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    [P][ALIGN=center]2019.03.08之今日书摘(演讲与口才2019.06)[/ALIGN][/P][P][ALIGN=center]文/铠心[/ALIGN][/P][P]1.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]首先要善良,其次要诚实,第三永远不要彼此遗忘。(陀思妥耶夫斯基)[/P][P] [/P][P]2.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]有好朋友、好书,没有良心上的责备,这就是幸福人生。(马可·吐温)[/P][P] [/P][P]3.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]当只有说谎和沉默两种选择时,沉默也是好的。(何其芳)[/P][P] [/P][P]4.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]不知道何时闭嘴的人就不知道何时开口。(美国谚语)[/P][P] [/P][P]5.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]“温度和火焰是不同步的,温度有它的滯后性’。其实,有许多的事都有它的“滞后性',就像天最暖的时候,常常不是在正午,洪水也不是发生在雨下得最大的那一刻,一个人事业的最大成就,也往往不是在他年轻力盛的时候,它都会晚一个节拍。懂得事物的“滞后性',做生意就不会急于求利,做事就不会急于求成,做人就不会急于求名。而这些,和你现在的努力都会晚一个节拍。(店老板妙谈滞后效应赵文忠)[/P][P] [/P][P]6.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。[/P][P] [/P][P]7.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]很多时候,因为得不到,所以假装不想要。[/P][P] [/P][P]8.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]懂得太多,看得太透,你就会变成世界的孤儿。[/P][P] [/P][P]9.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]哭给自己听,笑给别人看,这就是所谓的人生。[/P][P] [/P][P]10.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]“公共空间”是欧洲、美洲文化自古至今的一大亮点。西方很早就有社区自治,官员是民众选的,官员的一举一动、一言一行接受百姓的监督,任何集体利益都是个人利益的延伸,这就养成了人们保护集体利益的习惯,因为那就是他们自己的利益。而作为百姓的中坚知识分子如康德说知识分子的崇高责任,就是“敢于在一切公共空间运用理性”。美国人在这一点上一直很明晰,“我是纳税人”一直是美国人的口头禅。他们清楚地知道自已在公共事物中的权力,自然也就尊重其义务。也就是说,只有当社区是每个人的社区,城市是我们共同的家园,国家是我的国家,公共意识才能从根本上提高,大家就会把公共场合当成自己的家来爱,公共场合的面貌才会焕然一新。(为何公共场所面目可憎  苗向东)[/P][P] [/P][P]11.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]当我们搬开别人脚下的绊脚石时,也许恰恰是在为自己铺路。[/P][P] [/P][P]12.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]电影《驴得水》有这样一句台词:“凭什么用你的道德标准来绑架我的利益?道德从古至今都是拿来律己的,法律才是律人的,不懂道德的人才会用道德律人。”做错了,道歉是你的责任和义务。受了伤害,原不原谅是我的自由。(道歉是你应尽的义务,原不原谅是我的自由谷隐)[/P][P] [/P][P]13.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]那些动不动就劝别人大度,动别人原谅的人往往都是站在事不关己的立场上,彰显自己的道德感。实际上,恰恰是没有道德感的行为。(道歉是你应尽的义务,原不原谅是我的自由谷隐)[/P][P]14.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]不要把自己的伤口揭开给别人看,世上多的不是医师,多的是撒盐的人。[/P][P] [/P][P]15.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]某些人之所以贫穷,是因为他们甘认贫穷,自甘堕落,缺少野心。很多人因此终其一生,乞讨,眼睛町打牢别人的腰包,死刮同伴,他们的一生都活在为几个铜板而挖空心思,一直生活在贫困的边缘徘徊,不能自拔,其原因就在于他们已经默认贫穷,从来就不思改变把贫穷当作必然来对待。这种人真的是没有出路的人。贫穷是一种思想病,你必须建立这种观点有了“我想要”才能得到。巴拉昂的奋斗史堪称当代版路遥的《人生》,亦可当作当代青年的人生楷模和进步典范!很多人纠结自己为什么穷,错过良机,错过良人,其实就算家世不好,起点不高,生在沟渠,只要有仰望天空的野心和欲望,照样能像巴拉昂一样通过自己努力成功逆袭!欲望是财富的原动力。穷人缺少的不是钱,而是成功的欲望和野心,只要你时刻保持成功的欲望和野心你就会成功。(价值100万法郎的秘诀 张丽)[/P][P] [/P][P] [/P]
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      [P][ALIGN=center]2019.03.10之今日书摘(读者2019.05)[/ALIGN][/P][P][ALIGN=center]文/铠心[/ALIGN][/P][P]1.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]芒格说的是逆向思维,也就是将问题反过来思考时,往往能找到更好的解决之道。与思考你想要什么相比,思考你不想要什么往往更容易。用芒格自己的话来说:“如果你把问题反过来想,问题往往会变得更简单。换句话说,如果你想帮助印度,你要问的问题不是“我怎样才能帮助印度”而是“什么样的行为会对印度造成最严重的伤?怎样才能免这种行为”。(反其道而行之的力量安德鲁·威尔金森)[/P][P] [/P][P]2.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]犹太家庭向来如此,他们相信教育是在为未来投资,是任何人都无法从你孩子那里夺走的东西,即便一一但愿不会这样一一有战争,有另一场革命,有另一场移民浪潮,有更多的歧视法律,你也能迅速地卷起文凭,藏到衣服夹缝里,逃向允许犹太人生活的任何地方。(书与爱阿莫斯·奥兹)[/P][P] [/P][P]3.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]一位曾在“二战”期间的德国纳料集中营中遭受过非人折磨的幸存者,战后辗转到美国,做了一所中学的校长。每当有新教师来到学校,他都会交给新教师一封信。信中这样写道:“亲爱的老师,我是一名纳粹集中营中的幸存者,我亲眼看到了人类不应当见到的情境:毒气室由学有专长的工程师建造;儿童被学识渊博的医生毒死;幼儿被训练有素的护士杀害;妇女和要儿被受过高中或大学教育的士兵枪杀。看到这一切,我疑惑了:教育究竟是为了什么?我的请求是:请你帮助学生成长为具有人性的人。你们的努力决不应当被用于创造学识洲博的怪物,多才多艺的变态狂,受过高等教有的夫。只有在使我们的孩子具有人性的情况下,读写算的能力オ有其价值。(教育为了什么 S·A·阿列克谢耶维奇)[/P][P] [/P][P]4.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]任何瞬间的心动都不容易,不要怠慢了它。(毛姆  爱德华·巴纳德的堕落)[/P][P] [/P][P]5.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]你还年轻,我的朋友,不过你总有一天会学会自己评判这世间发生的一切,而不去相信别人的闲言:对你所耳闻的一概不信,对你所目睹的也只信一半。(爱伦坡 塔尔博士和费舍尔教授的疗法)[/P][P] [/P][P]6.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]你们在拥抱时会感到胸闷,但你们要竭尽所能地坚持,要一次比一次持久。永远记住,这个世界上的任何一次拥抱都将以松手告终。(约瑟夫·布罗茨基  悲伤与理智)[/P][P] [/P][P]7.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]只要我们感到自己有同情心,我们就会感到自己不是痛苦施加者的共谋。我们的同情宣布我们的清白,同时也宣布我们的无能。(苏珊·桑塔格关于他人的痛苦)[/P][P] [/P][P]8.