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    [P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=Calibri]2022.07.07[/FACE][FACE=宋体]今日书摘(意林[/FACE][FACE=Calibri]2022.06[/FACE][FACE=宋体])[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE][FACE=Calibri]/[/FACE][FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=12pt]1. [/SIZE][SIZE=12pt]世上既有怎么都恨不起来的恶人,也有怎么都喜欢不起来的好人。虽然表面上我们以善恶对错来判断是非曲直,但事实上我们心里清楚得很,人心这种玄之又玄的东西,可不是以一两个既定标准去衡量世间万物的。我们害怕成为某一价值观的忠实拥趸,即使这种价值观百利而无一害也不行。当内心留有余地,哪怕一丝缝隙时,心中就会产生一种东西。这种难以捉摸的东西与互相纠缠的情感和思绪并存,能使紧绷的情感和思绪有所松动。也许这种东西也是情感和思绪的一种,但它每次又会让即将凝滞下来的情感和思绪重新活跃起来。这种难以名状的东西就是所谓的余裕。相对于人类居住的地球,余裕就好比宇宙中的真空地带。相对于人生中的一个个瞬间,余裕就是一种永恒。它是心外之心,是抛开内心的束缚,从外部审视自已的眼睛。所谓轻松幽默的心态,便来自内心的余裕。[/SIZE][SIZE=12pt]([/SIZE][SIZE=12pt]余裕[/SIZE][SIZE=12pt] [FACE=宋体]谷川俊太郎)[/FACE][/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]一个人永远是讲故事者,他生活在自己的故事和别人的故事之中,他通过故事来看他所遭遇的一切,而且他努力像他讲的那样去生活。(恶心[/FACE] [FACE=宋体])[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]3. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]难道真的有这么多的人过得不幸福吗?说到底,其实是很多人渐渐丧失了感知幸福的能力。在满足自己一个接一个的欲望的过程中走得太匆忙了,以至于忘了感知过程的美好与艰辛[/FACE][FACE=宋体]—没有了感知又怎么会幸福?幸福不是实体,而是一种感受,能获得多少幸福,只取决于我们对幸福的敏感度。知足者常乐,时刻提醒自己:只要懂得用心去感受,幸福就一定在我们身边。[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]([/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]贝勃定律:幸福本质上是种敏感度[/FACE] [FACE=宋体]张文成[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt])[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]4. [/SIZE][SIZE=12pt]你不热情,就不会觉得别人冷淡。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]5. [/SIZE][SIZE=12pt]人最大的鸿沟,就是无法跨越知道和做到的鸿沟。(罗翔)[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]6. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]很多时候,人并不是按照事实改变自己的看法,而是相反,按照看法选择事实。(刀尔登[/FACE]  [FACE=宋体]旧山河)[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]7. [/SIZE][SIZE=12pt]鱼塘里的睡莲收起花苞,晚饭花则热热闹闹起来,我看着家门口的土路,路边芦苇和芦稷混生着,十岁的我和四十岁的我,都曾经在上面走过,那出走的是我,回来的也是我。[/SIZE][SIZE=12pt]([/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]人间走遍却归耕[/FACE]  [FACE=宋体]王春鸣[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt])[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]8. [/SIZE][SIZE=12pt]对他人的看法操心焦虑,构成了我们的虚荣心,矫揉造作,自我炫耀以及狂妄自大的基础。(叔本华)[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]9. [/SIZE][SIZE=12pt]人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中,难免恐惧。这恐惧是因为,他知道自己的心愿,却不知道别人的心愿;他知道自己复杂的处境与别人相关,却不知道别人对这复杂的相关取何种态度;他知道自己期待别人,却没有把握别人是否对他有着同样的期待;总之,他既听到了音乐的呼唤,又看见了社会美德的阴沉脸色。这恐惧迫使他先把自己藏起来,藏到甚至连自己也看不到的地方去。其实这也不可能,他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪儿,只是佯装不知。这不过是一种防御。他藏好了,看看没有什么危险了,再去偷看别人。看别人的什么呢?看别人是否也像自己一样藏了和藏了什么。其实,他是通过偷看别人来偷看自己,通过偷看别人之藏而承认自己之藏,通过揭开别人的藏而一步步解放着自己的藏一这从恋人们由相互试探到相互敞开的过程,可得证明。是呀,人,都是在一个孤独的位置上期待着别人,都在以一个孤独的音符而追随那浩瀚的音乐,以期生命不再孤独,不再恐惧,由爱的归途重归灵魂的伊甸园。[/SIZE][SIZE=12pt]([/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]恐惧[/FACE] [FACE=宋体]史铁生[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt])[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P]
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      [P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=Calibri]2022.07.08[/FACE][FACE=宋体]今日书摘(意林[/FACE][FACE=Calibri]2022.05[/FACE][FACE=宋体])[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE][FACE=Calibri]/[/FACE][FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=10]1. [/SIZE][SIZE=10]长大的意义就是蜕变成一个彻底独立的人,不仅你是独立的,也要认识到你的父母、伴侣、孩子都是独立的。(荞麦)[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]2. [/SIZE][SIZE=10][FACE=宋体]怨恨的产生只能有两个原因:一是自己被占便宜了,二是自己不愿意承担责任。(乔丹[/FACE][FACE=宋体]·彼得森)[/FACE][/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]3. [/SIZE][SIZE=10]别人对我们不好,是我们成长的养分,不要太在意别人的言谈,有人批评,指正,督促,自己才会进步。[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]4. [/SIZE][SIZE=12pt]《西游记》第九十六回《寇员外喜待高僧,唐长老不贪富贵》[/SIZE][SIZE=12pt],[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]师徒四人来到了铜台府地灵县,遇到礼佛的寇员外盛情款待。