趁着年轻多读书


重庆铜梁大庙中学    代安荣     邮编；  4 02572


曾看到这样一个报道：某个中学生说为什么我们一定要去考大学啊？你看社会上很多大款不就小学文化吗？不是照样也混得人五人六的？看着整个社会都为高考紧张，每个学生和他们的父母都为高考而担惊受怕，我觉得真是很可笑，一个人要提高他的能力和实现他的人生价值，真的就是由这场考试来决定吗？


这个学生的想法的确很正确，为什么要读书啊，不读书不也一样的过日子，赚大钱。但是，你别忘了，当今社会大款老板很多，但很有可能却不是你，而且很多老板都是一些“无钱途的主”，只是表面风光而已。何况，接受教育，不仅仅是我们的权利，而且也是我们的义务，为了国家的富强、繁荣昌盛，我们每一个中国人都有这个义务努力学习，用自己的知识为祖国的发展做出自己的贡献。


读书，是我们每一个公民都应该努力做到的事情，不仅仅为了我们自己以后的前途和阳光灿烂的未来，更重要的是我们祖国的未来、国家现代化建设的重担和步伐都将取决于我们今天读书的程度。科技是生产力，而且还是第一生产力，只有加强科技的发展速度，我们国家才能够更快更好的发展。笔者曾看到过这样一个资料：我们国家的GDP每年按8%的增长速度在飞快发展，这也给我们中国过公民带来了实惠，这是一个不争的事实，但是，我们还要看到我们国家的发展是以破坏环境为代价的。外国以前走的是“先污染后治理”的发展道路，现在认识到了这个问题，开始从可持续发展战略角度出发，提出“预防为主，治理为辅”的发展道路，于是我们国家也开始走这条道路，但是，专家指出，我们国家不仅没有走“预防为主，治理为辅”的发展道路，而且连“先污染后治理”的发展道路的基本要求都没有达到，的确，事实就是这样，这是我们国家目前的基本国情，我们不得不承认。如果这样的话，我们国家未来的资源问题可能要受到巨大的挑战。而改变这些问题的基本出路在于提高科学技术水平，用科技武装我们大脑，从而促进国家社会的发展。因此，读书不仅仅是个人的是，不仅仅是我们的权利，也是我们巨大的义务，这个义务必须要求我们完成。

读书，对于我们自己的未来是一个很大的鞭策，实际上，现在我们很多人读书的目的就只有一个，即为了自己有一个美好的未来，包括我们很多在职人员考研究生也一样的，目的在于改变自己的地位，而真要说是为了祖国的人还真的很少。但不论怎么说，读书为了自己也吧、为了祖国也好，在某众曾度上说，只要你读书，只要你遵守我国的法律制度，这两个方面都可以达到，实现利益的“双赢”。所以，不论于公于私，我们都应该读书。你看人家中央电视台的品牌节目“非常6加1”主持人李咏身价多高，为什么呢?原因在于人家支持的节目有人看,为什么有日呢看，因为除了其他因数外，主要是起有内涵，有文化品味.所以，有文化内涵是问题的关键，不论你在社会所什么事情，都要文化内涵，否则，可能你的事情就会出现不必要的麻烦，难怪有人在教育孩子说“要是我有文化的话，早就怎么怎么样了”为什么会这样呢？关键在于没有文化制约了他们的发展。没有文化，思路不开阔，思路的闭塞会直接导致我们看问题的高度，从而会丧失很多大好的机会，也许，就是这样一个简单的机会，可能让你永远也怕不起来。所以，读书对我们每一个人来说有多么的重要，我们不能简单的看待读书这个问题。


