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        一、理论类
        "传记文学具备史料和文学的双重价值。其前提就是尊重史实,不然,那只是小说了。”
                                                                    ——叶永烈
        “对传记的真实性,每一位传记作者都有自己独特的理解。事实上,任何传记无不反映出作者的才、学、识和学术品格;而且,对传主的是非*****过的评判是一个传记作者无法回避的,而这些评判又直接反映出作者的价值取向。因而在‘再现’传主的同时,传记也就成为作者‘表现’自我的一种方式。即使是纯客观的描述和记录,作者对材料的取舍,篇幅的分配,顺序的***排也无不反映出他的主观态度,无不有一个潜在的传记作者形象在闪现。”
                                                                 ——邹韶军
        “出色的作者不仅合乎逻辑地组织事实材料,还将他们对事件的感受传达给读者。”
                                                              ——汤姆 杰金斯
        “要如画人肖像,透衣见肉,透骨见髓。。。。。。在一定的空间里看他神情,在一定时间里看他行为。”
                                                                 ——启 *****
        “中国学校请人做报告,都是名人、博士、教授、劳模等社会名流。美国学校请人做报告,都是医生、护士、警察、律师、邮递员、救火队员等三教九流。中国学校做报告的重要目的之一是树立样榜和模式,让学生学习,告诉学生什么是‘成*****’,应该如何追求‘成*****’。美国学校做报告的重要目的之一是让学生了解社会,了解各行各业的人在自己的岗位上是怎样努力‘成*****’的。”
                                                                              ——黄全愈《素质教育在美国》
        “增之一分则太长,减之一分则太短。施朱则太赤,施粉则太白。”
                                                                                                                                                  ——宋玉
        二、作品类
                                     贾 平 凹 小 传
                                     贾   平   凹

        姓贾,名平凹,无字无号。娘号“平娃”,理想于顺利;我写“平凹”正视于崎岖。一字之改,音同形异,两代人心境可见也。
        生于1953年2月21日,孕胎期娘未梦星入怀,生产时也没有祥云罩屋。幼年外祖母从不讲甚神话,少年更不懂家庭艺术熏陶。祖宗三代平民百姓,我辈哪能显贵发达?
        原籍陕西丹凤,实为深谷野洼;五谷都长而不丰,山高水长却清秀.离家十年季季归里,因无衣锦还乡之欲,便没”无颜见江东父老”之愧.
        先读书,后务农;又读书,再文学;苦于心实,不能仕途,拙于言辞.难会经济;捉笔涂墨,纯属滥竽充数.若问出版的那几本小书,皆是速成朽玩意儿,哪敢在此列出名目呢?如此而已.

                                         鲁    迅    

        鲁迅1881年出生于浙江省绍兴城内东昌坊的周家新台门。时值鸦片战争后的40年,太平天国灭亡后的17年。同时也正是袁世凯、李鸿章等洋务派的鼎盛时期。鲁迅姓周,原名周树人,幼名樟树。字号曾为豫山,但由于豫山的读音与“雨伞”相似,时常为友人所耍笑而改用豫才。鲁迅是他的笔名,是在其发表《狂人日记》时起用的。不过,除此之外,他还曾用过数十个不同的笔名。
        周家的原籍是湖南的道州。移居名酒产地、到鲁迅时已是家世的第14代了。先祖为农户,后来逐渐富足起来,转为士大夫阶层。祖父周福清是位进士,先为翰林院吉士(清朝中央政府的高官),后来历任县知事及内阁中书等。父亲伯宜公是会稽县的生员(旧时科举待试的学生),因多次乡试不中,仅作为当地一读书人了却终生。
        周家是一个大家族,散居于绍兴城内,并拥有多处房产。鲁迅的生母姓鲁,尽管是庄户人出身,却靠自学能诵读书章。鲁迅的幼年时期家境属中等地主,尚拥有四五十亩水田,可说是没有生活上的忧虑。生母鲁瑞的生父鲁晴轩也是一个读书举人。
        鲁迅兄弟三人。四妹早年夭折。比他小四岁的周作人,曾在日本东京学习文学,在翻译和编辑工作方面,经常协助鲁迅。但后来由于家庭原因及思想上的分歧便各行其事了。周作人在以后的一段时间里曾成为北京文坛的中心人物。比鲁迅小八岁的周建人,专攻生物学,也属学术界的活跃人物。鲁迅在上海期间,与周建人来往十分密切。周氏三兄弟都是在中国享有声誉的人物。
        鲁迅六岁时就进了家塾,跟叔祖玉田老人诵读《鉴略》、“四书”等。在当时的情况下,无疑是通过此种渠道研修儒家,以应付将来的科举考试。这也是读书人家子弟通常履行的修学模式。
        鲁迅从那时起,就带着浓厚人兴趣抽空儿阅读中国古代画册、稗史等书籍了。多年之后,他复制出版了木版事册集《北平笺谱》、《十竹斋书画谱》等,向国人介绍国外版画,并且还从事对小说史的研究。总之,鲁迅的思想倾向在幼年时期就开始萌芽了。他那旺盛的读书热从这一时期已经开始形成。
        鲁迅幼年时常常跟随母亲走访位于***桥镇的母亲的娘家。那是一个离海很近和不满30户的小村落。田间的生活与自然特色对鲁迅影响很大。后来他在“宫芝居”一文中对当时的情景进行过描述。
        鲁迅在少年时期家庭屡遭不幸。首先是在其13岁的时候,归乡的祖父被官府逮捕了。原因是他委托与自己同年科举中第的乡试监考官殷如瑞在自己亲属考试中舞弊。虽然此事以舞弊未遂而告终,但由于祖父投案自首,结果被投入了杭州的牢狱。这一事件的发生,使周家开始走向衰落,经济来源也因此被切断。祖父在狱中7年,此间父亲伯宜公也身患重病。在那段期间内,鲁迅曾跟随父亲去母亲的老家避难,并且随着家庭的搬迁,曾先后居住于王府庄和小皋埠。
        据周作人讲,祖父是个烈性子;曹聚仁则称其祖父是个性格怪异的人。然而鲁迅本人却好像从未对此提及过。所以他对祖父究竟持有何种态度不得而知。父亲虽因疾病缠身与仕途无缘,却在家庭中十分专制,家教甚严。不过,鲁迅对父亲却充满思恋之情。在鲁迅14岁的时候,又被接回了绍兴,再度就读于三味书屋,修学八股文与试帖诗。卧病的父亲在他15岁时就离开了人世。
        1894年,即在鲁迅14岁的时候,日清战争爆发了。第二年清政府惨败。这对民族自尊心甚强的中国知识分子来说无疑是一个非常沉重的打击。由主张君主立宪,试图变法维新的人们所发起的改良主义运动,也势必给鲁迅带来很大的影响。
        正是在这种形势下,在鲁迅18岁的时候,他考勤取了南京公费学校水师学堂的机关科。第二年又转学于陆师学堂附属硬矿务铁路学堂。由于家庭的衰落与贫困,后来他为了维持自己的学习生计,只有依靠公费和自己打工。
        矿务铁路学堂是一所专门的矿山和土木工程学校。鲁迅在此除此之外了学习物理、地质、矿物、地理、历史、图画、体操外,还涉猎了有关生理学、生物学方面的书籍。他非常喜欢读小说。另外,他还热心地学习德语。除此之外,当时他还通过阅读严复的译著《天演论》了解到了进化论说,这对他世界观的形成产生了根本的影响。

