[P][ALIGN=center][SIZE=10]2020.05.17[FACE=宋体]今日书摘（青年文摘[/FACE][FACE=Calibri]2020.10[/FACE][FACE=宋体]）[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE]/[FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10] [/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=10]1. [/SIZE][SIZE=10][FACE=宋体]世上的成功，除了才能之外，还要有机遇。有人以为机遇是一种看不见摸不着的小概率事件，基本上和被闪电劈着差不多，这是误解。机遇的降临，看起来好像取决于那个执掌机遇的人，领受者不过是被动地承接其实不然。我们常常听到一个人不是为了名利而帮助别人，却不料那个被帮助的人将一个绝好的机会，赐予了帮助者[/FACE].[FACE=宋体]我们在羡慕该人轻而易举获得好运的时候。多半忘了他也许曾经这样帮助过很多人，绝大多数都无声无息地湮灭了，只有这一次金光灼灼。有的人会不遗余力地学习各种知识。这些知识，分散开来，都是普通的学问和技能，无基出奇但是当它们密集地集中到一个人身上的时候，就显出了某种非同凡响的优势。我认识一个小伙子，他学习了驾驶、烹调、英语、会计，最后，还学习了擒拿格斗，分开来看，都很平凡吧[/FACE][FACE=Calibri]?[/FACE][FACE=宋体]可你想一想，一个会计，还会武功，英语熟练，开车又稳当，还做得一手好饭。那他找到一个给某成功人士当贴身秘书的好工作，是不是顺理成章的事[/FACE][FACE=Calibri]?[/FACE][FACE=宋体]机遇其实是对人的心理素质的一次大阅兵。你能不能抱定了前进的目标，持之以恒，在看不到希望的时候，不气馁不逃避，依然顽强地努力，乐观地积攒自己的力量和本领[/FACE][FACE=Calibri]?[/FACE][FACE=宋体]如果你真能做到这些，获得机遇的概率就越来越大了（机遇是心灵的阅兵 毕淑敏）[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=10]2. [/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]有一个词，叫[/FACE]“[FACE=宋体]汉隆剃刀[/FACE][FACE=Calibri]”[/FACE][FACE=宋体]。什么意思呢？你看，我们在认知世界的时候，会为很多事情找原因，如果你找到的原因是：这是因为某个人是坏蛋。那好，请拿起这把[/FACE][FACE=Calibri]“[/FACE][FACE=宋体]汉隆剃刀[/FACE][FACE=Calibri]”[/FACE][FACE=宋体]，把这个原因剃掉，这不是原因。你看到一个不好的现象，如果你能用别人的愚蠢来解释，就最好不用别人的坏来解释，这就是汉隆剃刀原理。[/FACE][/SIZE][/FACE][SIZE=10][FACE=宋体]（什么是[/FACE]“汉隆剃刀”？  终生读书学习）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]3. [/SIZE][SIZE=10]“汉隆剃刀”说的“愚蠢”代表各种无知的、偶然的、非故意的原因，这些情况发生的可能性远远大于恶意。如果你跟这个人很熟，平时关系还不错，他有多大可能性，突然对你有了恶意呢[FACE=Calibri]?[/FACE][FACE=宋体]如果你们不熟，他更没理由产生恶意。恶意是小概率事件。而愚蠢一包括忘了、错了、漏了、误会了、累了、被外力耽误了、不知情，或者纯粹就是因为懒一一则是大概率事件。其实我们平时很少会精心设计一个什么决策，绝大部分时候都是被惯性、被各种情绪驱动着走，遇到什么事就做什么事，浑浑噩噩根本没想那么多。但我们一般意识不到自己的愚蠢，你可能很不经意地就做了一些让人误解的动作。而人们之所以常常会把别人的不经意动作当成恶意，是因为不会换位思考。我们总是倾向于以为世界上的各种事都是围绕自己进行的。你穿一身新衣服上班，设想了同事们的各种反应，殊不知绝大多数人根本没注意。你看身边一个人情绪很不好，就以为他是不是在生你的气，殊不知他只是痛恨中国足球队为什么又输了。换一个视角，不把自己放在中心，很多事情根本就不是问题。（能用愚蠢解释的，就不要用恶意  万维钢）[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]4. [/SIZE][SIZE=12pt]人可以做他想做的，但不能要他想要的。这句话是[/SIZE][SIZE=12pt]叔[/SIZE][SIZE=12pt]本华说的，这句话的意思，有一点点像中国人说的只问[/SIZE][SIZE=12pt]耕耘[/SIZE][SIZE=12pt]，不问收获。因为耕耘这个阶段，我怎么想，想做什么，我想怎么做，这些都是我们自己可以控制的，但做了以后的结果，有很多因素在起作用，不是我们能够控制的。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt]费勇[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]5. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]家里有一面镜子，很奇妙，它自带美图功能，你站在它面前照自己的脸，会比本人好看、显瘦，其他的镜子就比较认真或者不负责任地丑化本人。在我看来，自恋就如同这面神奇镜子，给自己增加快乐、自信很好地自勉。活着那么苦，不损人却利己地自恋起来有什么不好[/FACE]?自恋，为我抵御了岁月的滚滚风尘，以至于我看起来没有那么不堪。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]自恋的我，怎么这么好看[/FACE] [FACE=宋体]罗西[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]
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[/SIZE][SIZE=12pt]6. [/SIZE][SIZE=12pt]我真的不知道[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]自己的身上还有多少骨头[/SIZE][SIZE=12pt]。[/SIZE][SIZE=12pt]每说一次假话[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]应该丢一些[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]每承认一次莫须有的错误[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]应该丢一些[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]每次违心的鼓掌[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]虚意的奉迎[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]都应该丢一些[/SIZE][SIZE=12pt]。[/SIZE][SIZE=12pt]那一次同真理紧紧握手后[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]又向谬误抱拳赔罪[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]丢的骨头[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]应该更多[/SIZE][SIZE=12pt]。[/SIZE][SIZE=12pt]我真的不知道自己还剩下多少骨头[/SIZE][SIZE=12pt]。[/SIZE][SIZE=12pt]而这些失钙的骨头[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]还能不能[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]愿不愿[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]咬起牙来[/SIZE][SIZE=12pt]，[/SIZE][SIZE=12pt]把我支撑[/SIZE][SIZE=12pt]。（[/SIZE][SIZE=12pt]丢了多少骨头[/SIZE][SIZE=12pt] [/SIZE][SIZE=12pt]韩辉升[/SIZE][SIZE=12pt] [/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P]