读书很重要，这个问题得到了大家的共识，于是，我们很多人提出了读书观念，而且还要继续读书，树立终生读书的习惯和能力。现在社会上却存在这样的事情很多，简直就是强奸人民的意志.现在我们读书也是一样的,我们知道读书是个人的私事，我读不读书关键在于我们自己意志、我们自己的好恶、我们个人对读书价值的不同认可、我们自己的不同时间的阅读心情、以及我们的阅读人生观，如果动用外在的力量，就把这个“自觉”的行为变成了“他觉”行为，让人很被动。学了哲学的人都知道，内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因通过内因起作用。这个道理我们都懂，但是，真正作到能够学以至用的人却不多，都会犯行而上学的错误在于自上而下 ，关键在于没有充分调动接受者这一内因，总想通过外因促进事物的变化发展，其结果可想而知。为此，激发内因的激情和热忱，从而把“他觉”顺利向“自觉”转化，完成教学最关键性的一步，迈出教学改革历史性的第一步。

对于中学生来说，读书尤其重要。为什么有人对于读书感觉到很枯燥，原因在于他们没有找到读书的乐趣，而是我们教师家长给予他们强加的读书意愿。
你想，这样的情况下，书读的进去吗？不可能，我们的学生现在就处于这样的状况，他们不读书的原因在于他们没有享受到读书的乐趣，在我们强迫的意志下读书，重要我们这个外在的力量消失，那他们读书的时间也就终止了，这就是为什么我们很多教师说老师在教室学生还要读书，教师一走他们就开始玩。其实，何况是教师在时，可能有的时候教师在也是“心在曹营心在汉朝”，关键的原因就在于我们没有启发、引导他们读书，而是强迫读书，于是，费力不讨好、事倍功半。

我国现代著名的古典文论学者王国维在《人间词话》里说：“古之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。”来做结，我想在恰当不过。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。” 我想只要作出了努力，一旦你历经“九死而未悔”之后，突然有所发现有所得的时候，你就会体会到人生莫大的幸福和快乐，其乐融融。

我要创办作业公司


     重庆铜梁大庙中学    代安荣     邮编；  4 02572


素质教育是我们这个时代的主题，我们所有的教育改革、教育政策都在围绕这个中心旋转。但是，素质教育提倡了这么久，我们减负提质的终极目标没有得到很好的落实，我们广大的中小学生依然肩负沉重的书包、在众多的作业也习题中挣扎，丧失了童年时代应有的快乐和幸福。


看到这些祖国的花朵被作业无情的摧残，心里很不是滋味，我在想，他们何时才能解脱啊，其实，他们解脱得了吗？曾在《重庆法制报》上看到过这样一条新闻报道：有个记者问一个9岁大的小男孩，长大后作什么？这个小男孩勇敢的说我长大后要创办一家公司。这个记者听说后有些感到不可理解，现在的确是物质泛滥、金钱崇拜时代，这么小的一个学生居然要不创办自己的公司。但后一句话让我们的记者更加感到吃惊,小男孩继续说我要创办一家作业公司，专门为学生们做作业，从而他们就有大量的时间来娱乐，来享受童年的快乐生活。


当我拿到报纸看到这则消息的时候，我惊呆了，慰问中的小男孩甘于作出这样一个决定有些荒唐，但又不能不从我们现行的教育实践中看到我们的广大中小学生的却存在有做不完的课堂作业、家庭作业、奥赛辅导作业，以及家长们为了孩子的健康成长而一厢情愿的为他们买的各种辅导书和课外读物。他们除了做作业外，几乎就没有什么其它的时间可以来安排自己的爱好，但是又无力挣扎，你想，那是一件多么痛苦的事情，但这样的事情却时常落在了我们的孩子身上。但是，他们为了家长迟迟的眼光，为了老师直至不倦的教诲、为了自己有一个美好的明天和未来，只能眼睁睁的看桌幸福的时光、美好的童年从身边历历溜走。我们的教育不能给孩子们带来快乐，而是一些常人难以想象的痛苦。悲哀啊！我们的孩子们！悲哀啊，我们的教育！！


但是，我又有些佩服这个孩子的勇气，虽然不能为自己的童年呐喊，但却可以为别人的童年作嫁衣裳,没有勇气\没有但事实做不到这一点的.说实话,我真为这个孩子有“我要创办作业公司”而感到自豪。一个多么大胆的想法和创意,一个多么新奇的前沿思维,一个可以改变很多儿童痛苦童年的创新思维,在我们一个年近9岁的小孩子身上得到了实现.我想,假如我们的教育允许的话\假如我们家长同意的话,就这个简单而神奇的创意就可以赚到上亿的财富.


