[P][ALIGN=center]2021.06.26[FACE=Calibri]今日书摘（意林[/FACE]2021.13[FACE=Calibri]）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1.      [/FACE][FACE=Calibri]溪流一路向前，途中遭遇巨石，一时寸步难行。巨石很得意，对溪流说[/FACE]:“[FACE=Calibri]我也不一定就是想拦你，但只要我在你前面，你就哪里也去不成。[/FACE]”[FACE=Calibri]溪流不以为意，因为在前进的道路上，它总会遇到这样那样的阻碍，不是这个，就是那个。它连半秒钟的停顿都没有，换了一个角度，继续向前，一路到了大海。溪流到了大海，而不可一世的巨石还在那里，哪儿也去不了。溪流离开很久之后，巨石还在为自己的[/FACE]“[FACE=Calibri]壮举[/FACE]”[FACE=Calibri]而骄傲，但此时溪流早已将它忘得干干净净。不与那些强大而愚蠢的事物计较，才能更好地前行。有时候就是这样，一丝一毫的愤怒和反抗都是多余的。（溪流到了大海[/FACE]  [FACE=Calibri]许道军）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2.      [/FACE][FACE=Calibri]回忆和期待一样，是一种简化和剪辑现实的工具。现时的生活正像是缠绕在一起的长长的胶卷，我们的回忆和期待只不过是选择其中的精彩图片。（阿兰[/FACE]·[FACE=Calibri]德波顿）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3.      [/FACE][FACE=Calibri]往后我们还有无数的日子要过，反正到头来人生只是那么一回事。如果我把那么多事情先想来想去，未免太伤神了。你这么年轻，应该努力向前奔。（约翰[/FACE]·[FACE=Calibri]斯坦贝克[/FACE][FACE=Calibri]愤怒的葡萄）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4.      [/FACE][FACE=Calibri]小时候我特别向往大人的世界。我盼着快快长大，因为那意味着广阔而新奇的世界，更重要的是，那代表着独立和自由自己赚钱，想买什么就买什么，想去哪儿玩就去哪儿玩，不再受大人的管控。以我目前的经验来看，长大确实带来了这方面的快乐。有了收入之后，我终于可以自由痛快地买喜欢的东西而不必遭受大人的训斥，比如疯狂买书，比如在文具店大肆[/FACE]“[FACE=Calibri]扫荡[/FACE]”[FACE=Calibri]，试图弥补小时候的夙愿。从某种程度上说，独立自由是长大最好的地方，也恰恰是最坏的地方。要养活自己，要自主选择并承担责任，这意味着巨大的压力和沉重的负荷。小时候没有自由，让大人替自己做决定其实是很轻松的，省去了独立思考的劳累，万一结果不好，还可以把责任全部推给别人。长大后有了自主权，做重大定时瞻前顾后患得患失，要鼓起足够的勇气去接受结果[/FACE];[FACE=Calibri]为了维持生计，承担起家庭责任，还常常要忍气吞声做自己不那么喜欢的事，个性和情怀难免遭受打击和磨损，享受生活渐渐成为一种奢侈。（长大这件事[/FACE][FACE=Calibri]高源）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]5.      [/FACE][FACE=Calibri]一个肉铺的经营者是个小伙子，穿着比医生的白大褂还要白净的大褂，没顾客时就捧起书看。我的同行者不屑，撇嘴道[/FACE]“[FACE=Calibri]扎势[/FACE]”[FACE=Calibri]，理由很简单，说干啥就得像啥，摆什么清高。[/FACE]
[FACE=Calibri]另一个肉铺的经营者也是个小伙子，把浅色大褂穿成暗黑色，大大，割肉的刀总是直接抹大褂上。我的同行者照样不屑，说不要卖啥就把自家整成了，太悲哀了。这就是生活，不论哪种形式，即便没有对错，总会有人评说。自己心里得有把衡量是非的尺子，オ不至于老被人左右。（生活[/FACE][FACE=Calibri]张亚凌）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]6.      [/FACE][FACE=Calibri]生活属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。（余华[/FACE][FACE=Calibri]活着）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]7.      [/FACE][FACE=Calibri]生活中，大多数烦恼，就是因为想得太多。明明是别人不经意的一个眼神，明明是一个很简单的题，偏要杞人忧天，陷入无尽的遐想。结果想着想着，就陷入了负面情绪，难以释怀。正所谓，世上本无事，庸人自扰之。许多时刻，我们觉得活得太累，皆因想得太多。过去不纠，当下不杂，未来不忧，オ能让自己活得更轻松自在。（你活得太累，皆因想得太多[/FACE]  [FACE=Calibri]李思圆）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]8.      [/FACE][FACE=Calibri]喜欢谈论痛苦的，往往是不识愁滋味的少年，而饱尝人间苦难的老年贝多芬，却唱起了欢乐颂。（周国平）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]9.      [/FACE][FACE=Calibri]无论你从什么时候开始，重要的是开始后就不要停止；无论你从什么时候结束，重要的是结束后就不要悔恨。（柏拉图）[/FACE][/P]

[P][ALIGN=center]2021.06.27[FACE=Calibri]今日书摘（读者[/FACE]2021.13[FACE=Calibri]）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1.      [/FACE][FACE=Calibri]位老的资深合伙人用英文写了一封信解答了我一个很大的困惑，就是人类幸福的根源是什么，特别是在职场中。他引用了一位诺贝尔奖得主的话，那个人研究人类的组织行为学，认为人类的幸福来自两个方面[/FACE]:[FACE=Calibri]第一是人，就是和自己喜欢，同时也喜欢自己的人在起工作[/FACE];[FACE=Calibri]第二是事，做自己擅长又喜欢的事。这位老合伙人在信里跟我阐述[/FACE]:[FACE=Calibri]你擅长的事有可能不是你喜欢的事，你喜欢的事有可能是你不擅长的事。如果不得不挑，你是做自己擅长的事，还是做自己喜欢的事[/FACE]?[FACE=Calibri]那你还是做自己擅长的事吧。因为慢慢地，来自别人的、社会的正向鼓励，会让你认为自己擅长的事也是自己喜欢的事。（珍惜三五人[/FACE][FACE=Calibri]冯唐）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2.      [/FACE][FACE=Calibri]第二天，我去送她，所有学生都传看着她生前的最后一封信，信里写道[/FACE]:“[FACE=Calibri]从知道得病至今，我一直坦然和平静。我总是想，人不能只允许自己遇到好事，不允许自己遇到坏事。当不顺或困境找到我时，我会反问自己，为什么不可以是我[/FACE]?[FACE=Calibri]于是就能平静地去面对。[/FACE]”[FACE=Calibri]（最后一堂语文课[/FACE][FACE=Calibri]德川咪咪）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3.      [/FACE][FACE=Calibri]眼神中的语言无需字典。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4.      [/FACE][FACE=Calibri]我们所拥有的已经远超祖先们的想象，但我们付出的代价是永远都挥之不去的焦虑。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]5.      [/FACE][FACE=Calibri]学霸容易陷入一种陷阱，叫[/FACE]“[FACE=Calibri]优秀陷阱[/FACE]”[FACE=Calibri]。因为他们都是一直领先、一直获胜的孩子，比武总是赢，参加赛总是，而奖状和大红花总是由他们拿。一旦习惯了，就会厌恶输、厌恶失败。他们可能容易形成一种心态[/FACE]:[FACE=Calibri]老爱待在舒适区，宁愿去挑战难题、超纲题，也不想去触碰短板和弥补弱项，从而回避自己的缺点。这就是[/FACE]“[FACE=Calibri]优秀陷阱[/FACE]”[FACE=Calibri]一一学霸当久了，不肯当小学生。（当心优秀陷阱[/FACE]  [FACE=Calibri]六神磊磊）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]6.      [/FACE][FACE=Calibri]危险是一个事实，恐惧是一种心理。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]7.      [/FACE][FACE=Calibri]我们说一个人穷，并不单指可供他支配的物质比较少，同时也指一种状态。在这种状态下，逼仄庸俗的生活，把一个人本来高贵而精致的精神世界磨损殆尽。（像吃自助餐那样选书[/FACE][FACE=Calibri]顾衡）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]8.      [/FACE][FACE=Calibri]平等的意义在于，即使有差异，彼此之间仍有平等的关怀和尊重。平等并不是预设要消除或者打压差异。平等并非暗示人与人的同等化或均质化，它并非指某种形式较为优越，而另一种形式应受到贬抑。平等乃是承认并接受彼此之间的差异，或者，至少要知道差异不应导致排他、边缘化或标签化。终极的平等则是人人可以享受到人与人之间的差异为这个社会带来的活力。（平等的意义[/FACE][FACE=Calibri]奥比·萨克斯）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]9.      [/FACE][FACE=Calibri]仪式存在于时间中，犹如房屋存在于空间中。时间的流逝在我们看来不应该像一把沙子，在磨损我们，在消耗我们，而是在完成我们。应该说时间是一幢建筑物。这样，我过完一个节日以后又是一个节日，一场庆祝活动以后又是场庆祝活动。葡萄收了一次又次，就像我在孩童时代，在父亲的深宫大院里从议事斤走到休息厅，每一个脚步都有意义。（时间完成我们[/FACE]  [FACE=Calibri]法圣埃克絮佩里[/FACE]  [FACE=Calibri]马振聘译）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]10.  [/FACE][FACE=Calibri]假如你的妈妈在家辛辛苦苦熬了[/FACE]3[FACE=Calibri]小时汤，好不容易出锅了，你却跟她说[/FACE]:“[FACE=Calibri]妈，我要加班，回不去了。[/FACE]”[FACE=Calibri]那她会是什么样的心情[/FACE]?[FACE=Calibri]肯定有巨大的失落感。这个时候，如果你对她说[/FACE]:“[FACE=Calibri]汤什么时候喝不行啊，难道非得今天喝吗[/FACE]?”[FACE=Calibri]那么，妈妈的失落感会加倍。所以，别怪她觉得[/FACE]“[FACE=Calibri]你总是很忙[/FACE]”[FACE=Calibri]，因为这就是一个情绪路标词[/FACE]:[FACE=Calibri]重要的不是是否喝汤，而是她在表达一种情。这个时候呢，你应该用情绪和行动来回应她。正确答案是什么[/FACE]?“[FACE=Calibri]妈，太好了，我专门买了一个保温杯，放在家里什么地方了。我太忙了，必须喝你煲的汤才能续命，我马上叫个闪送去家里拿。你多盛一点啊，我的同事都想喝你做的汤呢。[/FACE]”[FACE=Calibri]这时，你母亲的价值感就被接住了。以后，记住这句话[/FACE]:[FACE=Calibri]用情绪接住情绪，用行动回应期待。（用情绪接住情绪[/FACE][FACE=Calibri]脱不花）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]11.  [/FACE]1807[FACE=Calibri]年，法国有个鞋匠，娶了个太太，遭[/FACE]3[FACE=Calibri]个朋友忌妒，被诬告。鞋匠被软禁在一座城堡里，成为一个意大利神父的仆人。出来后，他继承了神父的遗产，还找到仇人，杀死一个，毒死一个，将第三个人的儿子和女儿坑害了。[/FACE]1848[FACE=Calibri]年，法国鲁昂有个[/FACE]26[FACE=Calibri]岁的姑娘叫韦罗妮可，据说婚后因出轨情人，债台高筑，无法偿还，于是服毒自尽。[/FACE]1951[FACE=Calibri]年，一对夫妇在哥伦比亚的苏克雷结婚。婚礼第二天，新郎把新娘赶回家。于是，新娘的兄弟将新娘的疑似前男友杀了。大仲马受第一则新闻启发，写了《基度山伯爵》。韦罗妮可丈夫的老师的儿子，即居斯塔夫[/FACE][FACE=&quot]・[/FACE][FACE=宋体]福楼拜，受第二则新闻启发，写了《包法利夫人》。[/FACE][FACE=Calibri]加西亚[/FACE][FACE=&quot]・[/FACE][FACE=宋体]马尔克斯受第三则新闻启发，[/FACE][FACE=Calibri]写了《一桩事先张扬的凶杀案》。无论多么荒诞离奇，还是多么平淡如水的故事情节，早已被生活提前写好了母题。（母题[/FACE][FACE=Calibri]张佳玮）[/FACE][/P]

[P][ALIGN=center]2021.06.28[FACE=Calibri]今日书摘（班主任之友[/FACE]2021.6[FACE=Calibri]）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1.      [/FACE][FACE=Calibri]作为教师的我们，总感觉我们颇为熟悉眼前的孩子。这点，尤为值得我们警惕。正是感觉彼此之间非常熟，我们往往会误将熟悉当作了解。而一旦如此，我们便难以静下心来，深入了解孩子行为背后真正的原因所在，而直接施加自己所谓的教育了。终究，太多的情下，我们都在凭着自己的经验预设孩子。当孩子上课退到，我们预设孩子没能安排好自己的作息[/FACE];[FACE=Calibri]当孩子作业没有完成，我们预设孩子对待学习不够自觉[/FACE];[FACE=Calibri]当孩子注意力不集中，我们预设孩子缺乏专注而且，有着这样的预设，即便同一现象，我们很可能会给孩子以不同的对待。孩子发生矛盾时，我们常会预设自己怜爱有加的孩子受了欺负，平时讨厌的孩子在欺负人[/FACE];[FACE=Calibri]作业都未交，我们会预设一贯表现优秀的孩子真的忘带，而表现较差的孩子是不爱学习，存心[/FACE]“[FACE=Calibri]赖作业[/FACE]”[FACE=Calibri]。说到底，对孩子进行预设，是因为我们对教育的种种繁琐心生厌烦，试图以最简单的分类标签化作业来减轻自己的教育负担。但，这样的预设带给孩子的是什么[/FACE]?[FACE=Calibri]我想，是孩子进一步关闭教师走进自己心灵世界的通道。带给教师的又是什么[/FACE]?[FACE=Calibri]是教育的偏向、无效甚至背向而行。这是每个使命感与责任感尚存的教育者所不想看到的。因而，教育当从不预设孩子开始。只有这样，我们给予孩子的，能是真的教育。（教育，当从不预设孩子开始[/FACE][FACE=Calibri]庄华涛）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2.      [/FACE][FACE=Calibri]叙事疗法属于后现代派的心理治疗方法，该疗法认为，当人们陷在问题故事里时，他的人生就是问题的人生，提出将问题与人分开，把贴上标签的人还原。叙事是让人们找到生活中的细枝末节所蕴含的[/FACE]“[FACE=Calibri]闪光点[/FACE]”[FACE=Calibri]，再把这些[/FACE]“[FACE=Calibri]闪光点[/FACE]”[FACE=Calibri]加以描述，并加以反馈，让人们看到自己的力量，从而树立信心，使内心不断获得成长，使自己成为解决问题的专家。