给大家的第一份礼物,但愿成为精神大餐。
    反思,思考,是德育工作前进、发展的一个动力。善于思考,善于反思应该成为我们班主任的一个基础素养,是班主任专业成长的一个不可或缺的因素。苏霍姆林斯基一直重视这项工作。他认为教师不仅要有丰富、充实的科学文化素养,并且要善于对全部知识真理进行认真思考,进行深入理解领会,使之成为形成自己性格、个性的重要组成部分;更要善于教会学生思考,以充实和完善学生的思路,成为学生健康成长发展道路上重要的精神力量。所以,苏霍姆林斯基认为,善于思考知识,并善于教会学生思考,这是教师一个重要的基本素养。他说:“思考知识意味着要预料到,教师教的每一条知识原理将触及学生心灵的哪些角度,将使学生产生哪些想法和疑问。思考知识意味着站在青少年的立场上想问题,学生就会有特别宝贵的品质:他们在接受知识时,好像能从中得出抽象的概念,进而考虑自己,考虑自己的命运,考虑自己的命运对祖国命运的依赖关系。这就能使学生登上用思想才能达到的认识世界的阶梯。”
    勤于思考、善于琢磨,这也是杰出班主任的共同品质。科学巨匠牛顿说:“我的成就当归功于精心的思索。”划时代的科学家爱因斯坦说:“学习知识要善于思考、思考、再思考,我就是靠这个方法成为科学家的。”勤于思考、善于琢磨也应该成为优秀班主任的个性之一。当前我们面临的是与以往截然不同的时代,而我国经济体制的改革,市场经济的全面启动,国门日益加大开放的现实,这一切给我们的德育工作带来重大冲击、众多困惑;而我们面对的是与任何时代都不同的教育对象,他们具有不迷信宣传、不崇拜权威、不轻易服从的“三不”特点。德育工作不能再靠老经验、老方法、老套子。时代背景、教育形势、工作对象的巨变,逼使我们必须深入思考。要思考在社会主义市场经济条件下,如何培养青少年具有现代观念的问题;如何教育青少年正确处理索取与奉献关系的问题,以及在国门大开之际,如何弘扬中华民族优良传统、传统文化如何与现代接轨的问题;在生活日益提高的情况下,如何教育青少年发扬艰苦奋斗精神的问题,如何提高青少年的非智力因素问题,如何在工作中运用唯物辩证法处理各种矛盾的问题,如何培养青少年的创造品质与能力的问题,如何转化后进生这一常谈常新的问题,如何开展心理健康教育的问题,如何切实提高工作实效的问题,如何艺术性地开展思想教育工作的问题,如何让主题班会对症下药的问题,如何发挥青少年在德育工作中的主体作用的问题;在当今形势下,如何做好家长工作的问题……多少问题要求我们去思考啊!为此班主任必须强化科研意识。而教育科研更离不开思考,以上诸多问题都是德育科研的对象。再以工作方法之一的“说”为例,证明读好“思经”的重要。说,是多说,还是少说;是高声大嗓地说,还是低声细语地说;是当面锣对面鼓地说,还是不露山不显水地说;是反复说,还是只说一次;是有声有色地说,还是“此时无声胜有声”地说;是声色俱厉地说,还是和风细雨地说……“说”法不同,效果绝对不一样,这不值得思索吗?一言以蔽之,优秀班主任必须要养成勤于思考的好习惯。
    设计的德育思考题,有一定特定的情境,有一定的故事情节,有利于激发大家的思考,力求新颖生动典型,力求具有举一反三触类旁通的效果。或许不是德育范畴的事例,但是利于开阔眼界,引发对德育的思考。
    德育思考题不定期地展示。
    德育思考题采用我出题,大家答题的方式。请大家积极回答。当然,世上万事万物都是千变万化的,但是仁者见仁智者见智的。可能,有些德育思考题,没有一致的统一的答案;可能,你的回答不大准确……没有关系,我们就是要“奇文共欣赏,疑义相与析”的,更期待着出现百鸟争鸣的热烈景象。
    进修班学员必须每题必答。

    [B]第一题,阅读“郭德纲相声火爆京城”,请谈谈其中给德育工作以什么启示以及对班主任修养以什么启示。[/B]
    2006年春节前,在一份广播电视报上看到这样一则文章――郭德纲相声火爆京城很感兴趣。大年初二早晨,偶然间又看到了和晶主持的《实话实说》,而主题就是相声,嘉宾竟然就是郭德纲和他的搭档于谦。
    火爆到什么程度?这两年,一个相声社团德云社以及一个叫郭德纲的非著名相声演员在京城叫响。在天桥乐茶园,尽管没有大腕参加,德云社的专场几乎场场爆满。2006年1月12日晚上,在解放军歌剧院,郭德纲与于谦的相声专场共返场22次,观众直到半夜才散场。如今,来北京除了逛长城、进故宫、吃烤鸭外,大概还要去天桥听郭德纲的相声。还有的不远千里,专程来京就是为了到现场感受一下郭德纲火爆的现场。郭德纲突然间成了相声界的“草根英雄”。
    郭德纲相声妙语录
    1啊?你不知道我?我艺术家啊!我都艺术家一个多礼拜了……枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人――在医院。肠子断了还不去医院!――我是篡改唐诗宋词第一高手。
    2、我是一个有钱人。今天后台,就我开车来的,他们都走着来的。天津那几位老先生,打上礼拜二就开始走了。不过我车啊,最近有的毛病,提速有点儿慢。开始呀,我以为是化油器脏了呢,一检查啊才知道,是脚蹬子掉了……

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      实在不够自信,不敢在教育在线论坛上发言,就把作业交到这里。要辛苦张老师了!
      [ 这个贴子最后由初荷在2006-3-2 17:21:05编辑过 ]

      《李迪文集》包含《我班有女初长成》(上、下)《涉江采芙蓉——李迪教育随笔》、《她不仅仅只叫“刺麻苔”》
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                             再谈“能意会的,就别言传!”
                                     李迪

            以前我曾经写过一篇随笔——《能意会的,就别言传》。今天认真学习了郭德纲的相声妙语,再次深刻体会到:郭德纲之所以能深受观众欢迎,除了他自身的功底深厚、相声材料的内容新颖,他的语言还有一个显著的特点,那就是 :能意会的,它就绝不言传。

            比如他说“夕阳西下,断肠人——在医院。肠子断了还不去医院——我是篡改堂诗宋词第一高手。”这是个出彩的地方,想必观众听到此话定当哄堂大笑。为什么?因为,郭德纲故意把“断肠人”错误理解成“肠子断了”的人,以告诉我们的阅读的时候,一定不要只在文字表面打转。要使阅读、学习真正有效,就不应受困于书中一言一语的辞章,不受限于书中一景一物的景象,不受制于书中一人一事的义理,应该反查自我,会反思、能判明,这样才能有收获。但郭德纲不明白告诉我们这个道理,他只是把自己在文字表面打转所犯的错误,以笑话的形式讲出来,让观众自己去领会,去感觉自己是一个真理的发现者(哪怕不是真正意义上的。)爱因斯坦也曾说过,我们体验到的最美好的感觉,就是探索奥妙的感觉。这是“能意会的,就别言传”的妙用,也是郭德纲深受观众喜欢的原因之一,因为他让观众体验到了发现真理的乐趣。

