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主题：心海拾贝
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轻歌晓唱

2008-11-04 20:45:03
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85楼

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枫林客，谢谢你的光临。不用客气，欢迎指点。

快乐女人,精彩人生.

轻歌晓唱

2008-11-05 11:00:11
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86楼

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【合作探究】
1．本剧人物语言的动作化和性格化是如何表现的？
点拨:
（1）动作化。比如，在交手前哈姆莱特向雷欧提斯请求谅解的一番话富有动作性。这段话真挚、恳切，打动人心，而在全剧里他一贯的语言风格是尖刻、讥嘲、不留情面的。之所以有这种变化，是因为哈姆莱特对雷欧提斯的遭遇感同身受，对他产生了由衷的同情。透过这段话语，我们感受到哈姆莱特善良、美好的天性; 同时，它对此后剧情的发展也产生影响：雷欧提斯被他的话感动了，一意要复仇的心犹疑起来，所以第一、第二回合他都无心进攻，延缓了克劳狄斯的毒计的实现；第三回合里，雷欧提斯决心击中哈姆莱特的时候，旁白是“可是我的良心却不赞成我干这件事”；临死前，他揭穿了克劳狄斯的阴谋，使得哈姆莱特能抓住最后的时机杀死克劳狄斯。又如，哈姆莱特连续两次击中雷欧提斯后，既有些得意，又对雷欧提斯的状态有些纳闷，因此脱口说了一句：“你怎么说？”雷欧提斯被这句话激起了斗志。他对克劳狄斯说：“陛下，现在我一定要击中他了。”这句话表明他还不能下定决心杀死哈姆莱特，想从国王那里获得勇气。而克劳狄斯对他使用了激将法：“我怕你击不中他。”然而雷欧提斯还是迟疑不决。光明正大、毫无猜忌之心的哈姆莱特又一次提醒他：“你怎么一点也不起劲？请你使出全身的本领来吧；我怕你在开我的玩笑哩。”终于，雷欧提斯冒失地刺出致哈姆莱特死命的一剑。
（2）性格化。哈姆莱特的语言有这样几个特点：直率，不加掩饰；喜欢用比喻，喜欢嘲弄人，很多话有一针见血的效果。克劳狄斯是个惯于耍阴谋诡计的人，他包藏着可怕的祸心，却做出亲热和善的样子。他的一些语言，如“来，哈姆莱特，来，让我替你们两人和解和解”“我们的孩子，定会胜利”等都是言不由衷、笑里藏刀的话。

2．如何看待哈姆莱特这一艺术形象？
点拨:
课文里，哈姆莱特在思想和行为上有两点非常引人注目，二是天命思想，一是无所顾忌地同意了克劳狄斯设下的赌局——和雷欧提斯比剑。这两点之间有着二定的联系。先看天命思想。在这全剧的最后一幕里，哈姆莱特似乎忽然变成了宿命论的信徒。他说过这些话：“……无论我们怎样辛苦图谋；我们的结果却早已有一种冥冥中的力量把它布置好了。”“就在这件事上，也可以看出一切都是上天预先注定。”“一只雀子的死生，都是命运预先注定的。”他如此强调天命，我们可以这样来理解：其一，对于罪大恶极的克劳狄斯，哈姆莱特没有信心让他受到应得的惩罚，而不殃及别的无辜的人，因为此前他曾误杀大臣波洛涅斯，并间接导致了奥菲莉娅之死。他觉得自己在除“恶”的时候，同时也在作恶；因此无法摆脱良心上的不***，便把一切归于天意。其二，哈姆莱特接连遭到巨大的灾祸的打击，先是父王被叔父暗害，母后改嫁给叔父，接着是奥菲莉娅落水身亡，他不明白这些残酷的事情为什么会发生，也只好把一切都视为上天注定。
从去英国的途中逃回来的哈姆莱特虽然意识到事情很危急，他必须尽快对克劳狄斯采取行动，可是在脑子里充满了天命思想的情况下，他似乎无法确定一场周密的复仇计划，也不能很好地应对克劳狄斯设下的圈套。他对于比赛虽然有不好的预兆，但是他对生命、对世界都不觉得值得珍惜和留恋（“一个人既然在离开世界的时候，只能一无所有，那么早早脱身而去，不是更好吗？随它去”），为父亲报仇的念头也根本被抛到了一边。所以，对于克劳狄斯和雷欧提斯之间的打赌，即使他本能地意识到其中有阴谋，也不愿去深究，或想办法拒绝，他毫不迟疑地答应和雷欧提斯比赛，也许是希望一切都尽快结束。临死前，他对霍拉旭说：“请你暂时牺牲一下天堂上的幸福，留在这一个冷酷的人间，替我传述我的故事吧。”在哈姆莱特眼里，世界彻底失去了它美好、光明的面目，显得“冷酷”、狰狞。能和敌人同归于尽，对他而言，是一种可以接受的结局。

3．奥斯里克是一名善于逢迎，说话文绉绉的宫廷大臣，他来询问哈姆莱特是否愿意和雷欧提斯比剑时，哈姆莱特狠狠地捉弄他一番。这个情节轻松诙谐，但并不是剧情发展所必需的，怎么看待这类情节的存在？
点拨:
奥斯里克来征询哈姆莱特的意见时，拘谨守礼，套话连篇，咬文嚼字，而且反应迟钝，根本意识不到对方对他的嘲讽，哈姆莱特本来就很反感他，因此借机大大捉弄了他一番，制造出不少笑料。其实奥斯里克来哈姆莱特这里的任务几句话就可以说清楚，作者却饶有兴致地描绘了他自以为文雅知礼实则拘谨呆笨的表现，以及哈姆莱特对他的嘲弄。这种情节是插科打诨性的，具有调节欣赏者的情绪、活跃场上气氛的作用。在中国传统戏曲里，也有类似的情况。

快乐女人,精彩人生.

轻歌晓唱

2008-11-06 11:24:58
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87楼

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【能力迁移】
阅读下面的文字，完成（1）~（3）
                           论快乐
                           钱钟书