惊叹佩服之余,我又不得不陷入了深深的沉思,是我们的孩子到底怎么了,还是我们的教育怎么?问题到底出在什么地方?为什么会出项这样一个在我们成年人看来很荒唐的事情，却在孩子们心中确实一个多们伟大的童年快乐复兴计划.不得不承认,这些年幼的肩膀的确承担着不可想象的沉重负荷.作为一个教师，我很清楚这一点,以至于我在履行自己的教学任务的同时、宁愿自己的班级期末考试成绩低一些、奖金少一些也不愿意去强占他们宝贵的时间、去强迫他们去死记硬背自己的政治知识.相反，而是尽可能的提高自己的教学艺术，给予他们一些美的熏陶和享受.但是，我的力量是微弱了，而且在考试面前我又不得不低头，毕竟我们的孩子有自觉性的还是只占少部分.也许，近几年我们的教育急功近利,背弃了我们教育的基本宗旨和基本规律,走了一天“经济教育之路”,而不是一条“纯教育之路”,正因为如此，我们的教育在走入了今天的误区,强奸了我们学生们的意志,剥夺了他们快乐的权利.这是我们教育的罪过，也是我们教育制度的罪过，更是我们教师自己不能原谅自己的罪过.

有些时候我不禁在问”我们的教育\我们的教师到底给了孩子们写什么?”我想，除了作业之外我们什么也没有给予.什么理想教育,心理健康教育，法制教育，道德教育,理想信念教育等一些对他们做人必须具备的基本能力。我们什么也没有给予他们.如果在未来，我们的国家不能够很好的发展、那将是我们教师的罪过，但更大的是我们教育制度的罪过.

我们不读书的理由


重庆铜梁大庙中学    代安荣     邮编；  4 02572


每天早上，在走廊外边都可以看到有些学生在学校上课铃已经打过了，他们还在扫地，态度是慢摇摇的，根本没有考虑到上课了，我要少学些知识；即使扫完了，他们照样漫不经心的样子，打的打闹的闹，反正没有顾及这些。

现在的孩子是怎么啦？我不禁开始思考、开始追问我自己。为什么他们要这样，他们难道不知道读书很重要吗？学习时间很紧迫吗？一个简单的扫地为什么会出现这种“磨洋工”的现象呢？是他们要扫的地很多吗？但通过观察发现，结果并不是这样的，恰恰相反。

我百思不得其解，越来越感到郁闷。晚上上晚自习，我早去了10分钟，我回家，路过乒乓球台，发现还有些学生在打乒乓球。我是很喜欢打乒乓球的，以前没事的时候总要和学生一起打打，锻炼锻炼，所以也没有什么在意，何况，我一直主张劳逸结合。但今天我在走的时候，却发现学生并没有用球拍，而是用手在代替球拍，尽管这个不能很好的发挥他们的特长但还是玩的十分尽兴。于是，我堵塞的思路一下豁然开朗，原来如此。他们并不是不知道时间的紧迫性、并不是不知道学习的重要性，他们已经很厌倦这种寝室——教室——寝室这三点一线的枯燥生活，他们是想偷一下懒，毕竟这个机会难得，一个月每个人也轮不到几次扫地，为此，他们是在抓紧时间休息啊。

