昨天发言受限制，没能及时与你对话，真的遗憾。

[QUOTE][B]下面引用由[U]轻歌晓唱[/U]发表的内容：[/B]

             文化•中华文化•文化发展观
 

    文化，一个意义非凡的课题
    普通高中教材三年级《思想政治》，在阐述国家对内四大职能之“文...[/QUOTE]
   今天早上就听了姐姐这篇文章，姐姐写的真实又深刻，我太浅薄，一时还没能全部理解，以后再听再慢慢吸收。
 
   很想念姐姐。

[QUOTE][B]下面引用由[U]春兰[/U]发表的内容：[/B]

 
   今天早上就听了姐姐这篇文章，姐姐写的真实又深刻，我太浅薄，一时还没能全部理解，以后再听再慢慢吸收。
 
   很想念姐姐。[/QUOTE]
不是我写的，是王老师的。
我也想你，愿你身体棒棒。

[QUOTE][B]下面引用由[U]轻歌晓唱[/U]发表的内容：[/B]

 
不是我写的，是王老师的。
我也想你，愿你身体棒棒。[/QUOTE]
谢谢姐姐回复和挂念！

[QUOTE][B]下面引用由[U]轻歌晓唱[/U]发表的内容：[/B]

             文化•中华文化•文化发展观
 

    文化，一个意义非凡的课题
    普通高中教材三年级《思想政治》，在阐述国家对内四大职能之“文...[/QUOTE]
哇，好渊博，好深邃啊，佩服！

来这里来欣赏美文，来看看姐姐！保重自己的身体！

谢谢秋阳妹妹。

来到了，看看姐姐！请多保重！

[QUOTE][B]下面引用由[U]轻歌晓唱[/U]发表的内容：[/B]

•下水作文•
                 “我思故我在”（一）
                  衡南一中  王向东
    表兄俊友家住偏僻而贫穷的山乡，...[/QUOTE]
有些人总是禁不住外面大千世界的诱惑，放纵了自己，最终害了自己，害了家人。
祝轻歌老师节日快乐！

[QUOTE][B]下面引用由[U]远涉沙漠[/U]发表的内容：[/B]

 
有些人总是禁不住外面大千世界的诱惑，放纵了自己，最终害了自己，害了家人。
祝轻歌老师节日快乐！[/QUOTE]
谢谢。
愿沙漠绿草成茵！

[B][FACE=楷体_GB2312 ][COLOR=#113dee][SIZE=4]                    我思故我在
                 衡南一中  王向东

    引言：写作系列作文《我思故我在》，源于衡阳市教科所2007届高三第一次联考语文卷之作文题。该题为：阅读下面文字，根据要求作文。十七世纪法国伟大哲学家笛卡儿说：“我思故我在”。当前，社会生活变化急遽，各种压力增加，不少人感到困惑，容易轻浮躁动、人云亦云、走极端、丧失了自我，因而独立思考显得更加重要。请你结合自己的经历、体验或感受，以“我思故我在”为题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。联考前，我曾与一位朋友有约，将就考试作文题进行切磋。考试尚未结束，我就拿来了试卷，阅读之后，就按自己的理解开始作文了。要申明的是我对笛卡儿并不了解，在词典和历史教材上都没有找到关于这个哲学家的介绍文字。在没有查外国哲学史的情况下，单从“十七世纪法国”的提示中联想到400多年前风靡欧洲大陆的“文艺复兴运动”，便把笛卡儿理解为法国的启蒙运动者。既然是早期资产阶级革命家，那么他的哲学观点一定具有张扬个性的人文底色，这是其一。其二，流行的材料作文（包括话题作文），命题者选取的材料，无非是给考生一个思考点，写成的作文只要“言之有理”，或“言之成理”，就不必去计较它与“思考点”关涉程度的百分比是高还是低，总之，用“行话”来说就是“发散思维”（甚至还有“逆向思维”），通俗地说，也可以是“借题发挥”。其三，命题者以“我思故我在”为试题，也许还含有匡正时弊的社会动机。细读“当前”起至“丧失自我”几句，觉得已为题目作了注解。“因而独立思考显得更加重要”无疑“泄露”了命题宗旨。笔者正是抓住这两处来做文章的。并认为这样理解与命题者的思路应该是统一的。然而，后来的情形说明不但笔者的作文有问题，连命题者对“我思故我在”的理解也未必正确。
    这要感谢我的女儿王国花。她在电脑上为我打印文稿时，引起了一位语文老师的关注，那位语文老师指出笔者的作文，对笛卡儿的原话理解错了。我的女儿也茫然了，就向电脑资料库讨教，下载了三大张，送过来，发现是一个在翻译中被弄得十分复杂的哲学命题。读了网页中“绝对的怀疑”和“由‘思’而知‘在’”两个小标题后，已明显感到笛卡儿原来是一个唯心主义哲学家，他的名言“我思，故我在”曾遭受过批判。网页里接下来的两个小标题讲的是翻译的问题，因为译文的不统一，在传达作者哲学观点时造成了混乱。既然“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，那么在“西学中用”时，分歧的出现也就不奇怪了。对于这么一个众说纷芸的“我思故我在”，网络作者最后还是亮出了自己的观点
    ——“我思故我在”按中文字面的理解是“我思考，所以我存在”。其实，正确的意思应该是：“我思考，所以意识到我的存在。”
    ——这论断之所以著名，是因为它以“存在论”为最低最低的底线。意思是当我怀疑所有事物都不是真的时候，却不能怀疑那个正在怀疑着“我”的真实存在。这个“怀疑”本身是一种思想活动。而这个正在思想着，怀疑着的“我”的本质也是一种思想活动。其中，“我”并不包括“我”的身体，只是指“我”独立存在的心灵……
    糟了，如果按照这个“正确理解”，不独笔者写的“作文系列”全错了，而且试卷的命题者也错了，他压根儿就不应该把青少年塞进“迷魂阵”，在考场里那个敏感地方来玩“身体”与“心灵”之间的哲学游戏。
                                2007年4月3日