我们经常概叹说：“欢娱嫌夜短！”因为人在高兴的时候，活得太快，一到困苦无聊，愈觉得日脚像跛了似的，走得特别慢。德语的沉闷（langewcile）一词，据字面上直译，就是“长时间”的意思。《西游记》里小猴子对孙行者说：“天上一日，下界一年”。这种神话，确切反映了人类的心理。天上比人间舒服快乐，所以神仙活得快，人间一年在天上只当一日过。以此类推，地狱里比人间更痛苦，日子一定愈加难过；段成式《西阳杂俎》就说：“鬼言三年，人间三日。”嫌人生短促的人，真是最“快活”的人；反过来说，真快活的人，不管活到多少岁死，只能算是短命夭折。
“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快乐的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。在高兴的时候，我们空对瞬息即逝的时间喊着说：“逗留一会儿罢！你太美了！”那有什么用？你要永久，你该向痛苦里去找。不讲别的，只要一个失眠的晚上，或者有约不来的下午，或者一课沉闷的听讲——这许多，比一切宗教信仰更有效力，能使你尝到什么叫“永生”的滋味。人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。在我们追求和等候的时候，生命又不知不觉地偷渡过去。也许我们只是时间消费的筹码，活了一世不过是为那一世的岁月充当殉葬品，根本不会享到快乐。但是我们到死也不明白是上了当，我们还理想死后有个天堂，在那里——谢上帝，也有这一天！我们终于享受到永远的快乐。你看，快乐的引诱，不仅像电兔子和方糖，使我们忍受了人生，而且仿佛钓钩上的鱼饵，竟使我们甘心去死。这样说来，人生虽痛苦，却不悲观。
把快乐分肉体的和精神的两种，这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然他身体感觉舒服。缘故是小孩子时的精神和肉体还没有分化，只是混沌的星云状态。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你的口味，主要因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。要是你精神不痛快，像将离别时的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息、泥滋味。那时刻的灵魂，仿佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。快乐时的你，一定心无愧作。
发现了快乐由精神来决定，人类文化又进一步。发现这个道理，和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力，一样重要。公理发现以后，从此世界上没有可被武力完全屈服的人。发现了精神是一切快乐的根据，从此痛苦失掉它们的可怕，肉体减少了专制。精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。于是，烧了房子，有庆贺的人；一箪食，一瓢饮，有不改其乐的人；千灾百毒，有谈笑自若的人。所以我们说，人生虽不快乐，而仍能乐观。这种快乐，把忍受变为享受，是精神对于物质的最大胜利。灵魂可以自主——同时也许是自欺。能一贯抱这种态度的人，当然是大哲学家，但是谁知道他不也是个大傻子？
是的，这有点矛盾。矛盾是智慧的代价。这是人生对于人生观开的玩笑。
                                          （节选《写在人生边上》有删节）

（1）“快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔”一句，说明了什么道理？这样表述有何好处？
①说明的道理是：__________________________________________________________
②表述的好处是：__________________________________________________________
（2）把“快乐”分肉体的和精神的两种，作者认为这是“最糊涂的分析”，原因是什么？
原因是________________________________________________________________
（3）请分别说明以下两句话在文中的意思。
①人生虽痛苦，却不悲观。
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
②精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________

（1）（①说明了快乐在人生中的作用，几分钟的或者几天的快乐使我们活了一世，忍受了许多痛苦；②这种表述运用了比喻的修辞方法，形象生动，深入浅出）；
（2）（一切快乐的享受都属于精神的，即便是肉体上的快乐也是缘于心上没有挂碍，灵魂是轻松的）；
（3）（①现实生活中，尽管有很多不如意，甚或是痛苦，但人终究抱有快乐的希望，故虽痛苦却不悲观。②快乐自精神来决定（精神是一切快乐的根据），因而肉体的痛苦由于内在精神的作用变得并不可怕了，于是，人可以苦中作乐，从病痛里滤出快乐来）

快乐女人,精彩人生.

轻歌晓唱

2008-11-07 21:34:42
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88楼

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【阅读衔接】
(一)

本剧是一部典型的悲剧，其情节曲折多变。
“比剑”这一关键情节包含有若干悬念：哈姆莱特是否会答应与雷欧提斯比剑？哈姆莱特能否察觉到雷欧提斯使用的剑有诈？雷欧提斯会不会按照和克劳狄斯事先设计的计划行事？每一个悬念都关系着克劳狄斯的毒计是否能成*****、哈姆莱特能否避免厄运，读者的心始终处于高度紧张状态之中。
在大臣来征询哈姆莱特是否愿意成全克劳狄斯和雷欧提斯之间的打赌，同雷欧提斯比剑的时候，哈姆莱特正和霍拉旭讲到他对雷欧提斯的同情和歉意。对于比剑，他可能把它单纯理解为雷欧提斯要向他报仇，为了平息雷欧提斯的愤怒，他毫不迟疑地接受了挑战。霍拉旭认为他很可能会输，而他自己心里也有一种不祥的预感，霍拉旭劝告他，让他不要参加比赛，他却没有同意。读者因为已经知道克劳狄斯的毒计，因此心里骤然紧张起来。
接下来是比剑。遵照王后的预先提醒，哈姆莱特诚恳地向雷欧提斯道歉，将自己的过失归因于“疯狂”，求得他的谅解。雷欧提斯表示虽然不能放弃“复仇”，却也接受了他的“友好的表示”。此时，两人之间的气氛较为友善，但是危险并没有解除。
选择用剑的时候，雷欧提斯根据事先***排换了一把剑，毫无防备之心的哈姆莱特对此没有提出异议。读者对事情的发展担心到极点。
比赛开始了，第一回合哈姆莱特击中了雷欧提斯，国王用毒酒为他祝贺，让他喝下去，他拒绝了。第二回合仍是哈姆莱特取胜。读者的心里稍感宽慰。可是风云突变，王后喝下了那杯有毒的酒。接下来事情的发展急速而混乱，出乎所有人的意料：在第三回合里，雷欧提斯刺中了哈姆莱特，哈姆莱特随即夺过剑来也刺中了他，王后倒地。雷欧提斯倒地，揭穿了克劳狄斯的阴谋。哈姆莱特用有毒的剑刺克劳狄斯，并用毒酒灌他，克劳狄斯死去。这一部分情节更是变故迭起，波澜起伏而扣人心弦。

(二)英雄的悲剧美

"英雄的死亡与太阳的西落相似……"
哈姆莱特在我心目中始终是一个英雄，一个充满了悲剧美的英雄。
悲剧具有一种深刻的美，悲剧存在的意义就在于，它不只是为了赢得人们一掬同情的眼泪，而是要通过悲剧产生、发展、结局的整个过程唤起人们对生命意义的严肃思索。
莎士比亚所塑造的哈姆莱特这一艺术形象及其性格特点，正是遵循了悲剧艺术的特征，从而使哈姆莱特的塑造取得了巨大的成*****。
在《哈姆莱特》这一不朽剧作中，始终存在着善良与邪恶之间一系列激烈的矛盾冲突。哈姆莱特作为该剧的主要角色，他的命运不可避免地处于这激烈矛盾冲突的漩涡之中。
身为王子的哈姆莱特被莎翁塑造为生命之美的典型，他年轻英俊，坚毅勇敢，热爱自己的国家，热爱自己的父王和母后，有着心爱的恋人奥菲利亚，可以说，他的生命正处于人生最美好的时刻。
然而，这美好的生命时光瞬息之间又消失了，他是处于一种什么样的环境之中呢？我们看到，当时的丹麦宫廷一片混乱，老王奇怪地驾崩，王后改嫁新王，国外敌军压境，国内群情激愤、一触即发，而宫中却在通宵达旦地酗酒取乐，这一切，都在哈姆莱特年轻美好的生命中投下了巨大的阴影，从而使他郁郁寡欢，认为人间不过是"一个荒芜不治的花园，长满了恶毒的莠草"，这些已经为王子年轻的生命注入了悲剧的因素。
随着老王鬼魂的出现，宫廷内幕的揭开，谋杀罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，悲剧的帷幕拉开了……
面对阴险奸诈的新王，哈姆莱特开始了孤身复仇的行动：为了复仇，他失手杀死了恋人的父亲；为了复仇，他佯装疯狂失去了深爱的情人；为了复仇，他对软弱的母亲冷言相向；为了复仇，他忍受着失去友情的痛苦。最后，在一场血淋淋的宫廷决斗中，他虽然杀死了阴险狡诈的新王，但自己的生命也结束在这"牢狱"般的宫廷中。
鲁迅曾经说过："悲剧就是将人生的有价值的东西毁灭给人看。"哈姆莱特作为一个深受广大群众爱戴的王子，他身上具备整顿局势、治理国家、报仇雪恨的能力。然而面对着以阴险奸诈的新王为代表的强大的封建势力，作为一个资产阶级人文主义者，他始终把这种和人民紧密相连的事业看做个人的仇恨而孤军奋战，因此，他的悲剧既是真善美与邪恶力量相冲突的悲剧，也是一个人文主义者时代的悲剧。
哈姆莱特形象之所以具有强烈的悲剧美，关键在于构成这一切的矛盾冲突，悲剧正是通过对冲突必然性的揭示，通过对有价值东西的毁灭，表达了对真善美的肯定。哈姆莱特以自己的死赢得了对旧制度、旧势力道义上的胜利，悲壮而不悲观，使人们透过悲剧，从主人公的身上感受到一种新的生命，看到了黑暗王国的一线光明。　