也许，我这个揣测不无道理。你看，我们的学校（包括中国目前很多中小学），学生仅仅能够拥有的就是这个简单的寝室——教室——寝室三点一线的作业方式，天天如此，没有其他别的新的项目来满足他们那颗青春璀璨的年轻的心。在看看我们学校的教学情况，为了追求升学率（学校也没有办法），只有牺牲了学生门无情的时间来做最大的保障，否则谁也不敢做不要时间就能教好的保障。为此，这些教师还大量占用其他科目的时间，以保障学生的学习成绩。难怪学生们什么课也不喜欢，不论你上多好，他们只喜欢的是音乐、体育，听到这些课，高兴得不得了。为什么？原因在于他们可以心安理得的耍，休息休息了。在看看我们的教育吧，不论我们提什么素质教育、创新教育、审美教育、愉快教育，但最终的结果都只有一个功利教育——应试教育，那填鸭式应塞知识，让学生只有感到枯燥、乏味、丧失学习动力，走向教育的反面。你想，在这样的环境中学习，能有情趣和动力吗？没有！！！要是我的话，早就不想读书了，这是什么读书，简直就是“坐牢”。难怪他们会那么表现。对于那些成绩不好的同学来说，犹坐针痰。

那么，出现这样结果怪谁呢？怪罪在教师身上吗？教师自己都是教育制度的受害者，他们也没有什么办法，他们只是制度的侩子手而已，而真正发号司令的并不是他们。但最终的罪责他们是怎么也逃不掉的，他们成了教育制度的代言人。教师们应该怎样做？其实，很多教师都在努力，但努力是无效的，只要你去讲究了情感艺术、愉快教学，那结果肯定不会让你愉快。毕竟，这些学生都还很小，都没有什么自觉性，都要靠我们教师去“严家管教”，但只要一严家管教，肯定会与他们的思想相违背，这真让教师两面不是人，痛苦啊！！！

也许，这个问题还真不好解决，唯一的办法就是等待教育考试制度的改革来根除这个问题，我们教师所做的一切努力都只能是昙花一现，不可能得到解决。

教育创新的魅力


重庆铜梁大庙中学    代安云    邮编；  4 0 2 5 7 2


     素质教育作为一种新的教育理念深入人心，其要求培养德、智、体、美、劳等全面素质为宗旨，从而培养出真正的人。素质教育的核心是创新教育，实施素质教育，主要以实施创教育为主。为什么要创新？面对创新，我们应该怎么办？很多人在创新面前感到困惑，认为创新是科学家的事，是那些教育家的事，跟我们一线老师没有关系。事实上，这种对创新的理解是错误的。

《伊索寓言》里有一个故事给我们形象的解释了什么叫创新。一个风雨的日子，有一个穷人到富人家讨饭。“滚开！”仆人说：“不要来打搅我们。”穷人说：“只要让我进去，在你们的火炉上烤干衣服就行了。”仆人以为这不需要花费什么，就让他进去了了。不一会儿，这个穷人请求厨娘给他一个小锅，以便他“煮点石头汤喝”。“石头汤？”厨娘说：“我想看看你怎样能用石头做成汤。”于是她答应了。穷人于是到路边捡来石头洗净后放在锅里煮。“可是，你总得放点盐吧。”厨娘说，她给了他一些盐，后来又给了碗豆，最后又到橱房拾剁了一些鲜肉末放在汤里。当然，这个可怜的穷人后来捞出石头扔回路上，美美地喝了一锅肉汤。试想，如果这个穷人对仆人说：“行行好吧！请借我一锅肉汤。”结果可想而知。因此我们要敢于想象，敢于创新。

    提到创新，有些人总觉得很神秘，似乎创新只能跟少数人相联系。而事实上，创新具有普遍性、大众化，已经不仅是少数科学家、发明家的事，它已深入到普通人的生活中，很多人都可以进行创新性的活动、生活、工作的各个方面都可以发出创新的火花。因此，提到创新教育，首先得打破教师心目中的一些不成熟的看法，只有破除陈规，才能创建新型的教育观念。同时，创新教育能给创新者带来巨大的好处，正如《伊索寓言》里的穷人那样，不仅能讨到东西，而且能讨到美美的一锅肉汤，而这些都得益于他那具有独创性的，新奇的“石头汤”。教师实施创新教育，会打破过去应试教育那种尴尬的局面，不仅能调动学生的积极性，活跃课堂气氛，而且能培养具有勇于开拓进取、独立思考的新型人才，能够塑造真正的人，为四化建设做出巨大的贡献。