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]一个国家为其年轻人所提供的教育,可以让我们看到这个国家未来的样子。(勒庞乌合之众)[/P][P] [/P][P]9.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]所有的勤劳,都是为了变得再懒一点。(中国胖起来 蒋方舟)[/P][P] [/P][P]10.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]中国人变得越来越勤劳,中国人也变得越来越“短”。对于与生存没有那么直接关系的事情,人们越来越不愿意付出时间成本。(中国胖起来蒋方舟)[/P][P] [/P][P]11.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]如果我们不是为了财富而努力工作,而是训练自身满足于我们已有的东西;如果我们不去追求名声,而是克服自己对获得别人仰慕的渴望;如果我们不花费时间去谋划怎样伤害一个我们嫉妒的人,而是把时间用来克服自己的嫉妒心;如果我们不用尽心机使自己变得受人欢迎,而是努力维持并完善关系,与我们结交的人成为真正的朋友,那么,我们的生活状况就会更好。(生活的艺术威廉·B·欧文)[/P][P] [/P][P]12.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]1.你应该非常清晰、生动、不偏不倚地重述对手的想法,以使得你的对手说:“谢谢你,我刚才要是像你这么表述就好了。”2.你应该把对方观点中你所同意的部分都列出来,尤其是那种并不被人们广泛接受的观点。3.你应该提到那些从对手那里学到的东西。4.只有完成了以上3点,你才能说一句反驳或批评的话。以上称为“拉波波特法则”。它的一个直接好处就是,你的对手会因此乐于倾听你的批评,因为他们看到你已经站在他们的立场上理解了他们的想法,同时你也展现了良好的判断力,在一些重要的观点上和他们达成了共识。(批评他人的正确方式丹尼尔·丹尼特)[/P][P] [/P][P]13.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]看破不说破,才是行走江湖、安身立命的法宝。隐藏朋友圈,中年男人关闭了自己的心门。当一个人不再频繁地在社交平台上将自己生活的种种状态广而告之,那就意味着,他选择独自承受一切。生活,终究还是自己一个人的。即使无人喝彩,也要用心地活。(隐藏朋友圈秋日么么茶)[/P][P] [/P][P]14.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]Add oil! ——《牛津英语词典》在做2018年第三季度更新时,收入了Add oil(加油)这一中式英语词。[/P][P] [/P][P]15.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]想唱歌的人总能找到歌唱。(风雨哈佛路)[/P][P] [/P]
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        [P][ALIGN=center]2019.03.09之今日书摘(意林2019.05)[/ALIGN][/P][P][ALIGN=center]文/铠心[/ALIGN][/P][P]1.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]跳舞的时候我便跳舞,睡觉的时候我就睡觉。(蒙田  要生活写意)[/P][P] [/P][P]2.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]那为什么很多人都把自己的成功和失败归因于命运呢?这大概是因为人们在借此防御自己的无能感吧。有这样一种现象些科学家在一个领域研究得相当深入之后,就会开始从无神论走向有神论者。有人以此来论证神的存在,但在我看来,这是一个正常的心理过程啊!科学家也是人,在研究进入瓶颈无法突破时,还有什么比相信世间规律皆有神主宰、每个人的命运生来便已注定更加不损害自己的自尊呢?如果说人生来就有命运,那么这个命运也是可以改变的。就像每一部小说的主角都会自带主角光环,每个人都是自己人生的主角,其主角光环就是我们可以打破所谓命运束缚的力量。只要我们相信命运可以掌控,不被惯性思维所控制,那么我们就可以努力活成我们想要的样子。(为何人会被命运摆布林海)[/P][P] [/P][P]3.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]17岁你不漂亮,可以怪罪于母亲没有遗传好的容貌,但是30岁了依然不漂亮,就只能责怪自己。因为在那么漫长的日子里,你没有往生命力注入新的东西。(居里夫人)[/P][P] [/P][P]4.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]日本岛根县某医院里,一名64岁男子盗窃了一卷价值人民币1.8元的厕纸,结果被警方逮捕,处以约合人民币1.2万元罚款。这条新闻无疑让国人很惊诧,此事若发生在国内会怎样?1.8元的小事,估计没人管。即便倫了一箱厕纸,偷窃者都64岁了,大概有人会祭出“老小孩”理论,说什么“老小、老小,老人和小孩一样,有时会很顽皮”。(不能溺敬  金水)[/P][P] [/P][P]5.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]在简讯里写上对方的名字,以目前发简讯的步骤来说,是有点麻烦。但这小小的麻烦,可以造成不小的差异,收到你简讯的人,从此会把你的姓名放人脑海,在未来的某一天,当你要请古古代为引荐某人,或者要跟古古打听某件事的时候,这个简讯所造成的差异,可能会发挥关键的作用。(是在巩固友谊,还是增加彼此的冷漠蔡康永)[/P][P] [/P][P]6.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]做社会运动的高手,在为弱势群体争取权益的时候,有个很重要的做法,就是让冷漠的社会大众,认识这个弱势群体中的某一个人:认得他的脸、叫得出他的名,一旦做到这点,大众也许就不会像原来那么冷漠,而会觉得:“我知道他啊!他受这么大的委屈吗?那我不能接受,我要出点力帮他争取权益!这个弱势群体也许是刚出狱的受刑人,也许是住在污染环境里的小孩,也许是走路两小时才能上学的学生。反正,一旦这群人当中,有个人在你眼中是有面目的、有姓名的,那他的故事就比较容易打动你他就不再只是面目一片模糊的抽象名词了。(是在巩固友谊,还是增加彼此的冷漠蔡康永)[/P][P] [/P][P]7.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]总有一天,我要做所有我想做的事,说我想要说的话,就算别人不喜欢,我也不会在乎的。(飘)[/P][P] [/P][P]8.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]把时间用在思考上是最能节省时间的事情。(卡曾斯)[/P][P] [/P][P]9.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]在生活中,你是一个不愿意争抢的人,认为是自己的终归会是自己的。外表看上去你很坚强,性格也比较强硬,但内心却时常感到孤独。你喜欢把事情都放在心里,忍耐力很强,即便遭受了不公,也愿意替别人考虑。你的直觉很敏锐,善于洞察人心。你对朋友很讲义气,注重结识一场的情分,当朋友有困难的时候,你会努力提供帮助,你也很担心自己失败,所以你会经常给自己加油打气,因为你明白,靠谁都不如靠自己,没有背景的人只有自己加倍努力,才能出人头地。[/P][P] [/P][P]10.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]人生的盛宴已经摆在我们的面前,现在唯一的问题是我们的胃口怎么样。(林语堂)[/P][P] [/P][P]11.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]打不赢就要放弃吗?放弃了才赢不了吧!(水球不良少年们)[/P][P] [/P][P]12.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]趁年轻,好好利用这个机会,尽力去尝遍所有痛苦,这种事可不是一辈子什么时候都会遇到的。(马尔克斯霍乱时期的爱情)[/P][P] [/P][P]13.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]如果是你想做的事,那就放手去做。如果是你觉得不得不做的事,那就是不要做。(我们由奇迹构成)[/P][P] [/P][P]14.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]我希望你不要逃避那种痛苦,也不希望你用别的生命来代替现在的痛苦。决定你人生质量的,不是痛苦本身,而是如何对待痛苦,如何忍受痛苦,如何正视痛苦。(片山恭一)[/P][P] [/P][P]15.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]所以不同情,才是生活最难的博弈之一,不仅要付出真诚的关心,还要思考怎样的行为是真正为对方着想。(不同情往往是种大智慧旧时锦)[/P][P] [/P][P]16.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]我不知道将去何方,但我已在路上。[/P][P] [/P][P] [/P]