李卓吾的点评十分精彩:[/FACE][FACE=宋体]“东人要修西方,西人要修东土,总只是在境厌境,去境羡境。如今在家人偶到僧房道舍,便生类慕殊不知僧道肚里又美慕在家人也。倘令之易地,亦必相羡相厌,亦复如是也。”这一段,像极了杨绛写在《围城》扉页的那句名言:“围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去,对婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大都如此。”钱钟书一九八一年为《围城》重印写了一篇前记:“事情没有做成的人老有这类根据不充分的信念:我们对采摘不到的葡萄,不但想象它酸,也很可能想象它是分外的甜。”其实,大多数时候,我们都是后者,想象那未摘到的葡萄分外的甜,并为此懊悔、焦虑、遗憾。等摘到葡萄,往往又觉得不过了了。大学时有个新闻系的同学,看多了《壹号皇庭》,对律师职业突然兴趣大增,寻死觅活地申请转系。等真的改学法律不久,便大倒苦水,觉得太枯燥。老百姓没有文采,用一句“这山望着那山高”形容,微言大义。其实,城里城外,东土西土,酸葡萄甜葡萄,本不是非黑即白的零和游戏。比如,城里有茶馆酒肆繁华去处,有时难免拥挤吵闹;城外杨柳青青春风十里,却又不免衣食不便。然而人就是容易走极端的动物,当觉得那边十全十美时,这边在心里就槽得一无是处。这就是李卓吾说的“相羡相厌”。现在是一个流行跨界“斜杠”的时代,很多界限越来越模糊。贪婪、欲望与进取心之间,也不是那么分明。其实,对待工作、生活,都不妨难得糊涂一把,将围城的城墙当成一条斜杠好了。[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]([/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]围城的斜杠[/FACE] [FACE=宋体]蓬山[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt])[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]5. [/SIZE][SIZE=12pt]我们什么都没有,唯一的本钱就是青春。梦想让我与众不同,奋斗让我改变命运。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]6. [/SIZE][SIZE=12pt]当有人责怪你不合群的时候,说明你没有委屈自己,这是一件值得高兴的事。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]7. [/SIZE][SIZE=12pt]一个人可以轻易地学会不在乎,而学会在乎却要付出百倍的努力。(超脱)[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]8. [/SIZE][SIZE=12pt]能够自得其乐,感觉到万物皆备于我,并可以说出这样的话:我的拥有就在我身一这是构成幸福的最重要的内容。因此,亚里士多德说过的一句话值得反复回味:幸福属于那些容易感到满足的人。其中的一个原因是人除了依靠自身以外,无法有确切把握地依靠别人;另一个原因则是社会给人所带来的困难和不便、烦恼和危险难以胜数,无法避免。获取幸福的错误方法莫过于追求花天酒地的生活,原因就在于我们企图把悲惨的人生变成接连不断的快感、欢乐和享受。这样,幻灭感就会接踵而至;与这种生活必然伴随而至的还有人与人的相互撒谎和哄骗[/SIZE][SIZE=12pt]。([/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]关于独处[/FACE] [FACE=宋体]叔本华[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt])[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P]
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        [P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=Calibri]2022.07.09[/FACE][FACE=宋体]今日书摘(意林[/FACE][FACE=Calibri]2022.03[/FACE][FACE=宋体])[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE][FACE=Calibri]/[/FACE][FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=12pt]1. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]在汉语中,[/FACE][FACE=宋体]“快乐”和“幸福”这两个词,意思差不多,但是语感有很大的差别,好像幸福比快乐要高级一点,但这个差别究竟是什么呢?最近我看到一个解释,说它们的区别在于事情结束之后,能量和信息的效率有没有提高。快乐,是指吃喝玩乐这些感官享受,享受完了,快乐就结束了,人并没有实质性的进步,需要靠下一次吃喝玩乐才能再次获得快乐。而幸福就不一样了。幸福来自一种能力提高的感受。比如,找到了伴侣很幸福,这其实是一种能力的提高,你融入了一个共同体。再比如,经过艰苦努力,考上了好大学,很幸福,这也是资源获取能力的提高。所以,快乐是一种成功获取了外部资源的感受,而幸福,是一种成功提升了内部能力的感受。从这个角度来说,幸福当然比快乐要高级。[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]([/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]快乐和幸福的区别[/FACE]  [FACE=宋体]罗振宇[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt])[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=10] [/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10]2. [/SIZE][SIZE=10]今天做不成的,明天也不会做好。一天也不能虚度,要下决心把可能的事情,一把抓住再紧紧抱住,有决心就不会任其逃去,而且必然贯彻实行。[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]3. [/SIZE][SIZE=10][FACE=宋体]路过我们生命的每个人,都参与了我们,并最终构成了我们本身。(蔡崇达[/FACE] [FACE=宋体]皮囊)[/FACE][/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]4. [/SIZE][SIZE=10]所谓努力,就是主动而有目的的活动。(村上春树)[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]5. [/SIZE][SIZE=10]如果我要看到山顶的绝色,就要忍住山脚的落寞,山腰的寂寞以及这一路攀登的辛苦。(勇勇)[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]6. [/SIZE][SIZE=10][FACE=宋体]不论你在什么时候开始,重要的是开始之后就不要停止。不论你在什么时候结束,重要的是结束之后就不要后悔。(于逢[/FACE] [FACE=宋体]天下)[/FACE][/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]7. [/SIZE][SIZE=10]所谓知识就是对世界上发生了什么事都有根有据的了解,从这里开始,去观察,去沉淀,慢慢沉淀出底气。(把自己作为方法)[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]8. [/SIZE][SIZE=10]悄悄努力吧,等你厉害之后,再蹦出来,把曾经看不起你的人吓一大跳,这才是你现在需要当做目标的事。[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]9. [/SIZE][SIZE=12pt]哲学经典:《奥义书》中有则寓言说,树梢上落了两只鸟,一直在埋头吃东西,另一只在观察四周。