[QUOTE][B]下面引用由[U]看云卷云舒[/U]发表的内容：[/B]

能看出你是一位善于思考的朋友，向你学习。
听雨轩里好像许久没有班里的水滴声了，我们喜欢听班级故事呀！[/QUOTE]
谢谢版主的关注！

来论坛一年多了，感觉自己需要充电了。现在正潜水读经典。但同行们的精彩我不想错过。我还会常来的。

     过去的一天，好辛苦！
 
     一天的辛苦，不知道该用那个词更恰当，忙、累抑或是充实？
     照例早晨六点起床，同伴己在固定的地点等着我了。于是，开始——慢跑。
     很庆幸自己能够坚持下来。一个暑假过去了，体重增加了不少。原来从没有想过什么减肥，但这回感觉有点憋得慌。开学的头一天，和同伴约好，每天6点开始跑，开始500米，再1000米，终于到了现在的1500米，然后再快走返回，来回35——40分钟时间，感觉路程、时间、体力都刚刚好。一身大汗，痛快淋漓。换回的是晚上比以往早睡两个小时，而且还“一觉到天亮。”佩服自己的坚持，感觉到了坚持的效果。想起了一句话：当你为一件事情坚持到一定的时候，就会有人为了你而坚持。
    7点到校上早自习。今天的心情阴转晴。刚进教室，看到很多同学在写作业或抄作业。纳闷！怎么学习好的同学也还在写作业。赶紧询问情况。原来是昨晚晚自习纪律差，值班老师让第三节课选出好说话的同学。这样一来，很多学生就没有写完作业。被选出的四名同学平时纪律不好，成绩也都是超级的差。态度决定结果。没有正确的学习态度，就不会有正确的学习习惯，当然就不会有理想的学习成绩。联系平时的表现，感觉有必要和家长取得联系，共同管理学生，不然成绩会越来越差，甚至还会滋生其它的毛病。从四班回到三班，发现全班几乎都背过了课文，除去这四名写说明书的同学之外，全班仅有三名学生没有背过！这是以前从来没有过的景象啊！前几单元背了40个人，我就感觉不错了。看来学生的潜力是不可忽视的。只是平时没有激发出来。高兴的心情，马上和同学们分享。我对同学们说：“我今天的心情是晴转阴。！”“Why?”同学们问道。昨晚纪律不好，我的心情开始阴郁，现在看到同学们大都背过了课文，创造了新的记录，我的心情又变晴了。“我们还背过第五单元了！”孩子们自豪地回答。在往墙上，也不知是谁贴上了一张信签纸，上面己记载了30多个名字。“哇，你们太棒了！”老夫子又开始之乎者也了。“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”抓住时机，让学生享受成*****的愉悦。一个令人振奋的早读！
    一三节上课，第二节课勾叉工程，头昏脑胀，暂且不表。第四节课，整理下午教研会发言稿。正在打印，学生报告说有家长到，委托学生给打印出来。敢接去见家长，一箩筐话说完，也要放学了。下午第一节开教研会。刚要散会，又有家长打来电话，说已到学校门口，我把其接到办公室，又谈了一节课。刚要打发走这个家长，又有一家长光临。说是有其他年级学生在半路上拦截孩子。敢接询问情况，又去和班主任联系调查情况，调解矛盾，解决问题。一下午，直跑得腰酸背疼腿发软，直说得口干舌燥水未沾。哇，苍天啊，可怜可怜我吧！
     就到这儿吧，明天还要继续战斗！

    谈《论语》中的孝
    读《论语》读了两章。文中几次提到孝。谈话的对象不同，地点不同，回答也不一样。孔老夫子也还是很具体的、灵活的、可敬的老头啊。
     在第一章中，子曰：“父在，观其志；父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”是否中国才会有子承父业的古训？
     在第二章，孟懿子问孝。子曰：“无违。”注释的意思是不违背礼节。不知道是否可以理解为不违背父母的志向。但下面即是“生，事之以礼；死，葬之以礼；祭之以礼。”看来还是注释正确。如果和父母时时以礼相待，礼是尽到了，总感觉少了点味道。内心的相通呢？（读得粗浅，理解难免偏颇，请见谅）
     孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”看到此句，我就又想到了我的母亲。父亲早己故去，剩下母亲孤苦伶仃，母亲今年已经82岁，可是还是一个人自己住，姐妹几个怎样劝也不行。庆幸的是母亲身体还算硬朗，但毕竟是80多岁的老人了，有时夜里梦到母亲，竟再也无法***眠，尤其是下雪的时候，路这么滑，我在心里祷告，母亲千万要小心啊，母亲一定要平***啊！乡亲们劝道：“孝顺，孝顺，顺就是孝，你们就依了她吧。”我的善良的母亲，我的要强的母亲，我的勤劳的母亲，我的固执的母亲！
    子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”当今的法律也只是规定子女有赡养父母的义务。可就连法律规定的赡养老人的底线，也还有好多为人子为人女的做不到。
    子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”所以，帮父母干活，让父母吃好，穿好，这还不能算孝，关键是始终对父母和颜悦色，让父母内心愉悦，始终把父母放在心里，时常想着他们。
    今人之孝与古人差之远矣。
    林则徐道：父母不敬，读书无益。
    古语道：百善孝为先。
    我愿天下的父母老有所养，老有所乐！