            再如,郭德纲的第二条相声妙语说:“不过我的车啊,最近有点毛病,提速有点儿慢。开始呀,我以为是化油器脏了呢,一检查啊才知道,是脚蹬子掉了……”这是要告诉我们:在工作和生活中,我们无论面对什么差错、状况,都要善于思索“为什么会这样”,到底是“化油器脏了呢?还是脚蹬子掉了”。如果是脚蹬子掉了,我们却一直擦“化油器”,这样的工作即使再辛苦,也不会有多少效果。具体到班主任工作,面对班级里发生的一些乱子,我们一定首先要想,乱子为什么发生,然后再想怎么去解决;面对一个“学困生”,首先要想他学困的原因,再想怎么去提高。但是,郭德纲的语言妙就妙在他要表达这样的意思,却不说出来,让我们自己去体会,自己去领悟。

            我对郭德纲的事迹并不熟悉,但从他的两条相声妙语中看出,他深谙“能意会的,决不言传”的奥妙。

            “能意会的,就别言传”这句话,有其理论依据何在?

             从心理学角度来分析,从信息接受者的角度来看,没有人心甘情愿地俯首帖耳、聆听教诲。被别人耳提面命本身就是一种不平等,显示了信息接受者弱者的身份。而自尊又使每个人都渴望成为强者,让人有一种依靠自身力量去发现问题、解决问题的需要(哪怕不是真正意义上的)。他们渴望获得真理性的信息,体验理智感,也渴望体验自我教育、自我发展的快乐,体验发现和领悟的成就感。

            这使我想到,在教学中,面对我们的学生更应做到“能意会的,就别言传”。

            曾有一段时间,我深信“把复杂的问题简单化,就是一种贡献”,无论多么枯燥难懂的乐理知识,我都力争讲得浅显易懂,学生也听得津津有味,但是课下一接触作业就傻眼了,他们好象什么也不知道一样,但课堂上真的是听懂了的。后来我才明白:并不是我们将问题讲得越清楚,学生掌握就越好。苏霍姆林斯基说:掌握——这个词意味着对事实进行积极的思考,对事物、事实、现象抱研究的态度。有的教师动了很多脑筋,力求把自己所讲解的一切东西都变得明白易懂、毫无困难,使得学生用不着再进行思考……这种课可以用“两分法”来评价,如果就教师的讲课情况来讲,可以说是好课;如果就学生的脑力劳动情况来说,只能说这种课很平庸。既然教师已经把脑力劳动减轻到了极限,那就没有掌握知识可言了(《给教师的建议》218页)。所以,我认为教师上课必须像郭德纲说相声一样,做到 “能意会的,就千万不要言传”,给学生自己思考的机会。因为,我们的学生有着丰富的信息接受渠道,有着自己观察世界的眼光和思考生活的方式,有着较强的独立性和自主性,有着强烈的自我意识和逆反心理。他们思维活跃、多愁善感,又极爱面子,以自我为中心,不愿轻易接受成年人的意见。很多时候,我们班主任对学生进行苍白的说教,远不如讲一些浅显的故事效果好,其原因在于:说教是直接把“该怎么做”告诉了学生,而故事却让学生自己认识到了他们“怎么做是正确的”。

            让学生自己认识到自己的错误,多么重要!

            例如,去年冬天,有一天因下雪不能跑操,许多同学没有按时起床,因而迟到,被政教主任和年级长留在校园里。

            我们班的幸菲也在其中。

            学校的大喇叭里一遍遍喊着迟到学生班主任的名字,让我们去领学生。我自然又气又急,却等了十多分钟才下去。

            下去时所有迟到的学生都还没有进班,一个个耷拉着脑袋在寒风里听班主任训话。幸菲孤单单站在校园一角,脸冻得通红,好不可怜。

            我还需要重复别的老师的话吗?

            我跑到幸菲面前,握住她冰冷的手,关切地:“冻坏了吧?早知现在要受冻,何不当初不迟到?”

            想必她已听了不少外班班主任的生气语言,正在盼望我的严厉,乍一听我关切的语言,竟说不出话来。

            我捏捏她的棉袄,催促道:“快回教室暖和去!”

            幸菲却不走,抬起泪眼:“老师,我以后不会再迟到了!”

            我点头:“我知道!你快回去!!”……

            整个过程,我没有说几句话。她在寒风里站了十分钟,她目睹了外班老师对自己学生的训斥,她感受到了我的亲切,我是下楼最晚的班主任,她却是回教室最早的迟到学生,她怎么能不感动?她怎么能不认识到自己的错误?

            后来,幸菲果然没有再迟到。
         
            人类之所以为高级动物,就在于我们喜欢思索、善于思索,凡事必须要自己想出来答案,才算最有意思,如同馒头必须要自己咀嚼的才香甜一样。

            所以,郭德纲之所以成功,除了教育再线论坛上其他老师所分析的原因,还由于他明白了“能意会的,就不言传”的道理,他维护了信息接受者(观众)的自尊,满足了信息接受者的需要,保住了信息接受者的面子。

            让我们学习郭德纲的语言艺术,学习他“能意会的,就不言传”的技巧吧!我们一定也会成为一个深受学生欢迎的老师的,就像郭德纲成为深受观众欢迎的演员一样。

                                                 2006年3月2日




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                           “郭德刚”现象的德育启示

                               作者:云中逸客


            郭德刚如此火暴,说明传统的相声有很大的市场,或者说,他迎合了相当大的一部分听众的心理。郭德刚挽救了一个剧场,同时也挽救了我们的传统相声。我没有亲临德云社,但我必须承认郭德刚成功了。而他的成功却带给我们很多的启示。



            启示之一:德育以及德育工作者如何让学生接受。



            说实在的,德育已经成了我们学校工作的一个难题,同时也成了我们全社会关注的焦点。教师、家长、学校怨声载道,学生如何不听话,工作如何的没有实效,学生为什么不会感动等,他们当面一套,背后一套,有的还产生强烈的逆反心理,做出我们难以想象的出轨行为。那么我们做是否可以从郭德刚的身上学到一些高招呢?郭德刚在没有听众的情况下是如何艰难地维持的那种精神以及执着,我们真的应该好好学学。在郭德刚将自己写电视剧本以及赚来的所有的钱都投入到相声中来的时候,他说,关键是太喜欢相声了。是的,他把相声当作事业在做。其实,我们的德育,就是教化人的事,百年大计啊,难道不足以作为事业来做?我觉得这是我们德育以及德育工作者应该值得深思的一个问题。这个问题解决了,我们就会去狠打基本功,努力坚持,不断创新。只有这样,我们的德育以及德育工作者才会像郭德刚一样从举步维艰的情况下走出困境,真正地走进学生,让学生接受。



            启示之二:我们如何看待德育评价?