（陪孩子遇见美好的自己[/FACE]——[FACE=Calibri]叙事疗法理念下的班级管理[/FACE][FACE=Calibri]邵丽）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3.      [/FACE][FACE=Calibri]《问候里的大学问》的主题班会课，我在整个年段[/FACE]8[FACE=Calibri]个班都上了这堂课，也分享给了全校班主任。这堂课以绘本的形式，让孩子们在小蚯蚓的旅行中学会跟不同年龄、不同数量不同身份的小动物问候，也告诉了孩子们在间候的时候要分清场合，在厕所这样尴尬的地方，在图书馆排队这样需要安静的场合，还有其他人在打电话或者上课的时候，不要大声问候，可以用无声问候的方式，比如[/FACE]:[FACE=Calibri]手势、微笑或者点头代替。对于平时的问候，也给孩子们梳理了很多问候方式，可以口头打招呼、敬礼、挥挥手、微微笑、鞠个躬等等，还比如，亲人和朋友之间如果距离很远，我们还可以通过打电话、微信视频、发信息、发邮件等方式送去关心和候。孩子们在学习了这一课后，乱问候的问题少了很多很多。（当问候成为每一个孩子的自觉行为[/FACE][FACE=Calibri]郑慧智）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4.      [/FACE][FACE=Calibri]身为一个中学生，对这样的质问并不觉得奇怪。多少毕业生都曾对他们的恩师说[/FACE]:“[FACE=Calibri]您教给我们的那一套，在社会上根本不顶用。您想让我们做大好人，可社会容不下我们。[/FACE]”[FACE=Calibri]那些头发中有些许或许多银丝的[/FACE]“[FACE=Calibri]园丁[/FACE]”[FACE=Calibri]，对此往往只是摇头，叹惜世风日下，然后回到课堂仍旧向新一批学子传播他们坚信的正确思想，然而一切往往都只是轮回而已。（到底要失去多少孩子的生命，才能让教育充满人性[/FACE][FACE=Calibri]李镇西（转自余燕））[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]5.      [/FACE][FACE=Calibri]时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作[/FACE]“[FACE=Calibri]流言[/FACE]”[FACE=Calibri]的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥[/FACE]…[FACE=Calibri]（到底要失去多少孩子的生命，才能让教育充满人性[/FACE][FACE=Calibri]李镇西（转自余燕））[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]6.      [/FACE][FACE=Calibri]有位中年老师说，看《悲惨世界》，听那些苦难中的歌唱，常常泪流满面。她说，每隔一段时间就[/FACE]“[FACE=Calibri]需要流一次泪[/FACE]”[FACE=Calibri]，这样能保持对美好人生的热爱，远离名利诱惑。回忆读书的经历，无论生活学习遇到多大的困难，童年时父母扶助贫困的细节，养育了她的爱与悲悯，在她成年时，化为理性的思考和深沉的情感[/FACE];[FACE=Calibri]工作后有收入了，有空余时间了，首先感到满足的是[/FACE]“[FACE=Calibri]我有能力帮助别人了[/FACE]”[FACE=Calibri]，这是那粒善良的种子萌芽了。我们的教育一定要培育对人的爱，培育对人世苦难的悲悯与同情。自然，不排除另一种可能，有人过了很多年之后オ渐有慈悲之心，才懂得同情与悲悯，这也很正常，同样播撒在泥土里的种子，有的出芽比较迟，还有些即使有湿度和温度，也永远不会萌芽的呢。（要保护儿童的悲悯心[/FACE]  [FACE=Calibri]吴非）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]7.      [/FACE][FACE=Calibri]教育的[/FACE]“[FACE=Calibri]生意经[/FACE]”[FACE=Calibri]是比较复杂的，在成本预估上，除了财力、物力、人力外，心力的成本最难把握，更需要在正确的教育理念下审视。就如犯错，教育者对此都极其敏感，在学生的成长环境上过分[/FACE]“[FACE=Calibri]包装[/FACE]”[FACE=Calibri]。一处处不给学生犯错的机会。短时间内学生都成长得很好，因为大家没有犯错。长远看，当学生步入社会，遇上各种复杂问题，由于在学校学习时并无犯错的机会，在社会上因犯错付出的成本会更大。北京十ー中学教育集团总校长李希贵曾言[/FACE]:“3[FACE=Calibri]～[/FACE]18[FACE=Calibri]岁的基础教育，真正作用是在这个教育者守护的边界里，让学生尽情选择，充分试错，亲身体验成功的喜悦、挫败的迷茫，让那些经验促进学生成长，这个成本可比进入社会再犯错小得多。[/FACE]”[FACE=Calibri]要让他们安全地犯错误，要有这种理念做指引。学校的[/FACE]“[FACE=Calibri]生意[/FACE]”[FACE=Calibri]成本，有直接，有间接[/FACE];[FACE=Calibri]有显性，有隐性[/FACE];[FACE=Calibri]有短期，有长期。一句话[/FACE]:“[FACE=Calibri]生意[/FACE]”[FACE=Calibri]有深浅，[/FACE]“[FACE=Calibri]投资[/FACE]”[FACE=Calibri]需谨慎。（做生意要有成本意识[/FACE][FACE=Calibri]潘照团）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]8.      [/FACE][FACE=Calibri]当一年级的班主任一定要爱心泛滥。[/FACE][/P][P] [/P]

[P][ALIGN=center]2021.06.29[FACE=Calibri]今日书摘（教师博览[/FACE]2020.8[FACE=Calibri]）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1.      [/FACE][FACE=Calibri]每个人都应该认识自己，珍惜、呵护好内心的幸福和充实，不要被别人的世界所干扰，不要被他人的价值观念所绑架，更不要活在别人的世界里。我们要努力实现人生价值的最大化，扬长避短，做自己喜欢的事，做最好的自己。（认识自我，实现自我[/FACE][FACE=Calibri]朱华忠）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2.      [/FACE][FACE=Calibri]在《孩子们，你们好[/FACE]![FACE=Calibri]》一书中，作者阿莫纳什维利在孩子犯错时，并不是简单地说教，也没有严厉地责罚，而是当着孩子的面，并在他的参与下恢复秩序，使孩子认清所发生的事情的性质，从中吸取教训。阿莫纳什维利认为，这样做，可以激起孩子的良心，使他萌生对自己一举一动的责任感。我把保护弟弟妹妺的任务交给徐同学，作为保护者，他又怎么可以欺负小同学呢[/FACE]?[FACE=Calibri]这不正是增强了他的责任感吗[/FACE]?[FACE=Calibri]试想，如果当初我只是批评他、指责他，或许，他会加倍地欺负我们班的孩子。（柔软的教育[/FACE][FACE=Calibri]顾文艳）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3.      [/FACE][FACE=Calibri]事实上，并不是所有偶尔犯错的孩子都必然成长为坏人。因为，一来，犯错误都是有原因的，遇到学生犯错误，别急于[/FACE]“[FACE=Calibri]定性[/FACE]”“[FACE=Calibri]扣帽子[/FACE]”[FACE=Calibri]，把学生推到受教育的对立面。二来，人心也如水样，有一个自净功能，受到污染时[/FACE]“[FACE=Calibri]染于苍则苍染于黄则黄[/FACE]”;[FACE=Calibri]但人人都有向好、向善之心，离开了特定的环境，治愈了特定的心境，人的行为也会发生改变。无限上纲式的推理除了让学生畏惧之外，并无益处。（我也做过小偷[/FACE][FACE=Calibri]苗旭峰）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4.      [/FACE][FACE=Calibri]每个人的世界都是一个圆，学习是半径，半径越大，拥有的世界就越广阔。（为自己打开一扇窗[/FACE]  [FACE=Calibri]段伟）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]5.      [/FACE][FACE=Calibri]人的道德其实也是可以造型的，就像艺术ー样。待人接物，有本有末，有始有终，就是造型。孔子有一次驾车到一个地方去，前面有几个孩子在那玩[/FACE]“[FACE=Calibri]修城墙[/FACE]”[FACE=Calibri]。孔子很生气，问他们怎么不让路。孩子说[/FACE]:“[FACE=Calibri]哪有城让车[/FACE]?[FACE=Calibri]只有车让城。[/FACE]”[FACE=Calibri]孔子听，立即下车表扬了孩子，然后驾车绕道走了。这里足见孔子内心的善良和对孩子的尊重。相信车上的那些弟子，看到这一幕，心里也会很有触动。（在疫情中思考教育的本质[/FACE][FACE=Calibri]蔡子）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]6.      [/FACE][FACE=Calibri]人们所谓的[/FACE]“[FACE=Calibri]三观[/FACE]”:[FACE=Calibri]世界观、人生观、价值观。这三者属于包含与被包含关系一一世界观包含着人生观与价值观，而人生观又包含着价值观。它们相互作用，相互制约，互为因果，互为表里，统一在一个作为具体的、现实的、完整的人身上。[/FACE]“[FACE=Calibri]三观[/FACE]”[FACE=Calibri]最为核心的是对人生的意义与价值[/FACE]”[FACE=Calibri]的理解，包括苦乐观、得失观、荣辱观、生死观等。[/FACE]“[FACE=Calibri]什么样的人生才是真正值得过的[/FACE]?”“[FACE=Calibri]什么オ是一个人拥有的真正财富[/FACE]?”[FACE=Calibri]对于这些问题，有人认真严肃地思考过，而在今天，更多的人也许并没有弄明白。他们大多凭感觉活着。高扬理性在人生中的价值其实并不会削减或挤压感性在生活中的重要。（和校长的谈话[/FACE][FACE=Calibri]肖川）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]7.      [/FACE][FACE=Calibri]在我们一生中，很多的选择或决定都会涉及人与人之间的关系。一个人的胸怀、品格、境界也都是通过处理人际关系表现出来的。美好的人际关系就是相互尊重、相互信任、相互支持、相互温暖相互成全。不让人为难，不存在勉强，磊落坦，多付出，少索取，体谅他人，懂得感恩，珍视别人的付出，这都有助于良好人际关系的建立。所有的人与人之间的关系都是相互的[/FACE]:[FACE=Calibri]你的处世作风，就是你的人脉。（和校长的谈话[/FACE][FACE=Calibri]肖川）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]8.      [/FACE][FACE=Calibri]精明人的眼里，必然会有两个世界[/FACE]:[FACE=Calibri]聪明人的世界，蠢笨人的世界。愚拙人的眼里，只有一个世界，他们觉得谁都是另一个自己一一拙的本质，不是愚，而是简单和纯粹。精明的人看不起笨人，却希望满世界都是笨人。道理很简单，这些人是怪物，更是[/FACE]
[FACE=Calibri]猎物。愚拙人的厚道，成全了精明人的厚黑。（钝感力是一种幸福的能力[/FACE][FACE=Calibri]马德）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]9.      [/FACE][FACE=Calibri]生活不可能一成不变，生活也只有在不断改变中才会带来新奇的体验，现状的不断改变和内心的不断充实才会让人感到生命的丰富。当然，内心的充实远比现状的不断改变重要，因为外在的波澜肯定不如内在的淡定。幸福亦是如此。一时幸福并不意味着一辈子幸福，外在物质的幸福远不如内在心灵的幸福。如果想要一直拥抱幸福，除了要有一颗纯正的心灵时刻去感受幸福外，还要一直[/FACE]“[FACE=Calibri]有所期待[/FACE]”[FACE=Calibri]，才能激励自己不断学习、成长、创造，从而能够更深刻地去感受、去发现、去创造新的幸福，使自已永远处在幸福之中。可以说，一个有希望有憧憬的人，一定是富有激情与力量的人，这既是获得幸福的源头，更是水远拥抱幸福的保证。（教师的幸福，一直在路上——读《教师的深度幸福》有感[/FACE]  [FACE=Calibri]曾清源）[/FACE][/P]

[P][ALIGN=center]2021.06.30[FACE=Calibri]今日书摘（天才在左，疯子在右[/FACE]  [FACE=Calibri]高铭）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]北京联合出版公司[/FACE] [/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=12]1. [/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=12]我想起了N[/SIZE][/FACE]个精神病医师曾经告诉我的:千万千万别太在意精神病人说的话、别深想他们告诉你的世界观，否则你迟早也会疯的。（《在墙的另一边》）[/ALIGN][/P][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=12] [/SIZE][/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=12]2. [/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=12]对四维生物可以先看到我们死亡，再看到我们出生，有前后因果。其实这个我很早就理解了时间不是流逝的，流逝的是我们。（《四维虫子》）[/SIZE][/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12] [/SIZE][/FACE][/P][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=12]3. [/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=12]对女人来说男人就像猩猩一样幼稚可笑。小看那一点儿儿基因信息?[/SIZE][/FACE]太愚昧！低等动物是永远不能了解高等动物的!女人是外星人远远超过男人的外星人（女人的星球）[/ALIGN][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12] [/SIZE][/FACE][/P][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=12]4. [/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=12]如果有天你看到我疯了，其实就是你疯了。([/SIZE][/FACE]《真正的世界》)[/ALIGN][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12] [/SIZE][/FACE][/P][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=12]5. [/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=12]大约两年后一个学医的朋友告诉我一个生物器官:[/SIZE][/FACE]型鼻器(费尔蒙器， vomeronasal organ)，很多动物身上都有这个器官。