    创新有独创性、机动性和风险性三大特征。创新性思维的特点在于创新，它的思路在探索上，思维的方式上和思维的结论上，能独具见解，能提出新的创意，做出新的发现。实现新突破，具有开拓性和独创性。创新性思维不局限于某种固定的思维模式，程序和诬蔑既独立于别人的思维框架，又独立于自己以往的思维框架。它是一种开创性的、灵活多变的思维活动，并伴随着“想象”、“直觉”、“灵感”等非规范性的思维活动，因而具有极大的随机性，灵活性，能做到因人、因时、因事而异。创新性思维的核心是创新突破，没有什么成功的经验可以借鉴，没有什么有效的方法可以套用，是在没有前人思维痕迹的路线上去努力控制，因此，创新不能保证每次即能取得成功，有时可能是毫无成效，有时可能得出错误的结论，存在着巨大的风险性。正因为创新具有独创性、机动灵活性、风险性三大特征，尤其是具有风险性，导致许多人望而生畏。只可远观而不可谢玩焉。正如原湖南省株州二中语文教师尹健庭，在课上强调“读书应该是为了自己，能挣大钱，娶美女。”而他的做法，实际上是敢于说实话，凸显读书的目的是打了自己（当然在为自己的过程中也为国作了贡献，只不过他强调的重点是自己而不是国家，价值伦理的重点不是国家而是自己）结果，他的创新被无情的打入“冷宫”，在全国上下引起沸沸扬扬的“尹健庭事件。”

创新活动具有巨大的风险性，一方面创新过程是一个痛苦的过程，另一方面，创新又是一个愉快的、幸福的过程。创新是力量、自由、幸福的源泉。英国著名哲学家罗京把创新看作是“快乐的生活”是“一种根本的快乐。”前苏联教育家苏霍姆林斯基认为：“创机活动是生活的最大乐趣，幸福寓于创新之中，他在《给儿子的信》中道 ：“什么是 生活的最大乐趣？我认为这种乐趣寓于与艺术相似的价值性劳动之中，寓于高超的技艺之中，如果一个热爱自己所从事后劳动，他一定会竭尽全力使得劳动过程和劳动成果充满美好的东西，生活的伟大，幸福就存在于这种劳动之中。”这里引的论述说明创新是获得新的幸福的源泉。当我们伴随的创新能给我们带来荣誉时，我们会因此而产生自豪感和幸福感。

    创新是幸福的，我们需要幸福，我们需要创新。创新教育首先教师得具有创新意识，我们有些教师把过去的“一笔一书一嘴”的教学模式，转化为“一书一嘴一电脑”，试图用电脑代替笔，这就是创新。事实上，这是对创新理解的错误认识，这不是创新。创新主要指我们老师的思想和意识具有独创性，具有超前性，而不仅仅是一些新的模俱上的简单变化。正如大家所熟悉的“春天”的故事，老师问学生：“雪融化后是什么？”甲同学回答是“水”，老师判定对；已同学写下“春”，老师送他一把大“×”。你看，应试教育的标准化答案是“水”，而素质教育的答案除了“水”之外，还有“春”等更多的答案，只要符合情理，都应判定对，试想，教师没有创新意识，教师不知道雪化后是“春”，能培养出具有创新意识的学生吗？肯定不能！因此，首先教师应具备创新意识，所谓没有“异想”，哪有“天开”，何况，这会扼杀学生的创新意识。