            我们的工作对象是活生生的人,他们在成长,他们需要我们从情感、知识、价值观等方面给予引导,所以我们在工作中应该重实效、重情感、重科学等,千万不可让德育评价中的指标、数据等牵着鼻子走。所谓德育评价,就是教师、学生群体(包括学生自己),依据一定的社会评价标准,对学生的道德品质作肯定或否定的价值判断。这只是对我们德育工作的一个检查,再说其检查的内容以及科学性等都有很大的弹性。我们没有一个统一的标准,也没有什么成熟的方案,所以检查的结果未免有些与实际不附,有时甚至还会出现强烈的反差。因此,淡泊名利,以人为本,才是我们做教师的良知。同时也给上级教育主管部门一个启示,德育评价的结果不是最重要的。它不是检验工作的唯一的手段,它并不能准确地说明某一个教师和学校的优劣。评得了先进的不一定就是最好的,相反没有评上的,也不一定就不是优秀的。只要学生认可的教师、学校就是好的,就像郭德刚一样,只要大家认可,他就是好样的。也就是说,德育评价最好走群众路线,金杯,银杯,不如老百姓的口碑啊!

            从倦怠走向幸福,过一种完整幸福的教育生活

            我的博客:心荷心语http://lizhixin2.blog.163.com/

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                                          “以德为纲”,更要以人为本
               
                                           ——“郭德纲”现象的德育启示
                                                   作者:如愿

              教育是一门艺术,需要用心去经营。面对市场经济下金钱利益的驱动,形式、功利主义的盛行,教育世俗化、形式化的一面逐渐地暴露无遗。相声演艺也是如此,郭德纲相声火爆京城或许是市场经济成功的一个事例。如果说去年夏天,”超女”给国人奉上了一道茶余大餐,那么,冬天来临的时候,33岁的天津演员郭德纲带着他的德云社又挑起许多人笑的神经。人们主动跑到小剧场,但更多人是通过网络去听几乎已被遗忘的相声。有人说,他拯救了相声,也有人说,郭德纲热只是一把虚火;有人称,他是相声界的草根英雄,也有人在冷眼旁观,或是冷嘲热讽;许多人欣喜相声枯木逢春,也有很多人开始预测郭德纲现象何时“寿终”。但不管怎样,郭德纲成名了,他拥有更多的“钢丝”在支持,在民间,他的相声有很大的市场空间。当人们对荧屏上的相声演艺开始厌倦乃至淡忘时,这种存在于民间的剧场的相声演艺更能抓住普通老百姓的眼球。让人们看到了对相声的希望。

              你可以说,郭德纲是人们追捧出来的,你也可以说他是媒体大肆抄作出来的。但不管怎样,郭德纲成名了。它能否引领相声走向一种新的时代潮流,何去何从,不得而知。但有一点是清醒的,他的成功与他十年磨一剑,默默地苦练内功有很大关系。当人们对传统的相声不再抱有多大希望时,他的出现更容易吸引人们的眼球,尤其是抓住普通老百姓的心理。我们不得不说,一种艺术,当它扎根于人民群众具体的生活实际时,它才会显示更顽强的生命力。专业的相声演技是令人折服的,投观众所好,更能够让相声演艺走得更稳。郭德纲的相声一夜间几乎红遍大江南北,其中伴有一致叫好的称赞吆喝声,但也招来“骂”声一片了。东方网最近报道,因资深相声研究学者、北京人民广播电台原副台长于万海说他不可能会600段相声,便在相声中将于先生说成他的干儿子,气得于老先生病倒,可见其人格存在一定的缺陷。还有在媒体的宣传鼓动下,在“钢丝”的追随支持下,由此而带来的金钱味很浓厚。“物以稀为贵”,难道作为传统的相声演艺也沾染太多的“铜臭”味吗?媒体的浮躁也需是这个社会的现实,但我们在追随的同时,是否该保持一点清醒的头脑。郭德纲不“以德为纲”,他能在自己的演艺事业上能有多大的发展空间?一个没有艺德的人,其发展前途是不可能看好的,其艺术潜力也是有限的。因此,作为一名成功的演员,在具备一定的专业演技的基础上,更应该注重自身艺术修养的完善与提高,这样他才会走得更稳更远。

              就相声演艺来说,它毕竟带有一定的专业性质。所谓内行看门道,外行看热闹。仁者见仁,智者见智。虽未曾亲眼目睹郭老先生的风采,也未曾亲耳聆听他的相声,但从网络上了解了很多有关他的信息。以下是他的一些草根妙语录:

              今天说的这故事啊,离现在不远,家里有老人的可以回去问问——在春秋战国时期啊……多听相声说明你爱国。我们街坊有一孩子,会七八国外国话,什么英语、日语、韩语、南斯拉夫语、北斯拉夫语、西斯拉夫语……反正跟八国联军坐一块儿对着骂街没问题!跟他说你听听相声去吧。“不去!听不懂!”……法律不管我早打死他了!会七八国外国话听不懂相声……

              老先生留下来的传统相声总共有一千多段,经过我们演员这些年不断地努力吧,到现在,基本上已经失传了……

              我们爱上电视台说相声。为什么?好说啊!导演安排人领着鼓掌。一上台,“今天”,哗——,“我们”,哗——,“给大家”,哗——,“说一段相”,哗——,“声”,哗——,(捧哏的:一个字儿一鼓啊!)“说得不好”,哗——,说得不好也鼓掌!?

              从他的一些妙语录里可以看得出他的确具备传统的功底,相声的感觉。他对现实生活的敏锐洞察,特别是对老百姓的生活疾苦的深刻体验,让人钦佩。可就其妙语而言,虽然能博得观众一乐乃至开怀大笑,但言语结构显得松散,内容细想之余显得有些华而不实,甚至夸夸其谈,有失水准。引用网友贾薇的话说:郭德纲有个观点,他认为听相声就是找乐子,至于您从中受到什么教育什么启发,那是您的事,他可没有这个本意。这一点连他师傅侯耀文都不同意。如果只为博人一乐,那简单了,方法多的是,但作为一门艺术它不能长久。我感觉很切中要害,如果仅仅停留在让观众开心的层面上,作为一种艺术,它不可能会流芳百世,影响深远。本人对相声了解不多,但在我的头脑中根深蒂固,能引起共鸣的当属牛群、冯巩的相声了。他们二人配合默契,虽然有时会也侃,会吹,但听过之后都会让人在愉快的氛围乃至捧腹大笑声中得到无声的教育与感化。牛群后来做了安徽蒙城县的县长之后,很少出现在演艺舞台上,但每一次在荧屏上看到冯巩时,我都情不自禁地想起了他。刚刚看到2005年春节晚会上的经典相声中冯巩与朱军的《笑谈人生》,又让我一次震撼了。尤其是他们谈到自己的妈妈时,演员流泪也许不难,但那种真情地流露,真情地演绎却抓住了我的心。也许我在自说自话,但冯巩的形象却一直我心中荡漾。