[/SIZE][SIZE=12pt]这个画面恰好象征着有限的自我与无限存在之间的关系。吃食的鸟儿满足了口腹之欲,而观望的鸟儿则充满喜悦,因为它心里是自由的。应该说人的内心也同时存在两只鸟,客体的那只忙于生活,主体的那只则享受心中的自由。[/SIZE][SIZE=12pt]([/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]树梢上落了两只鸟[/FACE]  [FACE=宋体]泰戈尔[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt])[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]10. [/SIZE][SIZE=12pt]我知道有一种落差叫:没能达到自己最初的期望,还辜负了曾经受过的苦难。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]11. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]凡是过往,皆为序章。这句话出自英国著名戏剧家莎士比亚的剧作《暴风雨》的第二幕第一场,原文是[/FACE][FACE=宋体]“What's past is prologue'”。大意是:以往的一切都只是个开场的引子,以后的正文该由我们来干一番。我国著名翻译家朱生豪先生曾将“What's past is prologue译作“以往的一切都只是个开场的引子”。而在著名散文家梁实秋先生的译本中,这句话则被译作“以往的只算得是序幕”怎么翻译,我们都可以通俗地理解为:过去的一切只是为我们今后大展宏图翻开了一个序言,更美好的事情还在后面呢。“序章”是写在文章前面的话,不是正文,也不是文章重要的部分。我们可以这样理解:已经发生的事情,都已经成为过去,没有必要再沉溺其中,要把握当下,面对未来才好。因此,“凡是过往,皆为序章”是一种对过去轻描淡写的意味。纵观文艺复兴时期的莎士比亚在发出“凡是过往,皆为序章”的感慨后,也曾说“明智的人决不坐下来为失败而哀号,他们一定乐观地寻找办法来加以挽救”;唐代的文人雅士王勃在抒发“东偶已逝,桑榆非晚”时,魏晋的陶渊明在《归去来兮辞》中早就曾咏叹:“归去来兮,田园将芜胡不归?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。”所有过往,皆是经历,所有相遇,皆有意义。弯道也是一种风景。[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]([/SIZE][SIZE=12pt]凡是过往,皆为序章[/SIZE][SIZE=12pt] [FACE=宋体]我见青山多妩媚[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt])[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P]
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          [P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=Calibri]2022.07.10[/FACE][FACE=宋体]今日书摘(意林[/FACE][FACE=Calibri]2022.01[/FACE][FACE=宋体])[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE][FACE=Calibri]/[/FACE][FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=10]1. [/SIZE][SIZE=10][FACE=宋体]公开的诚实当然最好,但这对于我们,眼下还难做到。那就退而求其次[/FACE][FACE=宋体]——保持私下的诚实。这样至少可以把自己看清楚。(史铁生)[/FACE][/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]2. [/SIZE][SIZE=10]幸运只是成功者的谦虚之词,世界上哪来不劳而获的幸运,每个人的成绩都曾付出相等的代价。[/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]3. [/SIZE][SIZE=10]朋友都说自己是真诚的,其实,敌人才是真诚的。所以,我们应该把敌人的抨击、指责作为苦口良药,以此更多地了解自己。(人生的智慧)[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]4. [/SIZE][SIZE=10]人啊,总是这样,在别人的困境中挥斥方遒,在自己的生活中兵败城倒。[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]5. [/SIZE][SIZE=10]没有人是故意要迷路的,都是在不知不觉间,在朝着想要抵达的地方前进的中途迷失了方向。(陶立夏)[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]6. [/SIZE][SIZE=10]有时候,你只要闭嘴就可以做个很聪明的人。(人生十二法则)[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]7. [/SIZE][SIZE=12pt]以前我帮过你,为什么你现在不帮我?如果你这样想,那只能说明你们俩一开始就不存在友谊。什么是真正的友谊?自己有难的时候也不愿意去麻烦朋友。总而言之,友谊就是单方面地为他人付出,而不是从他人那里得到什么。所谓友谊,其实就是对他人的关怀。想从友谊中得到些什么,这想法本身就错了。如果从损益得失的角度考虑,那友谊就只有损失。但是,我喜欢那个家伙。如果我知道他有了麻烦,我就想帮他。[/SIZE][SIZE=12pt]([/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]友谊[/FACE] [FACE=宋体]北野武[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt])[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]8. [/SIZE][SIZE=12pt]最渴望成功的时候往往最难得到成功。对成功的渴望往往会成为妨碍成功的一大思想负担,或者时髦一点说,一大心理障碍。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]9. [/SIZE][SIZE=12pt]任何一秒对于人来说,都是弥足珍贵无法重来的。幸福无法零存整取,你需要在每分每秒中去体会。(木心)[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]10. [/SIZE][SIZE=12pt]意志薄弱经不起挫折的人往往有一套自宽自解的话,就是把所有的过错都推诿到环境。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]11. [/SIZE][SIZE=12pt]过去都是假的,回忆是一条没有归途的路,以往的一切春天都无法复原,即使最狂乱且坚韧的爱情,归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实,唯有孤独永恒。[/SIZE][SIZE=12pt]
          [/SIZE][SIZE=12pt]父母是隔在我们和死亡之间的一道帘子。你和死亡好像隔着什么在看,没有什么感受,你的父母挡在你们中间,等到你的父母过世了,你才会直面这些东西,不然你看到的死亡是很抽象的,你不知道。亲戚,朋友,邻居,隔代,他们去世对你的压力不是那么直接,父母是隔在你和死亡之间的一道帘子,把你挡了一下,你最亲密的人会影响你的生死观。一个幸福晚年的秘诀不是别的,而是与孤寂签订一个体面的协定。即使以为自己的感情已经干涸得无法给予,也总会在一个时刻有一样东西能拔动心灵深处的弦,我们毕竞不是生来就享受孤独的。[/SIZE][SIZE=12pt]([/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]父母是隔在你和失望之间的一道帘子[/FACE]  [FACE=宋体]加西亚[/FACE][FACE=宋体]·马尔克斯[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt])[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P]