那是一个特殊的感知器官动物可以通过型鼻器收集飘散在空气中的残留化学物质，从而判断对方性别、是否有威胁，甚至可以用来追踪猎物、预知地震。这就是人们常说很多动物拥有的第六感”。人类虽然还存在这个器官，但已经高度退化。我当时立刻想到了她的自我描述:鼠一一嗅觉远远强于视觉。也许她的犁鼻器特别发达吧?当然那是我瞎猜的。不过，说句有点不负责任的感慨:有时眼睛看到的，还真不一定就是真实的。（飞禽走兽）[/ALIGN][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12] [/SIZE][/FACE][/P][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=12]有那么一个精神病，整天什么也不干，就穿一身黑雨衣，举着一把花雨伞在院子里潮湿黑暗的角落，就那么蹲着，一天一天地不动。架走他他也不挣扎，不过一旦有机会还穿着那身行头打着花雨伞原位蹲回去，那是相当地执着。很多精神病医师和专家都来看过，折腾几天连句回答都没有。于是大家都放弃了，说那个精神病人没救了。有天个心理学专家去了，他不问什么，只是穿的和病人一样，也打了一把花雨跟他蹲在一起，每天都是。就这样过了一个礼拜，终于有一天，那个病人主动开口了，他悄悄地心理专家那里凑了凑，低声问:“[/SIZE][/FACE]你也是蘑菇?”这是我很早以前听过的一个笑话。好笑吗?我已经不觉得好笑了。类似的事情我也做过，当然，我不是什么心理专家，也没把握能治好那个患者，但是我需要她的认同才能了解她的视角、她的世界观。她曾经是个很好的教师，后来突然就变了。每天除了吃饭睡觉上厕所，就是蹲在石头或者花草前仔细研究，有时候甚至趴在那里低声地嘀咕一对着当时她面对的任何东西，也许是石头，也许是棵树，也许什么都没有，但是她如此执着，好几年没跟任何人说过一句话，就自己认真做那些事儿，老公孩子都急疯了她也无视。在多次企图交谈失败后，她的身边多了一个人跟她做着同样的事情，那是我。与她不同的是，我是装的，手里着录音笔随时准备打开。那十几天很难熬，没事我就跑去假装研究那些花花草草、石头树木。如果直这样下去，我猜我也快入院了。半个月之后，她注意到了我，而且是刚刚发现似的惊奇。她:“你在干吗?”我假装也刚发现她:“啊?为什么告诉你?你又在干吗?”她没想到我会反问，愣了一下:“你到底在干吗?”我:“我不告诉你。”说完我继续假装兴致盎然地看着眼前那根了的草。她往我跟前姿了，也看那根草。我装作很神秘地用手捂上不让看。她抬头看着我:“这个我看过了，没什么大不了的，那边好多呢。”我:“你没看明白，这个不一样。”她充满好奇地问我:“怎么不一样?”我:“我不告诉你!”她:“你要是告诉我怎么不一样了，我就告诉你我知道的。我假装天真地看着她一那会儿我觉得自己的表情跟个白痴没区别。我:“真的?不过你知道的应该没我知道的好。她脸上的表情像是看着小孩似的忍着笑:“你不会吃亏的，我知道的可是大秘密，绝对比你的好!怎么样?”我知道她已经坚定下来了，她对我说话的态度明显是哄着我，我需要的就是让她产生优越感。（生命的尽头）[/ALIGN][/P][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=12] [/SIZE][/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=12]6. [/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=12]其实蚂蚁都是一种生命的细胞，我命名为松散生命”[/SIZE][/FACE]。蚁后就是大脑，兵蚁就是身体的防卫组织，工蚁都是细胞，也是嘴，也是手，用来找食物，用来传递，用来让大脑维持。蚁后作为大脑，还得兼顾生殖系统。工蚁聚在一起运输的时候，其实就是血液在输送养分，工蚁兼顾好多种功能，还得培育新生的细胞一一就是幼蚁。蚂蚁之间传达信号是靠化学物质，对吧?人也是啊，你不用指挥你的细胞，细胞之间自己就解决了!明白吧?其实蚂蚁是生命形式的另一种，不是简单的昆虫。你养过蚂蚁没?没养过吧。你养几只蚂蚁，它们没几天就死了，就算每天给吃的也得死，因为失去大脑的指挥了。你必须养好多只，它们会活，就跟取下一片人体组织培养似的，只是比人体组织好活。咱们看蚂蚁，就只看到蚂蚁在爬，其实呢，咱们根本没看全!蚂蚁，只是细胞。整个蚁群才是完整的生命!松散生命!” （生命的尽头）[/ALIGN][/P][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=12] [/SIZE][/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=12]7. [/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=12]我:“[/SIZE][/FACE]你先得证明石头是生命，才能证明石头会死吧?”她:“石头磨损了掉下来的渣子可能是土，可能是沙，地球就是由这些组成的吧?土里面的养分能种出粮食来，能种出菜来，动物和人就吃了，吃肉也一样，只是多了道手续!然后人死了变成灰了，或者埋了腐烂了，又还原为那些沙啊土啊里面的养分了，然后那些包含着养分的沙子和土再聚集在一起成了石头，石头就是生命。”我:“聚在一起怎么就是生命了?”她严肃地看着我:“大脑就是肉，怎么有的思维?”我愣住了。她得意地笑了:“不知道了?聚在一起，就是生命!人是，蚂蚁组成的松散生命是，石头也一样，沙子和土聚在一起，就会有思维，就是生命!石头听不懂我们说话，也不认为我们是生命。在它们看来，我们动作太快，生得太快，死得太快。你拿着石头盖了房子，石头还没感觉到变化呢，几百年房子可能早塌了石头们早就又是普通石头了，因为几百年对石头来说不算什么。在石头看来，我们就算原地站一辈子，它们也看不到我们，太短了!”我目瞪口呆。她轻松地看着我:“怎么样?你不行吧?我现在要做的就是想办法和石头沟通。研究完这个，我再找找有没有看人类像石头一样的生物。也许就在我们眼前，我们看不到。”说完她得意地笑着又蹲在一块石头边仔细地看起来。我不再假装研究那根草，站起身来悄悄走了，怕打扰了她。后来有那么一个多月吧，我都会留意路边的石头。石头那漫长的生命，在人类看来，几乎没有尽头。（生命的尽头）[/ALIGN][/P][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=12] [/SIZE][/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=12]8. [/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=12]我:“[/SIZE][/FACE]苹果?什么味道?”他陶醉得半着眼睛回味:“当我决定结束的时候，就拿出预先准备好的苹果，把苹果洗干净，看着果皮上的细小颗粒觉得很陌生，愣了一会儿，试探性地下去……我猜大多数人不知道苹果的真正味道!我告诉你吧:用牙齿割开果皮的时候，那股原本淡淡的清新味道冲破一个临界点开始逐步在嘴里扩散开，味道渐变得浓郁。随着慢慢地嚼碎，果汁放地在舌尖上溅开，绝对野蛮又狂暴地掠过干枯的味……果肉中的每一个细小颗粒都在争先恐后地开裂，释放出更多苹果的味道。果皮果肉被切成很小的碎片在牙齿间游移，味道就跟冲击波一样传向嘴中每一个角落……苹果的清香伴随着果汁滑向喉咙深处……天哪…刚刚被冲刷过的味蕾几乎是虔诚地向大脑传递这种信息……所有的感官，经过好几天的被遗忘后，由精神、感觉统驭着，伴随着一个苹果，卷土重来!，现在想起来我都会忍不住流口水。看着他溢于言表的激动真的勾起我对苹果的欲望了。（苹果的味道）[/ALIGN][/P][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=12] [/SIZE][/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=12]9. [/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=12]他:“[/SIZE][/FACE]细菌的文明和我们肯定是不一样的，我们所认为的物质对它们来说是没有意义的。我们看不到、摸不到细菌，但是它们却在我们身边有着自己的文明，超出我们理解范围的文明。如果你看过生物进化的书，你一定知道寒武纪是个生物爆炸的时期，那时候生物的进化可以说是超光速，很多科学家都搞不明白到底怎么就突然出现多细胞生物了，然后飞速地进化出了各种更复杂的动物，叶虫、原始海洋植物、无脊椎动物、藻类。真的有生物进化爆炸吗?我说了，进化最重要的是时间，那种生物爆炸是巧合。比方说你走在街上，风吹过来一张纸，是彩票，恰好飘在你手里了，你抓住了，而且第二天你看电视发现，那张是中了大奖的彩票，幸运吗?而且这种事情，假设每天都会在你身上发生一次，够幸运了吧?但是如果跟寒武纪进化爆炸比起来，那只算吃饭睡觉，不算巧合，太平常了。”我努力去理解他所的:“那生物是怎么来的?”他:“细菌制造的。多细胞生物必须和细菌共生才能活，你体内如果没细菌帮你分解食物，你连一个鸡蛋也消化不了。人没有细菌，就活不下去。别说人了，现在世界上哪种生物不是这样?为什么?”（生化奴隶）[/ALIGN][/P][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=12] [/SIZE][/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=12]10.[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=12]我:“[/SIZE][/FACE]模仿上了年纪的人有什么不一样吗?”她“民间传说中总是提到某种动物多少年成了精对吧事实上，我认为不用修炼，活够年头直接成精了，是因为阅历。你发现没，活得越久，阅历越多，人的思维就越深、越远。我:“是吗?她:“想想看，一个动物，在野外那种弱肉强食的残酷自然环境下，活个几百年，不成精怪!什么没见过?什么没遇到过?什么不知道?没准真的就有，只是人类已经无法看到了，因为它们活得太久，经验太丰富了，过去说的什么山魈啊、山神啊、河神啊，没准就是那些活得很久的野生动物。人要是能活个七八百年，肯定也是老妖精!我这么说不是宣扬封建迷信怪力乱神啊，我只是强调下阅历和经历的重要性。”我:“所以你刻意模仿老人的行为举止?”她:“眼，是这样……你有烟吗我找出烟递给她。她点上烟深吸了一口:“不好意思，我不轻易抽烟的。事实上我很高兴她面对我能放松下来。她:“我在模仿那些老人的时候，发现逐步接近我想知道的那些本质了。我:“你的意思………”她:“世界，到底是怎么样的。”我:“我懂你的意思了。你选择这种兜圈子的方法，目的其实不是为了揣摩别人或者单纯地用别人的眼光看世界，而是为了不带任何主观意识地去看这个世界，对吧。她笑了。（真正的世界）[/ALIGN][/P][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=12] [/SIZE][/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=12]11.[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=12]他:“[/SIZE][/FACE]你们太喜欢用已知去解释未知了，然后以此为基准来评判我:“可是这很正常啊，毕竟我们身处在生命当中。他:“不，不，不是这样的，你还是没能跳出来。也许，从下一个环节来看，认为我们现在的阶段只是某种孕育期呢，甚至我们这个阶段反而被称为死亡呢?在其他阶段看来，生死的因果关系也许正好是相反，而不是我们现在认为的这样。你太习惯于用已知解释未知了。或者说，在某种程度上你恐惧未知，就如同恐惧死亡。（生命之章）[/ALIGN][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12] [/SIZE][/FACE][/P][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=12]12.[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=12]他:“[/SIZE][/FACE]在随便哪个位置的衣兜里装个小一点的DV，想办法固定住，然后再把兜掏个洞，从你早上出门开始拍，拍你的一天。等休息日的时候你就播放下看看，你会发现，原来世界变了，不一样了，全部都是新鮮的，一切似是而非，随生又熟悉。我不得不承认这个玩法挺吸引我、想想都会觉得有。他:“过几天换个兜，或者装在帽子上，或者开车的时候把DV固定在车顶，
固定在前杠上，然后你再看看，又是一个新的世界。这还没完，同样是裤兜，再让镜头向后，或者干脆弄个架子，固定在头顶俯拍，或者从鞋子的角度，或者从你的狗的脖子上看。怎么都行，你会发现好多不一样的东西，你会发现原来你不认识这个世界。”我:“好像很有意思他:“当个蝴蝶不错吧?”我对于上套已经习惯了。我:“这样会没完没了啊。”他:“当然，这个世界太大了，大到超出了你的想象。”我:“时间够一定会看完所有的角度。”他:“你为什么老跟时间较真儿呢?没有时间什么事啊!真的要去用所有的角度看完整个世界，哪怕仅仅是你认知的那部分?难道不是你的思维限制了你吗?（在墙的另一边）[/ALIGN][/P][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=12] [/SIZE][/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=12]13.[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=12]那天我对她说:[/SIZE][/FACE]想出去很简单，就跟灵魂盡起尾巴挤进躯壳当人一样。想不被人当成精神病，那就必须藏好一些想法，不要随便告诉别人，这样安全了。因为我们的世界，还没有准备好容纳那么多稀奇古怪的事情。（灵魂的尾巴）[/ALIGN][/P][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=12] [/SIZE][/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=12]14.[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=12]我的确做了，你看到了。我相信你一直在看。你肯定也很想了解为什么我要花这么多时间精力去接触精神病人，这也不是什么八卦猛料，没什么不能曝的。至于别人怎么看，我都接受，因为这个世界就是这样的啊，承认不同于自己的存在，这个很重要。关于我的承受能力问题，其实不是问题。在每天早上“[/SIZE][/FACE]出生”时就做好准备了，准备好接受那些不同的世界;每天晚上我“死”掉，结掉该遗忘的，储存我所需要的。我就是这样，“朝生暮死”地面对每一天。（朝生暮死）[/ALIGN][/P][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=12] [/SIZE][/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=12]15.[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=12]而对一些比较特殊的精神病人，其实精神病科医师也不完全是抱着唯物的观点去看的，因为很多现象过于奇特。例如有个患者，喜欢画画，画出来的内容相当复杂，没人看得懂。患者会很耐心地解释，解释完很多医师都惊了包括他的主治医师和心理医生。他画的内容，每幅画的每一个独立的物体，都是以独立的视角去表现的。比方说这幅画里有花，有云，有树木，有行人，有一条河，有一座桥。看花的角度是仰视的，看云却是俯视的，看树木是平视，看人是从花的角度去看，看河是紧贴着河面的视角，看桥又是从桥梁结构透视去看。如果你按照他说的去挨个对照，你会发现他画得很精准，但是为什么那么精准?[/SIZE][/FACE]因为他说他看到的就是那样的。他不用蹲在地上就能仰视一朵花，不用趴在木板上就能贴着河面角度看河。这一点，我不清楚是否有这个画派，也不知道有没有画家能做到。再说回来，这种情况大家都没见过，也没有直接的危害性，就先放在一边。需要治疗的是什么?是这位多角度视觉患者的狂躁症。经过N次失败，最后会诊分析，还是得先治疗多角度视觉问题，因为患者看到的角度太复杂了，他自己有时候看不明白，所以会越来越急躁，会狂躁发作。