                                    三 好 学 生 刘 丹
                                              张  欣

        刘丹,女,17岁。2000年7月考入我校,现在是我校高二170班的学生,担任班长。刘丹同学以德智体全面发展而获得湖南省“优秀学生干部”和“三好学生”的光荣称号。
        她的履历表上有如下记载:1997年10月获全国初中生“勤奋杯”数学邀请赛二等奖,第五届“华罗庚金杯”少年数学邀请赛二等奖;1998年12月获市“做党的好孩子”读书读报活动征文比赛一等奖;1999年5月获全国初中级数学竞赛市、省、全国一等奖,“天原杯”全国初中化学竞赛省一等奖、全国三等奖,全国初中《应用物理知识》竞赛市二等奖;2000年6月省初中会考获市第一名;1998年10月获“市优秀学生干部”称号;1999年3月,在市中学生田径运动会上获得女子400米和800米第一名;1999年5月获市“三好学生”、“学雷锋标兵”称号;2000年4月被评为省“优秀学生干部”、“三好学生”。
        刘丹在掌声和鲜花中,总是谦虚谨慎,戒骄戒躁。
         
        苏东坡“是一个不可救药的乐天派,一个伟大的人道主义者,一个百姓的朋友,一个大文豪,大书法家,创新的画家,造酒试验家,一个工程师,一个憎恨清教徒主义的人,一位瑜珈修行者,佛教徒,巨儒政治家,一个皇帝的秘书,酒仙,厚道的法官,一位在政治上专唱反调的人,一个月夜徘徊者,一个诗人,一个小丑。但这还不足以道出苏东坡的全部。”
                                                       ——摘自林语堂《苏东坡传》




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          湖南省衡南县第一中学研究性学习课题申报表
          课 题 名 称      现实生活是否需要“阿Q精神”      指导教师      陈  贵  华
          课  题  组 成  员   张清华 徐柏军 黄玉婷 王 娆  全开元 周  康 倪  蓉 胡 超
          组   长      董玲 刘巧黄婧  全磊
          主 导 课 程    语       文
          相 关 课 程    历史 政治 心 理 学
          课题简要说明(课题是如何提出来的)
              几十年前,“阿Q精神胜利法”作为封建制度下广大人民思想麻木的特性在鲁迅先生的笔下形成。阿Q的形象综合了不同人物身上的特性,他集中体现了当时国民的劣根性。因此,阿Q一问世,许多人便觉得自己就是阿Q,有人甚至找鲁迅先生的麻烦,认为鲁迅先生在拿自己作文章。可见,阿Q不仅仅是一个个体,他已经成了一个典型,因而“阿Q的精神胜利法”具有相当的普遍性。
          现代社会,科技日新月异,经济飞速发展,竞争日趋激烈。生活快节奏,工作高强度,体力高消耗,精神超负荷——个个都希望能有一剂良方减轻自己身上的压力。加入WTO后,各种思想冲击,人们也想放松自己,滤掉可怕的忧虑;失窃后,需要“阿Q精神”——旧的不去,新的不来;买彩票,需要“阿Q精神”,——这次没中,还有下次。谭咏麟就深深感到艺人要有“阿Q精神”;可他最终还是放不下精神包袱,就此了结了自己的一生。另一方面,只求精神上的满足,不拿出实际行动,谁去改造?谁去奉献?失败后,不去寻找原因,而死守“我不是那块料”,谁做尝试者?谁做成*****者?只是***于现状,不思进取,谁去创新?谁去开拓?在我们的日常生活、学习、工作中,“精神胜利法”依然随时可见。
              “阿Q精神”与我们的生活紧密相联,生活中我们应该如何把握阿Q精神?它的内涵是否已经发生改变呢?如果已经改变,它的新的内涵又是什么?当代社会是否需要“精神胜利法”呢?