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            [P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=Calibri]2022.07.11[/FACE][FACE=宋体]今日书摘(班主任之友)[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE][FACE=Calibri]/[/FACE][FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=10][FACE=Calibri]2021.01-02[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]1. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]班主任要坚持目标管理,以我为主,做有效学习。跟风、盲从、做知识的搬运工,这些都是有效学习的大敌。这个时代知识的更新速度越来越快,不能与时俱进,这不叫[/FACE][FACE=宋体]“坚守”,而叫抱残守缺。要确保输出的不是“昨天的知识”,就要努力精进,始终保持着对培训工作的热情和创新。每一次培训,不是例行公事,而是一次学习和再创造的过程。参与培训,是“别人的理论”与“自己的实践”相结合的过程。将二者连接起来的唯一方法,就是思考。成长来自于思考。对培训者和被培训者,都是如此。[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]([/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]成长来自于思考[/FACE] [FACE=宋体]陈宇[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt])[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2021.03[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]不是所有的教育都能获得预期的成效,不是所有的帮助都能开花结果,这才是教育的真相。罗曼[/FACE][FACE=宋体]·罗兰说:“世界上只有一种真正的英雄主义,那就是认清生活的真相后依然热爱生活。”我想真正的教育也许是,认清并接受教有的真相之后,依然纯粹地去帮助每一个学生。去安慰去帮助,希望有越来越多的孩子获得“治愈”,但是哪怕没有被治愈也没关系啊,老师还是在那里,永远愿意帮助你。[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]([/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]有时治愈,常常帮助,总是安慰[/FACE] [FACE=宋体]陈璐佳[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt])[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]3. [/SIZE][SIZE=12pt]努力和付出其实并没有白费,只是需要一些时间,可能这段时间比较长,有些甚至需要一辈子的工夫去感悟,但是又有什么关系呢?教育需要化腐朽为神奇的奇迹,但是对于每一位平凡的教育工作者而言,我们可能终其一生也难以创造[/SIZE][SIZE=12pt]
            [/SIZE][SIZE=12pt]一个奇迹,但是我们依旧可以用自身百折不挠的心去谱写一个个踏实又普通的故事。我告诉自己,不必抱怨在教育过程中得不到理解,不必怀疑自己曾经付出的努力和作出的教导,你在教育过程中的百折不挠早已为学生多年后的醒悟和感恩埋下了幸福的种子。我们所遇到的不如意,下一届还是会有,但我有一颗百折不挠的心。[/SIZE][SIZE=12pt]([/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]做教育,需要一颗百折不挠的心[/FACE] [FACE=宋体]陈桂荷[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt])[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2021.04[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]4. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]为孩子提供建议的时候,我们首先是要放空自己,不要有名利心,不要有偏见,不要有先行认定,更不要觉得自己什么都行,永远正确;其次要尊重孩子的兴趣,符合孩子的个性;最后要相信未来的无限可能热门与冷门,从来都是[/FACE][FACE=宋体]“风水轮流转”的![/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]([/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]请勿我觉得[/FACE] [FACE=宋体]邓永飞[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt])[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2021.05[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]5. [/SIZE][SIZE=12pt]我们常说,要通过劳动教育培养学生的社会责任感。但社会责任感从来就不是单方面培养出来的。只有当学生去关注社会,关注[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]社会上正在发生的真实事件,以及这些事件中真实的人;只有当学生主动走近这些事、这些人,去理解事件的来龙去脉,去体验人物的喜怒哀乐;只有当学生开始对社会上各种现象有了自己的思考和明确的态度,[/FACE][FACE=宋体]“责任感”才会在参与的过程中油然而生。[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]([/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]劳动,让学生发现另一个自己[/FACE] [FACE=宋体]樊晓薇[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt])[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]6. [/SIZE][SIZE=12pt]“无效的成功”在教育教学的现实生活中并不少见。作为班主任,往往怕学生出错,因为学生的失误暗示着我们管理水平不佳,不但丢面子,丢考核分,在领导面前也不好交代。为了让学生不出错,我们或多或少会包办。不可否认:包办确实可以减少学生犯错、扣分的概率。但这种不犯错误是因为学生没真正做事,这种管理和教育方式并不会带给学生思考和进步,对学生成长而言,这种表面的好纪律、不扣分是无效的。[/SIZE][SIZE=12pt]([/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]事前三问,杜绝无效的成功[/FACE]  [FACE=宋体]勒春芝[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt])[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2021.07-08[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]7. [/SIZE][SIZE=12pt]平衡是长期动态的,不是静态的。人生的不同阶段,会有一定的倾斜。对你来说当下最重要的事情就是你的优先级的第一位,不要被外界的声音所干扰,摸着自己的良心,做出不后悔的选择就可以了。