              不精通演艺,只心系教育,也许我对相声的感觉有失初衷,但从中我不免想到,我们的教育尤其是德育也要如郭德纲的相声一样火爆吗?我认为追求理想的德育境界无可厚非,但更应该关注具体的德育实效。从郭德纲的相声与现当前德育现状的联系看,我有一些不成熟的思考。

              1、重学业,更重品德

              在当前新课程改革的背后仍然是在穿新鞋、走老路,应试教育的影响在一定范围内还将长期存在。我们知道,学校的教育本应该为学生的成长、过有幸福的生活奠定基础,而目前的教育却走向了一个“死胡同”,即重智育、轻德育,重知识、轻技能。就拿郭德纲来说,他的成功与自己长期默默的钻研、努力是分不开的,对于传统相声的专业学习使他具备了一个好相声演员的标准。当他成功后又不免受到市场经金钱利益观的影响,在一些普通老百姓乃至专家的眼里受到了非议。看来,相声演艺不仅需要重视专业知识、技能的学习,更需要重视艺术修养、艺术品德。同样,在我们的学校教育中,重视学业、重视分数无可厚非,只是不能以分为本,以考为纲,殊不知这样的培养标准只会抹杀更多学生的个性本色,让他们不能体会到不同方面不同程度的成功滋味。就未来社会需要的人才而言,更倾慕于有创新素质和创造能力的人才。而创新素质怎么来?很大程度上就取决于学校教育中对学生个性的培养及呵护,让学生的个性特长在一定范围内得到更好地发展。还有人才,一是谈人,二是谈才,而目前教育环境中更多局限于单纯知识的传授,局限于对“才”的淋漓尽致的发挥,忽视了重视人的重要性。我们的教育在培养了很多学业优异的同学时,他们的品德却不尽如人意。比如缺少感恩的心,合作意识不够强,承受挫折能力较弱等。而这些对学生以后步入社会、为人处世、学会生活都会带来重大的影响。因此,不论是相声演艺还是我们的教育,都应该“以德为纲”,仅有德是不行的,但没有德又是万万不可行的,把德育放在学校工作中的突出位置是我们应该慎重对待与考虑。

              2、重形式,更重内容

              郭德纲的相声妙语录从形式到内容都给人耳目一新的感觉,形式上不拘一格,内容上投老百姓之所好。故而其相声有更多的市场空间。而我们的德育就目前而言,据我所知,更多地是流于形式,迫于学校领导的要求、上级主管部门的指示,有时候更着头皮去干。甚至有时候为了忙于评比、完成任务,把一些临时准备的材料堆砌在一起,草率了事。在对外宣传上,总是把学校的德育工作中的亮点、所谓的德育特色展示出来,而展示出来的很多只是形似而神不似。理想的办法是:形式当然要兼顾,因为好的形式能吸引眼球,但形式毕竟为内容服务,德育只有真正注重实际的内容时,它才会更有生命力,德育之树才常青。相声就其形式与内容来说可能有些夸张的手法,只要能让观众一乐,基本目标就达到了。而德育并非这样,德育需要实实在在地关注,本着为学生负责的角度来推进德育在学生个体成长的横向与纵向发展。这里的横向是学生个体性格的优化、良好习惯的养成、健康心理的培养、高尚人格的完善等;纵向是学生个体成长的过程过去、现在、未来的关注,横向与纵向都是相辅相成的,只有把德育真正落实到关心学生成长的角度才会更有实效。

              3、重结果,更重过程

              如果说郭德纲的成功是靠幸运获得的,也不无道理。毕竟他的相声更适合民间老百姓的胃口,更容易激发他们的兴趣。但说郭老先生的成功仅仅是好的运气换来的,这对他来说显然有失公平。他成功的背后是他对相声学艺默默地关注、努力换来的。“艰难困苦、玉汝于成”,正是他对相声演艺的执着追求,努力揣摩、细心体味、实践磨练,把每一个精彩过程耐心地坚守与演绎才会有了今天的骄人成绩。我们的德育过重地看待结果,凡是为了评比、考核、达标等即使再难也要让它有立竿见影之效。为何?只有评比达到各项指标要求,我们才会获得一些荣誉称号。而这背后有多少真正关注德育的过程展开呢?有的是因为学生中间出现违纪违规的行为或影响到考试分数时,德育会去关注。因为只有去关注,我们才会营造一个良好的学习环境,我们才会更容易获得成绩,我们才会赢得更多的学校声誉。不管怎样,关注德育具体的实施过程及展开行动,不断地反思、总结、再实践甚至会经过很多次有效的反复,都是德育过程最好的解释。美国老师克拉克《教育的55个细节》就是对学生细节教育过程的精彩演绎,它让我们看到了教育要从细节处入手才会有效地引领学生做一个积极健康的人。“过程是一种美丽”,让我们注重结果的同时,更应该从过程来真正关注德育,关注学生,这样我们的德育才会更真实更有魅力。

              4、重关怀,更重需要

              郭德纲的相声之所以受到热烈欢迎,最重要的一点在于他把自己的视角投向了普通老百姓的心理,懂得体会老百姓的疾苦,注重他们的精神需求。我们的德育理所当然地关怀每一位学生的成长,一切为了学生,为了学生一切,为了一切学生。可现实情况果真如愿吗?显然不是!重关怀,实质一味关心的是学校的发展,在学生个体成长与学校发展、升学率面前,学生的心灵及成长得不到有效地关爱与呵护,学校生活变得机械、单调、无味。如果一个学生在毕业后,还能由衷地怀念在校的时光,珍惜曾经难得的同窗情谊、师生关系。那么,这样的学校在德育方面我不敢说取得了多大成功,但我敢肯定地说,这样的德育是富有成效的。德育如果撇开学生的正常心理需求,健康成长的需要,只追求考试的分数,那么它就是急功近利,值得深思的。因此,学校的德育应该回归到关怀学生个体健康成长需要的轨道上来,不要让重视德育成为一个空洞乏味的口号。只有真正注重学生的内心需求,努力在学业要求与品德需要之间找到一个平衡点,我们的德育才会更有说服力,才会更经得起实践的检验。

              郭德纲的现象也许只是相声演艺界一个有趣的插曲,未来发展怎样,不得而知。而我们的德育却如同盐,每天都需要不断补充与完善。只有真正以学生为本,植根于学生内心的需求,用心关注每一个行动的过程,我们的德育才会更有生命力,才会成为促进学生发展、推动教育的重要保证。


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                德育思考题(2)

                郭德刚的相声为什么火起来?