[P][ALIGN=center][SIZE=10]2020.05.18[FACE=宋体]今日书摘（教师博览[/FACE][FACE=Calibri]2020.05[/FACE][FACE=宋体]原创版）[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE]/[FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]1. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]遇见更好的自己，要有一个自我觉醒的过程。每个生命的成长过程，都包含着许多期许，有自己的，也有他人的，但最终决定自己未来的还是自己的期许。因此，在某种程度上自我觉醒决定着成长的走向。自我觉醒可以让一个人从基础的生存需求上逐渐意识到人生的价值，有了做自己主人、成为真正自己的愿望[/FACE];在精神层次上，也从小我逐渐走向大我，行为也将更有目的性，行动也将更有自觉性，在自己模样上打磨出属于自己的风格。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt]遇见更好的自己[/SIZE][SIZE=12pt] [FACE=宋体]马成源[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]遇见更好的自己，更要有一个行动的坚持。滴水穿石，贵在坚持[/FACE];人若有恒，事无不成。师者就要执着于教书育人，有热爱教育的定力、淡泊名利的坚守、锲而不舍的精神。实力只能证明过去，但意志力能激发一个人未来的潜力。因而，坚持、持续而坚韧是师者的成功之匙每个生命都是这个世界上一个独一无二的存在。也许在有些人的眼里，一棵小草就是一棵小草，一片落叶就是一片落叶;而在师者眼里，[/SIZE][SIZE=12pt]一[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]棵小草就是未来的田野，一片落叶就是生命的往复。当孩子们来到我们身边时，其未来就和我们紧紧地联系在一起，我们给他们的是[/FACE]“百花园”，[/SIZE][SIZE=12pt]
[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]还是[/FACE]“工业化的生产线”，取决于我们是否“遇见”[/SIZE][SIZE=12pt]一[/SIZE][SIZE=12pt]个更好的自己。所以，遇见更好的自己，已不仅是教师个人发展的心愿，更多的是与孩子的成长结缘。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt]遇见更好的自己[/SIZE][SIZE=12pt] [FACE=宋体]马成源[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]3. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]我们每个人都无一例外地生活在自己的观念世界里。观念组合构成了人们的思想。你的思想就是你的处境，你凭借它来[/FACE]“看”世界。因此，我们个人的成长总是始于观念的变革，进而引发行为的改变，最终凝聚在个性之上。观念、行为、个性，构成了人们不断成长进步的相互关联、互为因果的要素。每个人所受的教育不同，所接触的人、所经历的事、所处的生存境况都不尽相同，对世事的观点也会不同。人与人的不同，往往不是简单的对与错的问题，它有个人主观的偏好。况且，每个人的观念都是可以改变的。而成长会带给人一种很美妙的感觉。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]幸福是人生的最高价值[/FACE]——疫情期间的一堂生命教育课 肖川[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]4. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]就是教育者要经营好自己的人生。人生是一个人最重要的一个作品。什么样的人生，是比较成功的人生呢[/FACE]?我归纳为五个关键词:顺遂、率真、丰富、喜乐、富足。我特别认同一个观点，家庭教育其实是家长教育，其有效性更多地取决于家长怎样成为一个更好的自己。这与教师给予学生的教育，道理是一致的。我们希望我们每一个人都能都过一个探索的人生、游历的人生、表达的人生、享乐的人生和情有独钟的人生，而非什么饱食终日、无所用心的人生。我总是说，生命在于表达。我特别鼓励大家平和地、理性地表达自己对世界的感受和看法。我也特别强调人生的美好，人生充满了缺陷，但仍旧十分美好。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]幸福是人生的最高价值[/FACE]——疫情期间的一堂生命教育课 肖川[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]5. [/SIZE][SIZE=12pt]疫情也是生活。加缪在《鼠疫》这本书中写过这么一句话[/SIZE][SIZE=12pt]：[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]鼠疫就是生活，不过如此。[/FACE]”那么，我们也应该可以这样说:疫情也是我们的生活。既然是我们无法躲避的生活，那我们的选择就是:不要浪费时间。怎么办?如加缪所言:“到漫长的时间里去体验。”[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]我思故我在[/FACE]——疫情和我的语文课  徐林[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]6. [/SIZE][SIZE=12pt]很多人走得太急了，脚步等不及灵魂的同行。但在我面前的这些孩子，他们的脚步虽如蜗牛一般，其心却空明澄澈。他们的每一点努力，都值得我感动和尊重。我相信，这个时代一定会搞赏这些不自我放弃的孩子。[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]（借一缕阳光予斜行者[/FACE] [FACE=宋体]陈治勇）[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]7. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]老师也是常人，也有失误的时候。当老师对孩子的问题处置不当时，家长正确的做法是了解清楚后，主动搭建师生相互理解、相互欣赏的桥梁，即使编一套爱的谎言，也是能够帮助孩子前进的。《尚书》说[/FACE]:“爱人者兼其屋上之乌，不爱人者及其胥余。”当孩子与老师产生摩擦时，家长要及时在师生之间架起沟通的桥梁，在孩子面前时刻做好欣赏老师、尊重老师的示范，让孩子心里愿意亲近老师，对该老师的课学得更积极主动，师生就会产生相看两不厌的美好心理，教者与学者都会收到意外的惊喜。当家长习惯随口就评价贬低老师时，孩子就会对该老师产生“及其余胥”的心理，厌学甚至对抗老师，最终受到无可挽回的伤害的是孩子。毕竟教育是有季节的，错过这个年龄很多事就无法重来。人的行动往往受主观情绪支配，学生年幼更是意气用事，他们对老师的爱恶情感，会直接影响到学习效果。如果在家庭教育中，家长平时多关注一些教育学、心理学的知识，利用好“爱屋及鸟”的心理现象，多在孩子面前夸赞老师的优点在孩子心里树立老师的光辉形象，有意识引导孩子亲师信道，为孩子助跑，就有可能收到意想不到的效果。教育是个漫长且持久的过程，孩子的未来主要取决于家长，因为，父母才是孩子真正的起跑线。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]父母，才是孩子的起跑线[/FACE] [FACE=宋体]邱益莲[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]8. [/SIZE][SIZE=12pt]一[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]个人活在这个世界上，总是会有所思考的。活蹦乱跳的时候，物质思考要居多一些，这时候最在意的是得到了什么和失去了什么。只有濒死的时候，才容易有哲学思考，因为这时候其他什么也不重要了，生死比什么都重要。从思考的角度来看，活着的时候，想的是我还没什么[/FACE];死的时候，想的是，唉，我将什么都没了。前者是存在的狂热，后者是寂灭的虚无。所以，向死而生，就会把一切看轻。然而，生之灿烂的时候，人更愿意向生而生，谁也不想活得虚无缥缈。有意思的是，这个过程中，有人还要活得神神道道的。本来，一份好的生活是通过自己的努力换来的，却总喜欢把这一切归结于有好的命运。因为，在他们看来，命运比努力更神秘，更有召唤力，更容易凝固和永恒。个人有好命是什么意思呢?这有点像君权神授。大约是说，其实，我用不着这么努力，也会得到目前拥有的一切。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]慈悲者多寿[/FACE]  [FACE=宋体]马德[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P]