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          [P][ALIGN=center]2019.03.11之今日书摘(中华家教2019.01-02)[/ALIGN][/P][P][ALIGN=center]文/铠心[/ALIGN][/P][P]1.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]正如相信太阳远都会升起一样,人们从来都会坚信:爱出者爱返。也只有有了这样的信仰,在我们看到各种媒体上流动的那些虐童、虐老、弑母等各种各样的亲情伤害阴霾时,才不会被这些阴雨与冰雹所裹挟和击中。那些负性的能量只能让更多的父母和家庭反省和明白:缺失的爱、错爱最终只会蹉配了孩子的成长,迁移成未来的根和伤害让家人及社会痛苦。爱孩子没有捷径可走,只有给予幼苗以尊重、宽容、充分的爱,孩子才能成长为未来的小太阳,报家庭以暖,报社会以歌。(爱出者爱返 川子)[/P][P] [/P][P]2.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]读书、生活、写作,从来都是不可分割的,尤其是在提倡大语文的时代,阅读不能仅限于课本,写作更不要拘泥于课堂。在生活里学以致用,在生活里联系实际,写出活泼生动的作文,不但能将学到的知识落实到生活中去,还能激发孩子的阅读兴趣,发想象力,提高其写作水平。(在生活里学语文宋艳丽)[/P][P] [/P][P]3.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]在孩子成长的过程中,很多家长特别爱干涉孩子的选择,一切都想掌控在自己手里,并自作聪明地认为,我们在为孩子尽自己的一份责任,也是在帮助不懂事的孩子选择他的未来。孩子没有了选择权,也就没有了生活动力,安心窝在家长给他们筑好的巢里。这对孩子来说未必是件好事情,毕竟孩子的路需要孩子自己去走,即使孩子犯错,家长也要在一旁等待,等待孩子启动自愈能力、自我修复能力、自我辨别能カ以及从错误当中还原的能力。(诺贝尔奖获得者家庭教育的共同秘密金雀儿)[/P][P] [/P][P]4.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]苏联教育家马卡连柯曾说过:“游戏在孩子生活中具有极重要的意义,具有与成人活动、工作和劳动同样重要的意义。”玩,既是孩子的生活方式,也是孩子学习的重要途径。在玩的过程中,孩子会试着用已知的知识去解释发现的疑问,用自己的方法去探索未知的世界,用写他入相处的方式学会处理生活中遇到的种种问题。让孩子学会玩要吧,玩都不会的孩子,还能会什么?(诺贝尔奖获得者家庭教育的共同秘密金雀儿)[/P][P] [/P][P]5.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]责任心是人的立身之本,是成长的基础。比如家务这件事,在中国,很多家长怕耽误了孩子的学习,尽量不让孩子碰家务事:还有一种中国家庭的家规是一一自己的事情自己做,分工非常明确,这样就导致孩子没有团队意识,尤其与国外的孩子对比时,虽然学习成绩可能会很好,但是中国的孩子却往往没有“团队作战能力”。美国素有“领导人教父”之称的丹尼斯[FACE=&quot]・[/FACE]韦特利博士曾说过:“父母最需要给予变子的不是金钱,而是教会他们如何正确地生活、负责任地工作。(诺贝尔奖获得者家庭教育的共同秘密金雀儿)[/P][P] [/P][P]6.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]家庭教育可分为三个阶段,第一阶段是家长自我教育。家长自我教育,自我成长。这是家长成为家长的重要前提;第二阶段是家长教育或影响孩子,同时家长也会受孩子的影响;第三阶段是孩子的自我教育、自我成长。(正确认识孩子的心病赵丽)[/P][P] [/P][P]7.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]不知从什么时候起,一种惧怕错误的观念在我们心中生了根。就像这位母亲,不能允许孩子犯一点点错,一出错就非打即骂。在学校,也有许多写这位母亲观念相同的老师。我们为什么会有这样的观念?道理太简单了,失败是成功之母,这样的话我们都说了几干年了。世界上没有免费的午餐,不失败怎么能成功呢?正确与错误也是这样,它们就像孪生兄弟一样,没有错误也就没有成功。错误是有价值的,学校与家庭应该是允许孩子犯错误的地方。你只要考察那些成功者的经历,就知道他们差不多都是在大量的失败、错误当中一步步走向成功的。即使这样,那些所谓的成功者随时都会面临出错、甚至失败的可能。一个人,只要他活在世上,永远都有出错的可能。人们早都忘记这个道理了,许多家长以为孩子的大脑就像电脑一样,出现的错误不及时处理就会越积越多,所以当孩子一旦犯了错误的时候,成人总是想让他们刻骨铭心,永不再犯,甚至在孩子出错之前就加以提醒,这样做的后果是:孩子失去了认识错误和纠正错误的成长机会。(谁拿走了孩子的幸福  李跃儿)[/P][P] [/P][P]8.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]常有家长问我:李老师,我的孩子个性太强了,你说该怎么办呢?我说那是因为你盯他盯得太紧了,要求太高了,能不能放松下呢?她说:我没有像你说的那样盯他呀。我说:如果没有盯你怎么知道他的个性那么强呢?他的个性是针对谁的?是针对你的。是你认为他的个性不合标准,所以个性也就“强”了。这种情形非常可怕,家长眼睛一刻不停地盯着孩子,这样盯下去,就会发现孩子身上全是毛病,孩子做的全是错事。孩子本来没有那么多的缺点,或者缺点本来很小,天天盯着,天天暗示,那些缺点就像上了化肥,迅速生长,直到覆盖了所有的优点。根据我的经验,大人把孩子盯得越紧,想让他优秀,孩子就云越明着大人不愿看见的方向发展。就像我的老爸种菜,成天盯着那些菜苗,拔拉来拨拉去的,结果长势很好的菜最后全给拨拉得蔫头蔫脑的。这让我想到,要做一个合格的菜农,首先要给菜苗生长空间,其次在菜苗需要他的时候一定要出现在的它的面前。在关注与放手之间把握分寸,这就是种菜的秘密,也是教育的秘密。(谁拿走了孩子的幸福  李跃儿)[/P][P] [/P][P]9.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]我们栽培草本,使它长成一定的样子。我们教育人、使他具有一定的才能。我们生来是软弱的,所以我们需要力量;我们生来是一无所有的,所以需要帮助;我们生来是愚昧的,所以需要判断的能力。我们在出生的时候所没有的东西,我们在长大的时候所需要的东西,全都要由教育赐与我们。这种教育,我们或是受之于自然,或是受之于人,或是受之于事物。我们的才能和器官的内在的发展,是自然的教育;别人教我们如何利用这种发展,是人的教育;我们对影响我们的事物获得良好的经验,是事物的教育。(让教育回归自然卢梭)[/P][P] [/P][P]10.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]“教育”这个词,古人用时还有另外一个意思,那就是“养育”。瓦罗说:“助产妇接生,乳母哺育,塾师启蒙,教师教导。”因此,教育、教训和教导,是三样事情,它们的目的也像保姆、塾师和教师的一样,是各不相同的。要教孩子如何生活。生活,井不就是呼吸,而是活动,那就是要使用我们的器官,使用我们的感觉我们的才能,以及一切使我们感到我们的存在的本身的各部分。生活得最有意义的人,并不就是年岁活得最大的人,而是对生活最有感受的人。(让教育回归自然卢梭)[/P][P] [/P][P]11.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]父母需要做的一件事情就足要看到孩子的成长到底需要什么,然后去给孩子匹配力所能及的资源,千万不要超过一个家庭能提供的能力,也不要比,要告诉孩子这样一个念,你在外面做得怎样都没有关系,你回到家里求远有一盛灯亮着,ぶ远有一杯水在等你,家就是家。所以一些孩子身上所存在的力量不源自于外郡,而来源于他们各自家庭内核的坚硬温暖。家庭带子这种有力量、有温暖、有格局的陪伴才能够让孩子坚持走下去。(父母应具备的职业精神林平)[/P][P] [/P][P]12.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]培养孩子不能操之过急」每个孩子都是天使,都有自己的特性。父母的职责是尊重孩子的同时,根据孩子的特性指引孩子制订属于自己的人生。不要被各种比较蒙蔽了眼睛,不要被焦虑冲了头脑,把自己的思想强加给孩子,要给孩子一双自由的翅膀!(给我一双自由的翅膀凡一)[/P][P] [/P][P]13.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]人生的路上,孩子总要有独行的时候,孩子的人生也不是父母人生的翻版。你不可能真正把和亲爱在的路安排好,更不该强迫孩子走父母安排的路。(家长的美好规划不如孩子的自我管理秋水不语)[/P][P] [/P][P]14.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]数养就像血管,可以盘根错节地生长,长在血肉之的最深处,密不可分。为人父母者,有教养才是自己能给予孩子的最好的爱,是自己百年之后能留给孩子的最珍贵约遗产,更是应该世代传承永不能遗失的家风。(不能被遗失的教养于文芳)[/P]