          课题研究的目的和意义:
          1  了解和认识“阿Q精神”的作用及意义,学会辩证地分析问题,提高思辩能力。
          2  把鉴赏文学作品的能力提高到深掘文学作品的思想内涵能力上来,了解其适应范围及其社会现实意义。
          3  通过研究学习“阿Q精神”来指导大家的心理活动。
          4  通过共同研究、讨论,学会对信息、材料的搜集和整理,提高解决实际问题的能力。
          5  通过辩论的形式提高大家的思辩能力、语言表达能力和快速反应能力。
          课题研究的主要内容:
              探讨、研究“阿Q 精神”的历史背景及意义以及当代“阿Q”现象。通过讨论“阿Q精神”的合理性、适应性来确定当今社会是否需要“阿Q精神”。
          活动计划:
          1   导师推荐引出主题。
          2   认真阅读课文《阿Q正传》
          3   收集并整理材料。
          4   分组讨论。
          5   撰写论文。
          6   分组辩论。
          7   总结。
          小组成员分工:
          1   正方组员收集现实生活中需要“阿Q精神”的材料并撰写相关论文;推荐或选举产生辩手与反方进行辩论;
              反方组员收集现实生活中不需要“阿Q精神”的材料并撰写论文;同样也选出辩手参加辩论。
          2   双方辩手进行辩论。
          3   总结。
              报告表达形式(文字、图片、实物、音像资料等)
           
              附:这是2000年学校为迎接湖南省督导评估我准备的一个研究性学习活动,而后经过逐步完善,参加了2001年的中小学研究性学习课题评比,荣获了一等奖。因为开始活动的对象是我的学生,他们01年参加高考后就离校了,最后制盘(谈话、辩论、采访)借用了唐洁老师的学生,现在资料上显示的全是唐老师的学生。期间唐老师为活动的组织做出了很大的努力,在此深表感谢。活动是以学生为主体,但现在展示出来的几万字的文字资料却全是我一手写出来的。一纸红本,分文未得,却耗费了我难以计量的休息时间。而后,这个课题编入了衡阳市中学生研究性学习教材,赢得了行家的好评。
              我将在此陆续把它贴出来,但本人水平有限,不知道怎么样才能把既有的表格保留下来,还请行家指导。也希望朋友们进来瞧瞧,多多批评指正。








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            主题:“阿Q精神”      课题题目:现实生活是否需要“阿Q精神”      导师:陈贵华
            课题组成员:张清华 徐柏军 黄玉婷 王 娆 全开元 周  康 倪  蓉 胡 超
            组长:董玲  刘巧 黄婧  全磊      班级:299班 300班
            简要背景说明:现实生活中有许多人不能明白“阿Q精神”的真正内涵,缺乏对“阿Q精神“的认识或对“阿Q精神”有着错误的认识。
            课题的目的与意义:客观辩证地认识“阿Q精神“,并能运用它解决实际问题。

            活动计划:
            1)      任务分工
            材料收集:全体同学。(赛前由组长收集整理资料,并将具体***排交给指导老师)
            辩论程序:比赛程序、规则及评分标准的制定——唐世飞、黄玉军制定后打印出来贴在教室。
                      主 持 人——李丽君
                      正方辩手——主辩:董  玲,二三四辩:张清华、徐柏军、黄玉婷
                      反方辩手——主辩:黄  婧,二三四辩:全开元、倪  蓉、胡  超
                      记 时 员——李丽君
                      评    委——陈贵华、唐洁、王华、蔡德文、廖晓燕
            2)      活动步骤
            第一步:认真阅读课文,
            第二步:搜集并整理相关材料材料信息,
            第三步:提炼观点,撰写论文,
            第四步:分小组讨论,
            第五步:正反双方进行辩论,
            第六步:评判员点评,其他同学可以自由发表自己的观点。
            第七步:主持人宣布最后结果,各小组进行自评和组内内评议。
            第八步:记录、总结。
            3)      计划访问的专家
            衡阳师院鲁迅研究专家、心理学教授、历史教授
            衡阳市委党校人文学研究者
            4)      活动所需的条件
            图书馆、阅览室及网络媒体设备(用于搜集资料)、教室(开展辩论)

            预期成果:学生能正确理解“阿Q精神”,正确运用“阿Q精神”解决学习、生活中的难题,学会正确辩证认识客观事物。
            表达形式:撰写论文、开展辩论赛
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                                      《 现 实 生 活 是 否 需 要 阿 Q 精 神 》
                                               课  题  设  计  思  路
                                                湖南衡南一中   陈贵华