[P][ALIGN=center][SIZE=10]2020.05.19[FACE=宋体]今日书摘（班主任之友[/FACE][FACE=Calibri]2020.03[/FACE][FACE=宋体]）[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE]/[FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=12pt]1. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]我们的言语更纯净。你们，也许有人领悟了繁华落尽世态炎凉，言谈中有着一份大智慧、大慈悲[/FACE];有人深陷万丈红尘身不由己，交谈时带着狡點、隐着机锋;有人精通唐诗宋词，锦心绣口、语出不凡。但，你们可曾试过，与颗纤尘不染的赤子之心对话?我们蹲下身，和孩子交谈，听他们诉说那些细细碎碎的小事:丢了一块橡皮，走路磕了一下，今天忘了带水杯……小到你们无从想象。交谈的那一向两向，也许普通得无从提起，然而，在孩子心里，老师，却是天，是神，是成人世界永无可能的一言九鼎。这样的言语表达，应该，和你们不一样吧。我们的举止更从容。听过那些人在江湖于刀光剑影中时时鞭策自己的故事，见过那些因缘际会身不由己遂不再是自己的人，或飞扬跋扈或谨小慎微，只能在无人处砸墙撞壁、顾影自怜。而我们，眼前一切的幼稚都不是可笑，孩子们想哭就哭，想笑就笑，始终袒露着生命的一颗初心。于是，我们更耐心，耐心等待一朵花静静地，欣欣然地开放;耐心等待一棵树徐徐地，欢欢喜喜地成长。无须焦虑，无须匆忙。举手投足间，只剩舒缓，从容。我们相信，人生是一场长长的旅行，沿途的风景，自然需要慢慢欣赏。所有的孩子，我们只需陪着他，从容地向前行。这样的行为方式，肯定，和你们不一样。我们的神情，也和你们不一样。你可曾因一片银杏叶子飙落身上而欣喜大笑?你可曾因雪人融化了而泪雨灣沱?花开时欣喜，花谢时忧伤，我们和孩子一样，把喜怒乐都放在脸上。不用載上一个时耄的面具，不用夜深人静才卸下沉重的伪装。在孩子们真实坦荡的世界里，被无数双乌溜溜纯真无邪的眼睛注视着，爱慕着，我们的表情，更生动，我们的心灵，更年轻。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]我们，和你们不一样[/FACE] [FACE=宋体]张妍萍[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]想想我自己，看看这些孩子[/FACE]!是的，我们是都曾“偷”过。可我们并不是可耻地想把别人的劳动成果据为已有。我们只是在成长的过程中，想试试能不能绕过父母自己做回主，想试试能不能独立实现点自己的小心愿。我们在内心中已经体验过被道德审判的痛苦，我们也都在宽容与信任中走了上一条明媚的正途。一个没有成长到渴望靠自己解决问题的孩子，是不会“偷”的。一个有合理的途径满足自己的需求的孩子，也是不会“偷”的。所以，面对“偷”的孩子，请不要用道德与控制去让他自惭形秽、无地自容。那样只会让他在伤痛中越走越远。请肯定他的成长，请告诉他实现自己愿望的合理途径，让他继向着阳光，从容地长成自己最好的模样。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]那些[/FACE]“偷”东西的孩子 彭兰苏[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]3. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]想起班上的一个女孩，文文静静，却在排路队的时候，突然伸手打了前面一个女孩子一耳光。若不是这件事就发生在我眼前，我简直不能相信这个小女孩会有如此粗暴的行为。当我仔细询问时，她的理由匪夷所思[/FACE]:因为前面那个女孩子老是回头找我说话，我觉得很烦。这个理由使我觉得心慌:觉得很烦，就打人家一耳光，这种霸道的逻辑，若不加以引导，日后会演变成什么思维并催发什么行为呢?不知道看过这篇文章的人，会不会觉得我小题大做。但是，在小学工作了几年之后，我深深地惋惜:有些问题孩子的问题，正是在小学阶段甚至更小的时候，埋下了祸根。只是，很多人不能从现在的果看到过去的因，亦不能够从现在的因看到未来的果。其实，无论成人，还是孩子原则是明确的，底线是不容触犯的，是非是需要明辨的，善恶的标准是不能混淆的。天真，未必就一定无邪，呵护孩子未必就要一味姑息孩子的错误。若不能引导孩子从小向善向真，再多的时间再久的成长，也未必能够使一个人，顺理成章地成为一个好人!那对于别人尴尬的嬸笑，那矿于同学不幸的漠然，使我不安…[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]天真未必无邪[/FACE]  [FACE=宋体]卢望军[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]4. [/SIZE][SIZE=12pt]一[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]个行为不当的孩子是一个丧失了信心的孩子。太多的人认为，犯错的孩子必须以受责备、羞辱或痛苦的形式为其不良行为付出代价[/FACE](换句话说就是惩罚)，但结果可能适得其反。试试拥抱吧!拥抱可以让孩子的情绪得到稳定，建立彼此情感上的链接，从而更乐于接受老师的教育。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]卸下心灵的防备，拥抱全新的自我[/FACE] [FACE=宋体]喻张晶[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]5. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]年轻时，师傅见我总是寻不着门道，悄悄告诉我教学秘籍[/FACE]:实在不会教，就让小孩读一读，写-一写。我问:然后呢?师傅怒道:这还用问，当然是再读一读，写一写，直到下课。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]为什么后排同学成绩差[/FACE] [FACE=宋体]何捷[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]6. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]让最大比例的儿童在课堂教学中感觉适应、有希望、有意思。请注意，儿童学习的心理就是遵循从[/FACE]“适应”到感觉“我能行”，再到产生“我尝试”的欲望，最后抵达“我喜欢”的体验。提升要依循规律，循序渐进。有时候不要一路向前，可以适度踏步，可以不断回望，整装待发。有人说课堂教学一定要有预期收益。其实，存在主义认为从来没有一件事是孤立、徒劳的。只要经历，只要在场，都有结果。唯独提醒:那种一下子让小孩如临深渊、一头雾水的问题不要设计。思考的价值很大，但班级授课中的思考不应成为教师的悬赏，也不能变为学霸的个人秀。独乐乐不如众乐乐。假如一个难题成为关注焦点，无异于让“后排”无声地走开。课堂上给与儿童一个思考的机会，组织一次思考的尝试，拥有一种思考后的快乐体验，这是集体学习中最值得共享的历程。每一节课都只是生命的一个微小节点，不要让儿童被迫拔节。常听说植物的拔节很是喜人，但因生命短暂才需瞬间辉煌。课堂不要成为儿童成长的催化剂更不能是物理增高仪。下课就意味着休息。所以不要问:你是否有收获?就像吃饭长大一样，每天吃就会长，吃后问“你有没有成长的感觉”?如果回答“有”，只能是因为吃撑了。“后排”的成长更是缓慢，询问无异于将其微弱的信心压抑，将其打回原形。课堂教学，无非是让儿童与文本共处，从文本中“借贷”。学习就是“借取”，学会后可以“还贷”。成长，就是少借多还，教学因此才不会白忙。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]为什么后排同学成绩差[/FACE] [FACE=宋体]何捷[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]7. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]不管经历怎样的挣扎与挑战，或许我们都只有一个选择[/FACE]——虽然痛苦，却依然要快乐，并相信未来。（痛并快乐着 白岩松）[/SIZE][SIZE=12pt]
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[P][ALIGN=center][SIZE=10]2020.05.20[FACE=宋体]今日书摘（读者[/FACE][FACE=Calibri]2020.10[/FACE][FACE=宋体]校园版）[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE]/[FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=12pt]1. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]我在做梦，我觉得时间没有尽头。没有[/FACE]“以前”，也没有“以后”，我也不期待任何新鲜事物，因为我既不能得到它，也不能失去它。夜永远不会结東。什么事情也没有发生。甚至时间也不会改变我看到的东西。我看着，我既不会认识任何新的事物也不会忘记我见到过的[/SIZE][SIZE=12pt]一[/SIZE][SIZE=12pt]切。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]少女绿结：改造废弃大巴车的林间精灵[/FACE] [FACE=宋体]蔡娴）[/FACE][/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]毫无疑问，一定存在某种情感，兴许还是我们最深的情感一一人生最重要的是要懂得在生活中学习。这份情感是不是应该归功于习惯，归功于早期、原始时期遗留的产物[/FACE]?[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]多丽丝[/FACE]·莱辛《天黑前的夏天》[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt]