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            [P][ALIGN=center]2019.03.12之今日书摘(班主任之友2019.01-02小学版)[/ALIGN][/P][P][ALIGN=center]文/铠心[/ALIGN][/P][P]1.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]教育关涉人和国家的未来,任重道远,不能因为有国难就背离常识。基础教有一直遗通各种图境,但解决问题的阻カ变得越来越大。此中原因,固然在于社会开放后人们能公开主张争取个人利益,另一方面也和社会不良风气有关。浮躁和急功近利纠缠在一起,酿成校因的浮躁之风。如果基融教育的任务仅仅是教会学生对付考试以升入更高一级学校,那就无所谓“基融”,真正的教育也就无法发生。学生成了考试机器,没有问题意识,缺乏批判思维,不关心社会,甚至不思考自己的明天。即使有社会风气支撑,教育者也不能认同这种“教有”。(常识  常理常情  吴非)[/P][P] [/P][P]2.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]为学生多开一扇窗。教师应该少一点功利意识。功利的教有太在意“效果”,总是追求“急用先学,立竿见影。有教师告诉学生:“这篇文章考不到的,可以不看”,“这本教辅对考试有利,全做完”。如果总是和儿童谈“利”,他会丧失学习的趣味。无梦的儿童,没有朋友,只有对手;没有合作,只有竟争;没有高尚的追求,只有利益;没有快乐,只有“成功”…基础教有阶段,所有的实践和探索都是有意义的,无所谓成功与失败;因为我们的努力,为学生多打开了一扇窗,让他的前行略上多了一抹亮色;无论经验还是教训,都是留给后来人的财富。教有教学知果一味追求成功”,其过程必将印上“利益”的怜记。“基础教育的特点,在于教师的全部努力,经过漫长岁月之后,才能从人的教养、习慣方面看到一点点作用,而根潮源,却又未必能说清。教师一节课,仅仅是一滴水,但是,每一滴都是重要的,对于生命。”(常识  常理常情  吴非)[/P][P] [/P][P]3.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]教育的社会化与个性化,在促进人的发展上是高度一致的。一个人的个性化与社会化并不矛盾。个性化发展,主要指向的是一个人在未来服务社会时,他应该具有的专业素质和专业能力。自然,人的个体本来就是个性的,即人与人不ー样。这也是保持个体独立,以及鼓励自主发展的出发点与归宿。可以这么说,一个人的个性化发展奠定了他能够实现社会价值的基础。而社会化,则指向以教育来培养学生未来适应社会与服务社会的能力。就此而言,现实教育存在短板。我们提倡教育要勿忘初心,回归常识。这里的“初心”和“常识”,就是指围绕教育促进人的发展这个最终目标,建构人与社会适应的基础,包括价值导向、重要品格和关键能力;而且要注重莫定共同基础,兼顾个性化发展。作为普通的一线教育者,没有人可以破局。过度应试这个社会文化环境的大局,不是以一人之力可以破解的;然而,我们可以做的是,从微观的,一点小事做起,选择一个突破口,我们来推动教育教学发展,促进学生的全面发展。能做到这一点就是一个平凡而伟大的教师了。(教育要回归常识——谈谈教育目的的中学生发展的社会化和个性化赵福楼)[/P][P] [/P][P]4.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]词有两种用法:在比较不同个人之间差异的语境中,它指的是“这个人”或“那个人”的特性,这是“个性”一词的单数用法;在同某种群体的共性对举的意义上,它所指的是一定群体中各个人的独立性,这是“个性“的复数用法。那么“个性”的心理内涵是什么呢?照《辞海》的解释,个性在心理学上指个人稳定的心理品质。它包括个性倾向性(如人的需要、动机、兴趣和信念等)和个性心理特征(如人的能力、气质和性格等)。这两个方面的有机结合,使个性成为一个整体结构。以上是从纯粹自然的心理品质的角度界定“个性”的。事实上,人类个体都生活在社会之中,其个性是在一定环境下形成的。无论是从个体对现实的态度趋向与选择中体现的个性倾向性,还是从个体特定的行为方式中体现出来的个性心理特征,都带有一定的社会文化内容。所以,现实的个人在个体社会化过程中就可能显示出各个人社会化程度的差别。这便是社会学、社会心理学意义上的“个性”。(略论培养个性的问题陈桂生)[/P][P] [/P][P]5.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]就在那时的所谓“个性”,在理论上通常采用的倒主要是“个性”一词的复数用法,指的是任何一个人特有的心理品质,而有别于“唯我主义”的个性。意味着在“个性”一词的用法中,已经包含了“平等”的观念。到了18世纪,启蒙思想家确立了“人人生而平等”的观念,在西方发达国家,尊重个性,蔚然成风。人的个性是在自由的环境中自然形成的。故合理的教育应“遵循自然”,即遵循儿童自然成长的秩序,于是有“消极教育”的提倡。所谓“消极教育”,指的是儿童在12岁之前,家长及教师着重排除妨碍儿童自由活动的障碍,而不积极指导儿童从事种种活动,但防止儿童心灵沾染谬见和恶意。由此出发,又顺理成章地形成了关于儿童行为指导的起码准则。即儿童的行为只要不致造成对自身的伤害,或不妨碍别人行动的自由,家长或教师就没有理由干涉他的行为。从而使儿童有充分的自由发展他的个性反之,か儿童的行为若可能导致对自身的伤害,或妨碍别人行动的自由,那么对他的行为就得加以制止,甚至处罚。否则既对别人有失公平,又助长他任性。(略论培养个性的问题陈桂生)[/P][P] [/P][P]6.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]人不仅要成为社会的人,而且要成为不同于其他个体、具有自身特色的人;教育不仅要使个体掌握一般的社会规范、生存本领,而且要使他们拥有自身的个性、专长。(李尚卫、吴天武《普通教育学》)[/P][P] [/P][P]7.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]教育应该促使每个人尤其借助于青年时代所受的教育,能够形成一种独立自主的、富有批判精神的思想意识以及培养自己的判断能力,以便由他自己确定在人生的各种不同情况下他认为应该做的事。(联合国科教文组织国际教有发展委员会《学习一内在的财富》)[/P][P] [/P][P]8.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]个体社会化是个体学习所在社会的生活方式,将社会所期望的价值观、行为规范内化,获得社会生活必须的知识、技能,以适应社会需要的过程。教育在促进个体社会化中的功能主要表现为:(1)促进个体思想意识的社会化;(2)促进个体行为的社会化;(3)促进个体的职业意识和角色社会化。(陈理宣《教育学原理一理论与实践》)[/P][P] [/P][P]9.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]所谓社会化,是指个体接受社会文化的过程,更具体地说是指“自然人”或生物人成为社会人的过程。教育促进个体社会化的功能主要体现为以下三个方面。1教育促进个体观念的社会化;2教育促进个体智力与能力的社会化;3教育促进个体职业与身份的社会化。(黄路阳 教育学)[/P][P] [/P][P]10.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]学校培养人的宗旨是什么?帮助每个学生获得追求幸福生活的能力!如果我们培养出来的人,不能遵守社会公共规则,不能适应社会的各种变化,不能处理自己与他人的关系,不能解决生活中的各种麻烦,不能与内在的自己达成和解不能看到这个世界的美好,不能对未来有所憧憬,这样的人,即便才思敏捷,学富五车,又有什么用呢?身为老师,在自己的教育教学活动中,有意识地创设教育情境,帮助学生社会化成长是义不容辞的责任!(班主任要推进学生的社会化进程  钟杰)[/P][P] [/P][P]11.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]一个人由自然人成长为社会人的过程就是通过不断地接受社会文化、习得社会经验、掌握社会技能的社会化过程。社会化就是从社会的角度对人的生长发展过程的一种解释和描述。教育是培养人的基本手段,教育的功能就是促进人的发展,表现为既能促进人的个性化,又能促进人的社会化这两大方面。(学校教育与人的社会化——基于教育功能的境脉  谢英  童欢)[/P][P] [/P][P]12.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]学校的目标始终应当是:青年人在离开学校时,是作为一个和谐的人,而不是作为一个作家。(爱因斯坦)[/P][P] [/P][P]13.