当你不知道如何创新时，你可以从“逆向思维”进行创新入手，这对于走创新之路有一定的启示。逆向思维，让你的人生更加精彩。曾有一位父亲将一副世界地图撕成碎片让儿子拼接。原以为儿子要用两个小时也拼不完，不料儿子却用了10分钟就拼好了。原来，地图的背面有一个人的相片儿子把这个人的相片拼在一起，再将它翻过来，所得出的结论是正确的，那么这个地图就是正确的。采用逆向思维，省时省力，简单明了；相反，按老规矩办事，不仅费事，而且可能完不成任务。逆向思维不仅省时省力，而且所创造的财富也是巨大的。据《科学画报》记载：某厂生产的皇冠牌香烟想打入海湾市场，由于该地香烟市场已催饱和，虽作了不少广告，销量还是很少。推销员绞尽脑汁，终得一计：他们到处张贴“禁止吸烟”的宣传画，在“禁止吸烟”的大子标语下有一行不应人注意的小子：“皇冠牌香烟也不例外。为什么皇冠牌香烟也在禁止之列呢？”当地人心理只嘀咕，从而掀起一股购买皇冠牌香烟的热潮。正面想、顺着想、按老规矩想，能得出答案；反面想、逆着想、别出心裁想，也能得出答案，但两者是有着本质区别的。如果你想探索创新，但又不知如何创新，请你逆向思维，或许，这是帮助你走向创新之路的最佳起点。

创新是永无止境的，人们的幸福也是没有终点的。随着人们对事业不断产生新的追求，新的思想，新的目标，在为新的事业创造奋斗过程中，实现了这些新追求、理想、目标，就会又产生新的幸福。因此，创新又是永恒的，它会随社会的发展而不断进步。

   最后，创新教育是一种新的教育理念，因为它的存在，会促进社会的巨大进步，因此也需要更多的年青人加入到创新队伍中来，促进社会的进步。正如近代著名作家冰星《繁星》中有这样一首诗：成功的花，/人们只惊慕她现时的明艳！/然而当初她的芽儿，/浸透了奋斗的泪泉，/洒遍了牺牲的血雨。”那时花开，你会领会创新教育给你带来的无穷无尽的美味！

不要在犹豫，加入到创新队伍中来吧，创新是如此的绚丽多彩和充满激情澎湃，用你的青春和热血为祖国的教育事业增添光彩，你的人生也会将因此而变得更加精彩！

教改，一路走好

目前我们国家的教育现状就是这个样子,中国很多事情都喜欢走极端，要么左倾要么右倾,现在教育也这样，我真不知道我们的后代在未来是个什么样子.不加管教的中国孩子，肯定没有什么好的结果,但有的教育家说管教严了更不好，我要说的是管教严格比这样要好，至少知识没有学到，人没有学坏，否则，届时知识又没有学好，人又学坏了，只能给我们未来的警察增添麻烦.    我们的教育改革，一直都在教育的误区里前进。我们很多专家，看到外国的某个教育模式好，于是就不加选择的拿来用，并美其名曰是自己的驾御改革措施和教育贡献。可有谁会在意这种不加选择的盲目的采用别人的教育经验会对我们的的教育、我们的孩子带来多么大的危害，但他们不管这些。况且，我们的鲁迅曾说过对待外国的东西要用“拿来主义”啊。何况，我们有些教育经验光靠学习是不行的，还得先内化成自己的东西，才能在实践中发挥作用，放射光芒。我们目前所倡导的教育改革，之前我们的教育改革失败了那么多，这次 的教育改革为什么就不能吸取前面的教训，为什么不仔细的推敲实验，就匆忙拿来实践呢?哎,教育啊教育。


   据悉，英国很教师都有遭学生威胁或者攻击的经历，目前，英国校园内教师“受虐”现象越来越引起人们的关注。英国第二大教师工会、全国女教师协会公布的一份报告显示遭受学生暴力威胁或攻击的教师人数从2003年的45名激增到2004年的104名。目前，英国教师遭受人身攻击的次数每年超过270起，鉴于校园学生暴力事件增长趋势，72%的中学教师正在考虑辞职。我们在想，假如中国的教育还不调整自己的教育理念和步伐，也许在不久的将来会走上英国的老路。

