[P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=Calibri]2022.09.29[/FACE][FACE=宋体]今日书摘（教师博览[/FACE][FACE=Calibri]2022.08[/FACE][FACE=宋体]）[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE][FACE=Calibri]/[/FACE][FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=12pt]1. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]教育的复杂性决定了教师必须具备教育思想，拥有教育思想的教师会对教育品质投入更多的关注。[/FACE][FACE=宋体]“过有思想的教育生活”使教师不会“随波逐流”，即便走得再远也不忘回归本心。因此，也可以说，教育思想在本质上彰显了教师最大的专业自由。[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]过有思想的教育生活[/FACE] [FACE=宋体]张勇[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2. [/SIZE][SIZE=12pt]教育是在成己中实现成人。教育品质因为始终以人为主题，需要教育者超越经验，为好教育的行为寻求合理的价值辩护。优秀的教育者总会审慎使用自己的主题意志。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]过有思想的教育生活[/FACE] [FACE=宋体]张勇[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]3. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]教育是人的灵魂的教育，而非单纯的知识堆积。每个人一生中免不了遇到各种各样的挫折，但孩子其实没我们想象的那么脆弱。在孩子面对各种挫折时，我们应该尽力引导他们珍爱生命，尝试去享受人生中的起起落落，这是我们能给予的让孩子受益一生的珍贵礼物。作为教育工作者的我们，也许有许多具体的工作要做，有各种各样的[/FACE][FACE=宋体]“率”需要提升，但培养学生良好的思想品质是不可忽视的最基础、最根本、最重要的一点。唤醒每一个孩子心灵中最美好的部分，让他们怀着对生命的尊重去认识和发现这个多样的世界，善待每一个与我们共存的生命，是教育久远而宏大的终极旨趣！[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]难忘的一课[/FACE]  [FACE=宋体]周琴[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]4. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]你也很重要，虽然是简单几个字，却直抵[/FACE][FACE=宋体]“小刚们”的心灵深处。看见学生，而不是只看到学习优秀的学生；懂得学生，而不是粗暴批评犯错的学生。发自内心地关心、尊重，才能发现每个学生身上的光芒，才能找到转化每个“后进生”的支点。“你也很重要”，让孩子感受到爱与“被看见”。每一个孩子都很重要，而教师要做的就是不断强化这个信息，从而让孩子从心底相信“我真的很重要”！[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt]你也很重要[/SIZE][SIZE=12pt] [FACE=宋体]宋会宜[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]5. [/SIZE][SIZE=12pt]教育正与日新月异的社会发展脱节，我们需要反思教育和社会需求间的关联。（联合国教科文组织）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]6. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]教育是一件烦琐的事情，很容易让人疲惫。但是，谁都无法否认，教育的成功是可以让人感受到幸福的。我们不停地学习与不断地反思，都是为了攀越一层又一层的教育境界。眼中有学生，跨入教育的第一境界；心里有学生，跨入教育的第二境界；观一人悟一事皆与学生有关，便进入教育的最高境界。我们要做的就是既育人又丰盈自己的内心，体会到教育的幸福感，并让这种幸福感吸引我们的孩子，使其[/FACE][FACE=宋体]“亲其师，信其道”[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]。[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]我们不妨换一种心态，学习农民种庄稼：在春天的时候按时播种；夏天的时候遇风扶助，遇雨排涝；秋天的时候，定会收获满仓；待到冬天大雪封门之时，暖炉暖炕心里吟唱[/FACE][FACE=宋体]“一亩心田，种桃种李种春风…”[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]一亩心田，种桃种李种春风[/FACE] [FACE=宋体]于海艳[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]7. [/SIZE][SIZE=12pt]老师们想想，当初我做这一切的时候，都不是校长的要求，完全是我自己做的。因为我从来都把教育当作我自己的事。我就是为了我的幸福和学生的幸福，就是想给孩子们留下[/SIZE][SIZE=12pt]
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[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]一小些温馨的记忆。三十多年过去了，这一切都成了[/FACE][FACE=宋体]“文物”，但记忆依然鲜活。当初也许只是凭热情凭兴趣做的事，今天却成了一段珍贵的历史。因此，每一位老师都要意识到，你自己每一天普通的工作，你的每一个教育行为包括细节，都在创造历史！最后我说：“我要为大家做的事，就是帮助你们保持童心，保持你们刚参加工作时的热情、纯真和理想！我今年五十多岁了，但我很自豪的是，我依然保持着二十三岁时的那份纯真的童心！希望在座的每一位老师到了我这个年龄，也能够和我一样自豪地说，我一直有一颗纯真的教育心！”[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]教师也要保持童心[/FACE] [FACE=宋体]李镇西[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]8. [/SIZE][SIZE=12pt]丹麦哲学家克尔凯郭尔认为：一个人怎么信仰，就会怎么生活。对于教师来说，他怎么信仰，也便带来怎样的教育。因为信仰指引的是生命的方向，如果外界足够宽容，一名教师相信什么，便会把学生引向什么。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]你怎么信仰，便怎么教育[/FACE] [FACE=宋体]杨林珂[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]9. [/SIZE][SIZE=12pt]其实幸福并没有什么特定的标准，不同的人对幸福的感受和体验是不同的，关键在于我们自身的体验和感受。教师的职业幸福，还是要靠每个教育者自己去理解，去感受，去追求，去创造，去收获[/SIZE][SIZE=12pt]。（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]从教师的幸福到幸福的教育[/FACE][FACE=宋体]——读《教师职业幸福的秘密》 潘秋英[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P]

[P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=Calibri]2022.12.01[/FACE][FACE=宋体]今日书摘（新班主任）[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE][FACE=Calibri]/[/FACE][FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=10][FACE=Calibri]2022.09[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=10]1. [/SIZE][SIZE=10] [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]攀比心理的成因是多样的，只有深刻认识了攀比心理的成因，学生才能克服它。为了让学生深入了解攀比心理的成因和影响，我在班级开展了[/FACE][FACE=宋体]“我们一起比一比”主题班会活动，让每名学生思考并回答三个问题：1.你有想与他人比较、想比他人厉害、想让他人羡慕的时候吗？2.在与他人比较时，你的感受如何？3.如果他人在你的面前故意炫耀，要和你比，你会有什么感受？这三个问题促使学生审视自己的内心，在交流中逐渐认识攀比心理。我和学生一起总结：第一，有比较心理很正常，每个人都有想展现自己、获得他人赞扬的时候，但是要掌握尺度，不能不顾他人的感受炫耀自己，也不能为了虚荣心夸大事实或者去做自己做不到的事。第二，有攀比心理的人其实是对自己不自信，真正自信的人不容易受到他人的影响，一味攀比只会让人在不良情绪中越陷越深。第三，在某些方面与他人比较并不是坏事，比如学习、运动，良性竞争可以让我们发现自己的不足，更有进[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]步的动力。（因势利导，巧化攀比之风[/FACE] [FACE=宋体]周奇）[/FACE][/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]我们将每周五定为班级的[/FACE][FACE=宋体]“比比日”，在这一天的班会课上，同学们将自己的表格与大家分享。很多同学的比较对象是学习上的优秀同伴，比较内容是学习能力。在交流中，有的同学表示在学习上一直想着要超过某个同学是一件很累的事情，最好的比较对象其实就是自己。有的同学认为，两个能力差不多的同学相互比较是一件很愉快的事，双方能够互相督促、一起进步。有的同学在和过去的自己比较的过程中发现，将注意力放在自己身上，能看到自己更多的进步，发现自己掌握了许多原来不会的技能，学会了很多新知识，从而更加自信。一周的体验结束，同学们收获颇丰，知道了无论和谁比，无论比哪一方面，过度比较都是不可取的。我们应当在自己和对方都感到舒适的范围内比较，多关注过程，用欣赏的眼光去看待[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]他人，这样才能让攀比成为起步的阶梯，引领我们向更高的地方攀登。（因势利导，巧化攀比之风[/FACE] [FACE=宋体]周奇）[/FACE][/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]3. [/SIZE][SIZE=12pt] [/SIZE][SIZE=12pt]教育方法：明认知。不少学生之所以攀比就是因为没有找到体现自己价值的正确方法教师要让学生明白，相比于通过攀比得到他人的羡慕，做一个踏实、勤恳、自律的人更容易得到他人的认同。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]欲除杂草，先种庄稼[/FACE][FACE=宋体]——我的攀比教育故事  李茹佳[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]4. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]当一个人在某一方面取得成功，便会对这一方面的能力有信心，从而强化这方面的能力，在这方面变得越来越优秀，甚至会辐射到其他方面。所以，让学生[/FACE][FACE=宋体]“发现”“看见”自己的长处，进而欣赏自己，爱自己，成为[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]他们[/SIZE][SIZE=12pt]孜孜追求的目标。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]彭玲：教学生学会感知爱[/FACE] [FACE=宋体]刘玉琴[/FACE] [FACE=宋体]陈建军[/FACE] [FACE=宋体]魏萌[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]5. [/SIZE][SIZE=12pt]初步培养时间观念[/SIZE][SIZE=12pt]。[/SIZE][SIZE=12pt]“树懒”型孩子无论在什么情形下、做什么事情，都是不紧不慢的。