              一、研究背景
                  现实生活中有许多人不明白“阿Q精神”的真正内涵,对“阿Q精神”缺乏足够的认识或有着错误的认识,而“阿Q精神”与我们的生活密切相关,把握“阿Q精神”的真正内涵很有必要;学生对探求“阿Q精神”也有浓厚的兴趣。因此本人选择“现实生活是否需要阿Q精神”作为此次研究性学习活动的课题。

              二、研究方法
                   文献法和社会调查法相结合。
              1、阅读    了解作品(《阿Q正传》)(学校提供教材)
              2、查阅    获取相关资料(阅览室提供文字资料、图片资料,在阅览室进行电子阅览)
              3、访问    了解专家观点(与衡阳师院及市党校有关教授取得联系),了解大众认识(采访部分师生)
              4、讨论    达成共识
              5、写作    系统整理材料,获取理性认识
              6、辩论    展示研究性学习成果

              三、研究过程
                  第一步:认真阅读课文。
                 初读课文,以了解故事梗概;再读课文,把握文章主要内容;三读课文,摘抄能充分体现阿Q性格特点的句子;四读课文,根据已有的感性认识提炼出正方和反方的观点。
                  第二步:搜集、整理并分析相关材料、信息。
                  借助网络、图书馆和阅览室进一步搜集资料。以“阿Q精神”为关键词,查找专业性评论,博采众家之长,并对它们进行分析,加以整理;以“阿Q精神”为关键词,查找“阿Q精神”与现实生活相关的内容,无论正反,都将进行妥当的处理,并细究现实生活中人们为什么会用“阿Q精神”为依托放松自己,以便从心理学的角度找到答案。
                  准备走访衡阳师院鲁迅研究专家刘教授、心理学研究专家李教授、中国现代史研究专家杜副教授,衡阳市委党校人文学研究专家张副教授,以进一步认识到:“阿Q精神”的存在有其历史的必然性、有其现实的可能性,有其存在的心理土壤;正确地认识“阿Q精神”,合理地运用“阿Q精神”。采访李校长、徐老师及部分在校学生,获取现实生活中不同层次的人对“阿Q精神”的认识。
                  第三步:提炼观点,撰写论文。
                  提炼出正方和反方的观点;本人将指导学生如何写好论文及辩词,以进一步加深阅读所获取的知识,再度整理搜集的材料,达成对“阿Q精神”的深层认识。
                  第四步:分小组讨论。
                  在小组内交流论文及辩词,并展开讨论,以便让每篇文章的论点正确、材料恰当、论证方法合理且巧妙,每份辩词都有相当强的针对性,为下一步的辩论打下坚实的基础。
                  第五步:正反双方进行辩论。
                  辩论之前由课代表搜集有关比赛程序及规则的材料,并复印好张贴在教室的墙壁上,供正反两方辩手参考。正反双方商量推选一名主持人、一名记时员,并确定辩论时间、地点及评委。
                  第六步:点评,自由发言。
                  辩论结束后,指导教师陈贵华老师将进行点评,并邀请其他评委点评;最后将由非辩手自由发言。
                  第七步:主持人宣布最后结果,各小组进行自评和组内评议。
                  第八步:记录、总结。

              四、预期效果
                  试图通过查阅资料、撰写论文和辩论等形式,达到以下目的:
              1、了解和认识“阿Q精神”的内涵及意义,提高辩证地分析事物的能力。
              2、把鉴赏文学作品的能力提高到深掘文学作品的思想内涵的境界上来,提高鉴赏能力。
              3、通过研究学习“阿Q精神”,给学生提供一个参照,让学生能更好地调整自己的心态,增强承受能力。
              4、通过共同讨论,学会对信息、材料的搜集、分析、整理及利用,提高解决实际问题的能力。
              5、通过辩论,提高思辩能力、语言表达能力、快速反应能力及协作意识。





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                                      《 现 实 生 活 是 否 需 要 阿 Q 精 神 》
                                                课    题    简    介
                                               湖南衡南一中   陈贵华

                  研究来由
                      几十年前,“阿Q精神胜利法”作为封建制度下广大人民思想麻木的特性在鲁迅先生的笔下形成。阿Q的形象综合了不同人物身上的特性,他集中体现了当时国民的劣根性。因此,阿Q一问世,许多人便觉得自己就是阿Q,有人甚至找鲁迅先生的麻烦,认为鲁迅先生在拿自己作文章。可见,阿Q不仅仅是一个个体,他已经成了一个典型,因而“阿Q的精神胜利法”具有相当的普遍性。
                      现代社会,科技日新月异,经济飞速发展,竞争日趋激烈。生活快节奏,工作高强度,体力高消耗,精神超负荷——个个都希望能有一剂良方减轻自己身上的压力。加入WTO后,各种思想冲击,人们也想放松自己,滤掉可怕的忧虑;失窃后,需要“阿Q精神”——旧的不去,新的不来;买彩票,需要“阿Q精神”——这次没中,还有下次。谭咏麟就深深感到艺人要有“阿Q精神”;可他最终还是放不下精神包袱,就此了结了自己的一生。另一方面,只求精神上的满足,不拿出实际行动,谁去改造?谁去奉献?失败后,不去寻找原因,而死守“我不是那块料”,谁做尝试者?谁做成*****者?只是***于现状,不思进取,谁去创新?谁去开拓?在我们的日常生活、学习、工作中,“精神胜利法”依然随时可见。
                      “阿Q精神”与我们的生活紧密相联,生活中我们应该如何把握阿Q精神?它的内涵是否已经发生改变呢?如果已经改变,它的新的内涵又是什么?当代社会是否需要“精神胜利法”呢?