•下水作文•
                     “我思故我在”（一）
    表兄俊友家住偏僻而贫穷的山乡，因家庭原因，只读到小学五年级就辍学种田了。名如其人，虽然出生于困难家庭，成年的俊友却长得一表人材，别人初见，还以为他家境优裕呢。改革春风吹进山乡后，成了家的表兄也跟别人一块南下打工。表兄原先勤劳、俭朴又顾家，是一个好青年，但一年年打工下来，竟变坏了，最后连家也不回了。知情人透露，他与另一个女人同居，过起“城里人”的现代生活来。
    开始听到这个消息我很吃惊，一个老实巴交的人怎么说变就变了呢，过细一想，也就释然。这世事无奇不有，何况处于社会变革中。表兄虽一无学历，二无专长，但凭着一副好模样，也会成为一种资源，引来“开发商”，果不其然，一个“多情”的女人看中了他。一边是温柔富贵，一边是艰苦贫穷，他选中了前者而抛弃了后者。这应上了那句“外面的世界好精彩”的流行语，表兄终于作了“精彩”的俘虏，由朴实的农村孩子，变成江湖浪荡子了。弃家的表兄过着“可心”的日子，可苦了“留守”的表嫂。她要抚养孩子，要种责任田，要侍奉多病的公婆。体力劳累和精神压力，把一个年轻女人折磨成了老太婆，一想起表嫂以泪洗面的日子，我们就唏嘘不已。
    能怪外面的精彩吗？不，别人走出去，挣回票子换掉了自己的茅屋；别人逢年过节扛包提袋从外边回来，家里就扬起了笑声。这正是“我思故我在”，从“精彩”中赚钱，仍回朴素的自我，这才是好男儿、真丈夫。而表兄忘掉了“故我”，被“情人”所迷，为安逸所腐，不尽“人子”孝道，丢了作“人父”的责任。他上不养老，下不养小，只图个人享受，哪里还有丈夫责任、男人尊严！
    人为高级生物，是有了“社会性”才有别于动物，也因有了“思”的功能才能融入社会。“我思故我在”关键在“常思”，只有常思才能给自己准确定位，以“责任”来作为行动指南。可惜表兄不能“思故我”，才被“精彩”所迷，走上不归路。
                            2007年3月15日

[/FACE][/COLOR][/SIZE][/B]