孩子之所以这样，大多是因为他们没有时间观念，不懂“马上”“等会儿”意味着什么。教师要想办法帮助孩子感知、管理时间。比如，教师可以和孩子一起，选择一个可爱的沙漏，使之成为孩子感知时间的小帮手。孩子每次吃饭穿衣时，教师和他一起计时，明确需要在几次沙漏内完成任务。孩子每次用更短的时间完成任务后，教师可以奖励他玩喜欢的玩具，帮助他逐渐养成不拖沓的好习惯。教师也可以与孩子一起，用可视化图表来呈现一日的作息时间，张贴在教室中与孩子视线等高的位置或者盥洗间、玩具柜等比较醒目的地方。减少不良情绪的影响[/SIZE][SIZE=12pt]。[/SIZE][SIZE=12pt]“树懒”型孩子很容易被不良情绪裹挟，他们心里一旦升腾起不好的情绪，对外界的反应就会变慢。比如，午睡时，小“树懒”因为入睡得晚，还没有睡足起床时间就到了，他的情绪可能会立马低落，甚至会生闷气。黏液质孩子的特征之一就是反应不够灵活，因此孩子就会“卡”在这种低落的情绪里，不想起床，迟迟不愿意穿衣服，把教[/SIZE][SIZE=12pt]师[/SIZE][SIZE=12pt]一遍一遍的催促当成耳旁风。提高对任务的兴趣[/SIZE][SIZE=12pt]。[/SIZE][SIZE=12pt]孩子是否爱磨蹭，与他对眼前的小任务是否感兴趣有很大关系。当孩子对要完成的小任务感兴趣时，他们就不会再磨蹭；如果孩子的兴趣和教师的引导产生冲突，他们就会从心理上拒绝执行教师的要求，开始磨蹭起来。强化自信心和自尊心[/SIZE][SIZE=12pt]。[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]缺乏足够的自信也容易导致孩子做事磨磨蹭蹭。[/FACE][FACE=宋体]“树懒”型孩子总担心自己出错，因此做起事情来瞻前顾后、畏畏缩缩的，速度自然也就快不起来了。如果教师此时再责备、催促、批评，孩子的自信心会受到影响，他的动作不仅快不起来，反而更容易出错。孩子做事的动力往往来源于即时满足，所以教师可以将需要很长时间才能完成的大任务拆分成比较容易在短时间内完成的若干个小任务，并及时给予孩子奖励。比如：需要整理一大堆玩具，教师可以帮助孩子将玩具分成3份，每整理好一份玩具，就立即给孩子一次奖励。奖励可以是精神表扬，比如口头称赞；也可以是物质奖励，比如心爱的玩具、零食等；还可以建立积分奖励制度，即孩子做得好或者达到目标，就可以奖励积分，不同数量的积分给予不同层次的奖品。[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]树懒型孩子的转变[/FACE] [FACE=宋体]刘晓燕[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]6. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]有人具有很强的乐感，能在艺术活动中一展所长；有人具有较高的运动天赋，能在体育竞技中拔得头筹；有人抽象思维、逻辑思维能力较强，数学学习不在话下；有人擅长形象思维，绘画轻而易举[/FACE][FACE=宋体]…一个班上有着多种能力类型的学生，教育者完全可以将这种能力差异变成一种教育资源，让学生在多元发展中成为更好的自己。其实，每一个学生都是人才。把每一个学生都当作人才培养，这才是教育的初衷。作为教师，应将学生的能力差异转变为资源，这样才能让生命有无限可能。[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]多元发展，能力差异变教育资源[/FACE] [FACE=宋体]李亚婷[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2022.10[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]7. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]每一个孩子都是上天派来的天使，他们或许有着这样或那样的不完美，但每一个不完美的背后都隐藏着不同的能量。跳出教师这一职业的束缚，从学生成长出发，从学生的个性发展出发，把握好时机，赏识他、激励他，也许他的独特便可以成为他的[/FACE][FACE=宋体]“天赋”，他的“天赋”也许正是他成长的潜能。当这种潜能得到激发，成长便会朝向光辉、朝向灿烂[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]。（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]洞察独特，激发潜能[/FACE]  [FACE=宋体]陈春霞[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]8. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]不努力背后的自我妨碍心理一我不是不知道要努力，我只是不想让你知道我[/FACE][FACE=宋体]“无能”。所谓自我妨碍又被称为自我阻碍，它是指个体为了回避或降低因不佳表现所带来的负面影响而采取的任何能够增大失败原因外化机会的行动和选择。简单来说，就是通过自我设定的障碍来阻挠自己获得成功，从而避免别人注意到自己的“无能”。[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]为何不要说你很聪明，只是不够努力[/FACE] [FACE=宋体]张爱武[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2022.11[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]9. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]身为一名有[/FACE][FACE=宋体]“言值”的班主任，要深谙语言“少即是多”和“多即是少”的道理，适度沟通。班主任需要克服沟通障碍，主动与学生、本班教师和家长沟通。无论是QQ、微信、电话，还是面对面交流，如果沟通频率过低，就无法迅速传递信息，还会影响工作有效推进、增加沟通成本。当然，过于频繁沟通也并非良策。过多的沟通既会耗费班主任的精力，也会使关键信息被淹没在一堆无用的信息中，反而不能达到沟通效果。[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]做一名高言值的班主任[/FACE] [FACE=宋体]刘华贵[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]10. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]把握师生距离并非易事，时间、场所、人物稍有变动，距离可能就不样。有人说，正确对待师生距离的态度是[/FACE][FACE=宋体]“亲而不纵，威而有格，中和为美，过犹不及”，也有人总结为“若即若离一即而有度，离而不远，亲而不密，疏而不远”。我认为，做到“持中守常”即可。“持中”就是持中庸之道，根据实际需要选择适当的交际距离；“守常”即“守卫童年，尊重常识”，坚持以成全儿童、发展儿童为一切教育工作之本，并在心理学、社会学、教育学等理论的指导下，用常识、常理和常情，托举每一个独一无二的生命[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]。（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]持中守常：教育场域中的交际智慧与实践哲学[/FACE]  [FACE=宋体]瞿燕[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]11. [/SIZE][SIZE=12pt]人与人千差万别，没有一种师生距离适合所有的师生关系。当师生在心灵上足够亲近时，日常交往中的亲近与疏远并不会影响师生关系，更没有好坏之分，师生选择适合自己的相处方式即可，但仍要保留一个底线距离。听过这样一个故事：在寒冷的冬夜，刺猬们聚在一起互相取暖。但是，他们身上的刺刺痛了彼此，于是他们就分开了。等到再次需要温暖时，他们又聚在了一起。就这样，他们一会儿聚，一会儿散，终于发现了一个适当距离，使他们既能取暖，又不被刺痛。师生之间也要保持底线距离，避免不慎刺痛对方。这个底线距离能够使师生双方明晰各自的身份，互相尊重，不会越界。这个距离更多需要教师去掌控，当教师与学生交往过近、彼此言行有越界的倾向时，教师可以主动做出调整，与学生拉开一些距离。比如，有的学生出于好奇会间一些关于教师隐私的问题，教师可以避开这个话题，严肃提醒学生不要过度关注自己的隐私，这是一种必要的尊重。这样学生就会明白自己的行为逾越了底线。这条底线看似把教师与学生隔开了，但它能使师生关系持续健康发展。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]心有灵犀，亲密有间[/FACE] [FACE=宋体]王丽明[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]12. [/SIZE][SIZE=12pt]在实际的归因过程中，我们会出现哪些归因[/SIZE][SIZE=12pt]偏差？[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]第一，基本归因偏差，指在对他人行为进行归因时，我们往往无意地倾向于高估内在因素，如能力、努力程度、个性等因素的影响，而低估了外部因素的作用。比如，学生没完成老师布置的任务，老师很容易认为是学生个人的问题。究其原因，一是人们觉得人要对自己的行为负责，所以多从内因评价而忽略外因的影响；二是人们觉得人的因素比情境因素更重要，所以多从内部找原因而忽略外因。第二，[/FACE][FACE=宋体]“行为者一观察者”偏差，指行为者倾向于把成功归因为个人，把失败归因于情境；而观察者则会更多地把成功归因于情境，把失败归因于个人。比如，一名学生考试考好了，这名学生会归因为自己的能力和努力，考得不好，会归因为题目太难，时间太紧，打分太严。究其原因，一是着眼点不同：行为者很难对自身的行为进行直接的观察，而外在的情境因素很容易观察到，观察者则能更多地把注意力放在行为者身上。二是信息来源不同：行为者更多了解自己的情况，观察者则不是很了解。三是出发点不同：行为者更多是从具体情况出发，旁观者则往往从常规逻辑出发。第三，自我服务偏差，也叫自利性归因偏差，指人们常常把好的行为结果归因于自身内在的因素，而把不好的行为结果归因于外部情境的因素。比如，一名学生干部工作完成得好，往往会觉得主要是自己的功劳，工作没完成好，则会怪同学不够配合。究其原因，一是自己在活动中的作用和贡献更容易被注意到；二是回忆自己的作用和贡献比回忆别人的要容易；三是接收信息的差异可能导致认为自己的作用大；四是人们总想给人一个良好印象。[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]怎么样与为什么[/FACE][FACE=宋体]——班级管理中归因理论的应用  马志国[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P]

[P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=Calibri]2022.12.02[/FACE][FACE=宋体]今日书摘（中小学德育）[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE][FACE=Calibri]/[/FACE][FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=10][FACE=Calibri]2022.09[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]1. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]所谓[/FACE][FACE=宋体]“优秀”，至少有两个含义：一是指我们的工作做得比别人相对出色；二是指我们获得了各种荣誉称号。但不管是哪个意义上的“优秀”，我都认为幸福比之更为重要。如果是第一个层面的“优秀”，那么我们总要和别人做比较（实际是“攀比”)，因为“优秀”总是相对而言；在这攀比的过程中，我们渐渐失去了从容自如的心态，失去了“慢教育”的智慧，也失去了教育的优雅与情趣，甚至我们潜在或者说沉睡的功利心也因之渐渐苏醒，让我们备受折磨。于是，教育的幸福在不知不觉中离我们远去。如果是第二个层面的“优秀”，那么我们免不了要关注教育以外的人和事，因为“优秀”是外界评比和选举的结果。如果风气不正，即使工作出色，成果丰硕，结果可能也并不“优秀”。可见，既然“优秀”与否是别人的评价，那么作为教师，追求纯粹的教育幸福才是根本，因为“幸福”与否才是自己的感觉。[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]职业认同：幸福比优秀更重要[/FACE] [FACE=宋体]李镇西[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]幸福源于心态，而不幸福也源于心态。我经常对老师们说：[/FACE][FACE=宋体]“如果我们对自己的职业不满意，其实只有两种选择：要么改变职业，要么改变职业心态！”