                  研究行动
                  第一阶段
                  1、反复阅读《阿Q正传》
                  2、把握文章的主要内容
                  3、摘录相关句子
                  4、提炼主要观点
                  第二阶段
                  1、上网查阅有关资料
                  2、到图书馆、阅览室查阅有关资料
                  3、到衡阳师院和市党校访问有关专家
                  4、初步整理搜集访问取得的资料
                  第三阶段
                  1、进一步整理搜集、归纳并分析材料
                  2、提炼正方和反方的观点
                  3、向指导教师寻求帮助,请教相关知识
                  4、撰写论文
                  第四阶段
                  1、交流论文
                  2、综合观点,统一认识
                  3、商量辩论策略
                  4、***排辩手
                  第五阶段
                  1、张贴辩论赛的有关知识(见附录)
                  2、确定辩论时间
                  3、***排辩论赛工作人员
                  4、展示研究性学习成果——辩论
                  5、总结及点评

                  认识阿Q精神
                      阿Q的主要性格特征是精神胜利法,即对于事实上的屈辱和失败,用一种自譬自解的方法,在想像中取得精神上的满足和胜利。
                      从《阿Q正传》中,我们可以了解到,阿Q作为一个“个体生命”的存在,几乎面临人的一切自下而上困境:基本生存欲求不能满足的生的苦恼、无家可归的惶惑、面对死亡的恐惧,而他的一切努力挣扎都不免是一次绝望的轮回。人只能无可奈何地返回自身,如恩格斯所说,“他们既然对物质上的解放感到绝望,就去追求精神上的解放来代替,就去追寻思想上的***慰,以摆脱完全绝望处境”,并借以维持自己的正常生存,从这个意义上说,阿Q“精神胜利法”的选择几乎是无可非议的。但这种选择又确实丝毫不能改变人的失败和屈辱的生存状态,只会使人因为有了虚幻的“精神胜利”的补偿而心满意足,进而屈服于现实,成为现实的奴隶。这样,为摆脱绝望的生存而做出的“精神胜利”的选择,却使其坠入了更加绝望的深渊,于是,阿Q的生存困境就是永远不能摆脱的。

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                                            《 现 实 生 活 是 否 需 要 阿 Q 精 神 》
                                                   课   题   实   验   报   告
                    课题组成员:张清华  徐柏军  黄玉婷  王 娆  李黎力  王荣华  黄  婧  
                                唐世飞  唐龙辉  李丽君  全开元 周  康  倪  蓉  胡 超
                    组      长:董  玲  刘  巧  黄  婧  全  磊
                    指导  老师:陈 贵 华
                    整      理:刘  巧  全  磊

                    一、研究的背景
                        几十年前,“阿Q精神胜利法”作为封建制度下广大人民思想麻木的特性在鲁迅先生的笔下形成。阿Q的形象综合了不同人物身上的特性,他集中体现了当时国民的劣根性。因此,阿Q一问世,许多人便觉得自己就是阿Q,有人甚至找鲁迅先生的麻烦,认为鲁迅先生在拿自己作文章。可见,阿Q不仅仅是一个个体,他已经成了一个典型,因而“阿Q的精神胜利法”具有相当的普遍性。
                        现代社会,科技日新月异,经济飞速发展,竞争日趋激烈。生活快节奏,工作高强度,体力高消耗,精神超负荷——个个都希望能有一剂良方减轻自己身上的压力。加入WTO后,各种思想冲击,人们也想放松自己,滤掉可怕的忧虑;失窃后,需要“阿Q精神”——旧的不去,新的不来;买彩票,需要“阿Q精神”,——这次没中,还有下次。谭咏麟就深深感到艺人要有“阿Q精神”;可他最终还是放不下精神包袱,就此了结了自己的一生。另一方面,只求精神上的满足,不拿出实际行动,谁去改造?谁去奉献?失败后,不去寻找原因,而死守“我不是那块料”,谁做尝试者?谁做成*****者?只是***于现状,不思进取,谁去创新?谁去开拓?在我们的日常生活、学习、工作中,“精神胜利法”依然随时可见。
                        “阿Q精神”与我们的生活紧密相联,生活中我们应该如何把握阿Q精神?它的内涵是否已经发生改变呢?如果已经改变,它的新的内涵又是什么?当代社会是否需要“精神胜利法”呢?