[/SIZE][SIZE=12pt]([/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]班主任家校角色冲突的平衡之道[/FACE] [FACE=宋体]林小丽[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt])[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]8. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]在师生关系中没有[/FACE]100分,如何面对学生的不满甚至是敌意,其实这不只是作为教师需要去处理的议题,也是每一个人在成长过程中发现自己没有满足他人期待后,如何去承受他人负面评价释放出来的敌意的人生课题[/SIZE][SIZE=12pt]。([/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]足够好的母亲,足够好的班主任[/FACE] [FACE=宋体]呼佩佩[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt])[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]9. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]一个没有机会进行自我掌控的孩子,不可能学会自我控制。(尹建莉[/FACE] [FACE=宋体]最美的教育最简单)[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]10. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]自由是一个政治哲学概念,约翰[/FACE][FACE=宋体]·洛克在《政府论》中提出:“自由意味着不受他人的束缚与强迫。”自由不是目无规则、信马由缰,而是不受制于他人的意志。赵汀阳教授在《论可能生活》中指出,自由是追求一切价值的基础,但自由不是空泛的,而应理解为实质性的个体“主权”,包括否决权、选择权、创造权。基于这些观点,在班级管理中,“赋予学生自由”可以理解为一让学生在班级事务中拥有自主选择权与决定权,拥有自我管理的机会。[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]([/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]自由的学生最守纪律[/FACE] [FACE=宋体]应国栋[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt])[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2021.09[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]11. [/SIZE][SIZE=12pt]在教育的过程中会发生很多事每件事都是一个客观存在,好与坏是每件事的一体两面。用得好,坏事会变成好事。[/SIZE][SIZE=12pt]([/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]班级第一名转走了[/FACE] [FACE=宋体]蔡红丽[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt])[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2021.10[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]12. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]确实,责任是教育工作的基石,但一个教育者心中若只有责任,那么教育也便失去了丰富的意义。因为,若只把责任作为全部,我们便会由教育者变成机械的工人;若只想着自己需不需要负责任,我们便会自觉地忽略学生这个教育主体、自觉地丢弃教育的灵魂!确实,多做一点,也许会多惹一点[/FACE][FACE=宋体]“麻烦”,但是,少做一点,恐怕我们也就会少了一份教育者应该有的爱与奉献。我们不应该把不用负责任当成工作成功的标志,我们不应该因为对责任的恐惧就在工作中束手束脚,自觉地捆绑自己的师德,自觉地封冻自己的爱心。因为,教育不只有责任!师爱才是师德的灵魂,一切为了我们的学生,为了学生的一生,才是教育的最真之义![/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]([/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]教育不只有责任[/FACE]  [FACE=宋体]陈华[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt])[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2021.11[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]13. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]教室,是可以犯错的地方。让犯错的同学感到被偏爱。(如果爱,请偏爱[/FACE]  [FACE=宋体]张亮)[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2021.12[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]14. [/SIZE][SIZE=12pt]学生有问题时,老师常常指责和批判父母,但这样可能将双方关系推到对立面。教师接纳父母此时非常重要。虽然大多数学生的问题,都跟家庭相关,但只有教师接纳家长,才能更好地发现家庭的教育资源。毕竟大多数父母都期待能够教育好学生,家长和学校的立场是一致的。如果教师理解父母的动机,肯定父母以前的努力,只是努力的效果不佳,方法和理念可能需要调整,那么双方就容易沟通。本着教育好学生的目的,双方才能够协作解决问题。这就是接纳父母的基本态度,理解父母目前的行为和理念,并因势利导找到其资源和转变的可能性,以温和、积极的状态和家长沟通,关注学生的发展变化。[/SIZE][SIZE=12pt]([/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]学生有心理问题,我们这样跟家长说[/FACE] [FACE=宋体]刘秋红[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt])[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]15. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]我有[/FACE][FACE=宋体]“功利心”,我希望得到家长和社会的认可。我是本地老师,平时不太善于和人打交道,但教过的学生和学生家长会对我刮目相看。有的家长家中老大毕业了,会说“不知道小的有没有福气当戴老师的学生”,有的家长提前打听要把娃放到我的班级。这时候,我会想起一句话一金杯银杯不如老百姓的口碑。得到家长和社会的认可,我觉得自己是幸福的。我有“功利心”,我还希望学生能够记得我。教师职业和其他职业最大的不同在于,我们的工作对象是人。人是有感情的。在孩子叛逆的时候像和风细雨一样呵护他,在孩子放纵无度的时候严厉地呵止并引导他,在孩子迷茫无助的时候伸出双手拥抱他。我有时候会刻意去做一些事,就是希望孩子在多年以后还会想起我,想起我的时候会笑,会给我打电话、发信息。等我老了的时候,我不仅有儿女,还有一大批的学生,他们像亲人一样,偶尔还会来看我。我只是平凡的老师,有点“功利心”又如何?[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]([/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]教师有点功利心又如何[/FACE] [FACE=宋体]戴姣[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt])[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]16. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]我肯定了他。