李白有诗云：“空长灭征鸟，水阔无还舟。”不是天空没有飞鸟，而是晴空万里，辽阔无边，一两只鸟简直微不足道；不是水面没有船只，而是烟波浩渺，水天一色，一两只船也就微乎其微了。这是胸襟，也是心态。某种意义上说，拥有了好心态，便拥有了幸福。应该说，在一个风清气正的环境里，教师的优秀和幸福总是结伴而来的，感到幸福的老师一般荣誉也会纷至沓来。这时，我们完全可以坦然接受这份教育的馈赠。只是将之当做意外的收获即可，因为我们教书育人不是为了荣誉，而是因为它牵系着我们自身的幸福。“优秀”的教师是有限的，但幸福的教师有千千万万，而且就在我们身边，甚至就是我们自己。不必用堆叠的荣誉来证明职业的成功，因为教师的光荣印刻在学生温馨的记忆里。[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]职业认同：幸福比优秀更重要[/FACE] [FACE=宋体]李镇西[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]3. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]经验是重要的，但仅有经验的过程不够。所谓知识，不仅要去[/FACE][FACE=宋体]“知”，而且要去“识”，“识”就是对所“知”要做分辨和比较。在寓言“守株待兔”中，宋国农人有捡到在树上撞死的兔子的经历，有了自己的“野兔会撞死在树桩上”的“知”，但对这样的“知”缺乏“识”的过程没有意识到“兔走触株，折颈而死”只是偶然的现象，本身不可靠也不能让其成为生活的依据。依据这样的经验面向未来，他去“守株待兔”，结果成了笑话。波斯纳认为：“没有反思的经验是狭隘的经验，至多只能形成肤浅的知识，如果教师仅仅满足于获得经验而不对经验进行深人的思考，那么他的发展将大受限制。”我们需要对获得经验进行反思，借助反思获得真正有价值的知识。[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]基于成长公式的叙事写作思考[/FACE] [FACE=宋体]陈大伟[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2022.10[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]4. [/SIZE][SIZE=12pt]SOLO分类理论由澳大利亚学者约翰·比格斯创建，是一种以等级描述为特征的质性评价方法，又被称为“可观察的学习成果结构”4。该理论将学生对某一问题的学习成果由低到高划分为五个层次：前结构层次（基本上无法理解和解决问题)、单点结构层次（找到一个解决问题的思路)、多点结构层次（找到多个解决问题的思路)、关联结构层次（找到多个解决问题的思路，并能结合起来思考)和抽象拓展结构（从理论高度分析问题，拓展意义)。这五个层次与儿童年龄和思维特点相关，小学阶段学生多处于单点、多点、关联结构层次。它不仅可以帮助我们评估“教到什么程度”“学到什么程度”，还可以解决学生“我要去哪儿？我进展如何？下一个目标是什么？[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]基于[/FACE][FACE=宋体]SOLO分类理论的道德与法治教学评一致性路径——以信息万花筒为例 唐隽菁[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2022.11[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]5. [/SIZE][SIZE=12pt]PAC理论中的P、A、C分别代表三种心理状态。P是父母(Parent)状态，体现了统治训斥、管教、安抚迁就的作风，凭主观印象办事，独断专行，彰显权威和优越。体现在人际互动中，说话人常有皱眉、叹气、叉腰、抱胸、指手画脚等肢体动作，常用“你必须”“你怎么能”“千万别忘记”等语句来表现威严的P状态。A是成人(Adult)状态，这个状态下人能平等宽容，理智思考，多角度分析，冷静决断。该状态给人感觉平和、友善、委婉、尊重，交谈过程适当点头、眼神专注、姿态开放，常见用语为“如果是我”“和你商量一下”等。C是儿童[/SIZE][SIZE=12pt]
[/SIZE][SIZE=12pt](Child)状态，表现为冲动、任性、感情用事、不负责任，容易撒娇讨好、服从和被控制。当一个人以C状态讲话时，会有较强的情绪起伏，伴随肢体变化如撇嘴、哭笑、退缩等，呈现出撒娇、威胁、忘形、无助等状态。下面通过一个案例来分析三种不同的说话状态：有一次，老师在办公室严肃指出三名学生的错误，他们的回应各不相同[/SIZE][SIZE=12pt]——[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]小刚气哄哄地回应：[/FACE][FACE=宋体]“我又没有做错，你凭什么这么说我？”小柔可怜巴巴说：“我也不知道怎么的，事情就发展成这样了。老师，能不能先不要告诉我爸爸妈妈？”小亮平静地说：“这件事大家都有责任。老师，能不能让我讲一下事情的来龙去脉？”根据上述P、A、C状态的表征，我们不难发现小刚情绪激动，直接表达不满和对抗，呈现出P状态的说话方式；小柔态度怯懦慌乱、语气渴求，这是C状态；小亮不卑不亢、思路清晰，是典型的A状态。如上，读懂学生说话的第一步一察言观色，判断学生当下的说话状态，这是后续开展对话的基础[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]。（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]真正读懂学生[/FACE][FACE=宋体]——PAC理论在师生谈话中的应用 郑晓红[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]6. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]第一，加强察觉学生说话状态的意识。日常师生谈话不畅，常常体现为学生在情急之下呈现出[/FACE]P或C状态，处在P状态的学生表现强势偏执，容易与老师敌对；处在C状态的学生则表现为任性逃避，不愿直面问题、承担责任。这两种状态对谈话质量和教育效果的影响都非常大，因此教师有必要增强对P、C状态的甄别和对A状态的引导，以及时将对话调整到平和、理性的状态[/SIZE][SIZE=12pt]。[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]第二，提高对话中洞察和表达的能力。在教育谈话中，老师常常会遇到学生突然对答的情况，此时，教师往往会不由自主地[/FACE][FACE=宋体]“抢占”发言的先机，这在一方面创造了主动出击的机会，另一方面也可能为后面的沟通不畅埋下伏笔。因此，面对学生非理性的说话状态，老师们应先不着急制止、劝说、教育学生，相反可以借机细心观察学生对话模式、准确捕捉学生期待，再构建呼应学生情绪和需求的互补型对话，甚至是A对A的高效对话状态，从而改进师生互动，提高教育成效。总而言之，教育的艺术不在于传授，而在于智慧地洞察。当学生本真地展现不同状态，老师友善地发现并回应，如此循环往复，教育的力量就会在不知不觉中进发。[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]真正读懂学生[/FACE][FACE=宋体]——PAC理论在师生谈话中的应用 郑晓红[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P]

[P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=Calibri]2022.12.03[/FACE][FACE=宋体]今日书摘（中小学班主任）[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE][FACE=Calibri]/[/FACE][FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=10][FACE=Calibri]2022.10[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=10]1. [/SIZE][SIZE=10]一[/SIZE][SIZE=12pt]间教室，课桌、椅子、黑板，看起来长得都一样，但从每一间教室里走出来的孩子，却往往有不一样的气质和胸怀。一间教室长什么样，取决于课桌椅之外的空白处流动着什么，取决于这间教室的班主任以怎样的眼光和心态去拥有它。虽然很多教室硬件设施都差不多，但是走进去迎面扑来的气息却不尽相同。教室的布置营造的是一个班级自然的生态环境，目之所见，目之所感，无不影响置身于教室中每一个人内心环境的构建和相互关系的协调发展。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]你也能遇见[/FACE][FACE=宋体]23℃教室  俞芬[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]在班级中，最容易被忽视的学生群体就是中等生。他们不像优等生那样因为成绩优异受到老师重视，也不像学困生因为经常制造麻烦而饱受关注，班主任在他们身上花费的时间是最少的。这个团体过于庞大，进步也颇为缓慢，容易使老师失去耐心，产生[/FACE][FACE=宋体]“恨铁不成钢”的无力感，导致师生关系紧张，教育效果不甚理想。但是我们不能否认，在中等生中间有部分学生具备较好的潜力，有的懒散随性却聪慧机敏，有的资质平庸却勤奋进取，“闪光点”与“不足处”并存，使你不忍心放任自流，更不甘心“颗粒无收”。针对这类学生，班主任只有不断优化工作方式，精进教育方法，引导其慢慢成长，逐步成为班级建设的生力军。[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]创意应对班级中等生的教育策略[/FACE] [FACE=宋体]胡涓兰[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]3. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]如果教育学希望从一切方面去教育人，那么就必须首先从一切方面去了解人。育人先知人，对学生的教育管理必须建立在充分了解学生的基础之上。时代在飞速发展，学生的思想观念和个性特点也发生了较大的变化，个体差异性、个性化日益凸显，这对班主任有效开展班级管理工作提出了严峻的挑战。班主任已不能完全套用以往的经验和方法来管理学生，在开展工作时，须首先了解班级学生的个性特点和思想状况，在此基础上因材施教，对症下药，才能使班级管理高效化。[/FACE][FACE=宋体]“九宫格”是指将一张A4大小的纸划分为九个小方格，“九宫格统合绘画法”就是指绘画者把自己脑海中所想的事物借助图画、文字、图形或记号等形式自由地表现在九个小方格里的一种绘画方法。此方法不仅传承了普通绘画的基本功能，还利用框格法进一步强化了表达效果，使得描绘空间更具有层次感，能够使缺乏描绘意愿的学生更容易下笔，比普通的绘画更能激发学生的学习兴趣。通过运用九宫格统合绘画法，以期实现了解学生的目的，促进班级管理的高效化。[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]了解学生的有效方法：九宫格统合绘画法[/FACE]  [FACE=宋体]吴必园[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]4. [/SIZE][SIZE=12pt]心理投射是一种心理防御机制，可以减轻焦虑以及保卫自我以维持自身内在人格结构的完整。投射在心理学中可以解释为个人将自己的思想、态度、愿望、情绪、性格等个性特征，不自觉地反应于外界事物或者他人的一种心理作用，是个体无意识主动表达自身的活动。绘画能够通过非语言的象征性工具表达自我意识内容，被艺术心理学认为是一种天然的表达自我的工具，因此属于心理投射技术的一种。正是这种将内在意象无意识赋形的表现过程，让学生得以将情绪、态度等潜意识层面的信息，在没有拘束、顾虑的环境中通过绘画的投射作用真实地展现出来，有助于教师了解学生内心最真实的感受和想法。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]了解学生的有效方法：九宫格统合绘画法[/FACE]  [FACE=宋体]吴必园[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]5. [/SIZE][SIZE=12pt]大脑偏侧化是指大脑两半球功能不对称。美国神经心理学家斯佩尼通过大量实验证明，大脑左右两半球存在着明显的优势分工，右半球是图像性的，具有绘画、音乐、空间鉴别的能力，这表明大脑右半球主要掌控音乐、绘画、情绪等心理机能；而左半球则与象征性关系、抽象思维和逻辑思维以及语言表达能力相关联。因此，绘画艺术活动对同属右半球控制的情绪机能障碍可以起到影响和治疗作用。用语言描述心情可能会出现无法言喻的情况，而绘画可以帮助我们越过语言将心情呈现出来。