新时代课堂，“逆向设计”成为潮流[P]
[/P][P]所谓逆向设计：是教师从学习结果开始的逆向思考，在教学之前先要思考学习要达到什么目的，哪些证据表明达到了学习目的；必须关注学习期望，然后才有可能产生适合的教学行为。[/P][P]
[/P][P]设计方法所“逆”于常态教学设计之处主要在于：在常态教学设计中，评估是教师最后要做的工作；而逆向教学设计要求教师在确定了所追求的结果后，首先就要考虑评估方案。[/P][P]
[/P][P]逆向设计的三个阶段：第一阶段，确定预期结果。教学设计时所要思考设计的目标，查看课程标准，检验课程预期结果，明确学习内容的优先次序。第二阶段，确定合适的评估证据。要根据收集的评估证据来思考单元或课程，而不是简单地根据要讲的内容或一系列学习活动来思考单元或课程。第三阶段，设计学习体验和教学。有了明确的预期结果和合适的评估证据后，我们需要思考几个关键问题：如果学生要有效地开展学习并获得预期结果，他们需要哪些知识（事实、概念、原理）和技能（过程、步骤、策略）？哪些活动可以使学生获得所需的技能和知识？根据表现性目标，我们需要教哪些内容，指导学生做什么，以及如何用最恰当的方式开展教学？要完成这些目标，哪些材料和资源是最合适的？搞清这些问题，才能真正做好教学计划的细节（包括教学方法、教学顺序以及资源材料的选择）。（房涛学习与分享）[/P]

你是谁？你身边都有谁？[P]
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[/P][P]这两个问题，决定了你的一生会是什么样。[/P][P]
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[/P][P]微博上有一句非常火的话：你的水平，是你最常接触的5个人的平均值。[/P][P]
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[/P][P]与你交往的人想法越多、层次越高，你的能力提升就越快，机会就越多。[/P][P]
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[/P][P]与你交往的人越积极、越乐观，你的生活也就越有趣，状态也就越好。[/P][P]
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[/P][P]近朱者赤，近墨者黑。环境对于一个人的影响，是潜移默化、由量变到质变的。[/P][P]
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你是谁？你身边都有谁？[P]
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[/P][P]这两个问题，决定了你的一生会是什么样。[/P][P]
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[/P][P]微博上有一句非常火的话：你的水平，是你最常接触的5个人的平均值。[/P][P]
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[/P][P]与你交往的人想法越多、层次越高，你的能力提升就越快，机会就越多。[/P][P]
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[/P][P]与你交往的人越积极、越乐观，你的生活也就越有趣，状态也就越好。[/P][P]
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[/P][P]近朱者赤，近墨者黑。环境对于一个人的影响，是潜移默化、由量变到质变的。[/P][P]
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早晨醒来，读到一些触动心灵的语句：[P]1.罗振宇说：“没有什么道路可以通向真诚，而真诚本身就是道路”。[/P][P]何谓“诚”？[/P][P]曾国藩先生曾经给“诚”下过定义:一念不生是谓诚，故“诚于中,必能形于外”。[/P][P]思考：丢掉真诚的人，路窄且阻，既飞不高，也难以飞得远。做个真诚的人，怀着一颗真诚的心，像阳光雨露般，温暖他人，照亮自己。[/P][P]2.孤独是人生的一种常态。[/P][P]思考：人到中年，年纪渐长，愈发觉得孤独是一种人生的常态，能遇到懂你的人固然好，如果没有，也不必强求。毕竟，世界上没有那么多的感同身受。[/P][P]年轻的时候，我们总喜欢抛出自己的一片真心，对人掏心掏肺，以为事无巨细的和别人分享自己的所思所想，就能为彼此的友谊搭建起桥梁。可到头来才发现，其实大多数人并不懂你的心情，更别说能为你的成就而发自内心的高兴。境遇不同，生长环境不同，接受教育的程度，都决定了我们不能站在同一角度看问题。[/P][P]人群，有时会埋没我们的声音，而独处能让我们重新找回自我。于是，我时常喜欢抽身于人群中的熙熙攘攘，把自己沉浸在书籍中，去倾听自己内心拔节的声音，让自己能在一个静寂的世界里认清自我的感受，从而更好的前行。[/P][P]
[/P][P]3.“做你自己，因为别人都有人做了。”（文学家王尔德）[/P][P]思考：随着年龄的增长，渐渐明白，生活是自己的，别人可以说，可以看，可以指点，但是他根本管不着，因为，日子是你自己在过，无论开心快乐都是自己的收获，别人无从插手。[/P][P]余生，愿自己不断成长，一步一个脚印耕耘收获，理解生活，更热爱生活。[/P][P]4.“所有过往，皆为经历，无论你遇见谁，他都是你生命里该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么。”[/P][P]思考：我一直都很喜欢这句话。生命的旅途里，我们总会遇见形形色色的人，有好有坏，有善有恶，有牵绊太深的情人，也有擦肩而过的朋友。无论他们留下了怎样的色彩，所有过往的伤和痛、笑和泪，都已成为了一种经历。[/P][P]有些痛，消化了很久有时还是会哽咽，但你终究还是懂得了，适合自己的才是最好的。有些伤，愈合了很久还是会时不时裂开，但你终究还是明白了，背叛的人不值得珍惜，珍惜你的人做不到背叛。[/P][P]每一段过往，都是一种成长。每一次经历，都是一种磨砺。哪怕曾徘徊不前，哪怕曾心如刀割。[/P][P]人生是一个不断和过往告别的过程，曾经走过的每一步也都是故事，现在遇见的每个人也终会成过往。[/P][P]珍惜相遇，才会有新的经历，珍惜经历，才会有新的故事。[/P][P]早安！周三[/P][P]呼宝珍老师[/P]