但是,我没有那么乐观。我知道,他并不会立刻学会善良。后天的善良,需要滋养,需要习得,需要智慧的加持,才会真正为一个人所拥有。但是,我也不着急。我知道,他成长的路上,还会遇到更多的老师、长者,或者同辈,他们会用爱唤醒他的爱,会用善良滋养他的善良。只要他愿意感知爱,接受爱,他一定能够学会爱,学会善良。教育,果真有闲事么?其实,没有。鲁迅说:[/FACE][FACE=宋体]“无穷的远方,无数的人们,都和我有关。”更何况近在眼前的呢![/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]([/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]闹事[/FACE] [FACE=宋体]卢望军[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt])[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]17. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]学校生活、社会生活、家庭生活,终有些场合我们在为自己的选择付出代价,也许不是次次选择都正确,甚至有些选择无从知道对错但在[/FACE][FACE=宋体]“选择相信,相信选择”的过程中,孩子们拥有的是和他们共同并肩成长的老师和班集体,得到的是为自己的选择负责任的成长课堂,孩子们才有可能成长成最好的他们![/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]([/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]选择相信,相信选择[/FACE] [FACE=宋体]林敏[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt])[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]18. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]拉乌尔[/FACE][FACE=宋体]·戈德堡提醒我们:“不良行为无一例外的是孩子的求救方式,它表明孩子真实的内在需求没有被满足。”这种做法的背后,很可能是有未被满足的需求。他们觉得,打小报告是一种与教师结成统一战线的绝佳方法,告诉老师其他同学的一些“小动作”,不仅有“正义”的帽子,而且能赢得老师的关注和赞赏。班主任处理此类行为的关键,是洞悉学生隐藏在打小报告外衣下那颗敏感而脆弱的心,找到学生未被满足的地方。[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]([/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]学生小报告的剖析及应对策略[/FACE] [FACE=宋体]应国栋[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt])[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P]
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                [/SIZE][SIZE=12pt]
                [/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P]
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                  [P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=Calibri]2022.07.14[/FACE][FACE=宋体]今日书摘(读者[/FACE][FACE=Calibri]2022.07[/FACE][FACE=宋体])[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE][FACE=Calibri]/[/FACE][FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=12pt]1. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]为什么我们宁可要宏大的计划,也不想要微小的进步?因为只有宏大的计划才有缓解焦虑的作用,而微小的进步虽然真实,却需要很长时间的积累才会带来真正的改变。[/FACE][FACE=宋体]“很长时间!”那些处于匮乏中的人,一定在心里这么嘀咕过。他们缺的,正是时间。[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]([/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]宏大计划与微小进步[/FACE] [FACE=宋体]陈海贤[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt])[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2. [/SIZE][SIZE=12pt]翻越过的高墙,会成为你的盾牌。(日本寺庙告示栏)[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]3. [/SIZE][SIZE=12pt]就算公交车上空无一人,司机也会把车开到终点。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]4. [/SIZE][SIZE=12pt]成年人的自由不再是被所有人喜欢,而是不再惧怕得罪别人。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]5. [/SIZE][SIZE=12pt]平原和丘陵一样不朽。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P]
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                    [P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=Calibri]2022.07.15[/FACE][FACE=宋体]今日书摘(读者[/FACE][FACE=Calibri]2022.06[/FACE][FACE=宋体])[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE][FACE=Calibri]/[/FACE][FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=12pt]1. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]我们对自身的了解,来自大地的,比来自书本的多。因为大地桀警不酬。人在跟障碍较量时,才会发现自己的价值。但是,为了克服障碍,人需要一个工具一一个木刨,或一把铁犁。农民在劳动中,逐渐窥探到自然界的一些奥秘,他们挖掘到的真理是无处不在的。同样地,飞机这个航空运输工具,也使人接触到这些古老的问题。在茫茫夜海上,每一盖灯火都显示了一个心灵的奇迹。在这户人家,有人在阅读,有人在思索,有人在娓娓谈心。在另一户人家,有人在探索宇宙,有人在殚精竭虑地计算仙女座的星云。那里,有人在恋爱。原野上绵延不断地闪烁着这些暗淡欲灭的灯火。还有最隐秘的,那是诗人的灯火、教师的灯火、木工师傅的灯火。但是,在这些有生命的灯火之间,又有多少扇关闭的窗户,多少个沉睡的人[/FACE][FACE=宋体]·我应该努力近航,设法跟其中几盏灯火产生联系一这些灯火,绵延向远方,星星点点,散落在原野上[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]。([/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]人的大地〔法[/FACE])圣埃克絮佩里[/SIZE][SIZE=12pt]  [/SIZE][SIZE=12pt]马振骋译[/SIZE][SIZE=12pt])[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]人为什么要阅读,什么才是阅读的有效作用?