[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]3. [/SIZE][SIZE=12pt]尽管采取了种种措施，我依然无法自主。我本想避免某些想法，但没有成功。如果我想这想那，如果我非想不可，我事后总要受伤。自身的不足令人痛苦，我很擅长这种痛苦。我不适合做我特别想做的事情。我发现，自己总是在研究自己为何不适合做自己想做的事情。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt]马丁・瓦尔泽《逃之天天》[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]4. [/SIZE][SIZE=12pt]也许我们之所以搞收藏、写日记，是为了记录自己转瞬即逝的狂热。换句话说，是将自己的存在之流变成不易消散的客观实在，或者是将连续的意识之流凝结成书面文字的晶体。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt]卡尔维诺《收藏沙子[/SIZE][SIZE=12pt]的旅人》）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]5. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]深度阅读最大的敌人既不是[/FACE]“理论和文化研究”，也不是视觉媒体(电视、电影、电脑屏幕)过于泛濫，而是信息过多和过于迅速地繁衍。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]哈罗德・布鲁姆《影响的剖析[/FACE]:文学作为生活方式》[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]6. [/SIZE][SIZE=12pt]人一生能走多远取决于眼界。我们每个人都有一双眼睛，但是每双眼睛看到的差异极大。这种差异源于眼界，眼界就是我们每个人撑开眼帘、放大瞳孔的能力。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]刘守英[/FACE]  [FACE=宋体]撞城：一位经济学人的乡城心路）[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]7. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]我之前也努力想成为别人严重有趣的人，可直到我放弃去努力成为一个有趣的人，我才真正成为一个有趣的人。当我决定做自己时，我才活得最想像我自己。（人要怎样才能活得自在有趣[/FACE] [FACE=宋体]文长长）[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]8. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]永远有一个明天，生活给我们另一个机会将事情做好，可是如果我搞错了，今天就是我们所剩的全部，我会对你说我多么爱你，我永远不会忘记你。明天从不向任何人做保证，无论青年或老人，今天可能就是你最后一次看到你所爱的人。因此，别再等待了，今天就开始[/FACE]!因为如果明天永远不来，你也许会遗憾今天没来得及微笑、拥抱、亲吻，会遗憾自己忙碌得只能把它们归为[/SIZE][SIZE=12pt]一[/SIZE][SIZE=12pt]个最后的愿望。保护你爱的人吧，告诉他们你多么需要他们。没有人会因为你秘而不宜的思想而记住你。向上帝祈求力量和智慧来表达它们吧，向你的朋友证明，他们对你来说是多么的重要。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P]

[P][ALIGN=center][SIZE=10]2020.05.21[FACE=宋体]今日书摘（读者[/FACE][FACE=Calibri]2020.10[/FACE][FACE=宋体]）[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE]/[FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=12pt]1. [/SIZE][SIZE=12pt]进步与赶超的意识把我们禁闭在一个怪圈之中，这个怪圈，是[/SIZE][SIZE=12pt]一[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]条永无止境的跑道。我觉得，我们总是[/FACE]“向……看齐”，根源就是受到“比赛”心理的影响和困扰。如果心中总是有“赶超”的念头，那么就注定了永远沦落在追赶者的次要地位;如果心中总是有赛跑”的念头，那么就注定了永远做对手的奴隶一一而所谓对手，只是一个假想敌。我喜欢衣怖，且以衣饰打比方:凡是深深懂得装怖自己的女人都明白一点，穿衣打扮只要追赶时尚，就已经失败。庸脂俗粉，只知道追随流行的审美趣味;一个理解魅力为何物的女人，只关心自己的审美趣味;一个具有魅力的女人，改变众人的审美趣味;一个出类拔萃的女人，领导众人的审美趣味。但是，如何才能做到改变与领导众人的趣味?首先，就是不要总想着“与众人同步，向众人看齐”。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]人生不是奥林匹克[/FACE] [FACE=宋体]田晓菲）[/FACE][/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2. [/SIZE][SIZE=12pt]实际上别人就是最敏感的你，附托在另一个躯壳上。（纪伯伦）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]3. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]应该捍卫的不是人本身，而是人涵盖的各种可能性。（西蒙娜[/FACE]·薇依）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]4. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]我不是个圣人，我像大多数人一样，经不起利益的诱惑，锁不住欲望之门。随着电视剧《暗算》和电影《风声》的成功，我被捧为所谓的[/FACE]“课战之交”。出版商、制片人纷纷抱着钱找上门，守着我的稿子。那个时候，我忘记了曾经的誓言。你们无法想象，从2009年到2011年，3年的时间我写了多少东西。100多集的电视剧，还有两部上下卷的长篇小说，累计近300万字。我变得超级自信，牛气冲天。可这不是真的我。我不属于那种才思敏捷的人，但是那个时候的我，走到了自己的反面。结果可想而知，数量上去了，但是质量下来了，几部作品都乏善可陈，甚至出现了很多恶评。我不应该这样的，可我就是成了这样。为什么?因为我做了这个时代的俘虏，在名利和诱惑面前乱了套。我成了自己的敌人，并且被打败了。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]人生海海[/FACE] [FACE=宋体]麦家）[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]5. [/SIZE][SIZE=12pt]今天，我想对年轻人说：人生的路非常长，岔路口非常多，你如果走错了路，必须要想办法回头、改正。人生海海，错了可以重来。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]人生海海[/FACE] [FACE=宋体]麦家）[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]6. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]早在电报发明时，梭罗就评论道[/FACE]:“人们急于加快信息的传播，但是到达你耳朵的第一条新闻，可能是阿德莱德公主得了百日。”现在，有了电视和网络，我们每天获得的信息就更多了。可是，仔细想想，其中有多少对我们是有用的?我们自以为知道了许多事情，其实它们与我们真实的生活不一定有关系，唯一的作用只是充当谈资罢了。现代媒体需要吸引公众的眼球，保持公众的消费热度，必须不断制造热闹的题。它的确制造出了热闹，但热闹之下空无一物。无论中外，文化品位较高的人大多不看或少看电视，我相信这不是偶然的。有人打比方，看电视就好像参加一个聚会，满座你不认识的人，不断被介绍给你，但兴奋过后，你完全记不起他们是谁和说了什么。试想，这样的聚会，如果你老去参加，是不是有些无聊?[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]热闹的空虚[/FACE] [FACE=宋体]周国平）[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]7. [/SIZE][SIZE=12pt]现实世界中，驱动大多数人生活的动力是挣钱。虽然挣钱不是人生的终极目标，但它是[/SIZE][SIZE=12pt]一[/SIZE][SIZE=12pt]个必要条件。一个人要先挣钱，养活自己和妻小，进而实现人生的意义。但常人往往在第步上就折腾了一生。一个人每七天当中至少有五天是为了挣钱而生活。这么过了一辈子，发现钱还是没挣够[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]。（那个世界钱不重要[/FACE] [FACE=宋体]王路）[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]8. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]花店不开了，花继续开。（蔡仁伟的诗[/FACE]  [FACE=宋体]世界）[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]9. [/SIZE][SIZE=12pt]徒手攀岩的过程不是克服困难，而是习惯困难。