让我们心怀阳光，带着愉悦的心情在人生大道上微笑着前行，走着走着，花儿开了，草儿绿了，岁月暖和了，所有的美好都如约而至。这样坚持下去，快乐之树常绿，幸福之花常开，我们就拥有了对未来生活的向往，对热情奔放的人生充满了期待，让我们拥有一份好心情，在匆忙赶路的同时不忘欣赏路旁美丽的风景，将我们的人生过得有滋有味！

人这一生，大喜大悲看清了自己，大起大落看清了朋友。得意时，朋友认识了你；落难时，你认识了朋友。只有在落魄时才懂，愿意拉你一把的人何其少。走过、路过、千万不要错过；爱过、恨过、千万不要记过；痛过、恨过、一切重头来过。人生没有经历不会完美。人将心比心。

深度学习的课堂，老师课前自问

本节课的目标来源？如何撰写？呈现方式？重点、关键点是什么？

本节课是否依据教学内容与学情特点合理安排自学、合作、探究等学习方式？复习课与新授课的联系与区别是什么？如何上好复习课？

本节课教学情境的创设是否真实有效并能贯穿整堂课的始终？

本节课设计的有深度学习价值的问题是什么？他与本节课的目标关系是？

本节课哪些学生会在目标理解上，最后完成上有困难？

本节课学生的学习内容、例题、作业等是否具有分层分类，根据需要做到因材施教呢？

本节课的检测方式是什么？能否做到人人参与检测？并能及时得到检测反馈？

本节课学生的兴趣点在哪里？老师是如何激发与聚焦的？

本节课学生学到的方法是什么？我给的方法与学生学习方法的差别是？

本节课学生的目标达成度有多少？没有达成的孩子是那些？没有达成的学生们如何课下达成？我的措施是？（房涛学习与分享）

今天回论坛转转，难得还看见老面孔在发帖，向您学习

守住教育的一厘米主权[P]午休醒来，接着读了一会儿魏勇老师的《怎样上课，学生才喜欢》，在书中读到这样一个故事:[/P][P]当柏林墙还存在的时候，很多翻越柏林墙从东德逃去西德的人会被东德的守卫士兵打死。柏林墙垮塌之前，有一个土兵打死了一个人。很快，柏林墙垮塌了，两德统一之后法官就对他进行了审判。这个士兵觉得自己很冤枉，他说自己开枪只是执行上级的命令，如果不执行命令就会被军法处置，应该追究下命令开枪的那些上级的责任，自己则是无辜的。[/P][P]最后法官判他有罪，理由是，当有人翻越柏林墙的时候你开枪射击，虽然体现了你对所处的岗位的责任心，但是你没必要打得那么准:你只选择了服从上级的命令，却没有服从自己的良心，你可以把枪口抬高一厘米。[/P][P]  这个故事的真实性是有存疑的:从法律的视角看，这样的判决其实也不一定符合法律的精神。因为在战争中死亡的人大都是被士兵直接杀死的，元首或领袖其实很少亲自动手杀人，但战争争结束之后的审外，一般是由 上级面非普通士兵承担战争的罪费。不过，这个故事本身是很值得琢磨的。[/P][P]由此也联想到我们的教育，作为教师，我们能不能稍微变化一厘米?在那个属于你自己的领域有所举动，也许不能够改变很多，但至少会会有所改变。[/P][P]也许我们不能解决根本问题，但是我们可以在一厘米的主权范围内做我们能做的事情，把损失减少到最小，把教育的负面影响尽可能减少。任何教育改革都脱离不了中国教育的大环境，我们戴着镣铐跳舞，一时半 会儿我们砸不碎这个镣铐，但是我们尽可能还是要有那么一一点美感。[/P][P]什么是“一 一厘米主权”?[/P][P]我觉得，就是哪怕你的自由空间只有一厘米，你仍是自己的国王，你是有主权的。比如，教师是有镣铐，但是课怎么上，怎么和应试接轨，怎样做既满足应试要求同时又不伤害学生的创造性，你是有通融的权力的，是可以做些事情的。[/P]