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]了解学生的有效方法：九宫格统合绘画法[/FACE]  [FACE=宋体]吴必园[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]6. [/SIZE][SIZE=12pt]九宫格统合绘画法的流程主要包括师生约定、方法[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]指导、实施绘画、学生自述、师生交流、约谈家长、提供帮助七个步骤，教师可以依据实际情况进行调整。[/FACE]1.师生约定绘画规则[/SIZE][SIZE=12pt]。[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]教师在实施九宫格统合绘画法之前，可以先与学生们做一个小约定：[/FACE][FACE=宋体]“在绘画过程中我不再是老师，你们也不再是学生，我们彼此之间是真诚相待的朋友。绘画是为了表达自己内心最真实的情感，因此你们不必在意他人的看法，跟着自己内心的感觉走，坦诚的绘画就是最棒的，如果你们想跟我说话，我一定会认真地倾听，如果你们不想说话，我就会尊重你们，静静地陪伴在你们身旁。你们愿意参与绘画的话就点头表示同意。”进行这一个小约定，是为了使学生体会到被关爱和尊重的感觉，从而降低学生的心理防卫机制，与其建立起良好的互信关系，使他们真正地敞开心扉，用画作表达自己内心最真实的情感。2.教师指导绘画方法[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]。[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]学生们参与之后，教师需要对实施方法做进一步的指导，使学生们明白以下几点：[/FACE](1)没有特定的主题内容，画任何自己想画的内容都可以；(2)没有固定的形式，可以通过添加符号、标记、文字的方式来表示某一人或事物；(3)作品不会进行评分，同学们不需担心自己的绘画水平，敢画就是最美的；(4)作品会被妥善保管，不用担心绘画内容泄露或者被其他同学看到。对九宫格的实施方法进行指导，是为了打消学生的担心和顾虑，为其营造自由、安全、开放的绘画氛围，使学生能够放松地参与其中。之后，教师就可以给每一位同学分发一张事先打印好的被划分成九个小方格的白纸。3.学生实施绘画活动实施九宫格统合绘画法的目的是深入了解学生，因此绘画的中心即最中央的一个方格需要画学生自己，周围的八个方格根据学生的个人喜好可以依次顺时针或者逆时针画上心中所想的人、事、物。比如，可以描绘家人、朋友、宠物以及一件有趣或者伤心的事等，当然学生也可以涂上颜色使绘画更加生动美观。当出现一个方格太小、内容画不开的情况时，教师可以给学生另外一张白纸，让他有更大的施展空间。有的学生不能画满九个方格也没关系，告诉学生把自己想要画的东西画出来即可，不必强求画满九个方格。另外，教师需要注意，在观看学生绘画时不要做任何评论，以免干扰到学生。如果学生主动向你询问看法时，你只需微笑着告诉他，这是你的世界，只要把心中所想的画出来就是最好的。如果学生边画边讲述自己的感受，教师则要认真地倾听。最后，学生画完了，可以让其先欣赏一下自己的画作，有需要补充的地方可以改动，也可以让其为自己的画作起一个名字。4.学生自述绘画内容[/SIZE][SIZE=12pt]。[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]绘画结束后，教师可以邀请学生在自愿的情况下对自己的画作进行自述，将自己的创作内容、创作目的、创作过程及创作感受等完整地叙述一遍。这是一个十分难得的了解学生内心世界的机会，自述的内容包含了学生心中许多真实的想法，教师必须非常认真地倾听并做好记录。[/FACE]5.师生交流绘画想法[/SIZE][SIZE=12pt]。[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]听完学生的自述，教师可以把学生的画作统一收集起来仔细地加以分析。通过观察学生的画作，可以分析学生的兴趣爱好、同伴关系或者家庭关系等。如果想要更加深入具体地了解绘画作品投射出来的生活事件、人际关系以及情绪情感等，教师可以私下单独邀请学生做进一步的沟通交流，并通过咨询和引导，鼓励学生更多地倾诉自己的想法，努力走进学生的内心世界，掌握学生近期的思想状况。[/FACE]6.约谈家长反馈情况[/SIZE][SIZE=12pt]。[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]自教师需要及时约谈家长，把学生画作所反映出来的情况真实地反馈给家长，并与家长进行深入地沟通与交流。一方面，家长通常很愿意依据画作的内容讲述孩子在家里的情况，教师可以从中获取更多关于学生的信息，更为准确地解读学生的内心想法；另一方面，家长也可以通过画作以及教师的反馈更为深人地了解自己的孩子，审视自己的教育方法是否妥当、自己的言行是否给孩子造成了不良影响。[/FACE]7.家校合力提供帮助[/SIZE][SIZE=12pt]。[/SIZE][SIZE=12pt]最后，教师与家长需要针对学生反映出来的问题共同商讨解决对策，家校合力为孩子的成长提供更具针对性的帮助。教师需要特别注意的是，当了解到学生是留守儿童、来自单亲家庭或者曾经遭受过家庭变故等情况时，需要在教育教学中给予学生更多的关心和爱护，因势利导、对症下药，注重对学生内在积极情感体验的唤醒，积极重塑学生的健康心理。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]了解学生的有效方法：九宫格统合绘画法[/FACE]  [FACE=宋体]吴必园[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2022.11[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]7. [/SIZE][SIZE=12pt]哪里教师没有结合成一个统一的整体，哪里也就不可能有统一的教育过程。（马卡连柯）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]8. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]生本理念宗旨：一切为了学生，全面依靠学生，高度尊重学生。（于润物细无声中建设班级文化[/FACE] [FACE=宋体]孙春芳）[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P]

[P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=Calibri]2022.12.04[/FACE][FACE=宋体]今日书摘[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE][FACE=Calibri]/[/FACE][FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=10][FACE=宋体]班主任之友[/FACE][FACE=Calibri]2022.07-08[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]1. [/SIZE][SIZE=12pt]“完美教室”之“教室”，显然已经不同于我们一般所说的物理意义上的教室。“教室”，在这里是一种借代，代指班级；或者说是一种象征，象征着一群人共同生活的一段历程；缔造完美教室，强调的是一种班级文化的建设，一种集体精神的滋养；这样的环境里，每一面墙壁，每一张课桌，每一把椅子，每一个物件，都打上了浓浓的主观性一表达着高远的追求，洋溢着高雅的气质，蕴含着高尚的灵魂，彰显着鲜活的生命。全面地阐述完美教室的元素，我们可以罗列出诸如“自创的班级文化”“自订的班级制度”“自生的班级课程”“丰富的经典书籍”“多彩的班级活动”等等；说起完美教室，我们会自然想到班名、班训、班歌、班徽等一系列外在的文化符号一这些当然是需要的，但还不是完美教室的最核心的要素。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]我所理解并实践的缔造完美教室[/FACE] [FACE=宋体]李镇西[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=10] [/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt]2. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]所谓[/FACE][FACE=宋体]“完美教室”，就是要还教室以这样的快乐。教室里的“快乐”是多方面的，但我这里想着重强调“活动”的快乐。没有活动便没有集体。一间教室如果除了上课便是考试是不会让学生有任何快乐的。班主任善于组织（或引导学生自己组织)各种生动有趣、寓教于乐的活动，最能使学生心灵激荡，个性飞扬。班级活动，就内容而言可以涉及德、智、体、美、劳各个方面；就形式而言可以是学习交流、思辨讨论，可以是游艺娱乐、文艺表演，可以是体育竞争、劳动比赛，可以是社会调查、远足郊游…一次又一次花样翻新、妙趣横生的活动，使班级内始终充满生机并对学生保持着一种魅力。历届学生来看我，说得最多的就是当年的各种活动，以及这些活动带给他们的永远的快乐记忆。[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]我所理解并实践的缔造完美教室[/FACE] [FACE=宋体]李镇西[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]3. [/SIZE][SIZE=12pt]班级特色是客观存在的，也是班级成员在共同学习生活过程中自然形成的，因此可以这样说，每个班级都有属于自己的特色，只不过表现形式、价值取向和显现程度存在差异。班级特色体现了班级建设的自发状态。特色班级则是班级成员有目的、有计划、有组织的创造性实践成果它不是客观存在的，是班级成员主观能动性的体现，因此它不是自然形成的，是人为建设和共同努力的结果。特色班级体现了班级建设的自觉状态。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]特色班级建设三问[/FACE] [FACE=宋体]李广生[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]4. [/SIZE][SIZE=12pt]《游戏力》的作者科恩博士说游戏，是孩子的语言。但是随着居住环境的变化，孩子组织性活动的增多，自由玩耍的时间大大减少，渐渐丧失了这种语言。我们不难发现，有组织的时间里，孩子能歌善舞、能说会道；但自由时间时，孩子则显得少年老成，对身边的人、事、物都不感兴趣，依赖电子产品。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]玩出来的成长[/FACE][FACE=宋体]——幸福燃爆100度  周克秋[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]5. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]教育最重要的任务是[/FACE][FACE=宋体]“立人”这种有社会责任感的学生，才是学校要培养的“人”！作为教师，我们不必为学生能升入高一级学校而沾沾自喜，也不必为自己门下没出过“成功者”“名家”而怅然若失，重要的，是我们有没有让青少年“立起来”，特别是他们能不能成为遵纪守法的正直的人。在学生离开学校的时候，作为教育者，我们有没有胸襟听取学生对教育的批评和建议，我们有没有自我反思的意识，这是检验我们职业精神的必要考核。[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]母校要教会学生生命[/FACE] [FACE=宋体]吴非[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]6. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]这么些年来，由于家校之间权责不明，各地处理家校矛盾的方法各不相同。人们普遍受教育程度不高的时候，家长对老师唯唯诺诺，敢怒不敢言。而现在的家长受教育程度普遍较高。像北上广深这样的一线城市，中心城区的家长的平均学历其实是远远高于老师的平均学历的。维权意识强烈的家长渐渐占领了主动权，老师的[/FACE][FACE=宋体]“处境”大不如前。那种可以随便施展威严的舞台不复存在，老师们不得不约束自己的言行，处处比对未成年人保护法，比对师德规范，经常觉得自己活得窝囊，不得空间施展。于是，老师的潜意识里会有一不能对孩子怎么样，家长总可以吧。我们都知道，孩子越小，家长越怕老师不高兴。幼儿园和小学生的家长非常积极地在群里回复“谢谢老师，老师辛苦了”，很多时候并不是出于真心感谢，而是怕自己不谢，老师对自己的孩子不好。于是，长期沉浸在家长的吹捧和感谢中的老师会将家长的乖巧视为理所应当。家长有意见难道不应该小心措辞，私聊我吗？怎么还敢在我的群里公开挑衅？怎么还敢把我的地盘当成她的主战场？我都处理完了，怎么还敢质疑我？张老师的气愤和伤心大概来自于此吧。我们为师之路因为社会的不断变化，会遇到很多新问题。当我们觉得沮丧和难过的时候，我们进步的机会就来了。