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]10. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]《论语》里有一句话[/FACE]:“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”我曾经觉得这是很容易做到的事情，无论是读书、看电影还是打游戏，早就已经抵达这样的境界。可我现在觉得，自己能够做到后半句就已经很不错了，更别说什么忘食忘忧。实际上，我认为不知老之将至已经算得上是一种幸福人生。起码一个人有值得继续前行的理由，并且知道自己的惊人无知，像个孩童那样还对世界充满了好奇。还有什么比这更美好的人生呢?[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]不知老之将至[/FACE]  [FACE=宋体]和菜头）[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]11. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]在发展经济上，功利主义的确听上去非常不错，允许那些[/FACE]“必要的牺牲”，从而来社会总福利的增加，让大多数人过上幸福的生活。普通民众也欢迎它，他们本身就容易对强力统治充满崇拜，而且，他们每个人都会过度自信，即自信“牺牲”不会落到自己头[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]上。（没有人是必要的牺牲[/FACE] [FACE=宋体]谭保罗）[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]12. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]奴隶就是没有闲暇的人。（亚里士多德[/FACE] [FACE=宋体]政治学）[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]13. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]我为别人难过。好人都应该如此。（海明威[/FACE] [FACE=宋体]丧钟为谁而鸣）[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P]

[P][ALIGN=center][SIZE=10]2020.05.22[FACE=宋体]今日书摘（[/FACE][/SIZE][SIZE=10]学校品牌管理[/SIZE][SIZE=10]2020.[/SIZE][SIZE=10]05[/SIZE][SIZE=10]）[/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE]/[FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=12pt]1. [/SIZE][SIZE=12pt]其实，阅读的目的与教育[/SIZE][SIZE=12pt]一[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]样，都是改造人的活动。阅读更加潜移默化，改造的是人的知识、思想和气质。那种以为[/FACE]“阅读没有目的”，甚至借用杜威的观点，提出“阅读本身就是目的”的说法，其实透露出的更多是论者的思考欠缺。杜威说，“教育过程在它自身以外无目的，它就是它自己的目的。”这正是在育人层面上对功利教育的指责，杜威话中的“它”除了教育行为，还有教育的双主体一一师生。我们同样也可以说，阅读的目的就是“它自己”，一个读书人通过读书，创造出了一个经验与情感意义上的“自己”。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]书香校园品牌化三个层次：学习式阅读、成长型生命、创造性空间[/FACE]  [FACE=宋体]林玮[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]现在很多学校都尽力地把每一个角落利用起来，打造所谓的[/FACE]“学校文化”。他们不知道，其实“书香校园”应是留白的校园，因为阅读正是一种经验的填补。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]书香校园品牌化三个层次：学习式阅读、成长型生命、创造性空间[/FACE]  [FACE=宋体]林玮[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]3. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]《周易》蒙卦有一句话[/FACE]:“蒙以养正，圣功也。”即蒙童时代应培养纯正无邪的品质，这是造就圣人的成功之路。蒙卦还有一句话:“山下出泉。”“山下”有“出泉”，则泉水必定会汨汨而来。朱熹说:问渠哪得清如许，为有源头活水来。我们由此明白，为什么有一些人学道特别快?这就好像打开了源头的泉水那样。《坛经》阳“何其自性，能生万法”、孔子日“君子不器”，本质上都是这个道理。因此，从“学”的繁体字“學”可以看出学习第[/SIZE][SIZE=12pt]一[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]步是学道，第二步是学德，第三步才是学术。《说文解字》解释[/FACE]“学”的第二个发音为jao，觉也，说明学就是使人觉悟，觉悟是我们今生最大、最重要的事，也是“学”的终极追求。2500多年前的苏格拉底提出“教育即唤醒”，而英语中表示“教育”的单词educate(动词)和 education(名词)都来自拉丁语中表示古罗马时期各蛮族部落首领的词根duc-(引导)，字面意思就是“将学生的天资引导出来”。大道相通，但词源的产生比中国晚了一千年。我们常说:“分数是德育的附加值。”一旦孩子被唤醒，则学习的内驱力可以无穷大，爻之术亦无师自通。因此，在教育教[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]学过程中，应加强全员德育，让每一名教师都成为明师，点亮学生心灯，唤醒并照耀他们的前行道路。（悟道明径：融生教育立德树人[/FACE]  [FACE=宋体]韦霞）[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]4. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]教育之真义，关键是唤醒和引领心灵的成长，重点是[/FACE]“防范于未然”。但，在非常时期，面对非常问题，教育也需纠正或治理“已然”的“病患”。也就是说，教育同样需要“打假”，但更需“立真”。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]真！名师之精神气脉[/FACE] [FACE=宋体]李文送[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P]

[P][ALIGN=center][SIZE=10]2020.05.23[FACE=宋体]今日书摘（当代教育家[/FACE][FACE=Calibri]2020.02[/FACE][FACE=宋体]）[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE]/[FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=10]1. [/SIZE][SIZE=10][FACE=宋体]如果中国不是筛选型国家，那教育不会如此焦虑。（北大[/FACE] [FACE=宋体]王蓉）[/FACE][/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]2. [/SIZE][SIZE=10][FACE=宋体]大学精神的本质，并不是为了让我们变得深奥，而恰恰是恢复人类的天真。（清华[/FACE] [FACE=宋体]刘瑜）[/FACE][/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]3. [/SIZE][SIZE=10]家长让我管严点，是他们最大的谎言。（某教师）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]4. [/SIZE][SIZE=10][FACE=宋体]教育，就是确保孩子能够辨别有人在胡说八道。（哈佛[/FACE] [FACE=宋体]德鲁[/FACE]·吉尔平·福斯特）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]5. [/SIZE][SIZE=10][FACE=宋体]你可能考不到你觉得理想的大学，然后你会觉得实在对不起你的家长，他们对你太好了，是不是？（华东师范大学[/FACE] [FACE=宋体]陈默）[/FACE][/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=10] [/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10]6. [/SIZE][SIZE=10]什[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]么是最好的[/FACE][/SIZE][/FACE][SIZE=10]教育[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10]?