守住教育的一厘米主权[P]午休醒来，接着读了一会儿魏勇老师的《怎样上课，学生才喜欢》，在书中读到这样一个故事:[/P][P]当柏林墙还存在的时候，很多翻越柏林墙从东德逃去西德的人会被东德的守卫士兵打死。柏林墙垮塌之前，有一个土兵打死了一个人。很快，柏林墙垮塌了，两德统一之后法官就对他进行了审判。这个士兵觉得自己很冤枉，他说自己开枪只是执行上级的命令，如果不执行命令就会被军法处置，应该追究下命令开枪的那些上级的责任，自己则是无辜的。[/P][P]最后法官判他有罪，理由是，当有人翻越柏林墙的时候你开枪射击，虽然体现了你对所处的岗位的责任心，但是你没必要打得那么准:你只选择了服从上级的命令，却没有服从自己的良心，你可以把枪口抬高一厘米。[/P][P]  这个故事的真实性是有存疑的:从法律的视角看，这样的判决其实也不一定符合法律的精神。因为在战争中死亡的人大都是被士兵直接杀死的，元首或领袖其实很少亲自动手杀人，但战争争结束之后的审外，一般是由 上级面非普通士兵承担战争的罪费。不过，这个故事本身是很值得琢磨的。[/P][P]由此也联想到我们的教育，作为教师，我们能不能稍微变化一厘米?在那个属于你自己的领域有所举动，也许不能够改变很多，但至少会会有所改变。[/P][P]也许我们不能解决根本问题，但是我们可以在一厘米的主权范围内做我们能做的事情，把损失减少到最小，把教育的负面影响尽可能减少。任何教育改革都脱离不了中国教育的大环境，我们戴着镣铐跳舞，一时半 会儿我们砸不碎这个镣铐，但是我们尽可能还是要有那么一一点美感。[/P][P]什么是“一 一厘米主权”?[/P][P]我觉得，就是哪怕你的自由空间只有一厘米，你仍是自己的国王，你是有主权的。比如，教师是有镣铐，但是课怎么上，怎么和应试接轨，怎样做既满足应试要求同时又不伤害学生的创造性，你是有通融的权力的，是可以做些事情的。[/P][P]呼宝珍老师[/P]

每日分享：
（2019年7月4日 星期四）
      每天我们都照镜子，但是我们在照的时候，可有问过自己一句话：“你认识自己吗？”
      如果你拥有财富，别人崇拜的只是你的财富，不是你，但你会误会别人崇拜你。
      如果你有权力，别人崇拜的只是你的权力，不是你，你误会了别人崇拜你。
      如果你拥有的是美貌，别人崇拜的只是你一时拥有的美貌，不是你，你误以为别人崇拜你。
      当财富、权力、美貌过了保质期，你就会被抛弃……别人崇拜的只是他们的需求，不是你。看清自己最重要！
      能力很重要，可有一样东西比能力更重要，那就是人品。
      欣赏一个人，始于共鸣，陷于才华，忠于人品，可见人品对一个人的重要性。
     人品，是人真正的最高学历，是人能力施展的基础，是当今社会稀缺而珍贵的品质标签。
      做事先做人，这是自古不变的道理。一个人不管多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么他的事业及其人际关系将会大受影响，只有先做人才能做大事。
     孔子说过，“得才兼备，以德为首”，“德若水之源，才若水之波”。林肯也说过，品格如同树木，名声如同树阴。我们常常考虑的是树阴，却不知树木才是根本。
      世间技巧无穷，唯有德者可以其力，世间变幻莫测，唯有人品可立一生。当人品和学识相辅相成时，才会让一个人走得更高更远。
朋友，早安！