                ――谈郭德刚的相声对我们德育工作的启示

                作者:周箭洋


                前面我已经谈过郭德刚的相声对我们的启示,今天看了报纸上关于郭德刚的相声的文章,读后又有一些思考,在这里说出来,请大家指点。

                现在郭德刚的相声已经不是从前的郭德刚的“德云社”的相声了,以前的门票是20元一张,现在的出场费是30万,很是红火。但同时,前一段时间,郭德刚也和汪洋闹了一点矛盾。这些对我们的教育是有一些启发的。

                第一,郭德刚火起来很快,按照常理,一个相声演员火起来需要几十年,但郭德刚仅仅用了半年的时间。这对我们的年轻老师来讲,就是一个机会。按照常理,一个老师的成长,也需要最少10年以上的时间,才能使一个老师比较好的了解教育教学的方方面面,这就是我们说的台上一分钟台下十年功。但从郭德刚的相声火起来,也给我们以启示,在现在新课改的今天,我们的年轻老师只要抓住了机会,就可以缩短我们成长的周期,也可以干出一番事业。

                第二,郭德刚的相声火起来,既有他的机遇,也有他自己的功夫。现在的娱乐圈丑闻不断,好容易出来个郭德刚,大家何乐而不为?在大家不愿意扎实做事的时候,郭德刚扎实的作风带给大家一股清新之气,是大家对他感兴趣的一个重要原因,这是机遇。另外,郭德刚火起来,也靠他的实力,正象相声界的前辈说得:郭德刚的玩意确实不措。对我们的老师来讲,现在对教育的各种改革正在进行,对大家来讲就是一个机遇,但这种机遇能不能变成我们的机会,我们能不能成长出来,还要看我们的真功夫。特别是我们的德育工作,目前遇到的种种困难,可能正是我们的机遇,而机遇的把握,需要我们去研究。

                第三,郭德刚的相声火起来,除了机遇,自己的实力外,还有网络及其它媒体的炒作,有人们的猎奇和跟风。也有他自己的反传统等与别人的不同。其实,很多对郭德刚相声积极支持的人,可能连他的相声一次都没有听过,就拿外来讲,虽然外喜欢看报纸,如果不是张老师布置的德育思考题,外可能到现在都不注意到他。这对我们的教育工作者来讲,应该清醒的认识到,在我们成长的过程中,会有种种的机遇,这种机遇为我们的成长提升了速度,但我们要知道,没有大家的支持,其实我们什么也不是,特别是年轻的老师,往往因为自己取得了一点点成绩就自以为了不得,目中无人。听惯了赞成的、夸奖的语言,当听到自己不喜欢的语言时,就不能接受,最终影响了自己的发展。

                第四,郭德刚的相声目前很红火,大家都在捧着,但我们不知道以后是否能行?但我们中国历来有所谓的捧杀,不知道这样的捧,对郭德刚的发展是一种什么作用。我们的教育上,也曾看到过多钟教育方法,现在也出现了许多,但我们也很少看到一个方法能够一直坚持下去的,我们目前所用的方法,说到底还是孔子的那一套。这就是我们平时说的中国这几十年来,没有出现象陶行知那样的教育家。由此我们想到我们的老师的发展,在某一个阶段,我们不少人是优秀的,受到学生、家长、同行的欢迎,但在这个阶段,如果我们不注意自己的内功积累,那到了一定的时候,我们还是要落伍的。我们要想发展的好,只有我们不断的学习,提升自己,才会使自己不断进步,不断成功。

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                                          不接地气,必死无疑!

                                              也说郭德刚现象
                                                   作者:凉月如眉



                  一个自称“非著名相声演员”在2005年末迅速蹿红,成为一个受广大群众欢迎的“非常著名相声演员”,他叫郭德刚。这相声低迷的日子里,他却以迅雷不及掩耳之势地火了。最早是天津媒体,然后是北京媒体,报纸、杂志、电视、网络……到处都有郭德刚的名字,凤凰卫视还给他连开四场《春节相声专场》,每场一个半小时,这在曲艺界恐怕是绝无仅有的吧。

                  是什么使得郭德刚红得如此火爆?孤陋寡闻的我这几天一直在查阅资料,向朋友们了解,原因有很多,觉得最主要的还是他自己说的“他接地气”的缘故吧。2月的一天,我打开电视,央视《艺术人生》主持白岩松正在采访郭德刚,问他打算什么时候往东或北挪挪,郭德刚的回答特别打动我,他用种花的理论表明自己还会在南城,还会和他的钢丝们在一起,因为那里居住的都是普通小百姓,因为那里是他的根,尤其是最后说到相声“不接地气,必死无疑!”,给我的触动颇多。

                  “接地气”原意是养生方面的说法,意思是上了年纪的老年人,住平房接地气,可以延年益寿。这话儿从郭德纲嘴里说出来,却道出了相声生存发展的根——从百姓中来,到百姓中去。郭德刚是这么做的,更是这么做的,他这几月的火爆,除去媒体一定的炒作,更多的是他多年努力积淀的喷发和市民热情支持力的爆发。郭德刚出身于天津这个有着深厚市民文化积淀的城市,他三次进京,他在社会最底层摸爬打滚多年,饱经磨难和艰辛,即使只有一个观众,他也不放过,正因为他是如此地贴近大地的生活,才使得他深懂城市普通市民阶层的文化心理需求,他在北京南城火起来,是必然的。


                  也许是我孤陋寡闻,感觉郭德刚的火爆,好像就是这个春节的事情,他突然红了,似乎一夜之间红了。到目前为止,他的红有“接着地气”的原因,但我又担心,郭先生会不会有一天被抬举得脱离了地面,不是已经有“钢丝”抱怨难见他了吗?会不会有一天他东客参西走穴,出场费成倍成倍上升? ……到那个时候,他还是我们老百姓的欢笑使者吗?

                  不接地气,必死无疑。人是这样,相声是这样,我们的德育教育又何尝不是这样?