[/SIZE][/FACE][SIZE=10]卢梭[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]自问自[/FACE][/SIZE][/FACE][SIZE=10]答[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]，[/FACE]“[/SIZE][/FACE][SIZE=10]最[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]好的教育就是无所作为的教育[/FACE][/SIZE][/FACE][SIZE=10]；[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]学生着不到教育的发生，却实实在在她影响着他们的心灵，帮助他们发挥了潜能这才是天底下最好的教育。[/FACE][/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]这不正合乎体育之道吗[/FACE]?[FACE=宋体]体育中有[/FACE][/SIZE][/FACE][SIZE=10]荣耀[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]、有挫折、有付出有放弃有坚持。体育不会对你说教，[/FACE][/SIZE][/FACE][SIZE=10]经历[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]过一切[/FACE][/SIZE][/FACE][SIZE=10]，[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]就明白了体育精神[/FACE][/SIZE][/FACE][SIZE=10]。[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]在阳光下[/FACE][/SIZE][/FACE][SIZE=10]挥洒[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]的汗水[/FACE][/SIZE][/FACE][SIZE=10]，[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]或许[/FACE][/SIZE][/FACE][SIZE=10]让人[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]更像一个真实的人[/FACE]”[FACE=宋体]。体育教育不单单是对青少年的培训，更涉及专业的[/FACE][/SIZE][/FACE][SIZE=10]老师[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]、教练，社会、家庭能[/FACE][/SIZE][/FACE][SIZE=10]给予[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]的[/FACE][/SIZE][/FACE][SIZE=10]氛[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][FACE=宋体]围同样重[/FACE][/SIZE][/FACE][SIZE=10]要。（编辑部）[/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=10] [/SIZE][/FACE][/P]

[P][ALIGN=center][SIZE=10]2020.05.24[FACE=宋体]今日书摘（师道[/FACE][FACE=Calibri]2020.05[/FACE][FACE=宋体]）[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE]/[FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=12pt]1. [/SIZE][SIZE=12pt]陪伴是最好的教育，在场是最好的管理，先手是最好的服务。教育是一对多的事业，一对多不是一刀[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]切。社会是分类分层的，像水中鱼群，有的沉底，吃的是螺蛳[/FACE];有的居中，吸食浮游生物;有的浮在上层，吸食水草，大家都有自己的位置、自己的活法，不要千篇一律，万人同质[/SIZE][SIZE=12pt]——[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]只要不让他们在道德品质上出问题，尽力培养他们良好的行为习惯，就是成功的教育，至于知识和能力，走出校园，他们会自主获得和自由生成，完全不必担心。所以，我后来不止一次，在学生毕业之际说过，跳出成绩，不唯学习，你们都是天下最活泼可爱的人。聚会中，穿梭的人群好像不是我曾经的学生，而是丰富多彩的生活中个性流动的红男绿女。酒意微中，不禁心音又起，是从广场舞里传来的网络热歌《酒醉的蝴蝶》[/FACE]:“怎么也飞不出，花花的世界，原来我是一只，酒醉的蝴蝶，你的那一句誓约，来得轻描又淡写，却要换我这一生，再也解不开的结有情有梦，无问西东，教育何尝不是一首青春恋曲?庚子春月，校园似乎更加寂静，嵌人防疫程序的慢生活，总让人屏声敛气，蹑手蹑脚。但青春没有停摆，岁月仍在更替。教育就是“慢慢走，欣赏啊”。莫道今年花飞尽，来年春色倍还人。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]来年春色倍还人[/FACE] [FACE=宋体]凌士彬[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]导演叶京曾说[/FACE]:“今天之所以区别于昨天，恰恰是因为昨天的感受依然留存我们心中。”笙歌虽不在，明月常照人，我的青春岁月消失在漫长的光阴中，纷纷人事也逐渐淡忘，但总有一些东西穿透时光，敲击心灵。我常常怀念那时朝涂曦霞暮染烟岚为梦想拼搏的日子，我也常常回味那时删繁就简剥离多余枝蔓朝着既定目标轻装向前的果断，我还常常回想起那些给过我温暖给过我阳光的人，也常常感激那些年逢山开路遇水搭桥努力走出那个小山村的自己。细算往事，白驹隙影，昨日种种，皆成今我，回眸处悲欣交集，但我坚信，只要心中有爱有梦，就能青春不老，岁月长青。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]笙歌虽不在，明月常照人[/FACE]  [FACE=宋体]李心雨[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]3. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]人并不是在时间中慢慢认识自我的，而是首先要意识到自我，意识到时间的存在，然后将自己放进时间之中，自我才能被强化。当个人意识到自我在时间中的存在，他就不会只看鼻子尖底下的一点事，他会朝外看，朝远处看，这种外观与远观反过来使自己变得内敛而富于自省，他也就能更深刻地看见自我，自我也就能变得更强大。外视与自视的交互进行，构成一种优美的和谐，就像一颗颗石子落入湖心，不断扩展美丽的涟漪。小时候我们一无所知，在大人的教导下慢慢认识一个个事物，并学会认识事物的分类和类别之间的关系[/FACE];后来我们慢慢长大，开始有了“我”的意识，也开始将自己和别人、世界区别开来，同时也明白自己与他人、世界是不可分离的;再后来，我们就慢慢随波逐流了，丢弃了自己也丢弃了他人，更丢弃了世界，永远只活在现世，世界就是当下，青春就是年轻，时代与我无涉，我只是万千流逝而去的世象中的一个。但“青春”是一个多么骄傲的词语啊，当我们说出“我的[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]青春[/FACE]”的时候，我们是怀着怎样珍惜的心情，眼前有着怎样绚丽的光彩啊。（青春总被定义，它关联着自我对时间的认识 连子波）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]4. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]我们中的每一个人又是什么？是经历，信息，知识和幻想的一种组合，每一个人都是一本百科辞典，一个图书馆，一份物品清单，一本包括了各种风格的集锦。（意大利[/FACE] [FACE=宋体]伊塔洛[/FACE]·卡尔维诺 美国讲稿）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P]