观念的更新会带来行为的改变，也会推动社会进步。[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]只要心存平等之心[/FACE] [FACE=宋体]代佳琦[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]7. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]小孩子们在学校生活中的互动方式和规则，大不同于成人。哪些被鼓励，哪些被禁止，哪些可以原谅，哪些可以暂时姑息[/FACE][FACE=宋体]…自有一套符合教育学和小学生心理学的辨别标准和处理程序。请相信老师会平等地为每个孩子提供教育和保护，也具有协调处理孩子间同伴纠纷的最佳条件。家长群是一个特殊的工作群，主要的功能是老师发布信息，集体通报一些情况，必要时家长按要求反馈信息。家长与教师间个体性问题的交流和家长间横向的信息交流，都最好通过其他渠道。不回未经确证的班级管理差错被公开渲染，“教不严，师之惰”，打击我的自信，损伤我的自尊，但你的无心之过我不会计较。对方孩子未经确证的过错被宣扬，“养不教，父之过”，令对方家长难为情。你私底下给＠的三位家长表达个歉意，友好一下家长关系，你家孩子今后的朋友会更多更好…另外，班主任以委婉的词句在群中提醒一下群规，今后再利用家长会等机会把道理说透也无妨。同样的道理，班主任怀着一腔平和的情绪，选择一个有安全感的场景，采用亲切友好的表达方式，就能收获家长一份敬服，换来今后家校合作的顺遂。[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]做好家教关系的主导者[/FACE] [FACE=宋体]钱卫东[/FACE] [FACE=宋体]熊娅[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt][FACE=宋体]中华家教[/FACE][FACE=宋体]2022.05[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]8. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]核心家庭[/FACE][FACE=宋体]”指一对夫妇和其未婚子女组成的家庭，后独生子女时代的核心家庭从“2+1”模式越来越多地转变为“2+2”以及“2+3”模式。子女数量的增加扩大了家庭规模，使家庭的三角结构更为稳固，也使家庭关系更为多元。在家庭关系类型上，核心家庭从夫妻关系、亲子关系变为夫妻关系、亲子关系和手足关系三者并存；在家庭关系数量上，根据美国社会学家波沙特(Poussart)的家庭关系互动定律公式可以得出：三口之家的人际关系数为3，四口之家的人际关系数为6，五口之家的人际关系数为10，每增加一个人，家庭关系都会变得更复杂。[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]后独生子女时代核心家庭关系的变化、问题与对策[/FACE][FACE=宋体]——基于家庭系统理论 但菲  申秩群[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]9. [/SIZE][SIZE=12pt]“慢性焦虑”指人对于想象中的威胁的一种反应，主要原因在于人所处的关系系统受到干扰。问比如，生活中的某一事件（退休、生育）的发生，引起家庭关系紧张，进而家庭成员就可能产生慢性焦虑。慢性焦虑往往是家庭关系发生问题的“导火索”，虽然其作用并不会非常明显，但会一直如影随形地伴随着我们，并影响家庭生活。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]后独生子女时代核心家庭关系的变化、问题与对策[/FACE][FACE=宋体]——基于家庭系统理论 但菲  申秩群[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]10. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]隔代照料主要指老年人代替子女为孙辈提供照料，实现部分或者全部育幼功能。隔代照料影响着我国家庭代际关系的构建，成为中国家庭抚养孩子难以割舍的选择，它在增强代际互动和情感交流的同时带来了家庭角色错位、代际冲突增加等问题。学者一致认为隔代照料有其两面性：一方面，受传统家庭观念影响，隔代照料是生育压力逼迫下的一种基于效益最优化的家庭养育策略选择，能发展出代际合作的关系，缓解父母在育儿和其他外部事务间的冲突。祖辈参与到孙辈的照料中为父辈承担了部分育儿任务，经济成本低，能有效减轻父母的养育压力。[/FACE]1但从另一方面看，隔代照料也有可能孕育代际矛盾和新的育儿问题，增加家庭的不良互动，这些都是加重父母养育压力的关键因素。不少研究也辅助验证了这一观点。祖辈与父母之间育儿理念的差异、话语权的争夺等因素会增加家庭的不良互动，更会影响到父母养育权威的建立及亲子关系，从而阻碍父母养育目标的实现。由此可见，隔代照料对父母养育压力的影响尚且存在争议。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]县域儿童家庭抗逆力与父母养育压力的关系[/FACE][FACE=宋体]——祖辈参与儿童照料会有影响吗？ 陈佳  金语嫣 袁鸣扬 王儒腾[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]夫鸿鹄之未孚于卵也，一指蔑之，则靡而无形矣；及至其筋骨之已就，而羽翻之既成也，则奋翼挥體，凌乎浮云，背负青天，膺摩赤霄，翱翔乎忽荒之上，析惕乎虹霓之间。虽有劲弩利繒微缴，蒲且子之巧，亦弗能加也。江水之始出于岷山也，可褰衣而越也，及至乎下洞庭，骛石城，经丹徒，起波涛，舟杭一日不能济也。《准南子[/FACE][FACE=宋体]·人间训》就算是鸿鹄这样的大鸟，在其尚未出生以前，也能轻易伤其性命；待到其羽翼丰满，就算有高超的射术，并假以兵器之利，也往往对其无可奈何。类似的，就算宽广如长江，其源头部位也只不过一条窄窄的溪水。这两桩事实，共同说明了一个道理：凡事在初始时，都比较容易干预。既然在源头部分更容易干预，那么一个自然的推论就是，问题要及早发现、及早干预，最好能消灭[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]于无形。（《淮南子》教育智慧：从家庭教育的角度看[/FACE] [FACE=宋体]丁道勇）[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]11. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]在家庭教育中，常有一种[/FACE][FACE=宋体]“别人家孩子”的[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]错[/SIZE][SIZE=12pt]觉。因为距离更来近，我们看自家孩子，更[/SIZE][SIZE=12pt]容易[/SIZE][SIZE=12pt]看到细节，看别人家的孩子，更容易得到整体[/SIZE][SIZE=12pt]判断[/SIZE][SIZE=12pt]。更何况，家庭教育中需要家长督促的部分又实在有点多，结果家长面对自家孩子很容易不[/SIZE][SIZE=12pt]淡定[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]。一面劳心劳力，一面又不容易得到孩子的欢心，《准南子[/FACE][FACE=宋体]·缪称训》上说“水浊者鱼喻，又说“急鲁数策者，非千里之御也”。养鱼的人，不能总去搅和水，远行的人，不能总是鞭打马儿。对于自家孩子的教养问题，是不是也是如此呢？如果家长总在孩子耳边念叨，恐怕也不会有什么好结果。读《淮南子》，可以得出一条一以贯之的建议：凡事从大处着眼，只要孩子整体发展仍处于健康良性的轨道上，细节问题可以不必那么介意。举例来说，对初学写作的孩子来说，如果一开始就高标准、严要求，跟他说这也不对、那也不好，我想这并不是一个好的教法。只要孩子爱写，喜欢用文字的方式来表达自己，那就是在一个正确的方向上。至于遣词造句、布局谋篇，大可以等以后再说。类似地，书写、阅读也是如此。有一个孩子，到了四年级还要在读书时查字典，因为家长告诉他遇到拦路虎不能轻易放过去。家长的建议对不对呢？也许不好说不对，不过总归不是我欣赏的。遇到生字就查字典，这样读书还会有趣味吗？《淮南子》告诉我们，只要爱读，就尽可以读下去。爱读书的孩子，就算不查字奥，字词最终也不会是问题。《准南子·汜论训[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]》[/SIZE][SIZE=12pt]上说：[/SIZE][SIZE=12pt]夫[/SIZE][SIZE=12pt]人之情，莫不有所短。诚其大略是也，虽有小过不足以为累。家长如果能以这样的[/SIZE][SIZE=12pt]眼光[/SIZE][SIZE=12pt]看待自家孩子，大人孩子都会轻松许多。[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]（《淮南子》教育智慧：从家庭教育的角度看[/FACE] [FACE=宋体]丁道勇）[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P]

[P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=Calibri]2022.12.05[/FACE][FACE=宋体]今日书摘（意林[/FACE][FACE=Calibri]2022.19[/FACE][FACE=宋体]）[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE][FACE=Calibri]/[/FACE][FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=12pt]1. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]爱迪生说过一句话：[/FACE][FACE=宋体]“羡慕就是无知，模仿就是自杀，不论好坏，你必须保持本色。”盲目追求和模仿并不适合自己的脚印，久而久之，只会让自己迷失方向。遇事和看待问题，唯有保持独立思考，不受他人干扰，才能顺遂地渡过难关，抵达终点。在任何情况下，人都应该学会坚定自己的脚步。不随波逐流，以适合自己的方式，过好这一生。[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]猴子的教训[/FACE] [FACE=宋体]yebo[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2. [/SIZE][SIZE=12pt]起先是我们造成习惯，后来是习惯造成我们。（王尔德）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]3. [/SIZE][SIZE=12pt]煎和熬都是使食物变得美味的方法，加油也是。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]4. [/SIZE][SIZE=12pt]年轻时候的我，以为坚持是永不动摇，现在才明白，坚持就是犹疑着、退缩着、心猿意马着、一步三停着，继续往前走。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]5. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]既然认准了一条路，就不要去打听要走多久。（卢思浩[/FACE] [FACE=宋体]愿有人陪你颠沛流离）[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P]