                  一提到德育,我们教师,尤其是班主任老师,常常深感头痛不已:我们这样教育那样教育,不知道说过多少遍了,孩子还是没听进去,还是做不到,大有恨铁不成钢之意。今天在教育在线的班主任论坛,看到有个网友开个主题帖:德育抵挡不住电子游戏。是的,为了不让孩子玩电子游戏,我们去堵去禁,甚至到网吧去查去抓,可是往往事与愿违,电子游戏还是屡禁不止,我们的德育教育是那么的苍白无力。

                  德育教育真的无救了吗?当然不是的!相信只要我们的德育也接了地气,以生为本,一定能走出明亮的前景来。长久以来,我们的教育教育常常以社会为本,与社会政治混为一起,一提德育就是爱国主义、集体主义什么的,强调我们的孩子要去适应这个社会、这个集体,而忽略了人的主体性。于是,教育便成为一种强制性的工具:你必须这么做,你不应该那样做。德育成了无“人”的教育,德育教育是空洞的,目标太高,实效不大。

                  如何做到教育要“以人为本”,我想已经有不少老师作过探索,我在这里简单谈几点自己的建议或看法吧。

                  1、德育活动要融会贯通,不要把德育看作是独立的概念,只在班会、晨会、思品课才教育,应该按人的发展规律适时适地地进行教育。生活中处处有教育,处处有资源。我们提倡德智体美劳五育并举,如果把德育从其他五育中脱离出来,反而无法落实。

                  引用苏霍姆林斯基的一段话和他的一个事例,他指出:一般地说,要少空谈那些热爱人们的词语,而多做一些实际的事,满腔热诚地投入生活中去,参加去创造欢乐,这一些应当成为道德教育的准则。教育的理想就在于使孩子们去为他人奉献自己的精神力量,并把这种奉献作为一种隐秘的、不可侵犯的东西藏在心间。有一次,我们到森林中去。林中树丛茂密,有的地方只有一个狭窄的小道。有一个男孩绊了一下险些摔倒,恰好这个地方的路旁有一个坑。我们都停住了脚步。我向孩子们建议道:咱们把坑添上吧,这个坑就在路的旁边多危险啊。孩子们问道:要知道我们再不会到这里来了,干吗我们去填它啊?这件事迫使我对多样的利己主义的沉思。在教育孩子35年来,亲自目睹许多事件,我利用这些事件就是为了教孩子们去学会怎样为他人而活着。有关这些事件的故事,都给孩子们留下了深刻的印象。

                  2、德育教育一定要有丰富的情感投资。“没有爱就没有教育”,德育是否成功,不在于教师有多少道德理论知识,而在于他是否有一颗爱心、童心。我们教育工作者,要好好利用自己的人格魅力,全心全意为孩子服务,与孩子倾心交谈,与他们分享快乐和经验,做一个让孩子喜欢的老师和朋友。“亲其师信其道”,如果你能做到这一点,那你的教育一定会走进孩子的心灵,并生根、发芽、开出最美丽的花、结出最丰满的果。

                  3、德育教育要与学生的心理需求相符合。说相声要懂得观众的心理需求,育人也如此。不懂学生心理,搞一刀切、成人化的德育教育都是行不通的。不同年龄的学生都有其不同的心理特点,每个学生又是一个个活生生的生命体,必须针对每个学生的实际情况进行教育,德育才具有实效性。


                  德育教育这个大话题,有许许多多的问题,值得我们去探索。今天我在这里写下其中一个小话题,它还不太成熟,请大家批评。

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                    又一个草根英雄

                    作者:云之青

                    “床上明月光,疑是地上霜,举头望明月,我叫郭德纲。”没有想到,唐诗还可以这样篡改的,而且这种改法还是出自一个年仅33岁的男人之手。今天,这种改法流传甚广,几乎成为他的一块无形招牌。

                    郭德纲红了,从1995年他第三次进京,到2005年岁末,其间十年经尽千辛万苦,一直苦苦地坚守在传统相声的园子里。诺大的北京城,他就在天桥这块古老的杂耍之地上,组建德云社,改编传统段子,在剧场里寻觅着观众快乐的笑声。

                    有人说,郭德纲是相声界的草根英雄,他也自称自己是非著名的一个普通的相声演员,他的根在剧场,相声的根在剧场里。这让我想起了2005年感动中国的推选委员陈彤就评价大学生洪战辉的一句话:“再草根的生命也能发出眩目的光彩。”洪战辉携妹求学十二载,也是在社会底层苦苦挣扎出来的一位草根英雄,。为什么他们两个都是十年呢?难道这个十年就是草根们走向成功的孕育期吗?十年磨一剑啊!作为教育工作者,要想在自己平凡的岗位上走向成功,实践自己生命的价值,那么十年不也就够了吗?

                    当我们把目光从他们的今天回朔到昨天,我们不难看到,十年来,支持他们如同蜗牛前行的,也只是一种坚定的信念与执著的追求。洪战辉说:“只要脊梁不弯,就没有扛不起的大山!”,郭德纲说:“只要您愿意,我可以永远说相声,一直到死。”这是何等的执著,何等地热爱。面对前所未有的困境,他们把执著变成了忍耐。洪战辉忍耐着巨大的家庭变故,郭德纲忍耐地面对诺大的剧场只有一个观众;洪战辉忍耐着顶起沉重的家庭负担,郭德纲忍耐着用传统的相声文化应对繁华现代的高品味北京,穷困潦倒得只有十元,他们忍耐了一切可以忍耐和不能忍耐的时刻与事情,他们挺住了所有的炎凉冷漠与寂寞孤独,最后,他们都走出来了,成为了成功者。这就是忍耐的力量,它可以导引你走出生活的阴影,可以牵引你迈出人生的泥潭。

                    洪战辉之所以特别令人感动,就是因为他让我们看到了人世间至美至纯的真情体现。郭德纲之所以走火德云社一票难求,就是因为他让我们看到了根植于民间源远流长的相声艺术的魅力。为什么近年来,相声一直没有火起来,越来越宫庭化“雅化”恐怕是很多人的感觉。相声本来就是针砭时事的,当它脱离了完美,发展走向高雅的时候也就是它没落的开始。天桥的气息就是一种来自于底层的底气,没有了这种底气的滋补,高雅只能是一朵刚摘下来的鲜花,面临的只是凋谢到来的迟早而己,这也让我想到了现在的新课改。

                    课改的过程也就是典型的从高往下落的过程。课改从2001九月开学开始,现在虽有几套教材,但多数老师感到新教材的处理并不一定太顺太理想,现行的几种版本中的教材来说,许多地方的编排让我们严重地脱离偏离。为什么不吸收教师参与呢?深入教师这一个群体,就是接近了底层的底气,也就是走进了我们的生活。高处不胜寒,如果编辑人员、专家教授们没有这种底气的滋养,那么,课改也就是无水之源,跟花瓶里插的花朵一样,热闹一阵子而己。

                    (2006年3月5日)

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                                               “郭德纲相声火爆京城”现象思考:

                                                          作者:沁心荷

                                               甘于寂寞的人才不寂寞

                      已经很久不爱看相声的我仿佛一夜之间又迷恋起相声来了,那都是因为郭德纲惹的事。远在华南的我当然无法跑到京城去感受现场的火爆,但因了网络的便利,还是着实饱了耳福。我虽说不上是有份量的“纲丝”,但也曾多次热情高涨地通过百度搜索过他的许多资料,随着了解的深入,我越发地佩服起他来。