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]教育是转化人的活动,它必须使受教育者具有社会个体所具有的基本素质,完成自然人到社会人的转化即成人。(李尚卫  吴天武普通教育学)[/P][P] [/P][P]14.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]从教育的生物学特征来看,教育就是使一个小生命在身体和心智上不断得到完善,并使他更加适应生活事务的过程。(斯宾塞)[/P][P] [/P][P]15.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]人的发展即是一个社会化的过程,也是一个个性化的过程,社会化是社会个体发展自我个性化的基础,个性化使社会化在同质性的基础之上保持了社会发展的多样性。(柳海民  教育学原理)[/P][P] [/P][P]16.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]教育中应该尽量鼓励个人发展的过程,应该引导儿童自己进行探讨,自己去推论。(斯宾塞)[/P][P] [/P][P]17.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]受教育者现有的身心状况也在相当程度上决定着其教育走向甚至发展限度。所谓“无限可能”在教育实践中是不可能的。受教育现有的身心状况包括遗传而来的生理和智能状况,家庭、社会、之前教育积累的知识基础和认知惯性等等,在很大程度上制约了个体在教育过程中的方向、进程、速度,还有极限。所有出现在你教室里的孩子绝非是“一张白纸”,哪怕他(她)还从来没有踏进过校园。(个体——自我实现是人人都具有的需要)[/P][P] [/P][P]18.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]严格来说,学生所处的外部环境中的所有因素都构成教育环境,但我们这里谈的教育环境,特指班级,因为,与家庭和社会环境相较,班级是班主任可控的最主要教育环境。(班级——蓬生麻间,不扶自直)[/P][P] [/P][P]19.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]儿童集体里的舆论力量,完全是一种物质的实际可用感触到的教育力量。(马卡连柯)[/P][P] [/P][P]20.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其一生只是一个悲剧。(陶行知)[/P][P] [/P][P]21.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]在现实中,我们知道,并不存在一个不在环境中的个体,或者一个没有个体的真空环境,每一个学生,都是以一个完整、多面、鲜活的具体形象出现在教师面前的。有意识地使用积极的环境因素,在基于现有身心现状的具体的个体身上发生教育作用,我们称之为“因材施教”。(教师——因材施教)[/P][P] [/P][P]22.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候,这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。(赞可夫)[/P][P] [/P][P]23.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]教师对学生的作用,绝对不会是零。教师工作无所无可不是你世界观、人生观的亮相,你整天和学生在一起,你有什么样的思想观念,自然会对学生产生相应的影响。(于漪)[/P][P] [/P][P]24.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]在奴隶社会和封建社会,中外各国出现了早期的学校(私学或官学),普速采用的都是个别教学形式。率先使用“班级”( Class)ー词的是文艺复兴时期的著名教育家埃拉斯莫斯。16世纪末,西方近代资本主义兴起的时代,要求普及教育、扩大教育数学规模、提高教学质量和效率,批判、否定分散的小农经济和封建隔绝状态下长期实行的个别教学组织形式,以适应社会对人才的急劇需求,能够扩大数学规模、增加教学内容和提高教学效率的班级投课制应运而生。捷克教有家夸美纽斯首先从理论上对班级长课加以总结和论证,使它基本确定下来。指出“班级“”中的“班”是指一群人,“级”说明学生的成长程度。这为级管理的产生提供了制度可能。班级经过赫尔巴特等教育家的补充、完善、发展并定型。学校按学生年龄和教育程度成班级,使每一个班级有固定的学生和教室,由教师按固定的教学时间表对全班学生进行教学。欧美工业革命后班级授课制被广泛推广。1862年,我国“京师同文馆”率先采用编班分级授课,开创了我国班级教学的先河。1903年,癸卯学制规定了各级各类学堂的性质任务、入学条件、修业年限及相互衔接和关系,班级授课以法令的形式确定下来。(班级历史线)[/P][P] [/P][P]25.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]班级是一个为了实现一定目标,有意识、有目的地组织起来的,在时空上保持一定统一性和连续性的群体或组织。同一年龄、发展水平相当的一群学生根据学校的安排固定地聚集在一起,形成了“班”:又因为“班”处在一定的教育阶段,这就是“级”。(李学农)[/P][P]从功能的观点看,班级可以被看作为社会化的结构…一方面班级可以被看作是形成这些不同的责任感和技能的主要机构,但另一方面,从社会的观点来看,它又是一个“人力分配”的机构。(塔尔科·帕森斯)[/P][P]把班级规定为学习集体,班级应该起码有一个学习成长目标,有两个以上的人为了实现这个目标聚集到一起:为了实现既定目标,有指导和学习这两种角色分配;这种集体起码要保证持续一定的时间;一般来说应有一定的物理环境场所。而且只有在班级中,学习集体才能作为最纯粹的形式表现出来。(片网德雄)[/P][P]班级是一种学生组织,因而它具有功能性与半自治性。(吴康宁)[/P][P]从约定俗成的定义来看,班级是学校中的班次与年级的总称。班级是学校的基本单位,也是学校行政管理的最基层组织。一个班級通常是由一位或几位学科教师与一群学生共同组成,整个学校教育功能的发挥主要是在班级活动中实现的。而教室( classroom, schoolroom)则是指在学校里教师对学生正式讲课的地方,是学校对学生进行教学的空间。所以,一个是从组织的角度来界定班级,一个是从空间的角度来定义教室,而从教师与学生生命活动的形态,以及师生共同活动的场城而言,两者其实是相同的。(朱永新)[/P][P]班级像一座长长的桥,通过它,人们跨向理想的彼岸。班级像一条摂长的船,乘着它,人们越过江河湖海,奔向可以施展自己才能的高山、平原乡村、城镇。班级像一个大家庭,同学们如兄弟姐妺般互相关心着,帮助着;互相鼓舞着,照顾着,一起长水了,成熟了,便离开了这个家庭,走向了社会。我常常觉得班级更像一个小社会,社会上有什么,一个班级便可能有什么。学生们走出家庭,过在这个小社会实习,才具有了一定的适应大社会的能力。(魏书生)[/P][P] [/P][P]26.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]班级的诞生定型源自于对知识量产的需求,其存在的最初目标就是提高教学效率。所以,不管班级的形态怎么发展,无论是大班额还是小班额,无论是固定班还是流动班(走班),班级始终是学校教学的基本单位,其教学功能始终是基础功能,或者说,更准确、更迅速、更经济地传递知识是人们对班级功能最初也是最基本的要求始没有改变。[/P][P] [/P][P]27.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。(陶行知)[/P][P] [/P][P]28.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]凡是儿童自己能够理解和感受的一切,都应当让他们自己去理解和感受。不过,教师知道应当朝哪个方向引导儿童;对于他们的思想,有些加以支持和发展,而有些则机智地予以抵销。(赞可夫)[/P][P] [/P][P]29.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]教师常常忘记,品德首先是在人们相互交往中形成的。伟大的义务感,只有当它能在生活实践的每一步中得到生动体现时,才能成为人的行为准则。(苏霍姆林斯基)[/P][P] [/P][P]30.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]生活即教育,社会即学校,教学做合一。(陶行知)[/P][P] [/P][P]31.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]人通过自己的活动处理各种关系,而人的活动与关系的展开,则决定人的现实的存在状况与人的现实特性、本质和本质力量以及它们的发展。(夏甄陶)[/P][P] [/P][P]32.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]我们学校最关心的是,要使得集体里能成长起具有鲜明个性的人,让他们能够影响其他的人,使这种影响在活动中为集体树立一个榜样。