可是一直到现在，也没多大进展。对于这种患者的情况，很多精神病科医师和心理医生都伴有敬畏的态度。套句很俗的话:太强大了。（精神病科医生）[/ALIGN][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12] [/SIZE][/FACE][/P][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=12]16.[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=12]我:“[/SIZE][/FACE]坏人，烂片里的坏人。”他:“哦对，烂片子里的坏人都是打小就坏，还没青春期呢就杀人放火，这不符合事实，所以说那是烂片子。正常环境下的坏人都是受了刺激才变坏的，接下来慢慢开始极端化性格，然后才变坏。所以烂片咱们不算，说正常的片子。很多片子里的坏人其实最初不是坏人，受了刺激，精神上其实就不正常了，之后性格越来越偏激，最后为了达到某种目的，不择手段，企图推毁阻挡在自己面前的切障碍，最后，成了一个终极大坏蛋。就算最轻的，也是有心理障碍。”（棋子）[/ALIGN][/P][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=12] [/SIZE][/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=12]17.[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=12] “[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=12]人的精神，其实是很复杂的，而且根据认知和角度，会产生无数种观点。假设我说我喜欢红色，有人会认为我喜欢刺激，有人会认为我在暗示想做爱，有人会认为我想买东西，有人会认为我其实饿了。但是我并没那么多想法，我就是喜欢而已。总之，如果没有那种承受能力和辨析能力，最好什么宗教都不要信，否则信什么都是会出事的。” [/SIZE][/FACE]（果冻世界）[/ALIGN][/P][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=12] [/SIZE][/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=left][FACE=宋体][SIZE=12] [/SIZE][/FACE][/ALIGN][/P][P] [/P]

[P][ALIGN=center][SIZE=10]2021.07.24[FACE=宋体]今日书摘（这才是中国最好的语文书 诗歌分册 下）[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]江苏凤凰文艺出版社[/FACE]  [FACE=宋体]叶开选编[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE]/[FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=12pt]1. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]水只在堰前乱转[/FACE];坚固的石堰，还是一毫不摇动。筑的人，不知到哪里去了。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]小河[/FACE] [FACE=宋体]周作人[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]我爱赤道。我爱赤道上光身子的野人，树皮是他们的衣服，叶子是他们的宝章我爱他们勇敢的流血，随便地截去ー只大拇指，或是左腿上一块大皮[/FACE];我爱他们容易跳过一个地里的缺口，天真的飞;我爱他们顽皮的口吻，手臂交着手臂，腿交着腿在大海的边沿，他们放肆的摆下一付热情的十字架我爱他们星子下的笑，水上的吐沫，我爱他们敲下一付牙齿从血嘴里说出他们的真情;我也爱他们在黑林里的幽怨，他们的太息，他们落下几滴坚强的泪水;我更爱他们温柔的暗杀，我爱他们割过野花也割过女人喉头的刀子;我爱他们的摇头，他们象忘掉的死。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]我爱赤道[/FACE]  [FACE=宋体]方玮德[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]3. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]雪的原野，你是未生的婴儿，明月不相识，明日的朝阳不相识，一今夜的足迹是野兽么[/FACE]?树影不相识。雪的原野，你是未生的婴儿，一一灵魂是那里人家的灯么?灯火不相识。雪的原野，你是未生的婴儿，未生的婴儿，是宇宙的灵魂，是雪夜一首诗。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]雪的原野[/FACE] [FACE=宋体]冯文炳[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]4. [/SIZE][SIZE=12pt]行到街头乃有汽车[/SIZE][SIZE=12pt]驰[/SIZE][SIZE=12pt]过，乃有邮筒寂寞。[/SIZE][SIZE=12pt]邮[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]筒[/FACE]PO[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]乃记不起汽车的号码[/FACE]X，乃有阿拉伯数字寂寞，汽车寂寞，大街寂寞，人类寂寞。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]街头[/FACE]  [FACE=宋体]冯文炳[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]5. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沧。不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩残羹。也许铜的要绿成翡翠铁罐上绣出几桃花[/FACE];再让油织一层罗绮菌给他蒸出些云霞。让死水酵成一沟绿酒漂满了珍珠似的白沫;小珠们笑声变成大珠，又被酒的花蚊咬破。那么一沟绝望的死水也就夸得上几分鲜明。如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌声。这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]死水[/FACE]  [FACE=宋体]闻一多[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]6. [/SIZE][SIZE=12pt]姐姐，今夜我在德令哈，夜色罩姐姐，今夜我只有戈壁[/SIZE][SIZE=12pt]。[/SIZE][SIZE=12pt]草原尽头我两手空空悲痛时握不住一颗泪滴姐姐，今夜我在德令哈这是雨水中一座荒凉的城[/SIZE][SIZE=12pt]。[/SIZE][SIZE=12pt]除了那些路过的和居住的德令哈今夜这是唯一的，最后的，抒情。这是唯一的，最后的，草原。我把石头还给石头让胜利的胜利今夜青稞只属于她自己切都在生长今夜我只有美丽的戈壁[/SIZE][SIZE=12pt] [/SIZE][SIZE=12pt]空空[/SIZE][SIZE=12pt]。[/SIZE][SIZE=12pt]姐姐，今夜我不关心人类，我只想你[/SIZE][SIZE=12pt]。（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]日记[/FACE] [FACE=宋体]海子[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]7. [/SIZE][SIZE=12pt]大风雪用最短的时间[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]走遍了天下的路。大地的神经在跳[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]行人让出有光的路脊[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]灵魂的断线飘飘扬[/SIZE][SIZE=12pt]。（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]我看见大风雪[/FACE]  [FACE=宋体]王小妮[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]8. [/SIZE][SIZE=12pt]在我劳动的地方[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]我对每棵庄稼都斤斤计较[/SIZE][SIZE=12pt]。[/SIZE][SIZE=12pt]人们看见我在自己的田园里劳动，直到天黑[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]太阳甚至招呼也不打[/SIZE][SIZE=12pt]。[/SIZE][SIZE=12pt]黑暗早把它吓坏了[/SIZE][SIZE=12pt]。[/SIZE][SIZE=12pt]但我，在这黑暗中还能辨清东西因为在我的田地[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]我习惯天黑后[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]再坚持一会儿[/SIZE][SIZE=12pt]。[/SIZE][SIZE=12pt]然后，沿着看不见的小径回家[/SIZE][SIZE=12pt]。（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]田园[/FACE] [FACE=宋体]小海[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]9. [/SIZE][SIZE=12pt]对不起这些荒草[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]从春天活到初冬，以为可以千千净净地枯死，没想被我看了一眼[/SIZE][SIZE=12pt]。[/SIZE][SIZE=12pt]对不起这些石头[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]和悬崖虚度的时光[/SIZE][SIZE=12pt]。[/SIZE][SIZE=12pt]难以数计，以为可以隐姓埋名，却被我想象成[/SIZE][SIZE=12pt]一[/SIZE][SIZE=12pt]座座纪念碑。对不起这些用哈尼语唱出的山歌[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]原本是天籁之音，是没有任何向度的一声声叫鸣[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]却被我理解成爱情歌曲[/SIZE][SIZE=12pt]。[/SIZE][SIZE=12pt]对不起这一片土地，我以为我打拢了它的安宁，看出了它的美，领悟了它的神性它不为所动，继续庇护着不想高出地面的安身立命者[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]却命令我，继续深入无人的荒野[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]无条件地接受山水教育[/SIZE][SIZE=12pt]。[/SIZE][SIZE=12pt]对不起这一座座灵魂居住的山巅，对应人世、为苦难的命运备下用之不尽的自由与奢侈每一寸泥土上都矗立着寺庙每一个人都不想再回去，却被我归类于虚无，摆上了无神论的书桌被人们一一删除[/SIZE][SIZE=12pt]。[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]（哀牢山行[/FACE] [FACE=宋体]富平阳）[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]10. [/SIZE][SIZE=12pt]这么多年，我一直没敢对你说出这个秘密[/SIZE][SIZE=12pt]：[/SIZE][SIZE=12pt]我希望在寂静的山间[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]拥有一间小小的木屋[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]要有几许的微风[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]门前要面对几亩的庄稼[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]要有一条河缓缓地流过[/SIZE][SIZE=12pt]。（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]木屋[/FACE] [FACE=宋体]红土[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]11. [/SIZE][SIZE=12pt]一[/SIZE][SIZE=12pt]条大河，[/SIZE][SIZE=12pt]横亘[/SIZE][SIZE=12pt]在面前，大得不流动。整个世界，除了天空、夕阳，就是大河。尤利西斯漂泊十年也没见过它的样子。没有岸，水草，渔歌，年月，[/SIZE][SIZE=12pt]蚂蟥[/SIZE][SIZE=12pt]，和蝶尘。我甚至也是这条河的一部分。对于这条大河，我不能增加，删节，制止，划割[/SIZE][SIZE=12pt]。[/SIZE][SIZE=12pt]或者推波助澜，掀起一小截尾部的鱼摆。夕阳倾泻下来，没有限度地进入我的体内。无数条血管像无数条江流涨破中年的骨肉。仿佛恐龙灭绝时代的那场火灾、那场大血。布满整条大河，地球，这个黄昏的呼吸。又仿佛混沌初开，分不清天在哪里，地在哪里，水在哪里，血在哪里。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]大河[/FACE] [FACE=宋体]凸凹[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]12. [/SIZE][SIZE=12pt]旷野[/SIZE][SIZE=12pt]慢慢地醒来[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]第一辆牛车在田埂上醒来[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]霜和柔软的犁铧醒来[/SIZE][SIZE=12pt]。[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]远处[/FACE]“达达”响的拖拉机[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]穿过小树林汉长长的渠沟[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]保持着夏天的俊朗[/SIZE][SIZE=12pt]。[/SIZE][SIZE=12pt]草垛里一窝小鸟醒来[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]十一月绿绿的油菜声音稚嫩地醒来[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]牛车上穿红衣裳的男孩在晨风里眨了眨眼睛[/SIZE][SIZE=12pt]。