                      媒体上说他的成名经历大都用“一夜成名”,甚至说他“忽然间变成了打个喷嚏都是新闻、抖个包袱也能伤人、购他一票根本没门的娱乐媒体焦点灵魂”,对于这种评价我总感觉有失公道。他可是8岁开始学评书的啊!9岁相声启蒙,然后从曲艺团、文化馆一路走来。京城漂泊10年,郭德纲和所有的北漂一样经历过艰难的闯荡。他面对过台下只有一个观众的尴尬,他经历过身无分文的窘境。没钱坐车,他从天桥走回黄村的住地;没钱治病,他把呼机卖了10块钱买了药和俩馒头。他始终把自己放在小人物的状态寻找快乐,他的包袱大多来自生活。他的成名恰恰是命运对他艰苦奋斗的一种回馈,他的相声因了他的人生阅历和文化功底而赢得观众的迷恋,他精通包括评书、大鼓、京剧、评剧、河北梆子等在内的各种曲艺表演形式,这足以见证了他在默默奋斗的那些年里所付出的努力。

                      任何的鲜花和掌声的背后都浸满了奋斗的汗水泪水血水,他也曾经是个每天练苦功、干累活、啃煎饼、拉观众的年轻人,所以,用“一夜成名”“瞬间火爆京城”这类词语放在他身上,本身就是一种偏见。

                      “甘于寂寞的人才不寂寞,不甘于寂寞的人才寂寞。”十年的“北漂”经历,十年的寂寞坚守,换来今天的成功,我想这其中的人生况味,没有谁比郭德纲本身体味得深。

                      十年磨一剑,一试,便利剑出鞘,光芒逼人。各行各业都如此。

                      我们都知道“教育无痕”这道理,我们都知道进行德育时要有“春风化雨”“润物无声”的效果,可是我们如何才能撷一缕“春风”掬一滴“细雨”?我们应该何时让“春风”吹拂让“细雨”润物才能起到“无声”的效果呢?这需要“功力”!又有多少班主任愿意用沉下心去磨这样的功夫呢?


                                                    将魅力德育进行到底

                      “说相声的应该是半个心理学家,要领着观众走,不能和观众和心理隔阂。”郭德纲如是说到了也做到了,他的相声在搜狐新闻网同步播出,20万网友同时观看。

                      “郭德纲的相声让我对各种曲艺第一次感觉如此亲切。让我感觉自己真正是一个中国人,就好象是我家里的东西。”人民文学出版社编辑杜丽如是说。相声是传统的艺术,郭德纲精通的600多段的老段子让他的相声充满传统艺术的魅力。但是正如中国社会科学院研究员、剧作家黄纪苏说的那样:“相声最生香活色的是即兴的东西,郭德纲做到了。”他用最新鲜的时菜招待观众,让累了倦了的现代人在享受传统曲艺节目的同时感受到的是时代的气息。

                      所以,相声不景气,能不能怪观众听不懂?回答当然是否定的。

                      以此类推,德育效果不佳,能不能怨学生素质低?回答当然也是否定的。

                      班主任应该说是半个心理学家。“说相声的应该是半个心理学家,要领着观众走,不能和观众有心理隔阂。”郭德纲的这句话放在班主任身上同样适用,班主任也应该说是半个甚至是一个心理学家,要领着学生走,不能和学生有心理隔阂。但是,我们的德育又是如何领着学生走的呢?

                      首先,“教育无痕”,这是理想的德育教育的境界,但是在进行德育教育时,我们喜欢在活动前冠以一个宏大的目标。比如,去革命圣地参观,在动员时我们会听到这样的豪言壮语:“为了进行爱国主义教育……”在参加年级的篮球比赛时,我们会听到这样的动员:“为了加强集体主义意识……”“主题先行”,教育不仅有“痕”,而且还要浓抹重彩地划一大笔!于是,三斤的头戴了五斤的帽,学生反感,效果自然不佳。

                      其次,德育的形式要活泼多样,符合学生的接受心理。长期以来,德育的形式一直还是以“说教为主”,班会课就是纪律训导课,形式比较单一,班主任一站到台上就是以“政教”的面孔出现,还没开口,师生间的“心理隔阂”已经产生。班会课的形式是多种多样的,可以用朗诵会的方式鼓励学生登台表演,提升学生的自信力;可以用辩论赛的方式鼓励学生全面看问题,会思考会说理;可以用音乐欣赏的方式增强学生感受美的能力;可以让学生交流励志故事,在故事中感动;也可以将适合学生听并唱的优秀的流行歌曲引进课堂,让班会课上歌声飞扬……

                      再次,德育的内容应该丰富多彩。班主任除了了解学校的各项规章制度外,更多的是装有许多传统的楹联趣事、引人入胜的名人故事、时鲜的劢志故事、优秀的影片、优秀的歌曲、学生感兴趣的时事资料……

                      如此,我们的德育会没有魅力吗?如此我们的德育会没有效果吗?但是,要想有活泼多样的德育形式,丰富多彩的德育内容,只有一条途径:班主任要广泛涉猎,只有胸中有一座宝藏,在你需要的时候才能“出手阔绰”,要什么有什么,要多少有多少。而且“见多识广”,你在面对丰富的信息时才有一双慧眼,把最优秀的信息留下,为我所用。

                      所以,与其怨学生无法领会我们的教育意图,还不如怪我们自己因“功力”不够而导致“魅力”不够,无法吸引学生。对记者的采访,郭德纲曾经如是说:“人们凭什么来听我郭德纲,归根到底就是要自己长能耐。”但愿有一天,我也能自豪地说:“学生凭什么听我,归根到底就是自己有能耐。”




                      从倦怠走向幸福,过一种完整幸福的教育生活

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                                               从郭德刚的火爆说开来……