[P][ALIGN=center][SIZE=10]2020.05.25[FACE=宋体]今日书摘（中华家教[/FACE][FACE=Calibri]2020.05[/FACE][FACE=宋体]）[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE]/[FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=12pt]1. [/SIZE][SIZE=12pt]如果您的回答更多的是批判、[/SIZE][SIZE=12pt]指责、批评以及否定，那么孩子的未来就是[/SIZE][SIZE=12pt]灰[/SIZE][SIZE=12pt]暗的。孩子即使在事业上有再大的建树，也难以体验到发自内心的喜悦和幸福[/SIZE][SIZE=12pt]。[/SIZE][SIZE=12pt]如果您的回应更多的是共情、理解、尊重、鼓励和支持那么孩子的未来就是充满阳光的。即使孩子没有多大的社会成就，他的内心世界都是温暖的满足的。每一位父母，都曾经是孩子，都渴望被温柔以待，作为一名家庭教育工作者，我期待普天下的父母，学会正确地回应孩子。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]父母的回应决定着孩子的未来[/FACE] [FACE=宋体]孔屏[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2. [/SIZE][SIZE=12pt]美国社会家庭学家康斯坦丁・尼诺指出，每个家长的人生观、世界观、文化素养与所处的社会环境及生活经历千差万别。他们对孩子兴趣培养的想法具有很强的主观性，往往会受到社会潮流的影响和制。家长去发现孩子的兴趣，远比家长指令孩子产生兴趣重要得多。也就是说，家长不能[/SIZE][SIZE=12pt]刻意[/SIZE][SIZE=12pt]去培养孩子的兴越。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]永葆初心快乐练琴[/FACE] [FACE=宋体]李雁宁[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]3. [/SIZE][SIZE=12pt]美国行为主义心理学家华生在《行为主义》[/SIZE][SIZE=12pt]一[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]书中写道[/FACE]:“给我一打健康的婴儿，“我都可以按照我的意愿把他们训练成任何一种人物[/SIZE][SIZE=12pt]——[/SIZE][SIZE=12pt]医生、律师、艺术家、大商人，甚至[/SIZE][SIZE=12pt]乞丐[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]或强盗。[/FACE]”与行为主义的主张相似，“白板说”认为儿童出生时好像一块白板，父母要负责塑造他的个性。这无可厚非，父母在塑造子女，尤其是在培养孩子的个性特征和道德观念中扮演至关重要的角色，而很多人没有认识到，孩子有其稳定的天性。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]按天性养育孩子是最好的养育方式[/FACE] [FACE=宋体]鲸鱼[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]4. [/SIZE][SIZE=12pt]父母都希望孩子有自信、有竞争力，想让孩子感受到父母的关心疼爱。父母也希望用自己的人生[/SIZE][SIZE=12pt]经历[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]引导子女，少走弯路，避免重蹈覆辙。然而真实的情况是，父母认为对孩子最好的方式，就是按照父母为孩子写好的剧本去生活，所以很多父母不知不觉间会按自己认同的方向努力地塑造孩子。按照你认为孩子应该怎样，或你对孩子的期望来养育孩子一这便是常见的教育误区。如果你试图强迫孩子成为那种与他本性不相适应的人，就是在对他[/FACE]/她传送一个非常危险的信息[/SIZE][SIZE=12pt]——[/SIZE][SIZE=12pt]“我不是因为你本来的样子而爱你，而是因为你越来越接近我所期望的样子而爱你。”这个信息会让孩子用尽余生去争取父母或他人的赞扬或肯定，从而迷失自我，找寻不到生命的意义。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]按天性养育孩子是最好的养育方式[/FACE] [FACE=宋体]鲸鱼[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]5. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]希伯来语中，[/FACE]“方式”即 derek，字面理解是爱好也就是个人独有的内在倾向。因此这段话实际是在告诉我们，要按照孩子的自然天性去养育孩子。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]按天性养育孩子是最好的养育方式[/FACE] [FACE=宋体]鲸鱼[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]6. [/SIZE][SIZE=12pt]新冠肺炎疫情期间的生活无异于是[/SIZE][SIZE=12pt]一[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]次强制性的自我管理能力的考试，既考家长，也考孩子。回首再看，在这个考试过程中，自己的成绩怎么样[/FACE]?[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]（学会保持平常心[/FACE] [FACE=宋体]谢军）[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P]

[P][ALIGN=center][SIZE=10]2020.05.26[FACE=宋体]今日书摘（青年教师[/FACE][FACE=Calibri]2020.05[/FACE][FACE=宋体]）[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE]/[FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=12pt]1. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]在我们的字典里，[/FACE]“执着”一直是个可歌可泣的褒义词，那些坚韧执着的人往往能得到许多褒奖，不过换一种思路，生活之中，我们有时更需要一种大智慧，更需要在顺应命运的过程中把握人生，因此，当我们路遇盲点的时候，可以选择放松、回头，可以选择退缩、[/SIZE][SIZE=12pt]避让[/SIZE][SIZE=12pt]。不要在天平的一端多加砝码，用轻松的心态面对坎坷崎岖的人生路，生活必然也会绽放出别样的光芒。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]不要在天平的一端多加砝码[/FACE]  [FACE=宋体]雨凡[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2. [/SIZE][SIZE=12pt]倘若在人生的路上加大执迷的砝码，天平的那[/SIZE][SIZE=12pt]一[/SIZE][SIZE=12pt]端就是焚烧、损毁。其实，人的认知如果只凝聚于某一点，就难免变得尖锐起来，从此圆融与豁达，通透与空灵[/SIZE][SIZE=12pt]…[/SIZE][SIZE=12pt]…这种属于灵魂、属于精神领域的品质就会被刺得支离破碎。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]不要在天平的一端多加砝码[/FACE]  [FACE=宋体]雨凡[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]3. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]传教士回答道：[/FACE]“起初，我的确期望能改变这些人，但是结果并非我想象的那样。现在，我仍大声疾呼，不过是免得他们来改变我。”（执着的传教士）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]4. [/SIZE][SIZE=12pt]教育的目的应该给学生以好心情，好心情可以学好各门功课。也就是说，培养孩子的学习兴趣，很重要。兴趣是最好的老师。高兴了，单眼皮都可以双眼皮，眼睛可以眯成一条鏠，嘴角可以上挑。大凡学习不进步，多与学习兴趣有关。家长辅导孩子，老师教育学生都应该从激发兴趣开始的。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt]张恩勇教授：关于语文的哲学[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]5. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]什么是哲学[/FACE]?关于世界观的学说。什么是语文的哲学?关于语文的学说。我说得是否清楚，你听得是否明白，并不重要，重要的是，真理只有一个，别耽误咱们的孩子。因为他们不是咱家的私有财产，而是我们的未来和未来国家的栋梁。事关重大，“人”比做“怎样的人”重要的多![/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt]张恩勇教授：关于语文的哲学[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]6. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]时光再一眨眼，这一段便只是回忆。我们几时能看清时光的样子，不过是在时光中看清了自己。（时光额痕迹[/FACE]  [FACE=宋体]电视散文）[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]7. [/SIZE][SIZE=12pt]把怀疑带进课堂。在课堂上，中国学生为了装懂而不向老师提出问题，美国学生为了装懂而故意向老师提问。这是中美教[/SIZE][SIZE=12pt]育的差别。相信每一个孩子都曾经有无数的为什么，那是他们与生俱来的对世界的新奇与迷惑。后来他们读书了，知识填充了他们的大脑。他们记住了许多问题的答案，却再也没有问题，问号[/SIZE][SIZE=12pt]