更有意思的是，笔者在网上还看到另外一个教育改革失败的教育案例（笔者自己这样认为）。据媒体报道，美国教育部门目前进行了一项大胆尝试：为了吸引、集中学生上课的注意力，所有男女教师均要求性感装束，让学生们大饱眼福之际，集中精力全身心地投入到课堂学习之中。这真是一个非常大胆的举措，美国人真是敢作敢为。他们的解释是：女教师应当穿着宽松低胸上衣，性感乳罩若隐若现，有一种呼之欲出的感觉，或者她们穿着紧身衬衫，让完美动感曲线尽现在学生眼底之中；男教师应当蓄着长发，穿着得体衬衫，尽可能地显现出男性的阳刚之美，让女生们在课堂上更加集中精力。这真是一个奇妙的想法！但不一定正确！其实，我们真应该感谢给我们发这个帖子的楼主，并向他致敬，他让我们了解了美国“赤裸裸”的教育。其实，这种教育教育局面的出现正是美国教育改革的失败，学生不喜欢上学，教师没有办法在采取这种方式来吸引或者“勾引”更恰当，这给我们中国的教育改革做了一个很好的辅正，我们教育改革在吸收外国经验的时候，一定要注意是否符合我们国家的国情，是否符合我们教师学生的实际情况。否则，也会出现美国这种用性感“勾引”学生的烂摊子局面。

   诚然，中国的教育没有培养出诺贝尔奖获得者，这是中国教育最大悲哀和失败，但这能仅仅怪罪在中国教育以及教师们身上吗？恐怕不能这么说吧！教育不仅仅是学校教师的责任，更重要的是国家社会的责任。国家对教育的投入起着举足轻重的作用、国家对教育的宏观调空则具有指导性作用、国家所倡导的教改更对我们的教育实践指引方向。当然社会也对教育有不可推卸的责任，你看，近几年来社会各种媒体对教育的误导让教师、教育身受其害，使教育走上了一条畸形的教育之路。是因为这些综合的因数才导致了教育结果的出现，但最后却把责任完全推卸在教育身上，这合理吗？


   所以啊，教改，一路走好，你将关系着我们祖国的未来、民族的兴衰！

别把自己当回事
重庆铜梁大庙中学    代安荣     邮编；  4 02572
细胞构成世界，平凡构成生活。生活在这个大千世界，芸芸众生，都只不过是世界的一个小分子，宇宙的沧海一粟。
曾有这样一个故事：法国电影明星洛依德有依次把车开到修理店，接待她的是一位女工。令洛依德奇怪的是整个巴黎的人都知道自己，而眼前的姑娘去丝毫没有露出一点惊慌和兴奋。“你喜欢看电影吗？洛依德禁不住的问道》”当然喜欢，我是个影迷“女工手脚麻利，很卡就把车修好了。”好了先生，你可以把车开走了。“女工说道。洛依德依依不舍的说：“小姐，你乐意陪陪我兜兜风吗？”“不，我还有工作！”女工严正拒绝了。洛依德还是不死心，他又依次问女工：“既然你喜欢看电影，那你知道我是谁吗？”“当然认识，你一来我就认识你是当代影帝阿列克斯•洛依德。”女工平静的答道。“既然如此你威吓对我这样冷淡？” 洛依德不解的问。“不！你错了。我没有冷淡，只是没有象被的女孩子那样狂热。你有你的成就，我有我的工作；你来修车是我的顾客，如果你不再是明星了，再来修车，我也一样会热情接待你，人与人之间不就是这样吗？” 洛依德听后大受感慨，是啊，人与人之间其实不就是这样吗？但在显示现实生活中却被我们人为的弄复杂了，导致很多人真把自己当回事，，以至演义了很多人间闹剧。
    为人要脸面，但千万不可拿自己太当回事。为官或出名的人物，尤其不宜过于看重自己，过重看重自己，会给自己背负上很多承重的负担，压得你喘不过起来。一句话，任何人都没有什么了不起的，不论你身处庙堂之高还是脚踏江湖之远，你就是你，什么也不是，你也没有什么过人之处。任何人的存在都有自己的人生价值，“所谓天生我才必有用”。
人生在世，都希望活得体面有滋味，总愿意人家在乎别人尊重自己。其实，尊重是相互的，就象作用力与反作用力一样，你以什么样的方式对待别人，别人就会用什么样的方式回敬你，所谓“你敬我一尺，我还你一丈”就是这个道理。因此，我们在待人上的“当回事”与“不当回事”也是就显得很重要了的。对待自己不要太当回事，而对待他人则要真当回事；对自己不当回事，体现做人的谦虚谨慎、不骄不躁；对他人真当回事，反映待人的团结友爱、诚实守信。无论达官贵人或是先哲圣贤，以及乡野草民，似乎都应鉴戒。
    人啊，别把自己当回事！谁不拿自己太当回事，谁就可能活得舒心一些。
 