                                                        作者:基石
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                            “床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,我是郭德刚。”千万不要奇怪这是大胆的人在篡改中国的古代文化,但是就是这么一种景象却让网络上、现实中许多人如获至宝。有的人甚至是追随不已。
                            这个人的名字叫郭德刚,是一个相声演员,能够说几百段传统的相声,在去年到今年的时间里,突然像超女一般的红遍大江南北。据说他重新开创了在茶馆说相声的大场面,而且准备把更多的人拉回去,找到相声的发展资源。至少从现在看来,这样的状况是发展的比较好的,只是不知道能够有多久。据说那日在演出的时候,郭德刚曾经谢幕多次,也据说这是绝无仅有的。
                            我市一个比较闭塞的人,知道郭德刚的时候,已经是他很红的时候了。在观看春晚花絮的时候,见到两个台湾相声演员拜会郭德刚的时候,听着旁白的介绍,才知道有这么一号人物。于是便也认真地注意其他来。很可惜在电视里有他的节目的时候,我都没有看到。我也就没有这样的一种全面认识了。可是忽地觉得,他这样的红,似乎有着一种不可忽视的基础。
                            从他的行为来说,拒绝春晚、狂批其他相声演员、大肆发展茶馆,我看到了他具备了走红的第一素质——个性。现代人想走红,可以什么都没有,但是就不能没有个性。有了个性什么都好说了。刀狼红了,是因为他的个性声音;超女红了,是因为她们的想唱就唱;吴宗宪红了,是因为他的个性化的主持风格。郭德刚则依靠他的个性让每个人眼前一亮,还有这样的人,还能有这样的相声演员。相对一些仅仅是靠着哄人、逗开心的人来说,这是一种闪光点。
                            从他的素质来说,能说多段相声,而且对于传统相声是随手拈来,我看到了他具备了走红的第二素质——内涵。现代的演员要红,如果长得好的,唱差点没有关系;长的不好的,那就要唱的好点,要么就有点个性。像超女中的纪敏佳,长得一般,唱得好,还有点个性,敢于说一些不该说的话,于是就红了。而郭德刚的内涵是足够红的,相对现在的一些所谓的相声演员来说,他本身的素质足够红的发紫了。
                            从他的胆子来说,他的胆子可是够大的,敢对于传统的主流相声说不,并且批得够狠。我们可以看到,没有水平也可以,没有长相也可以,但是一定要会胆子大,要经常爆料,要经常乱说,这就具备了走红的第三素质——胆量。某个电视台,不是总有个大嘴天天说这个说那个吗,郭德刚的声音虽没有那样的可怕,但是对于走红已经够了。
                            三种素质有一个,可能就可以红了,可是他具备了三种,难道走红还有什么意外吗?
                            忽地,想起了我们的德育,什么时候我们的德育措施和方式,也能够让学生们喜欢郭德刚的相声一样,蜂拥而上呢?希望是存在的,但是我还是想起了三个素质,如果德育也具备这样的三个素质,那么德育的效果会是怎么样呢?
                            如果说,德育具备个性,那么这样的德育肯定也是受大家欢迎的。可惜现在的德育却是让大家失望的一个话题,没有个性,没有值得说的话题,唯一值得轰动的无非是又出什么大事了。千篇一律的德育形式让我们感觉到枯燥,千人一面的德育方式让我乏味。这样的德育还能让我们提起兴趣吗?我想,德育要是形式新颖,让人感觉到都想尝试的话,那么在这样的德育形式中取得的效果就好很多了,这样的德育也会受到孩子们追随的。
                            如果说,德育具备内涵的话,那么这样的德育肯定也是受大家欢迎的。可惜现在的德育让人家看不到内涵,一谈到德育,几乎所有的人都这样说:“无非是一些思想道德教育、一些做党的好孩子,一些……”几乎所有的人都直接认定了这样的假大空的德育。可惜德育的指导者放着那么丰富的中国传统文化不看,放着中国五千年的文明不看,而是单一的讲着一些无关痛痒的假大空的知识,怎么能让人喜欢呢。久而久之,谈及德育,无非是谈及假大空而已。
                            如果说,德育还能胆大的时候,或许还有希望。可惜德育现在的胆子和老鼠一比,也是差不了多少的。不敢放手让孩子尝试,不敢出去春游,有活动第一喊安全。不说没有什么效果,就是其中的胆小如鼠的样子让人看了也是如此的悲凉。这样的德育还能得到什么呢?还想吸引学生?
                            从郭德刚到德育的实现形式,我们看到了其中的共同点,也看到了一些令人遗憾的对比,什么时候我们的德育也能取得本来的效果,什么时候我们的学校也能让所有的孩子知道这是一个让人成长的地方,那么我们的社会可会安宁许多了。
                         

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                                                     抱孩子与爆京城

                                                      作者:赖联群

                          想贫嘴。

                          “张老师布置作业,我苦思冥想,终于突破,一个小时洋洋万言交给老师,可是,张老师却说我交白卷,晕倒!”

                          各位看官,你道咋回事?——太匆忙,钢笔忘吸水了!

                          于思维定势处,捅开一小口,让新鲜的气流猛地灌入,这是相声的包袱,我不懂相声但爱看相声,原因就是喜欢这种瞬间冲动的感觉。

                          马季、姜昆、冯巩、李金斗、郭德纲都在这样逗你,只是旧人一张口,观众便已率先猜测包袱,并十有八九命中,而郭草根不常露面,口口新鲜啊。热度能持续多久姑且不论,但郭某人是实实在在火了一把。

                          如果我的开头有点新意并博你一笑,是因为你还从来没见过用这样的形式完成老师的作业,完成作业如此,写作如此,相声如此,德育也是如此。

                          和大家一起欣赏郭德纲的成长资料吧。

                          郭德纲在纯正的传统曲艺环境中长大,八岁学艺,先拜高祥凯学评书,同年跟常宝丰学相声。80年代末,郭德纲在天津曲艺团给陶大为捧哏。1995年,郭德纲下决心当了一名北漂。最初,他有一出没一出地在犄角旮旯的小场子里做艺,过了一年狼狈不堪的日子。后来和一位中央电视台人士搭上线,找到些影视圈的关系跟着干,才解决了基本生活问题。再后来,他注册了文化公司,写剧本、写书、在电视上当主持、制作影视节目、出版音像制品,什么都干。就这样,郭德纲一边做剧场相声,一边做文化公司。在京城漂泊的10年中,郭德纲和所有的北漂一样经历过艰难的闯荡。他又是一个新相声人,他有自己的BBS网站,自任版主;他有自己的公司,自任编剧拍电视剧。在网上,每天都有数百名网友通过BT或者“电驴”下载他的相声。

                          一夜之间,郭德纲成为家喻户晓的“大腕”,“非著名相声演员”成为了郭德纲的经典代名词。真正能够沉下心来说相声,恐怕是郭德纲成功的必要要素。他死抱一颗“非相声不嫁”之心,沉下心来老老实实练口功、磨绝活、说相声,自1995年起,十年如一日在北京的大小茶馆“设摊”说相声。现在真正对相声这门传统艺术“上心”的年轻人少之又少,所以,抱着一颗忠心的郭德纲终于“十年磨一剑”,火爆京城。

                          我想起了抱孩子!

                          在《抱着孩子写随笔》的开篇,我写道:表达的是我对教育的信念,流泻的是我对自己的鞭策,如此而已!从2004年4月1日至今,我已写作60余万字,期间的艰辛困苦与郭德纲相比颇多类似,有过彷徨,有过困惑,有过非议,有过责难,但最终还是挺过来了,郭德纲的成长经历让我坚定自己教育追求的同时,更让我又一次印证了坚持的力量!

                          仁者见仁,智者见智,同一材料,有人看创新,有人看个性,有人看内涵,有人看发展,但我真真切切看到了一种力量,坚持的力量!有了种种感悟,有了深刻体会,没有坚持,一切白搭。

                          沾满泥土的话叫“坚持就是胜利”,沾满血腥的话叫“恒者无敌”,作为班主任,你可以缺少智慧,可以缺少办法,可以根底浅薄,可以没有个性,但你一定不可以朝秦暮楚,象郭德纲一样,坚持,坚持,再坚持,坚持下去,你必定有成功的一天!

                          现在的“抱孩子”,相信能赢来将来的“爆京城”!

                          从倦怠走向幸福,过一种完整幸福的教育生活

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