每个人都是一个完整的世界,一个思想、感情和感受的世界。个人怎样“影响”集体,集体又怎样“影响”个人,对此我们是无权视而不见的。让学生感到孤独,感到对他的痛苦和欢乐无人作出反应,这是教师的道德所不容的。(苏霍姆林斯基)[/P][P] [/P][P]33.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]我们强调班级集体有精神生活,学会共同相处,是学生实现社会化,成为公民必要的措施。强调在班级建设的过程中,师生一起使班级成长、发展起来,成为一个有利于每个个体健康、主动发展和星现自己个性、特长的大的“生命场”。我们努力做的不是集体和个体的对立,我们要的是个体成为优秀集体的重要构成,每一个人个性的丰富化是集体发展的重要资源,同时,好的集体为每个人的发展提供平台,而不是障碍。(叶澜)[/P][P] [/P][P]34.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]我以为,班级,应该是一个让学生彼此发生积极作用的场,“有规矩,有弹性,有温暖,有希望。”在这个场里,有基本的行为准则。在这个准则下,班级里的每一个人,可以不一样,也应该不一样。在这个场里,学生不断尝试各种角色扮演,强化归属感和责任感,提升各种在社会化过程中必须具备的能力,可以有不同的观点,不同的姿态,各自不同的发展方向。相同的是,他们都会成长,成长为更好的自己。这就是我理想的班级一一在一间干净整洁的教室里,有一群年纪相仿、性格各异的孩子,有几位个性鲜明的任课教师,有一位温暖、明亮的班主任。在班级里一边守护那些走得慢一些、跑得偏一些的孩子,温柔地等待他们觉醒或回头;一边用自己的热情和智慧引领着绝大多数的孩子,向着温暖和光明的方向走。几年的时光里,这一群人朝夕相伴,时有争论,常伴书香,有课上的专注目光,有课间的嬉笑打闹。在无数值得回味的大小活动中,他们互相磨合,彼此成全,共同成长。(爱发飙的女孩和她的同学们樊晓微)[/P][P] [/P][P]35.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]我认为,教育的起点是生命,每一个生命都有其独特性,值得尊重,爱同学甚至比爱班级要重要。但爱同学、爱班级的信念是不可能靠班级公约和向善课程教会的。(解密班级的隐性功能  邢奇志)[/P][P] [/P][P]36.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。我们试到一个花园里去看一看:万紫千红,各有他的美面;那构成花园的伟观的成分正是各种花草的大不同处。将这些大不同的花草分别栽种,使他们各得其所,及时发荣滋长,现出一种和谐的气象,令人进门便感觉到生命的节奏;这便是不同之效。(陶行知)[/P][P] [/P][P]37.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]是管控改造,还是应该使人释放心灵,自由发展,激发创新的特性?是否还应该有包容理性批判,敢于怀疑,追求变革的特性?把一个人在体カ、智力、情绪、伦理各方面的因素综合起来,使他成为一个完善的人,这就是对教育基本目的的一个广义的界说。(《学会生存一一教育界的今天和明天》)[/P][P] [/P][P]38.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]班主任,承担着教学任务,当然要完成本职的教学工作。所以,教学者应该是班主任的重要角色。一方面,随着信息技术的发展,学生获取知识和信息的果道愈加宽广,教师不再是知识的垄断者,我们应该找到自己的优势所在,由知识的单向传播者转变为一个“让学”者;另一方面,我们班主任最容易混淅教学者与管理者的角色定位,常常在应该完成教学者的角色的时候,以管理者自居。(教学者)[/P][P] [/P][P]39.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]现在有一种向、即武断地以为中小学教有、课程与教学存在的问题的根源于“知识投受”模式,进提出现代教师的角色不应该再定位于“知识的传授者”了。这是一种片面的看法,其实,教育和课程实际上是以“知识的传递和传播”为核心和基础的,这是教育和课程的起源和历史所规定的,是不以人们的意志为转移的。新课程坚持现代条件下的“知识的传投和学习”,教师的首要角色必然是“知识传授者”。(施光跃,李荣,邬旭东编著《断课程与教师专业化发展)[/P][P] [/P][P]40.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]我想不到有任何无教学的教育,正如在相反方面,我不承认有任何无教育的教学。(赫尔巴特)[/P][P] [/P][P]41.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]1952年3月,教育部颁发《中学暂行规程(草案))明文规定,每班设班主任一人,且规定班主任“在教导主任、副主任领导下,负责本班各科教学、指导学生的生活和学习。”[/P][P]1958年中共中央、国务院《关于教育工作的指示》中明确指出:“学校党委,应当配备党员去领导级和班的工作。”[/P][P]1978年的(全日制中学哲行工作条例(试行草案)》第22条规定:“班主任应该在其他教师的帮助下对本班学生进行思想政治教育,组织学生学工、学农、学军,指导学生在课外生活,指导共产主义青年团、少年先锋队和班委会的活动。进行家长工作,评定学生的操行。”“学校应当加强对班主任工作的领导,选派政治觉悟较高的和较有教学经验的教师担任班主任。”[/P][P]1979年教育部又提出了《关于班主任工作的要求》,指出:“中小学班主任应拥护中国共产党、拥护社会主义、热爱祖国、忠诚党的教育事业,能胜任学科的教学工作,具有一定的教育管理学生的经验和组织能力,认真贯彻执行全日制中、小学暂行工作条例(试行草案)中规定的中、小学思想政治教育的根本任务,努力学习,积极工作,热爱学生,团结同志,在思想、品德、作风方面能作学生的表率。”[/P][P]1988年,国家教委颁发了《中学班主任工作的暂行规定》对班主任的地位、作用、任务、职责原则、方法、条件、待過、奖励和领导等,都做了明确扼要的阐述和规定。总的精神是要求班主任应对他们所的一个班的学生的学习、生活、工作以及学生的素质和班集体的形成与发展承担重要责任。[/P][P]2006年6月4日,中共中央国务院须布的《关于进一步加强中小学主任工作的见)中指出,“中小学班主任是中小学教师队伍的重要组成部分,是班级工作的组织者、班集体的建设者、中小学生健康成长的引领人,是中小学思想道德教育的骨干,是沟通家长和社区的桥梁,是实施素质教有的重要力量”。由此可见,在新的历史时期班主任被赋子了新的管理角色。(戴胜利,徐雄伟主编《新时期班主任的管理角色》)[/P][P] [/P][P]42.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]班主任是学校任命或委派并负责组织、教育、管理学生班级的主任教师。组织、管理班级是班主任的工作。组织、管理班级具有教育性,但不是直接的教育活动或教育过程本身。教育或直接的教育过程是文化——心理过程,是师生精神交往的过程,是教师与学生互动的过程。班主任教育劳动主要的、内在的目的就是有人,就是促进学生的精神发展,因此实质上是一种精神劳动。他是学校中主要进行道德教育的教师;在现实生活中,更多、更好地关心学生全面发展的是班主任,更多、更好地关心学生精神生活、精神发展的也是班主任;班主任是一个特殊类型的教师。(班华)[/P][P] [/P][P]43.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]教师进行劳动和创造的时间好比一条大河,要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书,平时积累的知识越多,上课就越轻松。教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富,是一种能激发每个受教育者检点自已、反省自己和控制自已的力量。(苏霍姆林斯基)[/P][P] [/P][P]44.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]我从22罗开始,每一天都在学习怎么敬畏孩子的生命。(于漪)[/P][P] [/P][P]45.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]世上没有“道德圣人”,没有“完美无缺”的道德范本,但应当有符合现实良好道德的,能够关心、理解、尊重、信任学生并对学生成长负責的教师。世上没有“道德权威”、“道德专家”,但应当有在道德上不断进取、严于自律,承认自己不足、保持真挚情感的教师;应当有能与学生心灵沟通,引导道德教育活动,与学生共同学习、相互教育与自我教育的教师。班主任专业化是一种认识,更是一种自党追求的目标,也是个体发展的过程。(班华)[/P][P] [/P][P]46.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]教师如果具有边界意识,他就会很清醒,很镇静,而不是每天急急挠挠地和学生较劲。