(三)从《哈姆莱特》折射人心的黑暗面

一直以来都觉得莎士比亚的戏剧中，悲剧要比戏剧来得好看，从开始看莎翁戏剧开始就不断把研究精力放在悲剧里，其中我最喜欢的就要属这部《哈姆莱特》。
《哈姆莱特》到底是在讲述什么样的形象悲剧，到现在我都没有见到一份真正完整的定论，人们常说：“一千个人看哈姆莱特，就会有一千个形象的哈姆莱特。”虽然这只是一种用于现实某种研究的比喻，但事实上，对哈姆莱特这部作品一样适用。
后来我发现，其实《哈姆莱特》这部作品用很大的笔墨来描述人心的黑暗面，无论其中的任何一个人，都代表了人心里负面阴影中的一项，所以我就从这个角度来重新审视《哈姆莱特》。
首先我要先说其中的五个主要人物，分别是前国王、今国王、王后、哈姆莱特以及雷欧提斯，并引用基督教中所谓的七宗罪中的五项予以分别描述。
1、前国王——骄傲
虽然对这位已经逝世的国王着墨不多，但是他在大部分人的心中还算是占据着好人的一席之地，从哈姆莱特对他的尊敬以及他所说的话来看，可以看出他生前应该是一位明君，但我觉得哈姆莱特的悲剧有一半是他所造成的，原因就来自于他心中的骄傲。即便是死亡，他依旧想要保持他曾经的荣耀与辉煌，变做鬼魂来怂恿哈姆莱特走上了复仇之路。
2、今国王——贪婪
“贪婪是万恶之首”，这句话于他十分合适。
流着同样血脉的兄弟骨肉相残，千方百计陷害自己的亲人与朋友，这一切为了什么。
人性的贪婪创造一切也毁灭一切，金钱、权力占有欲支配了人类的罪恶行径，制造了世间最残酷的悲剧，贪婪是一个无底洞，永远也看不到尽头，为了皇位，为了美色，他杀害了自己的兄长，为了掩盖自己的罪恶，他把自己的爱人与哈姆莱特、雷欧提斯一起推进了悲剧的深渊。虽然他得到了应有的惩罚，但这场悲剧会因为他的毁灭而终止吗？
3、王后——淫欲
为什么她要嫁给丈夫的弟弟？也许答案只有一个。
从结果来看，她应该是已经清醒认识到了自己的罪过，她并不算一个坏人，至少作为母亲，她是问心无愧的，她的死也是为了哈姆莱特，事实上她应该很明白国王的阴谋与他的罪恶，但在嫁给他的那一刻，是淫欲支配了她。
4、哈姆莱特——嫉妒
一个嫉妒，其实不足以概括哈姆莱特。
他嫉妒今国王，因为杀害了父亲的凶手却能够得到母亲的爱。
他嫉妒母亲，可以那么快从父亲死亡的悲伤中解脱，投向了今王的怀抱。
他嫉妒雷欧提斯，他不允许任何人比他为奥菲莉娅更悲伤。
他最终在嫉妒中毁灭了自己。
5、雷欧提斯——愤怒
为什么对于父亲的死，他会那么容易误信人言？因为愤怒。
为什么会因为奥菲莉娅的死而与无辜的哈姆莱特结怨？因为愤怒。
为什么会轻易受国王挑拨伤害了哈姆莱特也害死了自己？因为愤怒。
只有到了死前的那一刻，他才学会了冷静，学会了理智。
他的愤怒，将随他的生命而埋葬。
在《哈姆莱特》中，还有两个配角也不可忽视。
6、波洛涅斯——盲目
他太盲目相信别人，相信自己。
他愚昧地忠诚于皇室，一相情愿以为哈姆莱特的发疯是自己的女儿造成的，可以说他是一个单纯的老糊涂，他从来没有更深地涉及到阴谋的深层，因为在那之前他已经因为自己的盲目而丧命了。
7、奥菲莉娅——懦弱的逃避
父亲不允许她和哈姆莱特交往，她没有忤逆，顺从的答应。
哈姆莱特把她从身边甩开，她没有怨恨，一味的相信他的无心所至。
父亲的惨死，恋人的远走，她不懂的坚强，发了疯来逃避现实，逃避自我。到最后，死亡埋葬了她的全部，因为善良的她不适合呆在人间，只有天国是她唯一的避难所。

快乐女人,精彩人生.

轻歌晓唱

2008-11-08 11:38:02
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89楼

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一表现现实的思想
莎士比亚通过哈姆莱特之口谈到过戏剧的目的“自有戏剧以来，它的目的始终是反映自然，显示善恶的本来面目，给它的时代看一看自己演变发展的模型”。也就是说，文艺创作的目的是反映时代，反映现实。莎士比亚的戏剧一般取材于古代或外国的故事，但它表现的却是当代英国的生活和斗争。莎氏让哈姆莱特这个古代的王子去与莎氏同时代的德国威登堡大学学习，这个大学在当时是传播人文主义思想的大学之一。莎氏故意以这种跨越时代的误差将哈姆莱特搬到伊丽莎白统治末年的英国现实中来。此时英国的“伊丽莎白盛世”已经过去，不再是“快乐的英国”，而是“一个颠倒混乱的年代”。宫廷生活挥霍浪费，社会动乱不堪，王室与资产阶级的矛盾越来越尖锐。莎士比亚深深感到自己的人文主义理想和英国现实之间存在着无法解决的矛盾。他开始在《哈姆莱特》中，深刻揭示出这一矛盾。他通过这一个古老的宫廷仇杀的故事，对以克劳狄斯为首的专制王朝进行了无情的揭露。悲剧一开始，莎士比亚就向观众展现出丹麦宫廷的混乱局面。老王驾崩不久，新王就与寡嫂结婚；敌军压境，宫廷中却通宵达旦地酗酒取乐。鬼魂揭示出为了王冠亲生兄弟杀死手足的惨剧，把宫廷中尔虞我诈的现状形象地表现出来。社会矛盾激化，已到了一触即发的地步。当波洛涅斯被哈姆莱特误杀后，他的儿子雷欧提斯从法国赶回丹麦，登高一呼，就号召起大批暴乱群众杀进宫去，其声势之大，正如侍臣向国王报告的：“比大洋中的怒潮冲决堤岸、席卷平原还要汹汹其势。”哈姆莱特在墓地里与好友说：“凭着上帝发誓，霍拉旭，我觉得这三年来，人人都越变越精明，庄稼汉的脚指头已经挨近朝廷贵人的脚后跟，可以磨破那上面的冻疮了。”指的就是这个现实。
因此，哈姆莱特说：“丹麦是一所牢狱。”又说，世界也是“一所很大的牢狱，里面有许多监房、囚室、地牢；丹麦是其中最坏的一间”。他所说的丹麦指的正是16世纪末、17世纪初的英国。