晨读思：
      好课的标准有哪些?
      对这个问题的回答，可以说一直都是众说纷纭，莫衷一是，魏勇老师认为，好课应以学生为中心，具有一定的模糊性，具有一定的开放性，同时又是有边界的。
对魏勇老师的“好课应以学生为中心”这个观点，我深以为然。所有的教都需要“以学生为中心”，需要建立在学生“学”的基础之上。
     我们以往打造优质课，往往是利用教研组的力量集体备课，反复打磨、切磋、演示，然后下面教研组的老师听课、挑刺，这个地方要改一改，那个地方增加一点，最终整个流程成熟之后，就拿出去了。
    此时授课老师就有优势了。我见过的很多优质课老师，他们自己对那个文本或者那个课，并没有特别深刻的理解，但是在教学组同仁的帮助下，设计了一个比较好的课件、一个好的教案，然后凭借他表演的才能把这个课很完美地展示出来了。往往这种课还能够在目前的优质课比赛中获大奖。
     那么，这种课的设计究竟是基于一种什么样的理念呢?
     我觉得是着重表现教师对文本的理解，表现教师的基本素质，但是这个课里面缺少学生，学生成了教师手下的道具，学生存在的目的仅仅是为了配合教师，就好像学生是群众演员，教师是主角。
      究竟学生能够在课堂上得到什么?
     2005年 成都的个优质课评比活动，让我感受到了巨大的冲击。
      那次优质课评比采取了一种新颖的形式。三位上课名师，课后，学生留下来和听课的老师一起评课，结果学生的看法和听课老师的看法大相径庭。老师们觉得课很好，体现出名师的专业素养很高—这个细节过渡得很好，那个地方挖掘得很好。
      但是，学生不买账，学生最大的感受是什么，这个老师态度很亲切，很和蔼，仅此而已，他们并没有从老师上课的过程中获得东西。
     当时，我的课堂观是那种老师自我展示的理念，恨不得一 整堂课把自己对课自以为独到、深刻的见解都讲出来，不但感染学生，还要顺便感染老师。
       但，学生的评价却让我感触很深。我们理论上是以学生为主体，一切以学生为中心，但实际上，我们上课的时候还是非常强调老师的强势地位，往往还是目中无人。

      在老师很精心设置的课堂里，为什么学生感受最多的却是老师的教态或者老师的口才，而不是思想和认识上的收获呢?
      我们都当过学生，我们站在学生的角度来想想，怎么上课，学生才喜欢，才有收获?
      事实上，只有学生的好奇心被激发起来，愿意和老师-起进行一场精神上的历险时，老师才能够真正地走入学生的心灵，否则，学生跟老师对话只是为了迎合老师。
      这正如法国作家安东尼德.圣一埃克苏佩里所说，如果你想造一艘船，不要鼓励人们去伐木，去分配工作，去发号施令。你应该做的是，教会人们去渴望大海的宽广无边。
       人，只有自己有了渴望，才能在松弛、自由的状态下产生灵感和思想的火花。
      怎么才能让学生有松弛、自由的状态呢?
      做到这些，我们的课堂必须以学生为中心，以服务于学生的成长为中心，一切为顺应学生的成长而设置。
      只有学生感觉到了自己是课堂的主人，他们才会放松下来。
      所以，对魏勇老师的好课的第一个标准是，以学生为中心，尤其以学生的学科素养发展为中心”，这个观点，我深以为然。
      观察到的现象是，学生状态自然松弛，才能够讲出自己最真实的想法，才能够在原有基础上，生成新的知识、兴趣、见解以及情怀。

      要做到这一点，课堂必须有适量的不确定性、异常性，甚至我们允许它有一定的无效性。所谓高效课堂，并不是说从头到尾都是干货，如果让学生的脑袋一刻也不闲着，一 直在高速运转， 学生的收获反而不大，学生可能难以消化。
      为什么课堂需要老师重复一些内容甚至留白，就是要放慢节奏，让学生有时间反刍知识;为什么课堂中出现的幽默能带来更好的效果，因为幽默的时段里虽然并无干货，但却给了学生一个愉悦的环境，使学生有好心情来接受干货或者思考干货;为什么课堂里有一些无效的环节和内容是必要的，因为这跟生活中的真实情形一样，这有助于学生将生活中形成的聪明才智用于学术。

      现在的课堂有一个隐蔽而巨大的误区，那就是将生活与学术完全隔绝，学生在现实中形成的聪明才智无法用在学术思考中。之所以出现这种情形，一方面是因为我们把上课搞得过于严肃，过于高大上，仿佛课堂是教堂，讲的是另一个世界的事情。也就是说，课堂不够生活化，从前妨碍了学生的生活频道被打开。
    另一方面是因为，我们总想让每堂课都实现最 大的容量，都实现最有效率的利用，就好像在一块土地上我们要把它全都种上粮食，不要一根草， 不要一点其他的杂物，恨不能24小时都给它施肥。
这样做最后的结果，不是丰收，而是烧苗。