                    二、研究的目的
                        我们试图通过查阅资料、撰写论文和辩论等形式,达到以下目的:
                    1   了解和认识“阿Q精神”的作用及意义,学会辩证地分析问题,提高思辩能力。
                    2   把鉴赏文学作品的能力提高到深掘文学作品的思想内涵能力上来,了解其适应范围及其社会现实意义。
                    3   通过研究学习“阿Q精神”来指导我们的心理活动。
                    4   通过共同研究、讨论,学会对信息、材料的搜集和整理,提高解决实际问题的能力。
                    5   通过辩论的形式提高我们的思辩能力、语言表达能力和快速反应能力。

                    三、研究的过程
                    (一)探讨研究性学习方案
                        为了使日后的研究性学习能够顺利进行,我们小组的每一个成员都做好了充分的准备,对有关研究性学习的各个方面的问题进行了探讨:
                    1   研究对象
                        为了使本次研究性学习取得圆满成*****,我们通过讨论决定选择一个大家都比较熟悉且具有一定操作性的内容作为研究的对象。《阿Q正传》选入新版教材第六册,阿Q的故事大家并不陌生,“阿Q精神胜利法”大家更是熟悉,生活中我们在自觉与不自觉中用“阿Q精神胜利法”解决方方面面的问题,因此我们以“现实生活中是否需要阿Q精神”作为这次研究性学习的对象。
                    2   研究方法
                        辩论既是一种综合性较强的活动,又是一种集体性活动。我们发动全体同学,通过不同的途径获取有关辩论的材料及辩论的操作程序。我们通过阅读《阿Q正传》了解作品,通过阅览室的网络查阅相关资料,通过访问专家进一步认识“阿Q精神”的内涵,通过讨论让同组成员达成共识,通过撰写论文整理材料并把材料上升到理性阶段,通过辩论展示研究性学习的成果。
                    3   研究过程
                        为了使研究性学习能够有计划、有目的地进行而又不影响正常的学习,我们***排并制定了进度表:
                    第一阶段      2003/9/1-2003/9/7
                    主   要   内   容
                    1、反复阅读《阿Q正传》
                    2、把握文章的主要内容
                    3、摘录相关句子
                    4、提炼主要观点      
                    主要负责人  刘  巧  全  磊

                    第二阶段      2003/9/8-2003/9/23      
                    主   要   内   容
                    1、上网查阅有关资料
                    2、到图书馆、阅览室查阅有关资料
                    3、到衡阳师院和市党校访问有关专家
                    4、初步整理搜集访问取得的资料      
                    主要负责人  董  玲  刘  巧  黄  婧  胡  超

                    第三阶段      2003/9/24-2003/10/1
                    主   要   内   容
                    1、进一步整理搜集、归纳并分析材料
                    2、提炼正方和反方的观点
                    3、向指导教师寻求帮助,请教相关知识
                    4、撰写论文      
                    主要负责人  王  娆  倪  蓉

                    第四阶段  2003/10/2-2003/10/8
                    主   要   内   容
                    1、交流论文
                    2、综合观点,统一认识
                    3、商量辩论策略
                    4、***排辩手      
                    主要负责人  倪  蓉  李丽君

                    第五阶段      2003/10/9-2003/10/15      
                    主   要   内   容
                    1、张贴辩论赛的有关知识(见附录)
                    2、确定辩论时间
                    3、***排辩论赛工作人员
                    4、展示研究性学习成果——辩论
                    5、总结及点评      
                    主要负责人  黄玉婷  徐柏军
                    (二)研究方案的实施
                        为了让这次研究性学习取得圆满成*****,我们在实施研究方案时,做到一丝不苟,真正把每一环节都落到了实处,让每一环节在整个研究性学习过程中都发挥了最大的作用。
                    第一步:认真阅读课文。
                        阿Q是我们比较熟悉的一个文学形象,但作品中相当多的具体内容我们并不十分熟悉,基于此,认真阅读课文就显得非常必要了。我们初读课文,以了解故事梗概;再读课文,把握文章主要内容;三读课文,摘抄能充分体现阿Q性格特点的句子;四读课文,根据已有的感性认识提炼出正方和反方的观点——此所谓“知己知彼,百战不殆”。通过阅读课文,对阿Q有了一个比较明确的认识。
                    第二步:搜集并整理相关材料材料信息。
                        在阅读课文的基础上,我们借助网络、图书馆和阅览室进一步搜集资料。以“阿Q精神”为关键词,查找专业性评论,博采众家之长,并把它们加以整理;以“阿Q 精神”为关键词,查找“阿Q精神”与现实生活相关的内容,无论正反,我们都进行妥当的处理,并细究现实生活中人们为什么会用“阿Q精神”为依托放松自己,以便从心理学的角度找到答案。
                        我们走访了衡阳师院鲁迅研究专家刘教授、心理学研究专家李教授、中国现代史研究专家杜副教授,衡阳市委党校人文学研究专家张副教授。通过对他们的访问,我们更进一步地认识到:“阿Q精神”的存在有其历史的必然性、有其现实的可能性,有其存在的心理土壤;正确地认识“阿Q精神”,合理地运用“阿Q精神”,在实际生活中是非常重要的。
                    第三步:提炼观点,撰写论文。
                        在阅读课文和查阅资料的基础上,提炼出正方和反方的观点;我们向指导教师陈贵华老师请教如何写好论文(辩论稿),根据各自的特点和爱好就正方或反方写出论文,以进一步加深阅读所获取的知识,整理搜集而来的材料,达成对“阿Q精神”的深层认识。
                    第四步:分小组讨论。
                        在小组内交流论文,并展开讨论,以便让每篇论文的论点正确、材料恰当、论证方法合理且巧妙,为下一步的辩论打下坚实的基础。
                    第五步:正反双方进行辩论。
                        辩论之前由课代表搜集有关比赛程序及规则的材料,并复印好张贴在教室的墙壁上,供正反两方辩手参考。正反两方商量:推选一名主持人、一名记时员,确定辩论时间及评委。
                    第六步:评判员点评,其他同学可以自由发表自己的观点。
                        辩论结束后,指导教师陈贵华老师进行点评:通过这次研究性学习,特别是展示成果的辩论赛,我感觉到我们的学生是优秀的——他们基本上能抓住对方辩论中的漏洞,用颇为有力的论据来驳倒对方的观点,支撑己方的观点,从而让己方立于不败之地,尽管同学们在辩论过程中存在这样或那样的不足。
                        其他评委点评。
                        其他同学发言:
                        王荣华——“精神胜利法”还得留着,只是我们要取其精华,弃其糟粕。
                        周  康——现实生活向“阿Q精神”说“不”!
                        李黎力——“退一步海阔天空”,看来我们还是需要“阿Q精神”。
                        唐龙辉——人要能面对严峻的考验,不能用“阿Q精神”***慰自己,从而做现实生活的弱者。
                    第七步:主持人宣布最后结果,各小组进行自评和组内评议。
                        主持人宣布辩论结果。正方胜出,最佳辩手,正方黄玉婷,反方徐柏军。
                        自评:通过这次研究性学习,我们明白了“阿Q精神”的真正内涵,在现代生活中我们能够正确地认识和运用它解决问题。
                        正方评反方:反方同学反应很机灵,但却总是跟着我方的观点走,不能有效地驳倒我方的观点。
                        反方评正方:正方同学能够比较准确地抓住我们的漏洞,但似乎在反驳时自己也有漏洞,如果能注意思维的严密性,辩论效果将会更好。
                    第八步:记录、总结。
                        我们对这次研究性学习投入了极大的热情,无论是阅读作品、收集资料,还是撰写论文、参加辩论,一直保持着满腔的热情。我们能够充分运用各种知识比较全面地分析看待问题,对资料的搜集也比较齐备、准确,对资料的处理也比较妥当。因此,这次研究性学习既让我们明白了“阿Q精神”的精神实质,认识到现实生活中有必要合理地运用“阿Q精神”,又提高了我们的分析问题、解决问题以及处理资料的能力,同时,在查阅资料和与对手辩论的过程中扩大了我们的知识面。