二人文思想
《哈姆莱特》闪耀着人文主义思想家的睿智和光彩，在该剧中涵纳了不少像哲学家培根《论说文集》中优秀散文的内容，其中包含着论人、论人生、论生死、论友谊、论爱情、论宿命、论命运、论艺术、论读书、论交际等，而这些又都和哈姆莱特的形象完美地融合在一起，使哈姆莱特成为一个文艺复兴晚期的人文主义思想家。哈姆莱特那段独白涉及到两种类型的人文主义思想家：一类是赞美人的尊严，颂扬人的理性，肯定人在宇宙中的至高无上的地位，它的代表人物是意大利著名哲学家皮科•德拉•米朗多拉(1463—1494)；一类是揭露和批评人的弱点、缺点的，它的代表人物是法国哲学家米歇尔•埃康•蒙田(1533—1592)。这两方面标志着文艺复兴时期人文主义思想对人的认识的两个不可缺少的重要方面，它们达到了完整意义上的人类自我认识。从哈姆莱特的那段关于“人”的独白中似乎可以听到蒙田与皮科争论的声音。
皮科属于文艺复兴中期，他在著名的演说《论人的尊严》(1486)中高度歌颂人的尊严和价值。蒙田属于文艺复兴晚期，他针对皮科的演说写了著名的文章《为雷蒙•塞邦辩护》。他认为人是可悲而又可鄙的生灵，甚至不能主宰自己，却胆敢自命为宇宙的主宰和君王。他强调研究自我，确认自己的本来面目。蒙田和皮科的意见是相互对立的，然而又是相互补充的。他们的争论属于同一人文主义思想的范畴内，全面地塑造出既伟大又渺小、既高贵又卑贱的“人”的形象。
哈姆莱特是与蒙田的思想相近的人文主义思想家，是强调人的卑微和渺小因而主张“认识自我”的思想家。作者通过他既赞颂了人性中“善”的一面，又揭露了人性中“恶”的一面。

三艺术风格
《哈姆莱特》突出地表现了莎剧多情节、多线索的结构特征。该剧有三条复仇情节的线索交织在一起，以哈姆莱特为父复仇为主线，以雷欧提斯和福丁布拉斯为副线，三条线相互联系，又彼此衬托。在复仇情节之外，剧中写了哈姆莱特和奥菲利娅之间的不幸爱情；哈姆莱特与霍拉旭之间真诚的友谊及罗森格兰兹、吉尔登斯吞对哈姆莱特友谊的背叛；御前大臣波洛涅斯一家父子兄妹之间的关系。所有这些又都起着充实、推动主要情节的作用。
戏中冲突的展开是以交替的原则而向前发展的。先是哈姆莱特略占上风，接着克劳狄斯作出反应；哈姆莱特挫败奸王刺探，并成*****试探国王，国王将他流放国外，并设计杀死他，这又是两方交替占领上风的较量。这种振荡运动的结果常伴随着希望和恐惧的交替，使观众深深地为戏剧情节所吸引。
该剧的悲剧冲突是建立在性格冲突之上的，性格产生了行动，行动导致了冲突，冲突导致了流血，终至造成悲剧。哈姆莱特嫉恶如仇的高尚品质，使他把替父复仇、重整乾坤当作他生命的整个存在。在那特定的历史条件下，这种性格注定哈姆莱特走向灭亡。哈姆莱特如果是一个麻木不仁的人，也许是个快乐王子，而不是忧郁王子，和他叔叔和平共处，相***无事，过着荣华富贵的生活，等着继位就可以了。正因为他的伟大的本性和不同凡俗的精神境界导致了悲剧的结果。
《哈姆莱特》表现了广阔的社会生活，从宫闱到家庭，从深闺到墓地，从军士守卫到民众造反等场面。在描写生活时，莎士比亚把喜剧因素和悲剧因素结合在一起，如在奥菲利娅落水淹死的悲惨场面后，紧接着是掘坟墓者插科打诨的场面。这种崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙混合，也是莎士比亚悲剧的特点之一。
莎士比亚在《哈姆莱特》中的语言风格一改前期剧作中的平稳和简易，转向一种更迅猛、更激烈的风格。哈姆菜特的著名独白就表现出淋漓酣畅、气势磅礴的特色，文体也变得高亢激昂，句式结构更加自由，常常出现语序的倒置和省略，使整个戏剧表现出崇高和悲怆的气氛。

快乐女人,精彩人生.

轻歌晓唱

2008-11-09 22:54:15
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莎士比亚戏剧专题

一、创作情况
1．历史剧和喜剧时期：（1590—1600）
创作背景
伊丽莎白女王执政的鼎盛时期，英国空前统一、强大，资本主义顺利发展。新兴资产阶级与王权结成了暂时的联盟，政治局势比较***定。
作品主题
反映新兴资产阶级反对封建割据，要求建立统一、强盛的民族国家的政治愿望和爱国思想。
作品名称
《约翰王》、《亨利六世》、《理查三世》、《理查二世》、《亨利四世》、《亨利五世》
作品主题
赞美忠诚坚贞的友谊和爱情，提倡个性解放和享受现世幸福。
作品名称
《皆大欢喜》、《无事生非》、《第十二夜》、《爱的徒劳》、《错误的喜剧》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《维洛那二绅士》、《罗密欧与朱丽叶》

2．悲剧时期（1601—1608）
创作背景
广大农民和手工业者遭受重重剥削，经常起来暴动，资产阶级与王权的联盟也开始破裂，阶级矛盾激化，社会动荡不***。
作品主题
愤怒抗议和猛烈抨击现实的黑暗丑恶。
作品名称
《哈姆莱特》

作品主题
描写人文主义理想的爱情、友谊与现实之间的深刻矛盾。
作品名称
《奥瑟罗》、《雅典的泰门》
作品主题
反映资本原始积累时期人与人之间“宗法的田园诗般的关系”的破灭和个人野心家的邪恶凶残。
作品名称
《李尔王》、《麦克白》
作品主题
表现战争与奸淫
作品名称
《特洛伊罗斯与克瑞西达》
作品主题
反映门第与爱情的关系
作品名称
《终成眷属》
作品主题
反映强权与苛政
作品名称
《一报还一报》

3．传奇剧时期（1609—1613）
创作背景
作者在理想同现实尖锐对立中找不到出路。
作品主题
揭露黑暗现实，但都以宽恕和谅解作为主题，人物和背景富有传奇色彩。
作品名称
《辛白林》、《暴风雨》、《冬天的故事》