[/SIZE][SIZE=12pt]已变成了句号。他们眼中求索的火花已经渐渐熄灭。然而，学贵有疑。只有敢于怀疑，才可能去推翻旧的，创造新的。假如达尔文不去怀疑，迦利略不去怀疑，哥白尼不去怀疑，王充不去怀疑，我们今天的生活将大相径庭。我们只会因循守旧，固步自封。因此，课堂上应是怀疑与思辩的地方。教师应该引导学生敢于质疑，敢于怀疑。只有这样，学生才有希望，才有个性，才有进步。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]你把什么带进课堂[/FACE] [FACE=宋体]沈宏超[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]8. [/SIZE][SIZE=12pt]把思考带进课堂。新课程使教师认识到，学生的大脑不是盛知识的容器，而是一个应点[/SIZE][SIZE=12pt]燃的火种。教师应该点火，而不是灌水。在课堂上，教师要引导学生学会用自己的头脑去思考，去分析，要有自己独立的见解，要说出自己的看法，亮出自己的态度。要让学生敢想，敢说，开放思维。教师要关注每一个学生的意见，倾听不同的声音。这就要求教师创设一个平等交流的氛围，学生可以自由讨论，以此激发学生的创造性思维，锻炼学生多角度看问题，分析问题的能[/SIZE][SIZE=12pt]力。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]你把什么带进课堂[/FACE] [FACE=宋体]沈宏超[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]9. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]把发现带进课堂。教师应当引导学生自己去阅读文本，潜心体会。去发现自己最感动的地方，最受触动的地方。只有通过与文本的[/FACE]“零距离”接触，学生的感受才是“原汁原味”的，才是“超级震撼”的。然后师生、生生、文本之间才可能进行对话，交流。对话的前提是师生双方必须都有“底气”，要有自己的认识和想法，有自己的发现。教师不能再握着底牌，等学生来猜。而应该和学生一起走进文本，一起研究，一起感悟，甚至感动。学生和教师的知识水平不同，生活经历不同，情感体验不同，审美经验和个性特点不同，所以对文本的理解也就不同。教师不能把自己的体验加给学生，只能怀着一颗童心，从孩子的角度重新理解课文。所以教师要学会倾听，欣赏学生的“真情告白”或者“奇思怪想”，允许“百花齐放，各抒己见”。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]你把什么带进课堂[/FACE] [FACE=宋体]沈宏超[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P]

[P][ALIGN=center][SIZE=10]2020.05.27[FACE=宋体]今日书摘（青年文摘[/FACE][FACE=Calibri]2020.11[/FACE][FACE=宋体]）[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE]/[FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=10]1. [/SIZE][SIZE=10][FACE=宋体]人生并不是单一的一条线，它像彩虹，多姿多彩。愿我们每一个人的青春不仅有努力的学习，也有美好真挚的情感。有跌跌撞撞，也有勇往直前。（少年莽莽，不知疲倦[/FACE]  [FACE=宋体]蘑菇神力）[/FACE][/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]2. [/SIZE][SIZE=10][FACE=宋体]坚持和努力让人感到前途茫茫，而专注于眼下的事情，更容易做到。明天的事情是好是坏谁知道呢，我只要做好今天就足够。（被期待让人沮丧[/FACE] [FACE=宋体]闫晗）[/FACE][/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]3. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]有些进步是很容易衡量的。我大儿子明天就满[/FACE]15岁了。他又大了一岁，快要成年了。这是很容易衡量的事。我阅读电子书时，可以看到我读了多少。原来是29％，现在是30％。这是很容易衡量的事。但有时候进步并不是那么明显。你怎会知道你离成功还有多远呢?你是比昨天接近了5％呢，还是10％?它需要6个月呢，还是一年，甚至更长时间?也许你无法总是能衡量出自己的进步，但是你仍然可以采取行动来确保你离目标越来越近。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt]不是所有进步都这么明显[/SIZE][SIZE=12pt]  [/SIZE][SIZE=12pt]澳大利亚达伦・波克[/SIZE][SIZE=12pt]  [/SIZE][SIZE=12pt]陈荣生译[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]4. [/SIZE][SIZE=12pt]偶然看到印度哲学家克里希那穆提的一句话，挺反常识[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]的。一个人是思想更自由，还是行动更自由呢[/FACE]?通常的感觉当然是思想更自由，行动总是受限，而思想可以信马由缰。但是，克里希那穆提说，不对，思想很难自由的。因为思想是过去的记忆、知识和经验的产物，我们不太可能脱出过去的牢笼。想想也是，我们试图搞创新的时候，最痛苦的不就是不知道别人会怎么想、怎么看这件事吗?你看，思想才是最坚固的牢笼。那怎么办?克里希那穆提说，自由只有在活生生的当下、在日常生活中オ会出现。比如，你认识了一个新的人，和老朋友就一个新话题聊了一次天，做了一件有新挑战的事等。总之，有了新的行动，オ有机会据脱自己的过去。所以，自由不在思想中，自由只在行动中[/SIZE][SIZE=12pt]。（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]思想和行动，哪个更自由[/FACE] [FACE=宋体]罗振宇[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]5. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]当你以脚步应付世界时，距离感就彻底改变了。一英里变成很长一段路，两英里值得掂量一番，十英里简直就是天文数字，而五十英里绝对是思维的极限。你会意识到，世界的巨大在某种意义上只有你和那些徒步者才真正理解。星球的规模成了你的小秘密。（从大都到上都[/FACE] [FACE=宋体]罗新）[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]6. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]所谓美，就是星光一闪的瞬间，两个不同的时代跨越岁月的距离突然相遇。美是编年的废除，是对时间的对抗。（笑忘录[/FACE]  [FACE=宋体]捷克[/FACE] [FACE=宋体]米兰[/FACE]·昆德拉）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]7. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]日常生活中，除了写日记，我们写的大部分文字都是给别人看的，大多数写作都是为了影响他人。比如，我们通过写方案说服客户，采纳自己的建议；通过写文章表达自己的观点，让更多人认同。而成功影响别人的前提，是你需要理解你的读者，也就是你的用户。（写文章，也需要用户思维[/FACE]  Spencer）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]8. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]你以为的不一定是你以为的。真话其实常常漏洞百出，而天衣无缝的，不少却是假话。（漏洞百出的真话和天衣无缝的假话[/FACE] [FACE=宋体]阿紫）[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]9. [/SIZE][SIZE=12pt]曾经存在过的便不会消失。春天不曾匿迹，它只是更强烈地投身入夏。原来，夏竟是更朴实更浑茂的春。（张晓风）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]10. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]先找出你的能力所在，然后再决定你是谁。（你当像鸟飞往你的山[/FACE]  [FACE=宋体]美国[/FACE] [FACE=宋体]塔拉[/FACE]·维斯特佛）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P]