似乎有答案,又从来没有答案。世俗地看,所有的阅读都是无效的,只有个体的生活和命运到了那些逼仄处,与内容产生了对应,那个[/FACE][FACE=宋体]“效”才会显现,有时如春光乍泻,更多的如清风无声一集合起来,所推动、影响的就是时代与历史。世界广大,风景与风雨无边无际,书籍的车马带我们远行,或者回来。[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]([/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]我的阅读简史[/FACE]  [FACE=宋体]陈年喜[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt])[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]3. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]你对人人都喜欢,也就是说,你对人人都漠然。(王尔德[/FACE] [FACE=宋体]道林[/FACE][FACE=宋体]·格雷的画像)[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]4. [/SIZE][SIZE=12pt]过度考虑别人的感受,是一种对自己的不认同。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]5. [/SIZE][SIZE=12pt]别人的屋檐再大,都不如自己有把伞。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]6. [/SIZE][SIZE=12pt]一棵树妒忌另一棵树,恨不得把自己变成斧头的手柄。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]7. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]相亲的英文是[/FACE][FACE=宋体]blind date,盲约。[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]8. [/SIZE][SIZE=12pt]自己做决定,自己想办法,自己承担后果。(成年人和这个世界的约法三章)[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]9. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]日子只能一天一天好好地过,别无他法。别烦恼明天的事,明天的烦恼让明天去烦吧!我只想开心努力温柔待人地过完今天一天。(日子[/FACE]  [FACE=宋体]太宰治)[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]10. [/SIZE][SIZE=12pt]其实每个人的阅读都是不一样的,一个数学家,一个文学教授,他们的阅读趣味不一[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]样是完全正常的。读书人首先要建立自己的阅读趣味和基点,有了基点之后再谈读书。古今传诵的众多有关读书的名言,其实大部分是针对特定人群的。比如王国维借宋词来谈的读书[/FACE][FACE=宋体]“三境界”,就更适合学者,而不适合其他人。每个人都有自己的经验,真正好的状态是不断总结自己的道路,然后自己做调整。任何一个读书人,他的读书方法基本上都只适合他自己。章太炎先生曾经再三强调,平生学问,得之于师长的,远不如得之于社会阅历以及人生忧患的多。也就是说,从老师那儿学到的远远不及从社会阅历以及自己的人生经历里获得的多,所以我总结了他读书的体会:第一,学问基本上是以自修为主的;第二,实在搞不明白的可以请教他人;第三,读书必须将人生规划和书本知识相结合,如此才能有真正深入的体会。[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]([/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]当知识变得唾手可得[/FACE] [FACE=宋体]陈平原[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt])[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]11. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]不论受骗与否,每个人都要为自己负责。不要担心[/FACE][FACE=宋体]“我们被人骗得多了,以后真正需要帮助的人反而得不到帮助”,不要把自己做或不做什么事,建立在对方有没有“骗”自己之上。行善时,不要总疑虑那个人说的是不是实话,有没有做过有违公德的事,是不是真正需要我的帮助,这些都与我要不要做这件事无关。他是他,我是我。别怕,你不是在帮他。在打赏、转发,或者感动落泪的那一刻,你是在通过打赏、转发,或落泪的方式实现那一刻自己的善念。你已经实现了。[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]([/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]别怕,你没有受骗[/FACE]  [FACE=宋体]李松蔚[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt])[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]12. [/SIZE][SIZE=12pt]举个例子,大部分人看恐怖片时会留下深刻的印象,看纪录片时却没有太多印象,为什么?研究者做了一个实验,让被试者看一个新的影片,然后检测他能记住多少。结果发现,在先放恐怖片再放纪录片的测试过程中,被试者对两个影片的记忆精度相差不大。先放纪录片再放恐怖片时,被试者对两部影片的记忆精度都比较低。先放恐怖片,被试者的情绪被调动了,相对的,记忆就会变好。为什么这样的情绪唤起会造成记忆增强呢?研究发现,看恐怖片时,被试者产生的负性情绪增强了杏仁核对海马体的作用,所以让记忆变得更加深刻。其实,不管是正性情绪还是负性情绪,都可以提高杏仁核的活性。但是只有负性情绪可以让记忆的痕迹变得更深。情绪会让一个人的记忆变得深刻、生动。我们每个人都应该学会做情绪的主人,去接纳那些看上去负性的情绪,也许它会给你带来正性的改变,可以让你在某一些方面变得更强、更好。让我们每一个人都成为情绪的调色师,把我们的记忆涂抹得更加生动和美好。[/SIZE][SIZE=12pt]([/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]看恐怖片能增强我们的记忆力吗[/FACE] [FACE=宋体]库逸轩[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt])[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P]
