[QUOTE][B]下面引用由[@苏丁一]发表的内容：[/B]

放下时空 你觉得一个人很坏，其实他未必就很坏。这件事情很糟糕，其实也未必很糟糕，因为今天糟糕，明天不一定糟糕。所以，一定要善于两头看，既要从正面看问题，也要从反面看问题；不仅要从上面看问题，也要善于从...[/QUOTE]
把眼界放宽一点，把境界放大一点，把思路放活一点，是这样吗？

[QUOTE][B]下面引用由[@苏丁一]发表的内容：[/B]

有与无 什么是有？注意力关注的那一点，它是清清楚楚、明明白白的，就是有。注意力没有关注的那一点，既然我没有关注它，它在注意力之外，它就是无。但是，这个注意力之外的无，又未必是真无，我把注意力转移过来，...[/QUOTE]
有无之间，心之所在！

[SIZE=9pt][QUOTE][/SIZE][b][SIZE=9pt]下面引用由[@王书朋]发表的内容：[/SIZE][/b]

[SIZE=9pt]教育要遵循规律，还要重视人才，这个故事倒也全了。[/QUOTE][/SIZE]
[P][SIZE=4]谢谢关注！[/SIZE][/P]

[SIZE=4][b]文治古今无二[/b][/SIZE][P][SIZE=4]宋太祖赵匡胤根据唐末五代的经验教训，杯酒释兵权，加强文官队伍，贬低军人的权力。结果，宋太祖就不明白自己这么三百多年的天下，老是被游牧民族的欺负。文治古今无二，历代的文治都达不到宋朝的文治的高度。那个时候，出了范仲淹、欧阳修、苏东坡等数不清的人物。[/SIZE][/P]

[SIZE=4][b]观念不一样[/b][/SIZE][P][SIZE=4]我们都知道尧桀，他们各自都有自认为是“是”和自认为是“非”的地方，以尧的德行来观桀。尧是圣君，夏桀是暴君，尧肯定认为夏桀是暴君，他是仁君。但是以夏桀的眼光来看，尧是一个傻蛋嘛，不懂享受嘛。当了天子，傻乎乎的，一辈子没过个好日子，你不傻吗？所以，这些价值观念不一样，伦理观念不一样，就得出了不一样的东西了。[/SIZE][/P]

[FACE=宋体][SIZE=4][b]是非难说[/b][/FACE][/SIZE][P][SIZE=9pt][FACE=宋体][SIZE=9pt][SIZE=4]盖棺定论也好，历史是最终的裁判也好，历史也不能给我们当最终的裁判。孔夫子死了这么二千多年了，五四运动的时候,批林批孔的时候，打倒孔家店，把孔夫子批得一塌糊涂的。现在孔夫子又红了，大家都来搞少儿读经，搞国学。中国在海外要办一百多座孔子学院，还离不开孔夫子这个名字。你说这个是非怎么料理得顺？[/FACE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][SIZE=4]对狮子来说，吃牛羊就是是，有牛羊，它才能吃饱啊。对牛羊来说，这个狮子就是非，这个恶霸，是剥削阶级，老是吃我们的血肉。但是对人来说，你说狮子和牛羊的是非，到底谁是，谁非？你如果在动物园里面，给狮子和老虎喂谷草，那个狮子和老虎意见大得不得了：“你要弄死我啊？你太不慈悲了。”你把肉拿去喂兔子，去喂牛羊，牛羊也未必吃得下去。他还是喜欢那青草。[/SIZE][/SIZE][/P]

[P][LINE-HEIGHT=28px][FACE=arial][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][b][SIZE=4]点石成金[/SIZE][/b][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][SIZE=4]国王喜欢黄金，一个巫师就让他的手指成了点金指。他能点石成金了，欢喜得不得了。把这个法术学会了以后，宫殿一点，宫殿全部成了黄金了，屋里面的这样家当，那样家具一点，全部成了黄金了。后来看见小公主，那么美丽，那么可爱的小宝贝，抱一抱，亲一亲，一点，女儿成了黄金了。自己最喜欢的太太，年轻美丽的皇后，靠了一下，又变成了黄金了。想吃饭，想吃一个面包，一拿到手，面包成了黄金了。要喝一杯牛奶，手一接触杯子，牛奶也变成了黄金。完了，这个日子没法过了。[/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][SIZE=4] [/SIZE][/SIZE][/P]

[QUOTE][B]下面引用由[@苏丁一]发表的内容：[/B]

文治古今无二 宋太祖赵匡胤根据唐末五代的经验教训，杯酒释兵权，加强文官队伍，贬低军人的权力。结果，宋太祖就不明白自己这么三百多年的天下，老是被游牧民族的欺负。文治古今无二，历代的文治都达不到宋朝的文治...[/QUOTE]
这倒启示了我一些东西，政治和文化如何双促，值得思考，教育是不是也会因文治而有所受益，倒更应思考了！

[QUOTE][B]下面引用由[@苏丁一]发表的内容：[/B]

观念不一样 我们都知道尧桀，他们各自都有自认为是“是”和自认为是“非”的地方，以尧的德行来观桀。尧是圣君，夏桀是暴君，尧肯定认为夏桀是暴君，他是仁君。但是以夏桀的眼光来看，尧是一个傻蛋嘛，不懂享受嘛。...[/QUOTE]
是啊，态度决定生活，尧桀之辩，在思路上是没有上下的。

[QUOTE][B]下面引用由[@苏丁一]发表的内容：[/B]

是非难说 盖棺定论也好，历史是最终的裁判也好，历史也不能给我们当最终的裁判。孔夫子死了这么二千多年了，五四运动的时候,批林批孔的时候，打倒孔家店，把孔夫子批得一塌糊涂的。现在孔夫子又红了，大家都来搞少...[/QUOTE]
是非之辩和庄子的有无之说如出一辙，怎么可以一语以蔽之啊！

[QUOTE][B]下面引用由[@苏丁一]发表的内容：[/B]

点石成金 国王喜欢黄金，一个巫师就让他的手指成了点金指。他能点石成金了，欢喜得不得了。把这个法术学会了以后，宫殿一点，宫殿全部成了黄金了，屋里面的这样家当，那样家具一点，全部成了黄金了。后来看见小公主...[/QUOTE]
好坏相生过犹不及，幸亏未点自己，要不就成了自取灭亡1

[SIZE=9pt][QUOTE][/SIZE][b][SIZE=9pt]下面引用由[@王书朋]发表的内容：[/SIZE][/b]

[SIZE=9pt]这倒启示了我一些东西，政治和文化如何双促，值得思考，教育是不是也会因文治而有所受益，倒更应思考了！[/QUOTE][/SIZE]
[P][SIZE=4]谢谢评点！[/SIZE][/P]