[/SIZE][SIZE=12pt]鸡鸣声如怨如诉[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]村庄屏息聆听[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]牛主人的第一声吆喝[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]在田野上方[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]白杨树林哔哔剥剥[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]田埂上白白的烟醒来[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]火光醒来[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]但[/SIZE][SIZE=12pt]低洼[/SIZE][SIZE=12pt]处那一小片坟地不会醒来[/SIZE][SIZE=12pt]。（[/SIZE][SIZE=12pt]汉惠渠边[/SIZE][SIZE=12pt] [/SIZE][SIZE=12pt]庞培[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]13. [/SIZE][SIZE=12pt]那时，那么贫穷，但是快乐却便宜，[/SIZE][SIZE=12pt]一[/SIZE][SIZE=12pt]年吃不了几次[/SIZE][SIZE=12pt]白面[/SIZE][SIZE=12pt]，吃一次，就着实地[/SIZE][SIZE=12pt]快乐一次，[/SIZE][SIZE=12pt]过年吃一顿肉，一年都在回味，一年都在惦记。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt]1979年：乡村童话——说给女儿晴晴  晴朗李寒[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]14. [/SIZE][SIZE=12pt]诗歌，是现代人心灵中幸存的乡土，一旦诗歌也被剥夺了，那么心灵的土将会贫瘠如沙漠。读诗，不仅是怀念，而且还是一种自我的修养[/SIZE][SIZE=12pt]。（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]心灵中幸存的乡土[/FACE]  [FACE=宋体]叶开[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]15. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]我们对空间的感受跟运动的速度感受成反比。在以车、马、船、步行旅行的年代，人类的移动速度和现在乘汽车、火车及飞机旅行的速度完全不同，我们对空间距离的感受也产生了很大不同距离感跟速度感密切相关，在飞机或高铁密封舱厢里，我们对两座城市之间的印象是从车站到车站、从机场到机场，是点对点的运行，距离空间感不再使我们有具体感受，而抽象为时间感。从上海到北京[/FACE]1000多公里，我们不再提起这个数字，我们只说飞机要一个半小时，高铁五个多小时，这样，我们就从空间进入了时间，将具体的物抽象为概念。这两座城市之间漫长的距离，河岸边、杨柳树、青山绿水的具体感受，包括你能闻到的不同作物的气息，走动的人，耕作的农夫，都完全消失了。我们如一个快递物件，被包起来，从一个地方运送到另外一个地方。风土人情消失了，随着时间不断流而产生的各种意外、偶然、邂，也都消失了。你不再会磨破脚底板，也不会邂逅那些美丽的事物。当代生活的节奏受到现代旅行工具的控制一一不是我们控制物，是物控制我们，而且是人类制造出来的物牢牢地抓住我们自己，这就是政治考题所谓的“物化”。北京、西安、拉萨、伊型、柏林、巴黎、组约、东京、上海…无论你去哪一座城市，都只是点对点的运输过程，距离变成了时间，而不再具有空间感受。可以作为延伸比较的是，现代天文学同样用时间感来转换空间感，比如恒星际距离以“光年”为测量的单位。而在古代，旅行是一件非常缓慢的事情。汉代张出使西域，连拘押带逃跑前后花了18年时间;玄奘去印度游学，山越岭，历尽险阻用去了近20年元代时意大利威尼斯商人马可・波罗经过三年多的长途旅行来到中国，在上都见了忽必烈汗。明代时意大利传教士利玛窦给罗马天主教庭写了一封信，三年多后才收到回复函，这时利玛窦已经在中国去世了。古代，一切都是缓慢的，很多事物在一个相对缓慢的状态下，你才能看得见，感受得到。例如，在草丛间爬行的蚂蚁、在花树间飞的蝴蝶，都需要在你很慢的时候才能观察到、欣赏到一一不仅速度慢，心情也要慢，要闲适，要包容天下事物。而一轮皓皓满月，也需要你悠闲地坐在乡间庭院里，或在山间小路上，在安静流的河边，才能感受到它那空里流霜的浩大清凉。如果在速度放慢之后再来观察人生，你会发现内心的充盈和精神的丰润，都跟这样的慢生活有关。诗人写唐朝书生的慢生活，写他们的传奇与缱绻，甚至犹豫不决、难以痛下决心的情态。这些，都是人[/SIZE][SIZE=12pt]
[/SIZE][SIZE=12pt]生中的一个部分[/SIZE][SIZE=12pt]。（[/SIZE][SIZE=12pt]叶开评翟永明《唐朝书生》[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]16. [/SIZE][SIZE=12pt]在古代青山严格地存在当绿水醉倒在他的脚下我们只不过抱一抱拳彼此就知道后会有期[/SIZE][SIZE=12pt]。[/SIZE][SIZE=12pt]现在，你在天上飞来飞去群星满天跑碰到你就像碰到疼处它们像无数的补丁去堵截个蓝色屏幕它们并不[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]歇斯底里。（在古代[/FACE] [FACE=宋体]翟永明）[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]17. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]如果不是一个淡定地反过来看着围观群众的贼被警察抓住了让人们感到很激动，包括[/FACE]“我”在内，那么，这些道路的无目的延伸、诗人以及普通市民每天的上下班所形成的轨迹，大概都是无意义的，甚至可以说是不存在的。那些过去了的日子如同枝头上脱落的枯叶，随风远去，消失无踪，不被描述，不值得描述，就这么翻过去了，如同撕掉的一张日历。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt]叶开评余弦《啊，美梦破碎的城市》[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]18. [/SIZE][SIZE=12pt]不知不觉，我已越过一座山我不知道在何时，已经越过这神秘的边境，进入人生的中年[/SIZE][SIZE=12pt]。[/SIZE][SIZE=12pt]岁月是一块难啃的骨头[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]还没有尝到它的滋味[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]已然消耗大半生的光阴[/SIZE][SIZE=12pt]。[/SIZE][SIZE=12pt]人字形的高楼大厦[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]在病毒的恐怖袭击中轰然倒塌。眼球的记忆为一幅版画[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]描绘丝绸之幕[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]黑白两色的皱纹，圈走半张脸上的笑容。自由[/FACE]?多么难堪的话题!“万事只是一杯酒”我把这只空空如也的酒杯[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]当作了神奇的诺亚方舟[/SIZE][SIZE=12pt]。（[/SIZE][SIZE=12pt]入到中年[/SIZE][SIZE=12pt]  [/SIZE][SIZE=12pt]师涛[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]19. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]网上曾流行一个有意思的测试题[/FACE]:“研表究明，汉字的序顺并不定一能影阅响读，比如当你看完这句话后，才发这现里的字全是都乱的。”这道测试题对人的阅读心理做了生动测试，即“唐李代白”之类的“乱码”人们可以根据认知逻辑“自动纠正”。之所以如此，心理学家认为有三个原因:1.人生来就“自信”，粗略扫描后便可自动排序;2.整体性知党优于细节，连起来阅读更容易忽略细节;3.人们对熟悉的领域会自动“脑补”，古人和外国人都会“惯性阅读”。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt]叶开评许德民《唐李代白》[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P]

[P][ALIGN=center][SIZE=10]2021.07.25[FACE=宋体]今日书摘（读者[/FACE][FACE=Calibri]2021.07 [/FACE][FACE=宋体]原创版）[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE]/[FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=12pt]1. [/SIZE][SIZE=12pt]你学过的每一样东西，你遭受的每一次苦难，都会在你一生中的某个时候派上用场。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt]佩内洛普・菲茨杰拉德《离岸》[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=10] [/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt]2. [/SIZE][SIZE=12pt]大多数人痛过一次就缩起来了，像海葵一样，再也不张开了，最后只能变成一块石头。要是一直张着就会有不断的伤害，不断的疼痛，但你还是像花一样开着。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt]话剧《恋爱中的犀牛[/SIZE][SIZE=12pt]》）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]3. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]我喜欢我的懦弱，痛苦和难堪也喜欢。喜欢夏天的光照，风的气息，蝉的鸣叫，喜欢这些，喜欢得不得了。（村上春树[/FACE] [FACE=宋体]寻羊冒险记）[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]4. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]从宇宙角度来看，我们每一个人都很宝贵。即使有人不同意你的观点，也与他和平共处吧。因为就算踏遍千亿星系，你也找不出另一种人类来。（卡尔[/FACE]·萨根  宇宙）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]5. [/SIZE][SIZE=12pt]阳光处于食物链的最底端，蚊子处于食物链的最顶端。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]6. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]啡豆就是原产地不在中国，否则估计就会被作为一味中药入了药方[/FACE]“乌豆提神汤:咖啡豆4钱，枸杞子3钱，山茱萸1钱。咖啡豆捣为末儿，清水两盏半，文火煎至七分，去渣取汁，早晚各服一剂，亦可拌入糖、牛乳。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]7. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]人的参差源于人们内心的观念。不是所有人都需要长到[/FACE]1.8米，也不是所有人都需要变成瘦子。我既不懂这些所谓的“标准”从何而来，也不懂这个世界何必将它们如镣铐般套在我们的身上，一味让我们与别人形成对比，让自己因这些参差而恐惧与焦虑。与别人不一样从来都不是一件可怕的事情，可怕的是我们硬要同别人一样。世界因为不同才变得丰富不同颜色的花开得都很灿烂，不同方向的路都能通往未来。虽然我们彼此各不相同，但正是这种不同与参差才让原本单调的世界多了种种生机。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]不同的生机[/FACE]  [FACE=宋体]袁梦娇[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Calibri][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]8. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]李宗盛有一首《山丘》[/FACE]:越过山丘，才发现无人等候。高考对于十八九岁的年轻人来说，就是生命中的最高峰了。翻过了，你骄傲，你觉得你有资格自喜。但真的站到山顶上，你会发现，山外有山，你脚下的这座高峰也变成了ー个小山丘，再往前看，崇山峻岭，层峦[/SIZE][SIZE=12pt]叠[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]嶂。所以，在越过眼前这座山丘之前，我愿意先告诉你们[/FACE]:并不是考上大学便万事大吉。越过它，等待你的，仍然是蜿蜒山路，是时晴时雨的天气，是让人欢喜也让人忧愁的命运。上大学既不是开始也不是结東，它只是一段可以过得无趣、也可以过得无比精彩的人生路。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]越过山丘以后[/FACE] [FACE=宋体]叶倾城[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P]