[P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=Calibri]2022.12.06[/FACE][FACE=宋体]今日书摘（意林[/FACE][FACE=Calibri]2022.20[/FACE][FACE=宋体]）[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE][FACE=Calibri]/[/FACE][FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=12pt]1. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]丢进水里的东西，捞出来，都会变得干净清爽。扎进爱里的人，拉出来，也都会变得温柔慈悲。当然，苦难的洗礼，会把人变得坚强有力；穷困的洗礼，会让人知恩知惜；生死别离的洗礼，也会让人懂得接纳无常变故。美景可以洗目，天籁可以洗耳，良言可以洗心，世间万物都能洗人。外婆在世时有句常说的老话：[/FACE][FACE=宋体]“只有邋遢人，没有邋遢水。”换句话说，只有人脏水，没有水脏人的。[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]洗礼[/FACE]  [FACE=宋体]草予[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2. [/SIZE][SIZE=12pt]成长的道路上总有更新奇的事情，更有趣的新朋友，人的心灵却很小，根本装不下那么多，所以一路前行，一路抛弃。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]3. [/SIZE][SIZE=12pt]人的一生不必一直那么坚强，有时候被击倒了，刚好可以感受一下人情冷暖，顺便听听大地的声音，等缓过来，在爬起来继续下一场。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]4. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]我们首先要搞清楚自己为什么会害怕社交。[/FACE][FACE=宋体]“社恐”们往往对外界环境与他人有两个错误的认知。第一，他们总是陷入自我聚焦式的思维方式，往往将自己摆在社交舞台的中央，并且感觉自己的一举一动都会被周围人注意。于是，他们总活在一种被注视的紧张感中。第二，他们总是在想象他人对自己的看法，总活在负面消极的自我催眠中。焦虑其实是我们和自己玩的一场想象游戏—想象各种不好的可能性，想象由此引发的各种糟糕后果，并由这些“可能会发生、更可能不会发生的糟糕后果”而引起自己内心的恐惧、担忧和压力感。这种想象会使他们无时无刻不在思考自己的言行，回想任何可能的瑕疵，并且感觉周围人看自己的异样目光。[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]社恐的人究竟在恐什么[/FACE] [FACE=宋体]唐婧[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]5. [/SIZE][SIZE=12pt]比较，是偷走幸福的小偷。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]6. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]懒，能使人脾气大。（老舍[/FACE] [FACE=宋体]骆驼祥子）[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]7. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]时间用它独有的刻薄方式令我们渐渐宽宏，明白不管怎样被生活对待，依然要许诺自己明天必有太阳。（七堇年[/FACE] [FACE=宋体]生如夏花）[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]8. [/SIZE][SIZE=12pt]不管是谁，其实都只有一部分是被人需要的。这部分具体是什么因人而异，可以是颜值、身体或智慧等，但就算只有一部分被需要，也是一种幸福。（被需要的一部分）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]9. [/SIZE][SIZE=12pt]不敢麻烦别人的人，也逐渐不愿别人麻烦自己。久而久之，就会活在致命的孤独中，像被罩在一个罩子或薄膜里。其实关系的实质，就在于麻烦彼此，没有麻烦，就没有情感。（武志红）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]10. [/SIZE][SIZE=12pt]你要努力成为一个值得别人去爱的人，而不是强求别人喜欢你。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]11. [/SIZE][SIZE=12pt]别怕人生有遗憾，因为一定会有，注定出现的遗憾，才教会你成长。（董宇辉）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]12. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]公路本身没有意义，唯有公路连接的两点才有意义。（米兰[/FACE][FACE=宋体]·昆德拉 不朽）[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]13. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]没有人能够抛弃你，除非你自暴自弃，因为我们是属于自己的，并不属于他人。（三毛[/FACE] [FACE=宋体]亲爱的三毛）[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]14. [/SIZE][SIZE=12pt]当那个死去的人终于变成了我们自己，我们也希望自己的亲属可以得到类似的帮助，邻里亲眷们也可以在席上面色如常地吃一口好饭，喝一碗热汤，讨论一下今天饭桌上的虾确实美味鲜甜。没什么大不了的，只是我先下场了，各位在舞池里继续。毕竟，死亡是一趟注定满载而归的列车，我们每个人都是乘客。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]爷爷的葬礼[/FACE] [FACE=宋体]田可乐[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]15. [/SIZE][SIZE=12pt]生活又千百种形式，每人只能经历一种。艳羡别人的幸福，那是想入非非，即便得到也不会享那个福。（纪德）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]16. [/SIZE][SIZE=12pt]当你把希望寄托在别人身上时，你会选择等待。当你把希望寄托在自己身上时，你会选择奔跑。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]17. [/SIZE][SIZE=12pt]这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人，才会知道活着有多好。如果你渴望得到某样东西，你得让它自由，如果它回到你身边，它就是属于你的；如果它不会回来，你就从未拥有过它。当你拼命想完成一件事的时候，你就不再是是你的对手了。不管是谁，只要下了这个决心，他就会立刻觉得增添了无穷的力量，而他的视野也随之开阔了。幸福地生活下去吧，我心爱的孩子们，请你们永远别忘记，人类的全部智慧就包含在这五个字里面：等待和希望！[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]世界上无所谓幸福[/FACE] [FACE=宋体]大仲马[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]18. [/SIZE][SIZE=12pt]所有的冠军底油一个共同点：他们都想当世界冠军。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P]

[P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=Calibri]2022.12.07[/FACE][FACE=宋体]今日书摘（意林[/FACE][FACE=Calibri]2022.21[/FACE][FACE=宋体]）[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE][FACE=Calibri]/[/FACE][FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=10]1. [/SIZE][SIZE=10]如果你能像看别人的缺点一样，准确地发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]2. [/SIZE][SIZE=10]幸福有点像玻璃，看不见的时候微调角度，又会光芒四射。[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]3. [/SIZE][SIZE=10]如果你想拥有自己从未有过的东西，那就必须去完成从未做过的事情。[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]4. [/SIZE][SIZE=10]当事情结束的时候，无论成功还是失败，你都要能够问心无愧地说：我已经尽我所能了。（居里夫人）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]5. [/SIZE][SIZE=10]沟通的目的，不是说服对方，而是让对方接收到你的有效信息。[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]6. [/SIZE][SIZE=10]为什么越固执的人，越难沟通？因为他们根本不想改变。[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=10] [/SIZE][/FACE][/P]

[P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=Calibri]2022.12.08[/FACE][FACE=宋体]今日书摘（意林[/FACE][FACE=Calibri]2022.22[/FACE][FACE=宋体]）[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE][FACE=Calibri]/[/FACE][FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=12pt]1. [/SIZE][SIZE=12pt]真正能够给人带来快乐的是源于内心冲动的活动。人只要活着，就会有各种各样的内心冲动，或强或弱的内心冲动。食与色是人内心最强大的冲动，所以古谚云：食色，性也。这是大部分人皆有的内心冲动，只不过有人强烈些，有人微弱些。捕获是人内心的冲动，比如渔民捕到鱼，猎人打到兔子，商人赚到钱。创造也是人内心的冲动，希望无中生有地造出一些美好的物品，比如木匠造一把椅子，音乐家写出一首歌，小说家写出一篇小说。内心冲动越大的人，成功概率越高；内心冲动越小的人，成功概率越低。所以你看所有人生有光彩的人，都是内心冲动特别强烈充沛的人。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]充沛的人[/FACE] [FACE=宋体]李银河[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]喜欢但是不爱，爱却又并不喜欢，可见喜欢与爱并不是一码事。喜欢，是看某物好甚至极好，随之而来的念头是欲占有。爱，则多是看某物不好或还不够好，其实是盼望它好以至非常好，随之而得的激励是愿付出。（史铁生[/FACE] [FACE=宋体]喜欢与爱）[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]3. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]不敢主动联系别人[/FACE]/加入谈话的背后是什么？心理学家Mark[/SIZE][SIZE=12pt] [/SIZE][SIZE=12pt]Tyrrell认为这属于人际互动问题中的一种，可能与自身的自尊感有关。自尊是一个人对自我的概括性评价，以及我们对自己价值的判断。一个自尊感良好的人是敢于表达看法、寻求与他人联结的，就算自己的观点不被认同或主动找人聊天时没有得到回复，他们的自尊感也不至于崩溃。而低自尊者对自我有偏低的评价。他们很怕给别人添麻烦。觉得自已的需要、看法可能对别人来说根本不重要，他们更需要别人主动联系自己，只有这样才能确定对方需要自己。低自尊者会竭力回避一切有挑战性的、可能造成失败的情境主动发信息给别人还不如让他们去蹦极，蹦极再害怕，反正一闭眼就下去了，但发了信息别人没回复的那几分钟，就像在等待宣判一样。心中无限怒吼着：“啊啊啊完了，Ta没回我信息，Ta一定觉得我很烦，我不该发信息的，又招人讨厌了。”低自尊者为了避免想象中的失败，连尝试都不敢，形成了一种特别的相处模式，“如果你来找我，我一定回复你，但我绝不会主动找你”。但也有一些人演变成了“你来找我聊天我真的好开心，但我不敢和你多聊，因为我害怕说得再多一些你就会发现我招人烦了，就会不喜欢我了”。这些不愿意主动联系别人的人，很可能会被人误会是冷漠疏离的、不好亲近的，其实这种疏离是他们不知如何是好时选择的一种防御。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]为什么我们总是在等被人主动[/FACE] [FACE=宋体]Milo[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]4. [/SIZE][SIZE=12pt]在一回首间，才忽然发现，原来，我一生的种种努力，不过只是为了要使周遭的人都对我满意而已。（席慕蓉）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]5. [/SIZE][SIZE=12pt]如果你不爱自己，当被人对你指指点点时，你或多或少觉得他们说得对。