附：莎士比亚所有剧本
悲剧：
《麦克白》、《李尔王》、《哈姆莱特》、《奥瑟罗》、《泰特斯•***特洛尼克斯》、《裘力斯•凯撒》、《***东尼与克莉奥佩屈拉（埃及艳后）》、《科利奥兰纳斯》、《特洛伊罗斯与克瑞西达》、《雅典的泰门》。
喜剧：
《错误的喜剧》、《终成眷属》、《皆大欢喜》、《仲夏夜之梦》、《罗密欧与朱丽叶》、《无事生非》、《一报还一报》、《暴风雨》、《驯悍记》、《第十二夜》、《威尼斯商人》、《温莎的风流娘儿们》、《爱的徒劳》、《维洛那二绅士》、《泰尔亲王佩力克尔斯》、《辛白林》、《冬天的故事》等。
历史剧：
《亨利四世》（上、下）、《亨利五世》、《亨利六世》（上、中、下）、《亨利八世》、《约翰王》、《理查二世》、《理查三世》。

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轻歌晓唱

2008-11-09 22:55:26
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这个专题也是应周玉龙唐建国二位老师之约，为他们编写的《课改领航新课标教辅丛书》（海南出版社）撰写的文稿，我将分块贴出。请朋友们指点。

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轻歌晓唱

2008-11-10 22:03:18
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二、部分作品剧情介绍
《无事生非》
少年贵族克劳狄奥与总督之女希罗一见钟情，决定一周后举行婚礼，众人又极力撮合互相争强斗胜的贝特丽丝和培尼狄克相爱。唐•约翰设下诡计，让克劳狄奥误以为希罗是个荡妇，在婚礼上当众辱骂她。希罗气急晕倒，克劳狄奥以为希罗已死，十分痛悔，到坟堂追悼。最终真相大白，两人重逢。

《皆大欢喜》
被放逐的公爵的女儿罗瑟琳与受到长兄奥列佛虐待的奥兰多相爱，不久罗瑟琳受到叔父、篡位者弗莱德里克的放逐，女扮男装逃亡到亚登森林，与奥兰多不期而遇。以此为主线，穿插了奥兰多以德报怨，拯救了兄长，使其天良发现，并与西莉娅产生爱情。弗莱德里克受隐士点拨，翻然悔悟，归还权位等故事。最终共有四对恋人喜结良缘，皆大欢喜。

《第十二夜》
描写孪生兄妹西巴斯辛和薇奥拉在海上航行遇险，先后流落到伊利里亚。这里的统治者奥西诺公爵正在向一位名叫奥丽维亚的贵族小姐求婚，却遭到拒绝。薇奥拉女扮男装，化名西萨里奥做了公爵的少年侍人。从此，爱上奥西诺公爵的薇奥拉作为爱情的使者，奔跑于奥西诺和奥丽维亚之间，凭着她与自己孪生哥哥相貌异常相像，顺利解决了一系列复杂而又严重的爱情冲突。钟情少年侍从薇奥拉的奥丽维亚成了薇奥拉哥哥的妻子；而饱受对奥丽维亚单相思之苦的奥西诺公爵在发现他的侍从原来是一个美丽的女孩之后，也认识到她感情的可贵，就和薇奥拉结了婚。

《威尼斯商人》

威尼斯富商***东尼奥为了成全好友巴萨尼奥的婚事，向犹太人高利贷者夏洛克借债。由于***东尼奥货款给人从不要利息，并帮夏洛克的女儿私奔，怀恨在心的夏洛克乘机报复，佯装也不要利息，但若逾期不还要从***东尼奥身上割下一磅肉。不巧传来***东尼奥的商船失事的消息，资金周转不灵，贷款无力偿还。夏洛克去不法庭控告，根据法律条文要***东尼奥履行诺言。为救***东尼奥的性翕，巴萨尼奥的未婚妻鲍细霞假扮律师出庭，她答允夏洛克的要求，但要求所割的一磅肉必须正好是一磅肉，不能多也不能少，更不准流血。夏洛克因无法执行而败诉，害人不成反而失去了财产。
　　　　
《罗密欧与朱丽叶》

意大利维洛那城有两个世代为亿的家族。一次舞会上，蒙太古家族的罗密欧与凯普莱特家族的朱丽叶一见钟情，但家族之间的仇杀使恋爱受到阻力。经劳伦斯祖父帮助，两人秘密举行了婚礼。罗密欧因替友复仇刺死了朱丽叶的表哥泰保尔。亲王下令放逐罗密欧，朱丽叶也面临被迫逼婚的窘境。神父给她吃***眠药让她装死，并派人通知罗密欧立即返回，但送信人却误了期。不明真相的罗密欧听到朱丽叶的死讯，立刻悄悄赶回家乡，在她身边自杀殉情。不久朱丽叶苏醒，见爱人已死，悲痛之余，也用匕首结束了自己年轻的生命。

《哈姆莱特》

　丹麦王子哈姆莱特结束求学生涯回国时发现，他的祖国已变成成了黑暗的牢狱，父亲已被叔父克劳狄斯害死，克劳狄斯还娶了哈姆莱特的寡母，篡夺了王位。父亲的亡魂出现，要求他复仇。哈姆莱特决心杀死奸王但又顾虑重重，他报仇的愿望逐渐转变成为一种社会责任心：应当改变这个充满犯罪、不仁不义、谎话和虚伪的世界。而要完成这一重整乾坤的神圣使命，哈姆莱特深感自己无法胜任，反之，要同恶势力妥协，他又深恶痛绝。在他下决心动手除去奸王时，不幸误杀了恋人娥菲丽娅的父亲、媚上的御前大臣波罗尼斯。伤心的奥菲利娅因此丧失了理智，溺死河中。奥菲利娅的哥哥雷欧提斯要为父亲和妹妹报仇，在奸王阴谋***排的决斗中用涂了毒药的剑刺中了哈姆莱特，哈姆莱特的母亲也误饮奸王为哈姆莱特准备的毒酒毙命。哈姆莱特在临死前奋力刺死了奸王，但他改变现实的宏伟理想却没以能实现。
　　
《奥瑟罗》

在威尼斯，黑皮肤的摩尔人大将奥瑟罗和贵州小姐苔丝狄蒙娜相爱而结婚，遭到贵族们的反对。威尼斯大公派战*****赫赫的奥瑟罗去抵御土耳其人入侵，故对婚事不加干涉。伪善、狡诈而又阴险的旗官伊阿古因奥赛罗未任命他为副将怀恨在心，为了报复，他巧使诡计诬陷苔丝狄蒙娜不贞。轻信他人而又嫉恶如仇的奥赛罗陷入极大的悲愤与绝望中，妒火中烧，他亲手扼死了无辜的苔丝狄蒙娜，还以为做了一件正义的事。伊阿古的妻子当场揭发了真相，奥瑟罗悔恨万分，为了惩罚自己铸下的大错，挥剑自杀身亡。
　　
《李尔王》