他知道自己该做什么,不该做什么,能做到什么,不能做到什么,什么是重点,什么不是重点,什么事我能应对,什么事我只能交给别人去办…也就是说,他知己知彼,工作不盲目,心里不焦虑,他把精力集中在确实能做的事情上,不浪费感情,尽量少做无用功。当他听到“没有教不好的学生,只有不会教的老师”“校园无小事”这种话的时候,他能明白,这是宣传鼓动口号,不是科学结论;当他遇到确实教育不好的学生的时候,他只会总结经验教训,尽力而为,而不会怨天尤人,自怨自艾。公平地说,有些孩子的问题确实需要专家来处理,或者由公安机关来介入,人们本不该要求班主任拼小命或拼老命,奋力去解决,正像器官移植那种大手术不能要求县医院完成一样。大家的工作都是有边界的,不能漫无边际,谁也不能提没有科学依据的要求。(班主任要树立边界意识王晓春)[/P][P] [/P][P]47.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]不得不说,今天,不少班主任,实在太“聪明”了,动不动就谈边界,动不动就谈风气,动不动就谈自保。说实话,这样的班主任,对学生是缺了一些真心的,因为缺失了真心,所以オ会左右权衡,表现不出那种为了学生而略显不顾一切的言行。(动辄边界,是否正在远离真心  赵坡)[/P][P] [/P][P]48.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]随着时代的发展、数育改革的发展,我们对待教育的态度、价值、知识、技能和教育界行为都需要不断地调整、修订。从个体发展说,我们每个人都具有“未完成性”,为了自己更为成熟,教育智慧潜能得到更充分发挥,我们不断向自已提出新的、更高的专业化目标,需要不断学习。终身学习、持续发展是班主任的权利,也是义务,是责任;是班主任自我提升、自我实现所必需的。(班华)[/P][P] [/P][P]49.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]无论何种事业,如商业、政治,均不能与教育分高,无教育则无各种事业。”杜成如此肯定的话语,使得我们有必要把教育置于社会的视角来审视,然后,找到教育在社会发展过程中三个规律性的认识,即教育的永恒性、历史性相对独立性。教有的永恒性是指教育对人类社会的存在和延续的必要性;教育的历史性是指教育在人类社会发展中具有阶段性特征,教育不是超历史的存在,是现实的;教育的相对独立性是指教育既依附于社会的政治、经济文化等,又作为社会结构中分离出的一部分具有自身独有的问题与规律特征。[/P][P] [/P][P]50.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵……只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理,加深自己的心理学知识,才能够成为教育工作的真正的能手。(苏霍姆林斯基)[/P][P] [/P][P]51.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]一个儿童的个性不能在某一瞬间他做什么,或者他有意识地喜爱什么就看得出的,它只能在他的行动的相连续的过程中才看得出。(杜威)[/P][P] [/P][P]52.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]做教师的千万不能用一成不变的目光来看待学生,每个学生都是变数,在发展,在变化,教师加温到一定程度,他们会开窍,会飞快进步,茁壮成长。(于漪)[/P][P] [/P][P]53.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]所谓教育的“关键期”(也叫关键年龄、最佳年龄、临界期、敏感期),是指人生学习的最佳时期。在这个年龄段培养孩子的行为习惯成效最大。如果在这个年龄段对孩子实施某种教育,可以事半功倍,而一且错过了这个年龄段,再进行这种教育,效果就明显差多了。1935年,奥地利生态学家洛伦兹经过多次实验,得出这样一个结论:在动物早期的发育过程中,动物的某一反应或某一组反应在某特定时期或阶段中最容易获得。如果错过这一时期或阶段,就不容易再出现这样好的“时机”。这个关键的“时机”即“关键期”。(抓住教育的关键期林格)[/P][P] [/P][P]54.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]不同阶段除了有不同特点之外,还有不同的节点,这是人的生长发展的关键点,教育又必须了解这些节点和关键点,不可轻易绕过和错过。一旦错过,就难以弥补。如同人的身体,什么阶段该吃什么,补什么,长什么,都有节点的要求。(李政涛教育常识)[/P][P] [/P][P]55.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]学生群体会有共同的需要,但差异始终存在。差异是教育活动的资源,不是必须消灭的敌人。有差异的发展是教育之常态。(叶澜)[/P][P] [/P][P]56.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]发展具有顺序性,不能跨越,发展具有阶段性,需要遵循。教育者必须了解这些特性,让我们的教育与孩子成长的节律相匹配,既不提前也不滞后。可是,身体发育的近时性人们很容易知晓,但精神生长、心理发展上的节点与关键点却不是那么显而易见,很多时候我们知道要循序渐进,但却不明确具体要的序是什么。教育的情位,也就很常见地发生了。(探寻成长密钥,回归教育常识苏林)[/P][P] [/P][P]57.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]教育除了是价值的载体,也是“时间的函数”。它的“赋能”方式,同时为“时间”添加了一个名叫“价值”的坐标。坐标的前头,是“未来”,是“远方”,是“大同”,是一切想象的极致。教育的水恒性,从存在到发展,从个人到“超级有机体”,从物性到理性,都是可以言说、论证和测量的;但她确认生命的方式,还有“不可说”的一面,还有感性与诗意的一面,那就是对心灵的抵达。一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电。”抛却功利与技术主义的教育,正是“无为法”,越过逻辑,越过判断,就这样直抵人性最柔软的一面,水远即问着:生而为人,此刻此地,我还能做些什么?(教育:生命的确证与自觉郭伟伟)[/P][P] [/P][P]58.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]教育界有一个比喻,给学生一杯水,教师要有一桶水,我不大同意。知识会老化,知识结构须更新啊!学生是活泼的生命体,不是简单的容器啊!课堂里没有时代活水流淌,能与学生心灵碰撞,能使学生感到兴奋吗?(于漪)[/P][P] [/P][P]59.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]在我们的教育中,人是教育最大的价值。所有的教育都是促进人成长的行为。当人成为数育的核心价值,我们的教育就应该吻合人的特质,做真正的人的教育。(教育是独立生长的种子方海东)[/P][P] [/P][P]60.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]一个教师地位的相对独立,是对教育的尊重和认识,是教师做真正的教育的保证。教师的主体地位独立在于教育目标制定的相对独立(这种独立必须是建立在一定原则指导下的充分发挥教师个体自主性的独立)、教育过程的自主性、教育结果的有效性。总的来说,教师地位的相对独立应是结合学生特点制定相应的目标,根据教育规律实施教育行为,引导孩子认识,推动孩子成长。(教育是独立生长的种子方海东)[/P][P] [/P][P]61.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]其实教育是属于最不容易被淘次的12个职业其中之一,教师被淘汰的可能性是最低的,只有04%所以大家要放心,教育是最不容易被淘次的。但是,教育这个行业不容易被淘汰,不是说教师不能被淘汰,关键在于怎么做教师。为什么这12个行业不容易被淘汰?研究结果告诉我们,不被淘汰的职业有这么三个特点:第一,必须要有社交能力、协商能力,以及人情练达的艺术。因为每个人都是独特的,人与人千差万别,而机器是概率统计。第二,爱心,以及对他人真心实的扶助与关切。人文情怀是机器没有的,而教师有。第三,还有创意和审美。这更是很主观的东西了,机器更不可能有。大家想一想,我们教师具不具备这三条?如果具备这些,那就水远不会被淘法,因为人的价值高于一切。(人是教育的最高价值李镇西)[/P][P] [/P][P]62.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]当年我做这一切的时候,基本伴随着提醒、批评、警告、处分、扣奖金…可是我觉得这才是教育本来的面目,无所谓,扣就扣吧,幸福比优秀更重要。(人是教育的最高价值李镇西)[/P][P] [/P]