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]6. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]不同的想法带来不同的结果[/FACE][FACE=宋体]——这就是种子法则。所谓的种子，就是那些现在看起来微不足道的想法，但只要假以时日，一颗再微小的种子，也会长成参天大树。（种子法则）[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]7. [/SIZE][SIZE=12pt]提前准备，而不是提前焦虑。真实一句管用的话。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]8. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]你需要通过看、触摸、观察和倾听来敏锐你的感觉，不仅仅倾听鸟儿的叫声、树叶的沙沙声，而且要留意你使用的词语、你心里的感受[/FACE][FACE=宋体]——无论多么细小和微不足道——你心里所有隐秘的暗示。倾听它们，也不试图升华它们，只是倾听它们。（克里希那穆提）[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]9. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]草木是靠着上天的雨露滋长的，但是它们也敢仰望苍穹。（莎士比亚[/FACE] [FACE=宋体]泰尔亲王配力克里斯）[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]10. [/SIZE][SIZE=12pt]时间的三大杀手：拖延、犹豫不决、目标不明确。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]11. [/SIZE][SIZE=12pt]你在沮丧消沉上浪费的时间可是很宝贵的。（致不灭的你）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P]

[P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=Calibri]2022.12.09[/FACE][FACE=宋体]今日书摘（意林[/FACE][FACE=Calibri]2022.23[/FACE][FACE=宋体]）[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE][FACE=Calibri]/[/FACE][FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=10]1. [/SIZE][SIZE=10]懒惰的另一个解释是：证明你没有多大压力。[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2. [/SIZE][SIZE=12pt]人类永远是处在矛盾中的。在平静和激情中，在自由和可控中。我们会在回老家时短暂羡慕那些生活平稳的朋友，会着迷于黄昏落日一点点坠下去的浪漫，可当天空划过飞机一那个声音就又出来了，提醒着你有自己的使命。我现在觉得，改变并不意味着叛离。真正的勇敢是源自对自身的笃定，而不是对某种陈旧的观念和想法的固执、动不动就被社交媒体裹挟的无效焦虑，我愿意相信降临在自己身上的所有变化。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]喜欢庞博的人，都是喜欢十八岁的自己[/FACE] [FACE=宋体]闫晓雨[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]3. [/SIZE][SIZE=12pt]按照顺序，一件一件地用心去处理好眼前发生的问题，只要这么做，你心中的不安便不会再任意膨胀，只因为采取了具体的行动。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]4. [/SIZE][SIZE=12pt]有钱，把日子过好，没钱，把心情过好。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]5. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]有一个德国的哲学家叫尼采。尼采有一句特别牛的话是什么呢？[/FACE][FACE=宋体]“孤独，你配吗？”他所谓的配和不配，并不是说你值不值得拥有孤独，而是问你，你知道什么是孤独吗？18岁时的孤独，28岁时的孤独，38岁时的孤独，48岁时的孤独，8岁时的孤独，它不仅仅是生理上的，就像我在说，我20多岁的时候在迪厅里面的那种孤独感仅仅是本能而已。它很干净，但它不够复杂。当你不断地复杂了以后，你跟自己交战，你跟这个世界交战以后，你对孤独的理解就会不断地深入。孤独会成为你生命中的一部分，它不再是一个异物，不再是一件需要控诉的事情，是你生命中的一部分。然后孤独会成为你精神世界中，无论信仰世界、知识世界，还是世俗的生活世界中的一部分，它会让你的人生变得很高贵，变得很复杂，同时能够保持那种你年轻时的干净。[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]我对孤独的理解[/FACE] [FACE=宋体]吴晓波[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]6. [/SIZE][SIZE=12pt]所谓门槛，能力够了就是门，能力不够就是槛。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]7. [/SIZE][SIZE=12pt]凡事都是在竞争的，你和他在竞争，但是你别忘了，他的不同技能也是在相互竞争的。他只有一个人，时间只有一次，他做了这个就做不了别的，所以他必须做一个取舍，做最赚钱的那件事，然后把次要的事情交给你，哪怕他做得比你好。最简单的例子是，你为什么要雇保洁阿姨？有可能你自己做保洁比她做得还干净。因为你的时间只有一份，只能花在更重要的事情上。这就是比较优势的原理，永远记得，竞争无处不在，时间永远稀缺。回到开头的问题，有人比你聪明还比你勤奋，请问，你应该怎么办？鼓掌啊，这样的人越多越好，请让全世界的人都比我聪明。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]请让全世界的人都比我聪明[/FACE] [FACE=宋体]鹤老师[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]8. [/SIZE][SIZE=12pt]定义一样东西，就意味着限制了它。（王尔德）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]9. [/SIZE][SIZE=12pt]不管多难都可以重逢，那是电影。一不小心就再也不见，才是生活。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]10. [/SIZE][SIZE=12pt]你拯救不了任何人，也改变不了任何人。人只能被自己改变。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]11. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]我们的人际关系，从上到下分为五种：知己，一般朋友，熟人，认识的人，陌生人。每天与我们擦身而过的人很多，而真正的知己寥寥无几。活得通透的人，只愿意与少数同频的人深交。就如钱钟书所言，[/FACE][FACE=宋体]“不必找些不三不四的人，说些无关痛痒的话”将温暖留给值得的人，与自己合得来的人在一起，才是余生最睿智的活法。麻省理工学院有个著名的校训：“在这个地方，睡眠、学分和社交，你最多只能做好两样。”越聪明的人越懂得，把有限的时间，留给重要的人和事。所谓成熟，就是不再热衷于在聚会中侃侃而谈，不沉迷于虚假的表象。把圈子收拾干净，远离浮华与喧嚣，才能把日子过得自在安然。[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]董宇辉：恭喜那些不参加聚会的人[/FACE] [FACE=宋体]pumpkin[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]12. [/SIZE][SIZE=12pt]当你不够强大的时候，你想要一个小小的机会都没有。当你足够牛的时候，你的面前会有一万个机会，挡都挡不住。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]13. [/SIZE][SIZE=12pt]能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。（季羡林）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]14. [/SIZE][SIZE=12pt]心有雷霆，面若静湖，这是生的厚度，是沧桑堆积起来的。（麦家）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]15. [/SIZE][SIZE=12pt] [FACE=宋体]一个人对被人的看法，有一半是荒唐的。这种看法完全出于一个人的动机。（佛吉尼亚      [/FACE][FACE=宋体]·伍尔夫）[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]16. [/SIZE][SIZE=12pt]自由的极致就是：可以离开任何我不喜欢的人和事。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]17. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]世上无数的树木都是松鼠无意间种下的，它们埋下种子后就会忘记，不经意间，其中一些破土而出茁壮成长。由此我想到[/FACE][FACE=宋体]“只问耕耘，不问收获”的深刻含义，世界会因此变得更加美好。不必沉湎于过去和失去，流水落花春去，这个世界永远不缺潺潺溪水、盛开的鲜花。而且大自然把破碎利用得非常完美：乌云破碎才有降雨，大山破碎才有平原，积水破碎才有瀑布，土壤破碎才有沃土，果实破碎才有食物，胎衣破了才有婴儿降生。所以从这些自然现象中，我认识到了不破不立的道理[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]。（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]以大自然为师[/FACE]BK.曼苏里[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt]
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[P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=Calibri]2022.12.10[/FACE][FACE=宋体]今日书摘（意林[/FACE][FACE=Calibri]2022.24[/FACE][FACE=宋体]）[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE][FACE=Calibri]/[/FACE][FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=12pt]1. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]中国古代有一套说法，关于人说话的三条边界，即[/FACE][FACE=宋体]“喜时不诺，怒时不争，哀时不语”就是人在高兴的时候，不要做出承诺，这叫“喜时不诺”。这个好理解，因为一时兴起的承诺，容易背弃。第二句，“怒时不争”，发怒的时候不要跟人吵架，道理也很简单，因为吵不赢，吵赢了对方也不会服气。那何必吵呢？重点是第三句，“哀时不语”。人为什么在悲哀的时候不要说话？你想，说话是为什么？是为了沟通，那沟通成功的前提是什么？是可以感同身受。而一个人在悲哀的时候，不管旁边的人怎么表达同情，他们都不可能理解悲伤者的心境。所谓人间的悲欢并不相通。所以，这个时候，不管说什么，都是错的。你看，这三条说的是一个道理，就是我们凡人难免有情绪，情绪上来了不用忍，只需忍住说话的欲望，就够了。[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]为什么悲伤的时候不宜说话[/FACE]  [FACE=宋体]罗振宇[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2. [/SIZE][SIZE=12pt] [FACE=宋体]我们不应该从他人那里，或者从自身之外期望太多。一个人对另一个人所能做的只是极为有限。归根到底，每个人都孑然独立。