年老昏聩的李尔王把王国分给了虚伪的大女儿里根、二女儿贡纳莉，却把诚实率直不会取悦父王的小女儿科迪利娅驱逐到国外。李尔自己仅保留国王的尊号和一百名侍从，准备轮流住在两个女儿家中***享晚年。谁料两个大女儿达到目的后却原形毕露，把老父赶出家门，李尔王饱受颠沛流离之苦。在一个雷电交加的暴风雨之夜，被逼疯癫的李尔王奔向旷野，对苍天呼喊着自己的悲愤与无奈。小女儿得知李尔王的遭遇，起兵讨伐两个姐姐，不幸失被杀，李尔王也在悲痛疯癫中死去。

《麦克白》

苏格兰大将麦克白从战场上凯旋，途中听信女巫他能当国王的预言，在野心驱使与其妻的怂恿下，趁国王邓肯到家中作客之机，弑君篡位，最终落得众叛新离、兵败被杀的下场；他的妻子也因精神分裂而死。

《雅典的泰门》

雅典的贵族泰门慷慨好客，乐善好施，挥金如土，家中日日宾客如云。虽然他帮助许多人摆脱困境，但他分不清谄媚者与朋友，大部分钱还在花在恶棍与寄生虫身上。一朝他黄金散尽，债主盈门，派人向元老、贵族以及那些曾经受过他恩惠之人请求援助时，那些曾百般躬迎的小人却如躲避瘟疫一样唯恐不及，弄得他叫天天不应，叫地地不灵。泰门悲愤地离开了人群，独自隐居在城外的洞穴里，一天，他正挖树根充饥，无意中发现了一大堆金子，饱经世态炎凉，看透人间虚伪的泰门不由愤怒地诅咒。
　　
《暴风雨》

米兰公爵普洛斯比罗被弟弟***东尼奥篡夺了爵位，只身携带襁褓中的独生女米兰达逃至一荒岛，他依靠魔法成了岛的主人。后来，他制造了一场暴风雨，把经过附近的那不勒斯国王和王子费迪南及陪同的***东尼奥等人的船只弄到荒岛，又以法术促成了王子与米兰达的婚姻，结局是普洛斯比罗恢复了爵位，宽恕了敌人，返回家园。

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2008-11-11 11:47:09
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三、部分作品主要人物介绍

《亨利四世》之福斯塔夫

一个年过五十的破落骑士，一个好吹牛的懦夫，一个贪婪的冒险家。他是流氓头子，善于见风使舵、混水摸鱼。他否认任何道德，既无良心谴责也无怜悯之心，平生第一快事就是以粗鲁低级的方式向女子献殷勤，生活理想只是如何更大了限度地满足口腹之欲。他生性幽默，喜剧情节和笑料通过他的所言所行妙趣横生。他自恃是太子亲信，整天醉眼朦胧，坐在野猪头酒馆里，率领着一群年轻的地痞无赖，说谎、欺诈、抢劫。一旦被太子拉上战场却又胆小如鼠，毫不顾及封建骑士的勇敢精神与荣誉观念，只会倒在地上装死，驮来敌人的尸体冒*****。福斯塔夫则作为一个活在老百姓身边为老百姓喜闻乐见的人物，一个封建关系解体时期“无衣无食的雇用兵”和“冒险家”的典型，成为莎士比亚笔下最成*****的喜剧形象之一。

《威尼斯商人》之鲍西娅

　　性格纯朴、富有才华和正义感，是莎士比亚塑造的一个理想的资产阶级女性形象。她年轻、貌美、智慧超人，芳名远播，面对纷沓而来的求婚者，她把人的品行作为考虑的第一条件，而并不看重门第财富。她遵从父亲遗训，设置了金、银、铅三个匣子供求婚者挑选，结果攫取金匣的摩洛哥王子得了一张骷髅画，拿了银匣的法国阿尔贡亲五看到的是傻瓜画像，只有聪明、坦诚的巴萨尼奥选中了朴实无华的铅匣，得到了藏在里面的鲍西娅的倩影。鲍西娅则毫不犹豫地投入这个贫穷的青年人的怀抱。在法庭上，当凶恶的夏洛克挥舞着借据逼迫法庭镣害***东尼奥的性命时，所有的男人都束手无策，只有智慧的鲍西娅看出了契约的漏洞，重新对契约进行法律的解释，制止了满心报复的夏洛克的凶残行为。

《威尼斯商人》之夏洛克

一个生动复杂，极端利已的高利贷者的形象，同时具备了冷酷，吝啬，残忍，贪婪，狡诈等多种丑恶的性格特征。他精明，善于经商，视财产为依靠。对于自己寄人篱下的处境，他们产生了深深的自卑感，为了生存，为了争得与其他民族平等的地位，他们团结对外，遵守法规，发奋自强。然而，犹太人精于商务金融，在这个领域中，他们有时不讲人道与道德，充分利用许多别人不屑利用的机会而致富，他们中的一部分人只要有机会，只要不违法，不惜做过于残忍，刁钻，卑鄙的事。这个可怜的犹太商人生活在被基督教徒和贵族包围的社会中，尽管拥有财富却饱受着歧视、侮辱、讥笑。他仇视身边那些挥霍祖产、生活浪荡的公子哥儿。于是，当机会来临之际，夏洛克希望能够狠狠地报复一下这个对待他和他的民族不公正的社会。

《哈姆莱特》之哈姆莱特

他是莎士比亚精心塑造的人文主义者的形象，他对人自身、对人类的明天满怀热爱和信心，。人文主义教育使他胸怀远大抱负，但突破其来的巨变，使他遭受了那样多的不增，他无忧无虑、明朗爽快的性格发生了变化。父死母嫁，奸邪当道，国内一片乌烟瘴气。他渴望用进步的人文主义思想改造社会，却又觉重任难当，难以施为。踌躇难决之下，他苦思焦虑，性格一变而为忧虑沉闷，更因复仇的证据不足，一时也找不复仇的时机，无法贸然行动，这使得他优柔寡断，拖延迟疑，内心痛苦、矛盾。表面上看，他令人惋惜地放过了一次次行动的机会，实际上这正是敌我力量悬殊，人文主义理想难以实现的悲剧性反映。从第三幕起，他忧郁的心情开始得到克服，崇高的理想与责任感，使他意识到必须以行动来抗争不合理的命运，于是他雷厉风行地采取了一系列复仇措施，从采取演戏的方法从实奸王的罪行到改写密信，破坏了奸王把他放逐到英国，然后借刀杀人的阴谋，最终刺杀奸王，把国事托给他志同道合的密友，这无不表现了他的机智勇敢、镇定缜密以及超人的智慧。

《哈姆雷特》之奥菲利娅
出身名门显贵，天真、纯洁、温顺。她与王子哈姆莱特的爱情，同样闪烁着人文主义理想的光辉。她是个性格温顺懦弱，而且缺乏丰富社会阅历的贵族千金。她一生的主导思想，也没有越出封建道德意识。因此面对但是宫廷复杂的斗争，像她这样的女子是无力应付的，只能不自觉地成了恶势力的帮凶。这样，她听从父兄的指教，拒绝了哈姆莱特的爱情，后来又充当国王窥探哈姆莱特内心秘密的工具就不足为奇了。奥菲利娅乃是宫廷阴谋活动中的一个牺牲品。