[P][ALIGN=center][FACE=Times New Roman][SIZE=10]2021.07.26[FACE=宋体]今日书摘（动物农场 乔治·奥威尔）[/FACE][/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]北京出版集团公司北京十月文艺出版社[/FACE] [/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE]/[FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]1. [/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12][FACE=宋体]但是你必须记住，英国并不是完全民主的。它也是个资本主义国家，存在着极大的阶级特权和[/FACE](即使在现在，在一场可能使人人平等的战争之后)极大的贫富悬。但是尽管如此，它还是一个人民生活了好几百年而没有发生内战的国家，法律相对来说是公正的，官方的新闻和统计数字可以几乎一概信任，最后，但同样重要的是，持有和发表少数派意见并不会带来生命的危险。在这样的气氯中，像集中营、大规模强制迁移、未经审判就逮捕、新闻检查等事情，普通人是没有真正了解的。他所读到的关于苏联这种国家的报道都自动地化为英国概念了，他很天真地接受了极权主义宣传的谎言。到1939年为止，甚至在此以后，大多数英国人不能认识德国纳粹政权的真正性质，而现在，对苏联政权，他们在很大程度上仍处在同样一种[/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]幻觉[/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]的下面[/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]。（[/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]乌克兰文版序[/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]）[/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12] [/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]2. [/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12][FACE=宋体]我从西班牙回来后，就想用一个故事来揭露苏联神话它要能够为几乎每个人所容易了解而又可以容易地译成其他语言。但是这个故事的实际细节在相当时期内一直没有在我的脑海中形成，后来终于有一天[/FACE](我当时住在乡间个小村庄里)我看到一个小男孩，大概10岁，赶着一匹拉车的大马在一条狭窄的小道上走，那匹马一想转弯，那男孩就用鞭子抽它，这使我想起，如果这些牲口知道它们自己的力量，我们就无法控制它们，人类剥削牲口就像富人削无产阶级一样。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]（[/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]乌克兰文版序[/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]）[/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12] [/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]3. [/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]“同志们，我倒想问你们一下，咱们到底过的是什么样的生活啊?最好还是面对现实吧!一句话，咱们的生活非常痛苦，劳累不堪，而且极其短暂。咱们出生了，给咱们的食物刚刚够维持一口气，不致叫咱们断气的。那些能够干活的，被硬逼着干到精疲力竭。一旦精力枯竭，没有用处了，就被残酷凶狠地屠宰掉。英格兰的动物只要过了岁，就再也享受不到幸福和闲暇了。英格兰的动物没有一个享受到自由。动物的一生就是苦难和奴役的一生。这是再清楚不过的事实。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]（[/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]第一章[/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]）[/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12] [/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]4. [/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]“同志们，大家千万记住:决心切不可动摇。别叫任何议论把你们引入歧途。别听信那些胡言乱语，说什么人类和其他动物的利益是一致的，人类富裕了，别的动物也都将繁荣兴旺。这都是骗人的谎言。人只为他自己谋福利。让咱们所有的动物团结起来，在斗争中齐心协力。所有的人都是仇敌，所有的动物都是同志。”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]（[/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]第一章[/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]）[/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12] [/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]5. [/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]“我没有很多要说的了。我只想重复提一遍，大家要永远记住自己的责任，那就是同人类及人类的一切生活习惯势不两立。凡是用两条腿走路的，就是我们的敌人。凡是用四条腿走路的，或者是靠翅膀飞行的，就是朋友。大家还要记住，在我们同人进行斗争的同时，千万不能模仿他们的行为。甚至在我们击败他们以后，也不能沾染上他们的恶习。一切动物都不能住在房子里，不许在床上睡眠，不许穿衣服，不许喝酒，不许吸烟，不许接触钱财或者进行交易活动。人类的一切习惯都是罪恶的。最重要的一点是，动物绝不许欺凌自己的同类。不论是弱小还是强大，聪明或是头脑简单，我们都是兄弟。所有的动物都不许杀害别的动物。所有的动物都是平等的。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]（[/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]第一章[/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]）[/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12] [/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]6. [/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]七戒[/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]：[/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]1.凡用两条腿走路的都是敌人。2.凡用四条腿走路或者有翅膀的都是朋友。3.一切动物都不许穿衣服。4.一切动物都不许睡床铺。5.一切动物都不许喝酒。6.一切动物都不许杀害其他动物。7.所有动物都是平等的。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]（[/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]第二章[/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]）[/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12] [/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]7. [/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]我不想伤害性命，即使人我也不想杀害。（第二章）[/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12] [/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]8. [/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]十二条喉咙在愤怒地狂喊，再也分不出哪个是人、哪个是猪来了。如今猪脸起了什么变化已经非常明白了。窗外的动物们先看看猪，再看看人，又反过来先看人，后看猪，但他们再也分辨不出人和猪有什么分别了。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]（[/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]第十章[/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]）[/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12] [/SIZE][/FACE][/P]

[P][ALIGN=center][SIZE=10]2021.08.01[FACE=宋体]今日书摘[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE]/[FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=12pt]1. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]有研究表明，人们宁愿接受不愉快的刺激，也不愿意感觉被剥夺，而无聊是最大的焦虑。所以要减少学生课间追逐打闹的行为，就要用有趣的活动代替无聊、危险的游戏，对学生课间活动进行指导。为此，可以购设一些益智玩具来丰富学生的课间活动，比如，魔方、九连环、孔明锁、华容道、象棋、围棋等。但是有些同学对这类游戏并不感兴趣，还可以提供更多的选择，比如跳[/FACE]8字长绳、踢毽子、丢沙袋等，并配备相应器材。教师能够提供的活动越多，学生越能被吸引到活动中，从而在规定的范内文明活动，减少危险的发生。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt]丰富课间活动，减少学生事故[/SIZE][SIZE=12pt]  [FACE=宋体]张志景[/FACE] [FACE=宋体]德育报[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]实际生活中，经常会出现[/FACE]“规划一朵花，实践一堆草”的无奈，因此，过程的眼进反馈非常重要。家长要当好陪练，协助孩子按计划执行。每天三问:今天开心吗?计完成了吗?有什么调整?如果没有完成，引导孩子思考规划落空的原因，不妨听听孩子的反思，让孩子自觉做出弥补。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]打好评价牌，确保实施效果[/FACE]  [FACE=宋体]陈小敏[/FACE] [FACE=宋体]德育报[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]3. [/SIZE][SIZE=12pt]“父母持证上岗”只是一个形象表述;并非耍噱头，要表达的是渴望与期盼。这不是给家长设什么门槛，而是实实在在提升他们养儿育女的科学技能。《未成年人保护法》规定，父母或者其他监护人应当学习家庭教育知识，接受家庭教育指导创造良好、和陸、文明的家庭环境。这说明，“父母持证上岗”并非家庭私事，而是受法律规范的社会行为。父母科学教育子女，是一个公民的社会责任[/SIZE][SIZE=12pt]。（[/SIZE][SIZE=12pt]父母持证上岗并非噱头[/SIZE][SIZE=12pt]  [FACE=宋体]张全林[/FACE] [FACE=宋体]未来导报[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]4. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]前段时间，上海一学生的妈妈头痛去医院检查，被告知陪读陪出动脉痉挛[/FACE]”，此事引发网友共鸣。家长们纷纷吐槽，“陪写作业陪出焦虑症”“不写作业母慈子孝，写起作业鸡飞狗跳”……辅导孩子学习已成为影响亲子关系、夫妻关系、家长身体健康的最大“杀手”，“吼妈”“甩锅爸爸”也成了父母代名词。这种现象的出现，除了人们曲解了“最好的教育就是陪伴”“让孩子直接赢在起跑线上”等观念，另一重要原因是家长的“越俎代庖”一孩子初入校后，就开始了全方位的“陪读”。只要有疑问，还没等孩子思考，家长便急不可待地“解惑”。但事与愿违的是，陪伴孩子越多问题也越多，离开家长的监管，孩子根本不做作业或不会思考。不科学的陪读剥夺了孩子自我探索、自我培养、自我发展的权利和机会。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]做[/FACE]60分父母  杨丽玲 未来导报[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]5. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]德国父母普愿意为孩子提供各种尝试的机会，因为他们明白一个浅显的却又被许多人忽视的道理[/FACE]:没有足够的尝试，就不可能取得最后的成功。徳国儿童擅长做家务，在西方国家中是出了名的。据悉，有的德国孩子甚至早在咿呀学语时便开始在父母的指导下学做一些最简单的家务了，如在用餐前帮助大人把餐具摆放整齐等一一尽管有时候仅仅是象征性的，孩子干完了父母还得重来一遍，但长此以往锻炼下来，徳国儿童的动手能力就自然而然地出类拔萃了。德国儿童教育专家威茨格则提醒父母，要让孩子的尝试取得成效，必须注重循序渐进，注重孩子不同年龄段的不同特点，注重孩子的不同个性，并充分了解和尊重他们各自的兴趣喜好以及心理需求。威茨格主张一开始让孩子做一些难度较小的尝试，以便孩子取得成功后自信心上升。接着再渐渐増大尝试的难度，目的是让孩子在失败和挫折中培养不向困难低头的精神。他还特别强调，孩子的种种尝试必须出于自愿，勉强只会事与愿违或事倍功半[/SIZE][SIZE=12pt]。（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]德国父母：尝试对孩子很重要[/FACE] [FACE=宋体]胡圣羽[/FACE]  [FACE=宋体]教育文摘[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]6. [/SIZE][SIZE=12pt]整理书的时候，我手上是书，眼里是书，心中也只有书。等到全部整理好，我发现也有一种小小的成就感。而且，我相信整理好的书房，将更方便我以后的学习与写作。买回来的书需要整理，经过归类整理之后，需要的时候才能很快找到。如果不整理，找的时候就要浪费许多时间。读书人应该珍惜时间，这样才能腾出更多的时间来读自己想读的书。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]静下心来整理书[/FACE] [FACE=宋体]苏作成[/FACE]  [FACE=宋体]未来导报[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]7. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]在图书馆，当一列列书架排成队形，一本本书或卧或立，一叠叠报纸悠闲地挂在夹子里，空气中便多了一些宁静的负氧离子。它们像是君子隐逸的竹林，让人忘记手机里拥挤不堪的信息，把泥沙俱下的思绪沉淀下来，让脑海获得额外的光合作用，能够重新容纳一些柔软的、清灵的、温暖的事物。有时候，我觉得图书馆里的时光是二维的。它只存在于字里行间，在米色的纸质平面上，任务悬浮在空中的灰尘、喧嚣，全都是在另一个时空里存在，二者没有交集。（用阅读丰富生命[/FACE] [FACE=宋体]仇进才[/FACE]  [FACE=宋体]未来导报）[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]
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[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P]