（叔本华[/FACE] [FACE=宋体]人生的智慧）[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]3. [/SIZE][SIZE=12pt]尽管没人感激过你的善良，但你依然要选择做一个善良的人，选择做什么样的人，是为了自己，不是因为别人。你外表的善良，取决于你面对的那个人，你内心的善良，其实取决于你自己。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]4. [/SIZE][SIZE=12pt]每一天都应该这样生活：仿佛你一生就是为这一天而活着。（罗扎诺夫）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]5. [/SIZE][SIZE=12pt]别总抱怨别人对你刻薄无情，我们也不可能对所有人温柔善良。每个人的脸都是一面镜子，反射出对面那个人的表情。爱和信任，不是要来的，是换来的。（苏岑）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]6. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]习惯的铁链隐而不易察，直到有一天牢不可破时，人们才会发觉其存在。（山缪尔[/FACE][FACE=宋体]·约翰生）[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]7. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]有时原谅是很微妙的，就像道歉一样。你向别人道歉，究竟是为了让你自己好过一些，还是为了让对方好过一些？你是真的为自己所做的事感到抱歉，还是觉得自己做的事完全在理，只不过是想通过道歉安抚那个认为你应该觉得抱歉的人？道歉究竟是为了谁？心理治疗中有一个名词叫作[/FACE][FACE=宋体]“强迫宽恕”。有时人们选择宽恕是为了摆脱一个创伤，他们需要通过原谅那个给他们带来伤害的人来走出创伤的阴影。对某些人来说，宽恕就意味着豁然解脱一你不宽宥人们的恶行，但原谅了那个伤害你的人，这样你就可以跨过那道坎，继续你的生活了。但人们常常迫于压力去原谅别人，到头来如果做不到还会认为是自己出了问题，认为自己不够开明，不够坚强，或缺乏慈悲之心。所以我说，你可以心怀慈悲，但选择不宽恕。有很多方式可以让生活继续，但其中并不包括伪装自己的感觉。有时我们渴望别人原凉，只是为了自我满足；我们祈求别人原谅，只是为了避免自己原谅自己，因为自我原谅更难做到。[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]原谅[/FACE] [FACE=宋体]洛莉[/FACE][FACE=宋体]·戈特利布[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P]

[P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=Calibri]2022.12.11[/FACE][FACE=宋体]今日书摘（读者校园版）[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE][FACE=Calibri]/[/FACE][FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=10][FACE=Calibri]2022.10[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=10]1. [/SIZE][SIZE=10]自律的初期是痛苦的，但当你把它内化成一种本能的习惯之后，就会享受到它所带来的快乐和价值感。[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2. [/SIZE][SIZE=12pt]在这漫长而美好的一生当中，只要你认真想做一件事情，不论什么时候开始，都不算晚。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt]电视剧《天才基本法》[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=10] [/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt]3. [/SIZE][SIZE=12pt]灵感这东西确实存在，但无论用什么方式获得的灵感，要成为部作品，还需要大量的工作和大量的材料。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt]莫言[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=10] [/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt]4. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]风，飒飒，呵气成露。秋露，滚动在叶子、草尖上，投射出一个籽实丰足、自信自赏的秋境。这就是秋风，凉，醇，清，像研熟的墨，一点，色彩就洇一片。秋风中的草木，有着中国宣纸的韧而润。浓墨遇宣纸，人间最美的相遇，于是，秋的意境一唤而出，深深浅浅，分了层次。向风的地头，谷子被涂黄了眉，高粱被染红了脸，玉米娉娉婷婷，吡着大板牙，典型的[/FACE][FACE=宋体]“虎妞儿”[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]。[/SIZE][SIZE=12pt]秋风入果林，先往高处，上了树。一枝果子有老绿叶子半衬半遮，是工笔细描、溜边沉底的小尺幅手札，耐看得很。那些果子啊，是一丝丝红过来的。谁的用笔那么纤细呢？嫣红、浅红、微红、青黄、沉青，一个苹果，把色泽的渐变丝丝缕缕呈现给你。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]我听见风说秋正好[/FACE] [FACE=宋体]米丽宏[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]5. [/SIZE][SIZE=12pt]一个人活在世界上只有一辈子，多看一本书就多活一辈子。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]黄永玉《无愁河的浪荡汉子[/FACE][FACE=宋体]·八年》[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]6. [/SIZE][SIZE=12pt]人生需要镜子，并不是因为镜子会欣赏我们，而是镜子能给我们提供一个自己辨认自己的机会。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt]李汉荣《总有喜鹊待人来》[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2022.11[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]7. [/SIZE][SIZE=12pt]时间飞逝，每一秒时光都在给我增重，让我开始理解我曾经难以理解的点滴。这就是时间的诗意与残忍，每一秒都带有它与生俱来的延迟性，你根本不知道下一次阵痛会发生在什么时候、什么地点，突然就痛了，非常非常痛[/SIZE][SIZE=12pt]。（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]头发[/FACE] [FACE=宋体]王烨洁[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]8. [/SIZE][SIZE=12pt]DNA决定了我们是什么，但不能决定我们将成为什么。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]9. [/SIZE][SIZE=12pt]焦虑的反义词是具体，你脚踩到那条具体的路径上，一步一步往前走的时候，就没有这个焦虑了。（周秩君）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]10. [/SIZE][SIZE=12pt]我正走上一条漫漫长路，在不断碰壁的过程中，学习如何正确对待自己的好奇心。（村上春树）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]11. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]你是[/FACE]1/3棵蘑菇。没骗你，不只是你，还有我，我们所有人与真菌共享1/3的DNA。这一事实强有力地证明了人类和各种蘑菇一甚至和所有地球生物—都是由同一祖先进化而来的。英国博物学家查尔斯·达尔文第一个发现了这一事实。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]你是[/FACE]1/3棵蘑菇[/SIZE][SIZE=12pt] [FACE=宋体]马库斯[/FACE][FACE=宋体]·乔恩[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]12. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]阴天，是因为太阳正在加载。我的意思是，耐心点，你想要的都在来的路上。（范小白[/FACE] [FACE=宋体]种自己的花，爱自己的宇宙）[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]13. [/SIZE][SIZE=12pt]你来我的院中已经很久了，直到硕果累累，压弯了枝头，我才知道，我的身边一直有你。我寻常来去，你一直枝影婆娑。在我以为你会错过花季时，其实，你早已繁花锦簇，在新长的绿叶间。你没有让蓓蕾抢在嫩芽吐绿前绽放，生命都是美丽的，所有的美丽都是热情奔放的。事实上，春天也没有因为你躲在浓密的枝叶后，而让你少开一朵花。花开的季节，不必争，无须让。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]致山楂树[/FACE] [FACE=宋体]潇潇雨点[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt]
[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2022.12[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]14. [/SIZE][SIZE=12pt]所谓作家，就是那些给陌生人写信的人。陌生人地址不详，所以，终其一生，一个作家要发出无数封收信地址不详的信件。这些信件命运各异，大多数信件被投入漫长的黑暗，或者被安放在图书馆灰尘蒙蒙的角落，只有少数信件是幸运的，它们犹如流浪猫找到了动物保护组织，犹如蜡烛、手电筒、煤油灯等到了全城停电的时刻，犹如灰姑娘遇到了王子，它们找到了最完美的收信人。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt]给陌生人写信的人[/SIZE][SIZE=12pt] [FACE=宋体]苏童[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]15. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]大多数人的人生就是这样，你追求的梦想，不一定会在终点给你惊喜，但至少，它会支撑你出发。（张寒寺[/FACE] [FACE=宋体]我们这个世界的羊）[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]16. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]你烦恼的可能不是怎么去解决问题，而是[/FACE][FACE=宋体]“问题这么多，我该怎么办”。所以，你要做的是，先大吼一句走开”，然后干劲十足地去推进。去做就对了，慢慢就会有出路。[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt]刘润《底层逻辑》[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt]
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[/SIZE][SIZE=12pt]17. [/SIZE][SIZE=12pt]天空就一直在那儿。它是我们生活中永远存在的背景，任何像天空这样无处不在的东西都很容易被我们忽视，因为它们就隐藏在光天化日之下。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]加文[/FACE][FACE=宋体]·普雷特-平尼《一天一朵云》[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt]
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