放弃也是一种美丽
              重庆市铜梁县大庙中学：代安荣  邮编：402572  
  “鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼。”世界上不存在十全十美的事物，但是人们却企图要求做到尽善尽美，而愿望同实际往往有一定距离，令人遗憾。
    实际上，锱铢必较，会因小失大，而我们正确权衡得失，决定取舍，得大于失则取，反之则舍，同样能达到我们预期的目标的。著名的《田忌赛马》，如果按正常的原则，田忌知道自己的实力，但他不与对手硬拼，反其道而行之，下对上，上对中，中对下，这样一来，本来该输的却被他赢了。田忌知道取舍，承认自己的不足，退一步海阔天空，以退为进，击败对手。
    柏拉图曾说：“得与失正如一个两面轮回照射的镜子，失去最多的人，得到也最多。”正确的取舍，会带来意想不到的结果。三国时智慧化身的诸葛亮要了他老师的丑女为妻，而为他名字大增光彩的木牛流马就是他丑妻的发明。谁说孔明的得失观产生了倾斜？相反，俄国诗人普希金虽然得到了一位美丽的夫人，却失去了他的整个生命和事业。苏格拉底娶一位恶 妇以此来净化自己的思想，在课堂上被恶妇泼了一盆次冷水，还能满不在乎地说：“雷鸣之后，勉不了一场大雨。”可见其思想之豁达大度，而正因为此在助了成一位伟大的哲学家。
不能正确权衡得失，丢了西瓜捡芝麻，往往会造成“赔了夫人双折兵”的后果，寓言《守株待免》描述了一农夫因偶尔捡到一只撞死在树桩上的免子，于是放下农活，成天守在树桩边，等待免子再跑来撞死，结果桩稼没有收成，免子也没有等到，为后人留下笑柄。农夫把偶然发生的事情，当成了这事必然要发生，结果让后人嘲笑。
    能正确权衡得失，一种好方法，但还要采取正确的方法。史泰龙著名的“曲线求已”不能不给我们一种启迪。因父亲是一位赌徒，母亲是一个酒鬼，常期生活在拳脚相交下的他成绩不好，高中毕业便当阿混，直到20岁时猛醒，终再三权衡决定奋发图强去当演员，但在两年中遭到1000多次拒绝，后决定先写剧本让领导赏识再当演员，最后一个曾拒绝过他20多次的导演给他一次机会，但只试演一集，作了三年多准备的他，一举成功，创造当时全美最高收视纪录。如果史泰龙不放弃当演员，采取“曲线求已”，以退为进，也许他只能默然无闻。
鲁迅曾说：“假使做事面面俱到，那就什么事都不能做了。”因此，在鱼和熊掌都不能兼得的情况下，放弃也是一种美丽，一种成功!

怎么没有编辑老师来啊

怎么没有编辑老师来啊 ,这个论坛好冷清,编辑们到哪里去了呢???

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