[P][ALIGN=center][SIZE=10]2021.08.02[FACE=宋体]之今日书摘（家访秘籍）[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]张丽芳主编[/FACE] [FACE=宋体]上海教育出版社[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE]/[FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=12pt]1. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]如果用一种微观的视角来观察教师工作，把其形容成一个复杂的[/FACE]“万花筒”一点也不为过。教师每天与心境、学习进展不同的学生互动着变化着的内容，以往积累的经验有用但不全管用，“在现场”的教师无法“停止表演，退居幕后，准备好再上场”，必须“临场应对”。这是一项多么有挑战、多么专业的工作，作为教师必须在职业生涯中持续积累经验，反思经验，凝练经验。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]序：学习成为一名教师[/FACE]  [FACE=宋体]陈霞[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]我曾记得帕尔默说过，[/FACE]“真正好的教学不能降低到技术的层面，教学模式和教学技术的重要性远远不及教师与学生、教材紧密联系的能力”。因此，真正好的教学来自教师的自我认同与自我完善，有了自我认同与自我完善的习惯，就有数不胜数的形式促进自身专业特质的发展。从这个意义上说，在关注职初教师技能发展的同时，尤其应该唤醒其身份认同与自我完善的意识。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]序：学习成为一名教师[/FACE]  [FACE=宋体]陈霞[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]3. [/SIZE][SIZE=12pt]熟悉学校的办学理念、特色课程、兴趣班等[/SIZE][SIZE=12pt]；[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]拟定家访中需要解决的重要问题[/FACE](如年级新生家访时，班主任着重了解学生的家庭情况、学生在家的表现等)[/SIZE][SIZE=12pt]；[/SIZE][SIZE=12pt]告知家长需要配合的问题。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt]准备谈话内容[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]4. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]当你介绍学校的教育理念和课程体系时，有的家长立刻打开了话匣子，这类家长往往是比较激进的，他们会给孩子报各种课外辅导班[/FACE];有的家长会默默聆听你的介绍，频频点头表示肯定，这类家长是比较温和的，他们更倾向让孩子自由地成长。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt]家庭教育理念[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]5. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]对孩子的期望[/FACE]“适中”是指父母能正确对待孩子的现状，目标确定切合实际，根据孩子的成绩让孩子量力而行。“高”是指父母对孩子提出不切实际的目标，要求过高。反之为“低”。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt]对孩子的期望[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]6. [/SIZE][SIZE=12pt]了[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]解家长的教育态度和对孩望，能够帮助班主任在今后处理家作时有针对性地进行调整，保证作顺利进行，避免不必要的摩尤其是那些另类家长，早一些判就能早一些预防。入学后，平时多意他们的孩子，了解孩子的近况[/FACE](喝水、与伙伴相处等)，以免家长提出特殊要求后一时无法应对[/SIZE][SIZE=12pt]。（[/SIZE][SIZE=12pt]提问交流[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]7. [/SIZE][SIZE=12pt]有的家长对相关教育理论有一定的了解，知道基础的儿童发展理论，也认可教师是专业的教育者。这样的家长就比较容易沟通和开展工作，班主任也更容易获得家长的支持和帮助[/SIZE][SIZE=12pt]；[/SIZE][SIZE=12pt]有的家长会将教师视为承担孩子教育、安全的主要责任者，更加注重学校的养护和教育功能。这样的家长就需要格外注意，一旦孩子在学校里有磕碰碰等情况，就需要更加谨慎地处理。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt]家长对学生的教育态度[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]8. [/SIZE][SIZE=12pt]与家长交谈时[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]班主任应先肯定学生的长处[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]对学生的良好表现予以赞赏和表扬，然后指出学生的不足[/FACE];要充分尊重家长的情感，[/SIZE][SIZE=12pt]肯[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]定家长偏爱孩子的合理性，使对方在心理上接纳你的意见[/FACE]:同时[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]要用[/SIZE][SIZE=12pt]恳[/SIZE][SIZE=12pt]切的[/SIZE][SIZE=12pt]语[/SIZE][SIZE=12pt]言指出[/SIZE][SIZE=12pt]溺[/SIZE][SIZE=12pt]爱对孩子成长的危害[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]耐[/SIZE][SIZE=12pt]心、热情地帮助家长采取正确的方式教育孩子[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]启[/SIZE][SIZE=12pt]发家长实事求是地反映孩子的[/SIZE][SIZE=12pt]情况[/SIZE][SIZE=12pt]，千万不要[/SIZE][SIZE=12pt]袒护[/SIZE][SIZE=12pt]自己的孩子或因溺爱而[/SIZE][SIZE=12pt]隐瞒[/SIZE][SIZE=12pt]孩子的过失[/SIZE][SIZE=12pt]。（[/SIZE][SIZE=12pt]溺爱型家庭[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]9. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]家访时，班主任要多报喜、少报忧，使学生家长认识到孩子的发展前途，激发家长对放孩子的关爱心，改变家长对孩子放任不管的任态度，吸引他们主动参与孩子的教育活动[/FACE];同时，要委婉地向家长指出放任不管对孩子的影响，使家长明白孩子生长在一个缺乏爱心的家庭中是很痛[/SIZE][SIZE=12pt]苦[/SIZE][SIZE=12pt]的，从而增强家长对孩子的关心程度，加强家长与孩子间的感情，为孩子的良好发展创造一个合适的环境。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt]放任不管型家庭[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]10. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]学生的淘气行为不应该被简单地上升为不良道德行为，他们正处于一种[/FACE]“懵懂”状态。只能说这个学生用错了方法，用淘气而非其他积极的行为来引起同伴的注意。所以班主任一定要有这个意识，“你不是来向家长告状的，而是来帮助孩子成长的”。班主任要用平等的谈话方式，说一说孩子在校的这些小淘气。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt]不轻易[/SIZE][SIZE=12pt]冠[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]以[/FACE]“道德”[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]11. [/SIZE][SIZE=12pt]与家长沟通的过程中，班主任不能一上来就直接说孩子怎么淘气，而是要做个有心人，将孩子在校的点点滴滴记录下来再跟家长一一细说，要让家长自己意识到孩子的这些行为确实太过于淘气。紧接着，再跟家长强调孩子的淘气行为会给他带来哪些影响。淘气的孩子大都具有强烈的表现欲，通常是无恶意的。但是，这样的行为很容易和同学矛盾，甚至失去朋友，慢慢被孤立，影响交友。班主任要向家长反映孩子在校的社群关系，引起家长的重视，要让家长明白心理健康、社群关系和学习[/SIZE][SIZE=12pt]一[/SIZE][SIZE=12pt]样重要。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt]家访之点拨技巧[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]12. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]所有的教师都有职初经历，却不见得所有的教师都能成功普级。曾几何时，多少意气青年以[/FACE]“不想当将军的士兵不是好兵”激励自己，跃上杏坛方知为师不易。课堂控不住，学生管不住，家长顶不住，讲台虽宽，锥地难立。今天的青年教师见识虽广，但社会心理远谈不上成熟，一个“大孩子”面对一群“小猴子”难免无助。不入虎穴，焉得虎子。既如此，我们就深入虎穴，只求探得一二虎子。须知，职初教师的课堂板书有法则，职初教师的家访支招有秘籍，职初教师的学生管理有手法，这就是小学职初教师“临床修行”口袋书系的由来。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]后记[/FACE] [FACE=宋体]张丽芳[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P]

[P][ALIGN=center][SIZE=10]2021.08.03[FACE=宋体]今日书摘（这才是中国最好的语文书 综合分册）[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]叶开[/FACE] [FACE=宋体]编著[/FACE]  [FACE=宋体]江苏文艺出版社[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE]/[FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=12pt]1. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]人类为什么需要阅读文学作品[/FACE]?台湾作家龙应台在一个演讲里说，德文 Machtsichtbar这个词表达得最好[/SIZE][SIZE=12pt]——[/SIZE][SIZE=12pt]“使看不见的被看见”。通过阅读古今中外的杰出作品，让我们的眼晴、心智更加明亮敏锐，从而“看见”或者“感受到”更为复杂有趣的千万世界。这是文学对人心[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]智慧最基本的涵养过程。（自序：怎样开始愉快地阅读[/FACE] [FACE=宋体]叶开）[/FACE][/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2. [/SIZE][SIZE=12pt]每个孩子都会经历一个幻想期，他们会把虚构的人物当成真实人物，这段特殊的生命阶段极其美好，教师和父母都应精心呵护而不能打击。[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]（自序：怎样开始愉快地阅读[/FACE] [FACE=宋体]叶开）[/FACE][/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]3. [/SIZE][SIZE=12pt]有一种[/SIZE][SIZE=12pt]魔力笼罩[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]着我，每当一个[/FACE]24小时的周期即将过去，我似乎要追随着时间之流，冲破牢笼;那魔力ー下子又把我拉回24小时之前。于是一切周而复始。我又开始见到昨天见到的人，重复昨天做过的事。最可怕的是，只有我清楚这一切，其他人对此无所知。我多[/SIZE][SIZE=12pt]羡慕[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]慕他们，多嫉妒他们[/FACE]!对他们来说，我被永世在其中的这一天只是生命中的千万个平凡日子之ー。他们将无知无识地度过这普通的一天，然后把它忘记，走进我永远也看不到的“明天”。可我呢，我还要在循环往复的苦刑中挣扎下去，得不到一点同情和援助[/SIZE][SIZE=12pt]。（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]一日囚[/FACE] [FACE=宋体]柳文扬[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]4. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]时间是多么可怕、伟大和不可驾的东西。我是想说，当猴子学会了一种把戏，它只能想到凭借这把戏来換一点食物。人只有人，オ会把他所掌握的一切权力和知识都用于[/FACE]“惩罚”。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]一日囚[/FACE] [FACE=宋体]柳文扬[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]5. [/SIZE][SIZE=12pt]晚饭[/SIZE][SIZE=12pt]桌[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]边飘浮着博学气氛，电视背景声说着有人变龙，跟环境污染全球升温、臭氧层的关系，宅少用英文词[/FACE] mutation(突变)解释说这是人类DNA潜伏亿年的因子苏醒了而已，而父母只聚焦于筷子，说人变龙是因为有毒食品，一边继续把食品放入嘴巴。父母真正在意的是脚下地板和头顶天花板，是房子，再贷款，再出租，平方米价格[/SIZE][SIZE=12pt]……（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]龙的食谱[/FACE] [FACE=宋体]张辛欣[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]6. [/SIZE][SIZE=12pt]有一天，走来一个步履蹒跚的人，他的下巴上长满了短胡须。他是一个真正的短胡须步履蹒跚者。因为他不经常刮胡子，因为他住在草原上，所以他叫做草原短胡须步履蹒跚者。尽管他是一个强壮的男人，但这次他感觉非常痛苦和虚弱，也可以说他是疲惫不堪，因为他患了感冒，所以这种流感就叫做疲惫不堪的草原短胡须步履蹒跚者流感。还由于他发烧并且不能继续行走了，所以他就干脆在前面说过的那个理发师的工具棚躺下了，也就是说那个疲惫不堪的草原短胡须步履蹒跚者流感的送山顶台阶拉普人汤的赛普人便帽脑袋的碎发包工具棚里。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]一则绕口令的故事[/FACE] [FACE=宋体]米夏埃尔[/FACE]·恩德[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]7. [/SIZE][SIZE=12pt]世界上有四样东西，永远贪得无厌[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]自古以来从未得到满足，那就是[/SIZE][SIZE=12pt]乌[/SIZE][SIZE=12pt]卡那[/SIZE][SIZE=12pt]鸟[/SIZE][SIZE=12pt]的[/SIZE][SIZE=12pt]嘴巴[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]飞鸢[/SIZE][SIZE=12pt]的胃ロ[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]短尾猿[/SIZE][SIZE=12pt]的爪子和人的[/SIZE][SIZE=12pt]眼睛[/SIZE][SIZE=12pt]。