《哈姆莱特》之王后乔特鲁德

一个意识薄弱、操守不坚的懦弱女性形象。她不知道克劳狄斯是毒死老王的凶手，因而在“让淫邪冲没了心窍”情况下，做了“情欲的奴隶”。乔特鲁德虽然背弃了丈夫，可还没有失掉对哈姆莱特的母爱。剧中细致地表现了她和克劳狄斯对哈姆莱特的不同态度。第三幕第四场她受到哈姆莱特的严厉谴责，语言的利剑似乎劈开了她的心，她回答得很巧妙动听。但在雷欧提斯的威逼下，她最先为奸王辩护，也就等于出卖了儿子。当她误饮奸王为哈姆莱特备下的毒酒之时才醒悟到克劳狄斯的阴谋诡计的是何等的阴险毒辣！深受欺骗的屈辱令她痛苦绝望，可惜为时已晚。

《奥瑟罗》之奥瑟罗
正直、善良、胸怀坦荡、在战场上叱咤风云的英雄人物。正是由于他的这些优秀品质，太好轻信和过分善良的心，看不清社会的丑恶和奸诈才被恶棍伊阿古所欺骗和利用，一步步被蒙蔽，终至铸成大错，错杀了自己纯然无辜并且一直热爱着他的妻子，又用自己的手同样“无情”地（其实正是他忠于爱情、忠于理想和原则）惩罚了自己。

《奥瑟罗》之苔丝狄梦娜

出身于威尼斯的贵族家庭，是名门闺秀，具有美貌与才德，温柔而善良。她在和出身卑微的摩尔人奥瑟罗来往中，了解了奥瑟罗的不平凡的身世，深深被其高贵品质和英武气概所服，把少女的充满爱的心灵献给了他；并且不顾种族偏见，冲破门第阻隔，无视社会舆论，大胆追求以两颗心灵相爱为基础的爱情，最后终于幸福地同所爱的人结合。她把整个人、整个心都交给他，服从他的支配，对她来说，爱情是和尊敬、服从结合在一起的。勇敢的苔丝狄蒙娜曾经不怕把“自己的命运投入风暴”，对于夫妇关系的理解上，却终究没有能完全摆脱封建伦理道德的束缚，最后还是拿柔顺、服从作为主妇的最高美德，因此没能跟她所受了蒙蔽的丈夫讲明道理，辩清是非，最终落得被自己所爱的人亲手扼杀的悲惨结局。

《奥瑟罗》之伊阿古

一个极端生活利已主义者的形象，为了个人私欲，使尽了卑鄙毒辣的手段。刁钻卑劣之至，为达一己私利，一切罪恶勾当无所不用其极。他恨奥瑟罗提升年轻军官凯西欧为副将，便设计报复，进行陷害。他劝凯西欧纵酒，并唆使人闹事，挑拨奥瑟罗撤销凯西欧副将职务。又劝凯西欧去找苔丝狄蒙娜，请她在奥瑟罗面前为他说情，他还用花言巧语使奥瑟罗疑心妻子与凯西欧有私情。怂恿奥塞罗改药死苔狄蒙娜为掐死她的是他；为杀人灭口亲手刺死自己妻子的是他；对主子阴奉阳违、对同僚两面三刀、对朋友背信弃义的还是他；是他，一步步盅惑奥塞罗走向毁灭；是他，导演了整场悲剧。他的生活信条是“既不是为了感情，也不是为了义务，只是为了自己的利益”。他设尽圈套去暗害别人，最后受到了正义的惩罚。

《李尔王》之科迪利娅

作者全力给予赞扬、歌颂的人物，在她的身上集中体现了人文主义关于人与人之间该有的和谐关系、真诚无私的爱、实事求是的言行和主张；阐述了作者对人的尊严、人格、伦理等多方面的看法。她想当孝顺女儿，但又认为应做贤淑妻子，所以，她还要把一半的爱付予自己未来的丈夫。她被剥夺王位继承权，又失去了全部土地、财产，连父女关系都被李尔轻率地断绝了！面对着如此不幸的人生遭遇，科迪利娅并没有怨恨自己的父亲，而是一如既往地把对他的爱深埋心底，挥泪告别父亲，远嫁法兰西而去。当得知两个心如蛇蝎的姐姐残酷逼迫、虐待失权失势的李尔后，她愤恨不已，亲率军队远征讨逆。在多佛附近见到了已然疯疯癫癫、似醒似迷的父亲，科迪利娅心如刀绞，柔肠寸断。科迪利娅因讨逆失败而被俘，最后被杀害，成为时代不幸的牺牲者。
《李尔王》之爱德蒙
他是葛罗斯特伯爵的私生子，是一个机会主义者，他的野心使他与高纳里尔和里根两人结成联盟。他虽受父亲喜爱，也有出众的才华，然而受世俗偏见的影响，他在家中和在社会上都是没地位的，得不到尊重，也得不到父亲的财产。他违反了国家法律，而只遵守他自己的对自己有利的规则——狡诈和权力的规则。他不惜使用任何方式来达到他的愿望使他成为一个没有良心的坏蛋。为了追求权利、地位，夺得财产，他利用他的小聪明耍一些小把戏，离间父兄，迫使其兄爱德伽装疯避难。出卖父亲，害葛罗斯特伯爵惨遭毒手，双目失明。为达到目的，不惜牺牲父兄的生命。而他对爱情的虚假与不忠，更让他的厚颜无耻暴露无疑。为了杀他的父亲，他说他对父亲的爱必须放在他对国家的忠心之下。他离开他的父亲，使康华尔公爵可以伤害他的父亲。后来他也毫不犹豫地要杀李尔和科迪利娅。这样一个被世俗抛弃的人本该得到人们的同情，但欲望却让他落到死不足惜的地步。

《麦克白》之麦克白夫人

一个比丈夫还要冷酷而贪婪的女人，与她的丈夫有着同样的野心，甚至她的王后的欲望比麦克白想当国王的欲望更为强烈。她的意志胆量超过了丈夫，冷静、残忍的性格也为麦克白所不及。她刺激丈夫的野心，还怕丈夫下不了决心，再三怂恿鼓励丈夫丢掉“人情的乳臭”，甚至咬牙切齿地谩骂挖苦他，并参与谋杀国王邓肯的行动。她同三个女巫一样起了诱惑、指点作用。而当王位坐定，阴谋得逞后，她本是女人的心却支持不住过多的血债的重压，受到良心的谴责，以致癫狂发疯，终于在叹息、焦虑、梦游、精神失常、无限痛苦中死去。所有这一切表明麦克白夫人是一个既冷酷无情，又人性未泯的恶妇形象。

《暴风雨》之米兰达

美丽纯洁，从小与父亲居住在海岛，没有受到喧嚣俗世的污染，幼小的心灵对人世充满了最质朴纯真的爱。她的心灵是美好纯真，不赞成父亲普洛斯彼罗的暴力复仇哲学。米兰达还具有极其强烈的爱情、爱心，当菲力浦被罚搬垒沉重的木料时，她为此而埋怨父亲，并温柔地爱护和***慰他。两个年轻人在一系列的磨难之中，产生了真挚纯洁无瑕的爱情。

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2008-11-12 11:37:49
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四、名家评戏