                    四、研究的成果
                        我们能正确理解“阿Q精神”,正确运用“阿Q精神”解决学习、生活中的难题,学会正确辩证认识客观事物。

                    五、体会
                        通过我们的共同努力,我们的课题——“现实生活中是否需要阿Q精神”的研究终于划上了一个圆满的句号。看着自己用辛勤的劳动换来的成果,我们每个人的心里有说不出的快乐。一个半月的阅读、搜集、走访、探讨、研究、辩论使我们深深感受到研究性学习的乐趣。在这次研究性学习中,我们不仅学到了不少新知识,还学会了站在更高的起点欣赏文学作品,试着运用所学的知识分析问题,解决问题,学会了分工合作、互相帮助。在这次研究性学习中,我们都能耐心、细致、认真地进行这次研究性学习,能够充分运用各种知识,比较全面地分析看待问题,对资料的搜集也比较齐备、准确,对资料的处理也比较妥当。特别是展示成果的辩论赛,让我们深深感到:我们不是只会读书的书呆子,我们也能透过现象分析本质,能够辩证地分析问题,能客观地分析问题。因此,这次研究性学习对于提高我们的综合素质能力有很大的帮助,同时也扩大了我们的知识面。




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                                               湖南衡南县第一中学研究性学习结题报告
                      课题 名称  现实生活是否需要“阿Q精神”      
                      指导 教师      陈贵华
                      课题组成员      张清华  徐柏军  黄玉军  王娆   全开元  周   康  倪  蓉  胡超      
                      组  长      董玲 刘巧黄婧 全磊      
                      主导 课程      语   文      
                      相 关 课 程  政 治、心 理、历 史
                      总结性成果        我们对这次研究性学习投入了极大的热情,无论是阅读作品、收集资料,还是撰写论文、参加辩论,一直保持着满腔的热情。我们能够充分运用各种知识比较全面地分析看待问题,对资料的搜集也比较齐备、准确,对资料的处理也比较妥当。因此,这次研究性学习既让我们明白了“阿Q精神”的精神实质,认识到现实生活中有必要合理地运用“阿Q精神”,又提高了我们的分析问题、解决问题以及处理资料的能力,同时,在查阅资料和与对手辩论的过程中扩大了我们的知识面。
                      评价      
                      自评  通过这次研究性学习,我们明白了“阿Q精神”的真正内涵,在现代生活中我们能够正确地认识和运用它解决问题。
                      互评      
                          正方评反方:反方同学反应很机灵,但却总是跟着我方的观点走,不能有效地驳倒我方的观点。
                          反方评正方:正方同学能够比较准确地抓住我们的漏洞,但似乎在反驳时自己也有漏洞,如果能注意思维的严密性,辩论效果将会更好。
                      导师评定
                          通过这次研究性学习,特别是展示成果的辩论赛,我感觉到我们的学生是优秀的——他们基本上能抓住对方辩论中的漏洞,用颇为有力的论据来驳倒对方的观点,支撑己方的观点,从而让己方立于不败之地,尽管同学们在辩论过程中存在这样或那样的不足。
                      得分  85分      
                      导 师 签 名  陈 贵 华