[ALIGN=center][SIZE=3]感悟两个否定词[/SIZE][/ALIGN][ALIGN=center][SIZE=3]——谈谈“不[FACE=Times New Roman]”[/SIZE]和“无”[/FACE][/ALIGN]
[SIZE=3]      汉字的魅力不单在它的象形、指事和会意，还在于它词意的深刻和丰富，甚至和年龄还占上了关系。单是一个否定词，又怎是一个英文单词“[FACE=Times New Roman]no[/SIZE]”所能涵盖的呢？[/FACE]
[SIZE=3]     子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”对“四十不惑”，通行的解释是四十岁己掌握了知识和道理，不产生疑惑。对这样的解释感到不解。这里的惑，或可以理解为疑惑、迷惑、困惑，而“不”呢？是不是就是“没有”呢？老夫子五十才知天命，说明他至少这个阶段还是有不少疑惑的。只是不会再想年轻时那样茫然无措罢了。所以对“四十不惑”的理解应该是四十岁不感到困惑了，并不是没有疑惑了。“四十不惑”，应是世事沧桑后的练达，岁月风霜打磨后的成熟，对物质名利等私欲视若浮云的豁达，是明白人生事理后内心的笃定，勇敢和从容。因此，这个“不”字的理解，是不是和年龄有关系啊？[/SIZE]
[SIZE=3]     庄子《逍遥游》云：“至人无己，神人无*****，圣人无名。”至人，是庄子理想中修养做高的人。神人，是次于“至人”的人，圣人，又次于“神人”人。至人能够顺应自然，达到忘我，神人不求有*****，圣人不求有名。不知道古往今来，中国有谁能被称为“至人”，这应该是一种理想的修养境界，渴望而不可及；老子庄子道家学说神龙见首不见尾，好似参透宇宙世界运行之理。读其文，无极有极变化多端；感其文，好似主人驾云乘鹤，茫茫浩宇遨游其间。他们应该算是神人吧。孔老夫子尊为孔圣人也是实至名归，其学说博大精深，恐怕还无人能及，后辈也只能对其敬若神明，一生苦苦修行，也难忘其项背。这“无”和[FACE=Times New Roman]”[/SIZE]不[FACE=Times New Roman]”[/FACE]两个否定词是不是很值得玩味啊？[/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=3]                        [/FACE][/SIZE]

[FACE=黑体 ][COLOR=#356722][SIZE=5]明天就要返校了[/FACE][/COLOR][/SIZE][TABLE][TR][TD][/TD][TD][/TD][/TR][/TABLE]
  [SIZE=3] 流感肆虐，我们学校被迫停课一周，明天就要复课了，想着就要见到孩子们了，揪着的心稍稍舒展了些。[/SIZE]
[SIZE=3]   这段时间，学生们不能出去，窝在家里，想想也不会开心，每天早晨、中午两次自测体温，然后向老师汇报自己的身体状况。在这期间，从学生们的汇报方式上，我感到打电话，发短信，确实还是有些学问的。[/SIZE]
[SIZE=3]   大部分同学很准时，如李莉、***晓坤、梁坤、李梦雨、路婷倚、康育琦、高凌燕、李家旗、霍子潇等；有的同学打电话很礼貌，如李莉、康育琦、东宇航、李梦雨、路婷倚、李家旗、柳满霞等，每次都不忘说“老师再见！”。听到他们的声音，就感觉一种踏实。尤其李莉和李梦雨，女孩的声音，甜甜的、柔柔的，真是天籁之音。有的同学偶然忘了汇报，短信和电话了就传达出了歉意，如梁坤、黄宏泽、于鹏、东宇航、路婷倚、葛旭、封康，马亮等。尤其柳满霞，汇报完了，还不忘说上一句“请老师放心”。多么懂事的孩子们啊！听着孩子们的“老师再见”“老师对不起”“老师请放心”，再大的劳累也一扫而光，再多的烦心事也不复存在。孩子们，你们就是我的强心剂，你们就是我的开心果。虽然我也会生气，虽然我也有委屈。但留在我心里的是你们甜甜的笑。我们一起经历了很多，我们留下了很多的故事。[/SIZE]
[SIZE=3]   回过头看看0803班的故事，不很美丽，但也温馨！[/SIZE]