1、莎士比亚超越所有作家之上，至少超越所有控作家之上，是独一无二的自然诗人；他是一位向他的读者举起风俗习惯和生活的真实镜子的诗人。
莎士比亚应该受到这样的称赞：他的戏剧是生活的镜子••••••.但他也有很多缺点：他牺牲美德，迁就权宜，他如此看重给读者以快感，而不大考虑如何给读者以教导，因此他的写作几乎没有任何道德目标；他对他的故事如此漫不经心，似乎他自己也并不随时充分理解他自己的意图；他不重视时间或地点的区别,而毫无顾忌地把某一个时代或民族风俗、制度和信仰加在另一个时代或民族的身上；在写悲剧时，莎士比亚的成绩往往似乎较差，而他所费的力气却较大；在叙述时，莎士比亚喜欢用过多的浮夸华丽的字眼和令人厌倦的迂回曲折的长句；他的雄辩和正式的演说多半上沉闷枯燥的。
                                 ——约翰孙<<<莎士比亚戏剧集>序言>>

2、莎士比亚把政治历史大事搬上舞台••••••莎士比亚的舞台是一个美丽的百像镜，在镜箱里世界的历史挂在一根看不见的时间的线索上从我们眼前掠过。••••••没有比莎士比亚更自然的人了••••••自然是借莎士比亚的嘴说出真理。
                                          ——歌德<<莎士比亚命名日>>

3、艺术家应该从外来材料中抓到真正有艺术意义的东西，并且使对象在他心里变成有生命的东西。
                                                ——黑格尔<<美学>>
4、被看成是英国高乃依的莎士比亚，差不多是在洛•德•维加时代盛开的花朵。他创造性地发展了戏剧。他具有充沛的活力和卓绝的天才，但毫无高尚的趣味，也丝毫不懂戏剧艺术的规律。他那些通常被人们称为悲剧的怪异笑剧，穿插了一些美丽的场面和伟大而恐怖的片断，从而使这些剧本在演出中总是获得很大的成功。
                                                ——伏尔泰<<谈悲剧>>

5、你曾几乎使您的国家妄信我蔑视了莎士比亚。••••••我曾说过他的天才是属于他的，而他的许多错误是应该归于他的时代的。这是一种很美的本性，只是很粗野；毫不正视，毫不合乎礼仪，毫无艺术，卑鄙同时又是伟大，滑稽讽刺同时又是可怕；这是悲剧的混沌，就在那里却有无限的光芒。
                                       ——伏尔泰<<致华尔波勒的信>>

6、莎士比亚，这就是戏剧；而戏剧，它以一种气息溶合了滑稽丑怪和崇高优美，溶合了可怕和可笑，悲剧和喜剧，戏剧是诗的第三阶段，这就是当前文学的固有的特性。
                                             ——雨果<<<克伦威尔>序>>

7、莎士比亚，最大的心灵创造者，最深刻的人类观察者，眼光最敏锐，最了解情欲的作用，最懂得富于幻想的头脑如何暗中酝酿，如何猛烈地爆发，内心如何突然失去平衡，最能体会肉与血的专横，性格的左右一切的力量，促成我们疯狂或健全的暧昧的原因。
                                                ——丹纳<<艺术哲学>>

8、莎士比亚的想像力是无限丰富的；他在自己的作品中毫不吝惜地散播了各种隐喻；每一刹那，抽象的观念都在转化为形象；这是展现在他头脑中的一连串画面。
                                             ——泰纳<<英国文学史>>

9、莎士比亚创造的人物，不像莫里哀的那样，是某一种热情或一种恶行的典型；而是活生生的、具有多种热情、多种恶行的人物；环境在观众面前把他们的多种多样的性格发展了。
                                          ——普希金<<论莎士比亚>>

10、莎士比亚是戏剧方面的荷马，他的戏剧是基督教戏剧的最高的原型。在莎士比亚的戏剧中，生活和诗的一切因素融合成一个生动的统一体，在内容上广阔无垠，在艺术形式上宏伟壮丽。在这些戏剧中，是整个现在的人类，它的整个过去和未来；这些戏剧是一切时代和一切民族的艺术发展的茂盛的花朵和丰饶的果实。在这些戏剧中，既有优美多姿和轮廓鲜明的艺术形式，也有纯洁天真的灵感，又有再三反省的沉思，客观世界和主观世界互相渗透着，融合成不可分割的统一体。
                                       ——别林斯基<<论莎士比亚>>

11、莎士比亚，那神通的、伟大的、不可企及的莎士比亚，却领悟了地狱、人间和天堂；他是大自然的主宰，他同样地考察了善与恶，在富有灵感的透视中诊断宇宙脉搏的跳跃！他的每一出戏都是一幅世界的缩影。
                                       ——别林斯基<<文学的幻想>>

12、莎士比亚在利用前人的戏剧或短篇小说、编年史和普鲁塔克的传记所塑造的性格时，不仅没有把它们润色得更真实更鲜明，像他的赞赏者所说的那样，反而常常使他们减色，还经常彻底地糟蹋了他们。莎士比亚作品里一切都是被夸张的，莎士比亚不是艺术家，他的作品也不是艺术品。
                                 ——托尔斯泰<<论莎士比亚及其戏剧>>

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2008-11-12 11:47:33
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[COLOR=blue]一、创作情况
创作阶段创作背景作品主题作品名称

1．历史剧和喜剧时期：（1590—1600）

伊丽莎白女王执政的鼎盛时期，英国空前统一、强大，资本主义顺利发展。新兴资产阶级与王权结成了暂时的联盟，政治局势比较安定。反映新兴资产阶级反对封建割据，要求建立统一、强盛的民族国家的政治愿望和爱国思想。《约翰王》、《亨利六世》、《理查三世》、《理查二世》、《亨利四世》、《亨利五世》

赞美忠诚坚贞的友谊和爱情，提倡个性解放和享受现世幸福。《皆大欢喜》、《无事生非》、《第十二夜》、《爱的徒劳》、《错误的喜剧》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《维洛那二绅士》、《罗密欧与朱丽叶》

2．悲剧时期（1601—1608）

广大农民和手工业者遭受重重剥削，经常起来暴动，资产阶级与王权的联盟也开始破裂，阶级矛盾激化，社会动荡不安。愤怒抗议和猛烈抨击现实的黑暗丑恶。《哈姆莱特》
描写人文主义理想的爱情、友谊与现实之间的深刻矛盾。《奥瑟罗》、
《雅典的泰门》
反映资本原始积累时期人与人之间“宗法的田园诗般的关系”的破灭和个人野心家的邪恶凶残。《李尔王》、
《麦克白》
表现战争与奸淫《特洛伊罗斯与克瑞西达》
反映门第与爱情的关系《终成眷属》
反映强权与苛政《一报还一报》
3．传奇剧时期（1609—1613）作者在理想同现实尖锐对立中找不到出路。揭露黑暗现实，但都以宽恕和谅解作为主题，人物和背景富有传奇色彩。《辛白林》、
《暴风雨》、
《冬天的故事》

注：我试试表格能否粘贴

快乐女人,精彩人生.

郑学志

2008-11-12 17:00:26
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96楼

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呵呵，表格好像还是不能够体现出来。

做了《班主任工作新视角》《班主任工作招招鲜》《做一个会偷懒的班主任》等31部教育教学书籍，倡导自主教育管理实验，渴望和更多老师、学校交流自主教育话题，大家可实名加自主教育管理群号178772355。手机13874236639

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