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                          [P][ALIGN=center][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=Calibri]2022.07.18[/FACE][FACE=宋体]今日书摘(读者[/FACE][FACE=Calibri]2022.03[/FACE][FACE=宋体])[/FACE][/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE][FACE=Calibri]/[/FACE][FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]1. [/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]在一生中的一定时期,你们突然发现自己对事物的看法完全改变了,好像你们以前所看到的一切事物,突然把它们的另一面一你们还不认识的一面一转向你们。这种精神上的变化,在我们旅行期间初次在我心里发生,我认为,我的少年时代就是从此开始的。我心里第一次有了这样明确的思想:生活在世界上的不仅仅是我们自己,并不是一切事物都以我们为中心,而是还有别人,还有另外的生活存在。那一切与我们毫无共同之处,它们根本不关心我们,甚至不知道我们的存在。我以前就知道这些,但是并不像现在认识得这么清楚。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]([/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12][FACE=宋体]少年的心[/FACE] [FACE=宋体]列夫[/FACE][FACE=宋体]·托尔斯泰[/FACE][/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12])[/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12] [/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]2. [/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12][FACE=宋体]只有在我们死后人们才能意识到,我们一生中的愚行,都是懦弱的结果。若存一丝杀伐之心,在表面上,我们会显得体面得多。浪漫主义和感伤主义一样,不是一种信念,而是一种本能;不是一种态度,而是一种天性。我们总能找到一个出发点,经过推论,证明自己和这个世界都不存在。丹[/FACE][FACE=宋体]·布朗小说《地狱》的扉页题词,选择了但丁的一句诗:“地狱最黑暗的地方,保留给那些在道德存亡之际袖手旁观的人。”[/FACE][/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]([/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]愚行和勇气[/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]  [/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]张宗子[/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12])[/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12] [/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]3. [/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]流水可能会绕路,但绝不会回头。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12] [/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]4. [/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]意义不是事物中现成的东西,而是人的投入。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12] [/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]5. [/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12][FACE=宋体]一个人成熟的标志之一,就是明白世界上[/FACE]99%的事情,对自己而言都是没有意义的,从而把大部分的时间和精力都倾注在1%的美好的人、事、物上。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]([/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]埃默里大学教授马可[/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12])[/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12] [/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]6. [/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12][FACE=宋体]很多人在成长过程中都有过这样的体验,用一种社会化的目光来评价自己的情绪一我有这种感受是我不对。往大了说,[/FACE][FACE=宋体]“我的存在”是错的。所以很多人学会了隐藏,学会扮演一个更符合别人的标准、更“稳定”的自己。在有了欲望或脆弱的第一时间,不是去理解自己,而是给予自己一个评判性的指令—“我怎么是这样的”,然后惊惶失措地想要藏起来。越想藏,越藏不住。也许不一定表现出来,但在心里对自己的情绪感到羞耻。羞耻是一种后天训练的体验,它来自人际关系。羞耻的意思是,别人都在笑话我。很小的孩子就已经开始这种训练了。大人对他说:“哭什么哭,丢死人了!”有时候甚至会用想象中的观众来制造压力:“还哭,别人都在笑话你!”哪里有别人呢?你睁开眼看,其实没有。就算有,别人也不会笑话你哭不哭、哭多久。只是很多孩子太害怕了,一听到有人看就低下头、闭上眼,全身紧缩,想让自己从想象中的目光里“隐去”,从此,他们学会了假装和强撑。日后也许有一天撑不住了,他们会深吸一口气,向全世界坦白:我没有你们看到的那么坚强,我一直在假装自己没有情绪,但我撑不下去了。这时候他们才会发现,自己想象了几十年的观众,可能根本不存在。这是很多人走过的成长之路。有一天,当他们终于说出自己的情绪时,他们会得到一种前所未有的解脱:“原来我真的可以这样。”你当然可以这样,谈不上对或错,你就是可以这样活着。不光如此,这样的你也值得被爱。世界会以它特有的温和接纳每个不同的人,当然也包括你。“我是我”,这个最基本的事实对有的人来说却是心里最难堪的秘密。直到今天,还有很多人每天都在躲避或假装,承担着巨大的情绪负担。没有一种情绪是不正当的,所有情绪都是我们的一部分。[/FACE][/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]([/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12][FACE=宋体]不必对你的情绪感到羞耻[/FACE] [FACE=宋体]李松蔚[/FACE][/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12])[/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12] [/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]7. [/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12][FACE=宋体]奢侈并不等于花钱。这听上去好像是一个悖论。如果一件事情与心灵的满足或自身的成长无关,那么无论你花了多少钱,它都只是单纯的消费。对平时太忙、无法完成自己工作的人来说,周末来到公司,在空荡荡的办公室里工作,就是一件很奢侈的事,因为周末不会有人来打扰。对有家庭的人来说,在出差的时候享受独处的时间也是非常奢侈的,因为他们能借着难得的机会思考各种问题。每个人对[/FACE][FACE=宋体]“奢侈”的定义各不相同,没钱的人未必不能享受奢侈。所以,如何享受奢侈,如何把钱花在提高自己的满足感上,其实是相当耗费脑力的事情。[/FACE][/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12]([/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12][FACE=宋体]奢侈不仅仅是花钱[/FACE] [FACE=宋体]午堂登纪雄[/FACE][/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12])[/SIZE][/FACE][FACE=宋体undefined.0000pt][SIZE=12][/SIZE][/FACE][/P]
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