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]国王的象叉[/FACE] [FACE=宋体]吉卜林[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]8. [/SIZE][SIZE=12pt]“丛林法则”规定，不能伤害人类。因为人类太弱小了。人类无法把自己完全跟地球的其他生物分开，不仅不能跟森林分开，也不能跟陆生动物、水生动物分开，甚至眼低等的无脊椎动物、细菌都无法然分开。人类是自然之子，如果真的完全跟这个自然自在的世界脱离，人类还是现在的存在形态吗?[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]可怕的贪欲[/FACE] [FACE=宋体]叶开品国王的象叉[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]9. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]圣埃克苏佩里在经典名著《小王子》里写道，小孩子看到一植亮的房子，会说这是一幢彩色的房子，是用红色砖头建造的房子，成年人可不关心这些，而是直截了当地问[/FACE]:这幢房子值多少钱?成年人被社会钝化、无趣化，已不像小孩子那样能看到色彩丰富、[/SIZE][SIZE=12pt]兴[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]趣盎然的世界了，从成年人的价值观来看，那些趣味大多数都是无用的。美国儿童文学大师苏斯博士曾嘲讽地说[/FACE]:“成年人都是退化了的孩子，让他们见鬼去吧!”[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]将笔下的动物人格化[/FACE] [FACE=宋体]叶开品狼王洛波[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]10. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物，也设置自己。我们知道，在古希腊有个斯巴达，那里的生活被设置得了无生趣，其目的就是要使男人成为亡命战士，使女人成为生育机器，前者像些斗鸡，后者像些母猪。这两类动物是很特别的，但我以为，它们肯定不喜欢自己的生活。但不喜欢又能怎么样[/FACE]?人也好，动物也罢，都很难改变自己的命运。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]一只特立独行的猪[/FACE] [FACE=宋体]王小波[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]11. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]自古博弈并称，全是属于赌的一类，而且只是比[/FACE]“饱食终日无所用心略胜一筹而已。不过弈虽小术，亦可以观人，相传有慢性人，见对方走当头炮，便左思右想，不知是跳左边的马好，还是跳右边的马好，想了半个钟头而迟迟不决，急得对方只好拱手认输。是有这样的慢性人，每一着都要考虑，而且是加慢的考虑，我常想这种人如加入龟兔竞赛，也必定可以获胜。也有性急的人，下棋如赛跑，劈劈拍拍，草草了事，这仍旧是饱食终日无所用心的一贯作风。下棋不能无争，争的范围有大有小，有斤计较而因小失大者，有不拘小节而眼观全局者，有短兵相接作生死斗者，有各自为战而旗鼓相当者，有赶尽杀绝一步不让者，有好勇斗很同归于尽者有一面下棋一面诮骂者，但最不幸的是争的范围超出了棋盘，而拳足交加。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]下棋[/FACE] [FACE=宋体]梁实秋[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]12. [/SIZE][SIZE=12pt]下棋只是为了[/SIZE][SIZE=12pt]消遣[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]，其所以能使这样多人嗜此不疲者，是因为它颇合人类好斗的本能，这是一种[/FACE]“斗智不斗カ”的游戏。所以瓜棚豆架之下，与世无争的村夫野老不免一[/SIZE][SIZE=12pt]枰[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]相对，消此永昼[/FACE];闹市茶[/SIZE][SIZE=12pt]寮[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]之中，常有有闲阶级的人士下棋消遣，[/FACE]“不为无益之事，何以此有涯之生?”宦海里过身最后退隐东山的大人先生们，髀肉复生，而英雄无用武之地，也只好闲来对弈，了此残生，下棋全是“剩余精力”的发泄。人总是要斗的，总是要钩心斗角地和人争逐的。与其和人争权夺利，还不如在棋盘上多占几个官，与其招摇撞骗，还不如在棋盘上抽上一车。宋人笔记曾载有一段故事:“李讷仆射，性卞急，酷好弈棋，每下子安详，极于宽缓。往往躁怒作，家人辈则密以弈具陈于前，讷睹，便忻然改容，以取其子布弄，都忘其恚矣。(《南部新书)下棋，有没有这样陶治性情之功，我不敢说，不过有人下起棋来确实是把性命都可置诸度外。我有两个朋友下棋，警报作，不动声色、俄而弹落，棋子被震得在盘上跳荡，屋瓦乱飞，其中棋[/SIZE][SIZE=12pt]瘾[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]较小者变色而起，被对方一把拉住[/FACE]:“你走!那就算是你输了。”此公深得棋中之趣。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]下棋[/FACE] [FACE=宋体]梁实秋[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]13. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]寓楼的窗前有好几株梧桐树。这些都是邻家院子里的东西，但在形式上是我所有的。因为它们和我隔着适当的距离，好像是专门种给我看的。它们的主人，对于它们的局部状态也许比我看得清楚[/FACE];但是对于它们的全体容貌，恐怕始终没看清楚呢。因为这必须隔着相当的距离方才看见。唐人诗云“山远始为容”。我以为树亦如此。自初夏至今，这几株梧桐在我面前浓妆淡抹，显出了种种的容貌。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]梧桐树[/FACE] [FACE=宋体]丰子恺[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]14. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]爱很深沉，很滋润，但我们只有走过很远的路，可能要历经人世间的酸甜苦辣之后，才慢慢能体会到母亲的简单、深沉而质朴的爱。（母爱很难写[/FACE]  [FACE=宋体]叶开品母亲）[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]15. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]这个故事，写环境、写景物，非常凝练[/FACE];写庄稼、云彩、鸟雀、[/SIZE][SIZE=12pt]蚂蚱[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]非常生动。大风欲来时的景象，栩栩如生。这个故事可以作多种解读，但千万别试图得出一个权威的答案。可以微言大义，也可以作复杂的、貌似高深的道德阐释，热爱大地啦，地精神啦。然后把这个人物形象引申到高大全的方向去，让我们学习他热爱他。也不妨很简单地去读它，读小说通过[/FACE]“我”的眼，去看到一位技艺精湛、性格温和、意志坚决的老农民的生动形象。他对土地有深厚的感情，对庄稼田各种活计无一不精，甚至真正做到了古训“工欲善其事，必先利其器”，连镰刀都磨得比别人锋利，干活更是敬业、专业，深得村民的尊敬。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]记忆中最动人的场景[/FACE] [FACE=宋体]叶开品大风[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P]

[P][ALIGN=center][SIZE=10]2021.08.04[FACE=宋体]之今日书摘（演讲与口才 [/FACE][FACE=Calibri]2021.16[/FACE][FACE=宋体]）[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE]/[FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=12pt]1. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]真才实学，在一个人的一生中，才是起着真正的主宰作用，它的位置应永远占据着主导的地位，这就好像一家的主人，而名和利，只不过是像偶尔来拜访的两位宾客，既然来了，不妨招待一下，一杯清茶，几句寒暄足矣，然后就赶快打发走人，不需要为了招待这样的[/FACE]“宾客”而耽误时间，误了正事，更不要死拉硬拽地挽留，倘若过多地追捧与曲意逢迎，就会有“喧宾夺主之嫌，闹出买还珠的笑话，夸张一点说，甚至有“引狼入室的危险。于是，你就被这两位宾客绑了票[/SIZE][SIZE=12pt]。（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]名利如宾客[/FACE] [FACE=宋体]董长民[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]年轻人请教周国平[/FACE]:“整天千那些含金量不高的底层事情觉得特没劲，我该怎么办?”周国平说:“要尽快调整观念，因为观念对于心态和行为有支配的作用。比如走路，你步行去某地，为了办一件具体的事务，只想着快快走完这段路，你就会觉得走路是纯粹的支出，是一件苦事。相反，如果你把步行本身当作健体的运动，同样是快步行走，你却会觉得走路是完全的收入，是一件乐事。推而广之，我们无论做什么事，如果只是因为喜欢这件事本身，做事的过程就会是享受;如果是把这件事当作达到某个功利目的的手段，做事的过程就会是痛苦的。”[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]把道理讲得通俗易懂[/FACE]  [FACE=宋体]冯恒才[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]3. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]天，徐则臣在书房写作时，从幼儿园放学回来的儿子巴顿推门而入，说要找爸爸玩一会儿，由于正写得投入，徐则臣就敷衍[/FACE]:“儿子乖，爸爸在给你写童话呢，可不能打扰。”自此，巴顿便不再打扰其写作。次晚饭，巴顿突然问:“爸爸，给我的童话什么时候写好?”这让徐则臣感到了问题的严重，于是开始童话创作，以兑现诺言。一段时间后，巴顿不再是漫无目的地追问，而是设出个底线:幼儿园毕业时写出来就行，他要给班上的小朋友和老师一人送一本。闻此，徐则臣随即放弃了手头的所有工作，专心于儿子的童话创作，终于在2017年儿子毕业之前，出版了《青云谷童话》。当儿子送完书放学回来，开心地说“爸爸，我们同学老师都夸你书写得好”时，徐则臣觉得“这是我得到的最高奖赏”[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]。（真正靠谱的人，都有这个特征[/FACE] [FACE=宋体]横溪村人）[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]4. [/SIZE][SIZE=12pt]把你的脚伸进别人鞋里，体验一下别人的感受，才能知道别人走过来的酸甜苦辣。人与人之间永远是相互的。真正有修养的人都会将心比心，理解别人的不易，体谅别人的难处，设身处地地体验他人的处境，才能营造出良好的人际关系，赢得别人的尊重。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt]把你的脚伸进别人鞋里[/SIZE][SIZE=12pt]  [FACE=宋体]海炎[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]5. [/SIZE][SIZE=12pt]当你做成功一件事，千万不要忙着享受荣誉，应该再做那些需要的事。（巴斯德）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]6. [/SIZE][SIZE=12pt]生命中许多的错失，是因为我们不坚持，不努力，不挽留，然后期盼自己说一切都是命运。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]7. [/SIZE][SIZE=12pt]其实我们每个人在一开始都是有梦想的，但是很多人在追求梦想的过程中或者经不住困难的考验，或者经受不住利益的诱惑，而偏离了航向。我们树立了目标，也该有规划。不去追求的梦想和不能执行的规划，都是文不值的镜花水月。坚定目标，朝着既定的方向勇敢地走下去，才能取得最终的胜利。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]我渴望一眼望到头的人生[/FACE] [FACE=宋体]陈桥[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]8. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]身在职场，[/FACE]“打铁还需自身硬”，必须自己靠得住，才有资格跟别人讲关系，谈合作。你凡事求别人，靠别人，有什么资格用平等的身份跟别人交往，用什么掌控自己事业的发展方向。身在职场，有人帮忙是幸运，但是你不能把未来寄托在别人的帮助上。靠自己，才有未来。我们并不是在否认人脉和关系的重要性，而是在强调，无论是一个人还是一个企业，想要成就一番事业，必须有自己的核心优势，必须要能够独立应对风浪。凡事依赖别人，自己的核心优势很难建立起来。靠自己，能在不断地摸索中壮大自己，发展自己，成为独立的、有优势的自己![/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]唯一靠得住的，就是自己[/FACE] [FACE=宋体]萧玉南[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]9. [/SIZE][SIZE=12pt]路途遥远，不祝你一夜成名，只祝你越挫越勇。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]10. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]认真一想，世界上没有一种好命等在那里送给那些躺在草地上晒太阳的人，人生所谓的[/FACE]“好运”都是自身努力加上客观促成的结果。换句话说就是，干小事也好，千大事也罢，你去“拼”了，“命”自然会想着你、爱着你，最后给你意想不到的好回报;你不去“拼”，就算有“好运”路过你身边，它也会无情地撇开你，去找别人。“拼”在“命”前，“拼”也比“命”可靠。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt]“拼”在“命”前[/SIZE][SIZE=12pt] [FACE=宋体]方子[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P]