                         谈谈“勇”
    现如今，有些孩子们不看重自己的生命，更何况别人的生命和尊严。他们遇事不冷静，拳脚相向是常有的事，信奉什么为朋友两肋插刀、我的生命我做主，谁也别挡我的道。他们自认为无所畏惧就是勇敢。该怎么给勇敢定义呢？
    苏轼有一段对“勇”的叙述或可作为用的定义：“古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍着，匹夫见辱，拔剑而起，挺身相斗。此不足为勇者。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟者甚大，而其志甚远也。”所以，一个有德有智有仁的人，才能做到真正的勇敢。
    我们再看看《论语》中孔子是如何定义“勇”的。子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇无义谓之乱，小人有勇无义谓之盗。”
    子路曰：“子行三军则谁与？”子曰 ：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”所以，无所畏惧，是一种鲁莽和愚昧，是对生命的漠视和不尊重，是不懂得生命的意义，不了解生命的价值，并不被孔子推崇。
    铃木大拙在他的书中记载了一个江户时期的故事：有一个著名的茶师，跟随者他声名显赫的主人。有一天，主人要去京城里办事，就带上他的这位茶师了。那时是一个浪人武士很纷乱的时候，茶师有些担心，主人说，没关系，你佩把剑不就得了吗。于是茶师就换上了武士的衣服，战战兢兢跟随主人来到京城里。主人办事了，茶师就在京城里溜达。一出门，还真碰上了一个浪人。浪人就说，既然你也是位武士，那咱们就比比武吧。茶师只好老老实实地说，我其实并不是武士，而是一位茶师。那浪人更不干了，既然你穿着武士的衣服，而不会武，那就有辱武士的尊严。你就更应该死在我的剑下。
    茶师说，主人给我的事，我还没有做完，你等我办完事，咱再比试。浪人就说，那下午咱们还在这见。茶师说，好吧。说完后，茶师就直奔京城里最好的武馆。到了武馆，他匆匆穿过等候的人群，到了武馆主人的面前说，求你告诉我，作为武士最有尊严的死法。武馆主人一听，很惊诧，别人来这都是求生，你怎么来这求死啊？茶师说，我是一个茶匠，我只会泡茶，但是今天我遇到了一种情形，不能不跟人家决斗了。我想死得有尊严些。于是武馆主人就说，那你  就先给我泡杯茶吧。茶师想，这可能是我这辈子泡得最后一壶茶了，所以他泡的很用心。他从容看着山泉水在小炉上烧开，然后，放茶，洗茶，滤茶，然后捧给大武官。武官观看了他泡茶的全过程。他喝了一口茶，说这是我一生中喝到的最好的茶了。但是我现在可以告诉你了，你不用死了。茶师说，你要教我什么吗？我不教你什么。你就用泡茶的心去面对那个浪人就可以了。茶师就回去了。回去后，他看到那个浪人已经在等他了。浪人很嚣张，当时就拔出剑来，噢，你回来了，那咱们就开始比试吧。茶师惧老在想着那句话，用泡茶的心面对他。所以他就不着急。他笑笑地看定对方，然后从容地把自己头上的帽子取下来，端端正正放在旁边。然后解开身上宽松的外衣，一点一点叠好，压在帽子下面。他还含笑的看看对方，拿出绑带，把里面的衣服袖口扎紧，他不停地再装束自己，一直气定神闲。对面的浪人越看越惶恐，越看越惶恐，因为不知道他武*****有多深。被他的眼神和笑容吓得心虚起来。等到茶师一切收拾停当，最后，拔出剑来，挥向了半空，然后棒喝一声，停在了那里，他也不知道下一步该怎么办了。他停在那之后，那个浪人“扑通”就跪那了。说，我求你饶命，你是我见到的最有武*****的人。通过这个故事，我们可以感觉到，勇敢有时候是一种理性制约下的内心的自信和镇定。面对纷繁复杂的问题是，只要我们保持内心的自信和笃定，我们的心灵就会勇敢，我们就会坚强。
    什么是勇敢？我不敢说，但至少不是无所畏惧吧！

[QUOTE][B]下面引用由[U]wry82281078[/U]发表的内容：[/B]

感悟两个否定词——谈谈“不”和“无”
      汉字的魅力不单在它的象形、指事和会意，还在于它词意的深刻和丰富，甚至和年龄还占上了关系。单是一个否定词，又怎是一个英文单词“no”所能涵盖的呢？
...[/QUOTE]
心静如水的境界！现在有几人能这么***静而专心地做点学问？
学习了。

[QUOTE][B]下面引用由[U]wry82281078[/U]发表的内容：[/B]

                         谈谈“勇”
    现如今，有些孩子们不看重自己的生命，更何况别人的生命和尊严。他们遇事不冷静，拳脚相向是常有的事，信奉什么为朋友两肋插刀、我的生命...[/QUOTE]
有学问！以后要经常到这儿进修了。

谢谢版主的光临。共同学习。

问候wry82281078老师！
今天是平***夜，在这个充满温馨的节日里，送上我最真诚的祝福，祝您圣诞节平***夜快乐平***！健康幸福！

问候您！元旦快乐！