                      快乐女人,精彩人生.
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                                                 《 现 实 生 活 是 否 需 要 阿 Q 精 神 》
                                                             指 导 评 价 意 见
                                                           湖南衡南一中   陈贵华

                        总评
                            这次研究性学习活动是非常成*****的。
                            学生对这次研究性学习投入了极大的热情,无论是阅读作品、收集资料,还是撰写论文、进行辩论,一直保持着满腔的热情。学生能够充分运用各种知识比较全面地分析看待问题,对资料的搜集也比较齐备,对资料的处理也比较妥当。因此,这次研究性学习既让学生明白了“阿Q精神”的精神实质,认识到现实生活中有必要合理地运用“阿Q精神”,又提高了学生的分析问题、解决问题以及处理资料的能力,同时,在查阅资料和与对手辩论的过程中扩大了学生的知识面,也培养了学生的合作意识。

                        阶段点评
                        第一阶段:阅读课文。
                            刘巧同学、全磊同学能认真组织本班同学反复阅读课文,分析阿Q的形象,特别注意阿Q性格中的关键点“精神胜利法”,并依据课文提炼出观点。尽管个别同学阅读课文开始流于形式,但在本人的引导下还是认真地做好了自己应该做的。
                        第二阶段:处理信息。
                            董玲、刘巧、黄婧、胡超四同学各尽其责。董玲同学负责非网络文字处理,刘巧同学负责网络文字处理,黄婧同学负责采访衡阳师院三位教授,胡超同学负责采访市党校的张教授,校内采访由董玲、刘巧两同学协调。其间,董玲同学的采访做得很出色,胡超同学网络文字处理很老道,绝大部分同学也积极配合他们四人的工作。同学们既合作又分享,显示了较为友好的合作精神。
                        第三阶段:撰写文章。
                            王娆、倪蓉二同学逐一收集己方同学手中的材料,提炼己方的观点,并组织同学向指导老师请教,布置、督促己方同学抓紧时间撰写论文及辩词。
                        第四阶段:分组讨论。
                            小组讨论气氛活跃,同学们各抒己见。其间倪蓉同学思维敏捷,点子又多又好,深受组内同学欢迎。
                        第五阶段:成果展示。
                            黄玉婷同学、徐柏军同学在这一环节中表现很出色,李丽君同学主持开始有点紧张,后来从容多了。本人点评尊重事实,不虚美,不隐“丑”,幽默诙谐,轻松愉快。自由辩论精彩纷呈。
                        第六阶段:整理归纳。
                            这是一个耗时相当多的工作,也是一个极需耐心的工作,但刘巧同学、全磊同学却仅用一个星期的课余时间完成了这一工作,尽管有的地方存在一些不足,但对于初次尝试的中学生来说,可以说是很不错了。

                        学生评价
                            自我评价:在这次研究性学习中,我们能积极主动,团结协作,相互交流,相互探究,共同切磋,共同提高。通过这次研究性学习,我们明白了“阿Q精神”的真正内涵,我们相信在以后的学习生活中能够正确地认识“阿Q精神”,并运用它解决实际问题。
                            正方评反方:反方同学反应很机灵,但却总是跟着我方的观点走,不能有效地驳倒我方的观点。
                            反方评正方:正方同学能够比较准确地抓住我们的漏洞,但似乎在反驳时自己也有漏洞,如果能注意思维的严密性,辩论效果将会更好。

                        其他人员评价
                            李校长:同学们,你们能在陈老师和唐老师的指导下以“现实生活是否需要阿Q精神”为课题搞这么一次研究性学习活动,我很高兴,也很欣慰。阿Q虽然是旧时代的产物,但“阿Q精神”在现实生活中却大有市场。生活中,我们应该怎样对待它呢?正确的态度是“取其精华,弃其糟粕”。你们的活动虽已结束,但值得庆幸的是,你们对“阿Q精神”已经有了较深刻的理解。我相信,你们在日后的学习生活中能正视“阿Q精神”,能合理地运用“阿Q精神”。
                            同学A:感谢老师以“现实生活是否需要阿Q精神”为题,举行这次辩论赛,辩手们唇枪舌战让我明白了什么是“阿Q精神”。
                            同学B:正方同学辩驳很成*****。生活中不能没有“阿Q精神”,人总得给自己留一条退路,常言道“退一步海阔天空”。
                            同学C:凡事想着“阿Q精神”,用上“阿Q精神”,就没有向上的动力,就会不思进取。还是反方同学说得好,现实生活中不需要“阿Q精神”。

                        指导教师评价
                            通过这次研究性学习,特别是展示成果的辩论赛,我感觉到我们的学生是优秀的——他们基本上能抓住对方辩论中的漏洞,用颇为有力的论据来驳倒对方的观点,支撑己方的观点,从而让己方立于不败之地,尽管同学们在辩论过程中存在这样或那样的不足。

                        快乐女人,精彩人生.
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                          学习勤奋的陈老师!
                          我是小蚂蚁!虽然我很慢,但我一直在爬!
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