[FACE=楷体_GB2312 ][COLOR=#0909f7][SIZE=4][B]             “我思故我在”（二）

    薄一波属于我们党第一代领导人。当年，这位生活于社会底层的热血青年，崛起于家国危难之时，为追求真理而甘冒矢石，在革命生涯中，经受了各种严酷的考验，终于成为党的高层领导人之一。他曾经是国家财经战线上的大管家，被香港媒体称为“中国第一代财神”。然而，这样一位懂经济、善理财、名符其实的政治经济学权威却“不识钱”。薄老的儿子曾对人说过，他父亲兜里没有钱，也说不出50元与100元钞票的区别。晚年写书有了稿费，秘书为他攒起来，可他攒一点捐一点。后来还把平生的攒积捐了一座希望小学，这栋价值25万元的小学座落在山西武乡县。薄老离世后，子女处理后事十分简单，因为他没有存折，也没有一分钱。听了薄老这个感人的故事，叫人想起一句流行的话“我思故我在”。
    [FACE=宋体 ][COLOR=#020231][评点：试场作文自有特点。在审题中确立中心，选取材料后，决定启笔时，就要考虑在一种文体下该怎样写了。本文取议论体裁，那就要求自己的应试作文表现议论文的特点。议论文的结构是“刻板”的，它必然由“引论”、“本论”、“结论”构成。本文开头选取“薄一波身后无存折”作材料，故“引入”的是薄一波儿子讲他父亲的故事。这个“引入”应该明了，不管长短，都要给人以鲜明、完整的感觉。本文引述部分长了一点，可压缩。第一部分是由“引”与“论”结合的，光“引”不“论”不行，在引述结束时，必须表明作者观点，即作者对引述的材料必须“表态”。本段说“感人的故事”就是作者的赞扬，叫人想起了“我思故我在”，既是扣题又是过渡句。许多学生忽略了“扣题”，写不出过渡句，这就犯了试场作文的“大忌”。阅卷老师对于引述的材料可以一目十行地“掠过”，但要盯着的就是“由引得出的论”]
[/SIZE][/COLOR][/FACE]    拯救民族于水火，为最广大人民得幸福，这是中国共产党的基本宗旨。生活于半封建半殖民地的有志青年，面对祖国山河的千疮百孔，耳听老百姓的饥寒号啼，忍不住拍案而起，或投笔从戎，或折竿而起。为追求真理，大批志士仁人在镰刀斧头旗下聚集起来，经过30多年的浴血奋斗，终于创建了人民当家做主的新中国，实现了救国救民的理想。对于薄老这样的革命家来说，投身革命不是为了升官发财。既然是为了建设新生政权，是实现党的宗旨，还要图什么私利？“我思故我在”，为人民管钱财，胸怀大我，故钱对薄老来说“轻如鸿毛”。
[FACE=宋体 ][COLOR=#020242][评点：从第二段开始就是“本论”。“本论”就是以事实和道理来论证文章的中心。中心就是作者写文章的目的，引论说得明白“我已为薄老的故事所感动”。接着就要讲“为什么使我受感动”。本文的关键词是“故我在”，人人都有“故我”，薄老的“故我”是什么呢？那就是他是中国共产党人，共产党的宗旨决定了薄老的生活目的，“为公理财，不为私谋利”则是薄老的“故我”。这是本论第一个层次，论证的手法是道理论证，正面对比，以薄老的行为来对比党的宗旨][/COLOR][/FACE]
    我们国家人口多，底子薄，城乡差别大，地区发展不平衡。新政权建立后，摆在薄老面前困难重重，这个家不好当啊！他曾为国计民生苦心孤诣，在群众遭灾时寝食难安。在职时如此，离休后仍不忘民生，他虽然不能亲临一线了，但他拿出自己的钱去支灾，甚至捐出终生“积蓄”，在老革命根据地捐了一座希望小学。“我思故我在”，薄老心系群众的那颗伟大之心永远赤诚。
[FACE=宋体 ][COLOR=#020231][评点：第三段为“本论”中第二个层次。论证必须围绕引述的材料。第一个层次以共产党的“大公”论证了薄老不谋钱财这个“小私”，这一段是在“捐希望小学”上做文章。本段不同上段，是用事实来论证薄老“心系群众”那个“故我在”。“我思故我在”的出现起了扣题的作用，也表明了“并列”的结构特点。议论文要讲究思辨性，要层层论证，围绕一个中心讲深讲透。这是一般考生做不到的。缺乏思辨性，东说一句，西说一句；第二段说张三，第三段说李四，那样的作文自己都稀里糊涂，怎教阅卷老师看得明白]
[/COLOR][/FACE]    薄老为革命辛劳一辈子，为国计民生操劳一辈子。他大我无私的精神处处传颂；他为社会创造的财富，处处为之竖立了丰碑。“我思故我在”，薄老不忘“人赤条条来，赤条条去”。他生前为国理财，“富”不可言，而离开这个世界时，没有一个存折，这是多么圣洁的灵魂，这是多么伟大的人格！反观时下的贪官，贪得无厌，以手中之权敛财成百万上千万，还到处伸手，然而东窗事发，锒铛入狱，钉在耻辱柱上，由“公仆”变为不为人齿的臭狗屎，鄙者悲也！
[FACE=宋体 ][COLOR=#010121][评点：第四段为本论第三个层次，抓住薄老身后无存折，再作文章，“故我在”是人性之谓也。本段既用事实论证又有正反对比论证，痛斥贪官，赞扬薄老。思辨深入了一层，但结构仍为并列][/COLOR][/FACE]
    “我思故我在”。作为革命者，薄老的功绩是辉煌的；作为一个人，思想是纯洁的，人格是伟大的。薄老进入的人生境界，是一般人无法企及的，已进入了诗境：“悄悄的我走了，正如我悄悄的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”
[FACE=宋体 ][COLOR=#010110][评点：第五段进入“结论”部分。重提“我思故我在”，再一次颂扬了薄老的人生，这一部分是升华而不是重复，语言必须精炼，感情进一步浓缩。随手拈来徐志摩的诗照应了开头薄老轻松离世，人格与诗境结合，加强了文章的力量，平添了韵味。“结尾”紧扣材料，突出中心，又是阅卷老师所特别关照的地方，必须写好，让它成为阅卷老师加分的“发酵点”][/COLOR][/FACE]

                               2007年3月16日
[/B][/COLOR][/FACE]