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              [P][ALIGN=center]2019.03.13之今日书摘(班主任之友2019.03中学版)[/ALIGN][/P][P][ALIGN=center]文/铠心[/ALIGN][/P][P]1.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]我会以微笑迎接新的一天。微笑,是一种力量,以饱满的情,传通着自信与乐观,温暖每一个学生。对于一些不自信的学生来说,给予一个鼓励的眼神、一句暖心的赞美,日日坚持,会帮助其拾起自信;对于一些渴望关爱的学生来说,一个善意的微笑、一句简单的问候,他们心中也是充满欢喜我会仔细观察每一个进教室的学生。学生毕竟还是孩子,大多会把情绪“写”在脸上,你只要仔细观察,甚至可以判断出情堵的强度,这样就肯定会发现他们内心的“小秘密”:或是浮躁,或是失落,或是伤悲给了我一个信号,哪些学生是需要心理导的,抽出时间与学生谈心,发现孩子心灵深处的柔软与推,给其带来一丝慰藉、些许感动,帮助学生走出心理围境。(清晨,我把每一个学生迎进教室郑文桥)[/P][P] [/P][P]2.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]班级管理中,我一直很看重“懂”学生,因为“懂”和“不懂”对孩子们成长的效果是不一样的。当然,“懂”学生需要强大的心理学教育学理论作支撑、作知识背景、作教师的修养底蕴,这里所说的教育学心理学底蕴,不是上学的时候学过没,也不是曾经拿过多少分,而是在实践中的真正运用,是能够设身处地地站到学生的角度考虑问题,是运用相关的心理学教育学所倡导的原则去分析问题和解决问题,是“己所不欲,勿施于学生”的基本师德。我常想,“懂”学生是一门技术活。要掌握这门技术,就得多看书多学习多在实践中提高自己。咱要求不高,八级技工不敢想,只要有意识去“懂”,就敢自诩是个技术工人。(懂学生是个技术活  李萍)[/P][P] [/P][P]3.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]要实现民主的目的,首先要搭起民主的框架;搭建民主的框架,离不开班干部;有了班干部,就必须有合适的分工,有具体的任务,否则也只是空中楼阁。因此,如何对班干部进行合理的分工,成了实现我治班目标的重要任务。通过探索实践和理论学习,我发现一般的班干部分工,存在“横向分工”和“纵向分工”两个基本维度。所谓的横向分工,就是将不同性质的工作分配给不同的人负责。如将班干部分工成各科代表,体育委员、劳动卫生委员、文艺委员等。这是一种比较传统和常规的分工模型,是现有班级常规管理的基础。所谓的纵向分工,就是按活动时间进程,不同的人负责不同时间段。在班干部分工中,值日班干部等属于此类模型。这种分工模型也比较常见,在现有的班级常规管理和活动方面,都有比较活跃的表现。(分工越合理,合作越有效——班干部合作分工理论初探  张立国)[/P][P] [/P][P]4.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]其实在人际关系中,应让彼此的需求都得以最大化的满足从而共同进步,“分胜负”的结局必然有一方怀着不满与愤恨离开。因而,在最后的处理中,我刻意让彼此摘下“面具”,还原真实的、具体的“我”,坦承自己真实的想法与诉求,最后大家共同讨论并找到妥善的解决方案。(换班长风波李永强)[/P][P] [/P][P]5.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]很喜欢三毛的一句话:每个人心里一亩田,用它来种什么?种桃种李种春风,开尽梨花春又来。其实,教育的蚤地也是一亩田,用它来种什么?种善种美种智慧,爱洒人间香满天。(我与儿子的一亩田  张春霞)[/P][P] [/P][P]6.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]教育,果真是一种思想启迪另一种思想、一个灵魂唤醒另一个灵魂的事业。“教育如果不能启发一个人的理想、希望和意志,单单强调学生的兴趣,那是舍本逐末的办法。”(蒋梦麟)没有思想,失去思考力的孩子,在成长的道路上,存在着天然缺陷”。我们的教育,是要通过种种努力,唤起学生的思考力,培养出一个个有思想的人。思想之于人生,犹如地图之于旅人,不仅标明了各处的景致,也标明了目的地和此刻所处的位置。以思想做指引,能更清晰地看到目标,还有路径。一个人的思想,将影响着他事业和人生的高度。思想贫瘠,可能幼稚一生。一个有思想的人才是一个力量无边的人。有思想的人,是精神觉醒的人,自觉求索,对人生、对世界有独到而系统的看法,认识到自己作为一个生命体,从哪里来,现在何处,将去何方从而活得清醒。有思想的人,是内心坚定的人,恪守自已的人生观和世界观且并行不悖,有种“虽千万人吾往矣”的勇气。他们永远不孤独,哪怕只身一人。有思想的人,是主动导找光明的人,闻善相告,见善相示,自带光芒,照亮周遭,“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明”。即使身处黑暗,也不失寻找光明的信心。(培养有品的人郑英)[/P][P] [/P][P] [/P]
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                [P][ALIGN=center]2019.03.14之今日书摘(湖南教育2019.01)[/ALIGN][/P][P][ALIGN=center]文/铠心[/ALIGN][/P][P]1.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]在乡村碧蓝的天空上,笔者看到的是一片笼罩得严严实实的乌云。这片乌云就是乡村家长不重教、不会教、不能教,导致一些乡村孩子不想学。眼下,不少乡村出现了教育上的观念沦陷和信念丧失,即新的读书无用论。家长喪失了对教育的信任和依赖,直接导致教育被边缘化。家长对教育无所谓的态度,传导到孩子身上,成了乡村孩子厌学的诱因。(乡村教育振兴,缺的不只是一块屏幕范军)[/P][P] [/P][P]2.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]接连拥有五次“后妈”经历,面对各种个性张扬的班级,我所付出的时间、精力只有自己知道。不过,当我接下这些同行眼中的“烫手山”,走进他们,接触他们,我不无例外地由焦虑转为心疼,他们都是一些可怜的缺爱孩子,缺乏老师对他们的爱,缺乏父母对他们爱的鼓励,缺乏自我爱的力量,而我要做的便是一一怀揣一颗爱心,将爱进行撒播。爱如空气,人人需要;爱如阳光,谁沐浴它,都会感到温暖。在六年的“后妈”经历中,我发现了顺利转型成“亲妈”的小秘密。“未成曲调先有情”,面对这些乱班,不管别的老师如何评价他们的缺点,我都会在最短的时间找到他们的闪光点,然后无限放大,并且毫不遮掩地告诉他们一一我爱他们。爱的表示不是光说还须做出爱的行动,让教室里的每个角落都有爱的味道。(接手新班请深爱陈环宇)[/P][P] [/P][P]3.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]用诚恳的心来写评语,对优生的表扬不虚夸、不雷同,不是一律以“学习认真刻苦,成绩优异”来评价,而是分清“苦学”还是“巧学”、“模仿型”还是创造型”,等等。对中等学生的评价不敷衍、不随意,抓住他们“不一般”的优点。有的学生成绩一般但思维敏捷,回答问题有独到见解;有的不善言辞,但却默默为集体做好事,等等。对差生的缺点不讥讽、不嘲笑,不刺伤孩子和家长的心,用朴素诚恳的语言来唤起他们的自尊心,引导孩子们克服缺点。精诚所至,金石为开,以诚恳的心相待,才能实现师生间的心心相通。在写评语时,做到“一碗水端平”很重要。记得小学时候的我,每每拿到老师的期末评语,总是先藏起来读,如果是夸赞和表扬,便炫耀式地拉着同桌一起分享。在写评语的过程中,不能对学生区别以待、厚此薄彼。每个班都有让人无从下笔的学生,班主任可能会写一些套话来应付一下。殊不知这种疏忽会给孩子的心灵造成巨大的阴影——老师并不关注我,我是那只令人生厌的、水远不会变成天鹅的丑小鸭!因此,老师在写评语时,必须持有一颗公平心。(用四心写好评语罗丝)[/P][P] [/P][P]4.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]谁不爱自己的孩子?可你真的“会”爱吗?你每天会陪伴孩子就餐吗?会经常陪伴孩子做功课吗?会时常陪伴孩子锻炼身体吗?会带上孩子散步聊天吗?您会耐心听他讲笑话,说烦恼吗?谁不是在等着孩子长大?可你真的有耐心等待吗?教育是慢的艺术。当孩子成长受挫、灰心丧气时,切不可一顿咆哮甚至体罚,而应该帮助他分析失败的原因,包括家长自身的原因,共同约定接下来努力的方向。谁不知孩子长大都会独立?可你真的做好放手的准备了吗?与其待他成人措手不及,不如从现在开始,在确保安全的前提下“放手”。鼓励他做力所能及之事,鼓励他多参与卖报纸、送爱心、植树等社会公益活动。你看,教育其实很简单,它是日复一日的陪伴、等待与放手。(爱在一起贾峰)[/P][P] [/P][P]5.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]俗话说,家长是孩子的镜子,孩子是家长的影子。你的喜怒哀乐直接关乎孩子的成长。建议家长们坚持读好书,以此丰盈自己的精神世界,营造浓厚的书香家庭,激发孩子对阅读的兴趣;建议家长们努力写好字,电子记录永远遮挡不了书法的光芒,当父母也能沉下心来习字时,孩子的性格中会多一份踏实和专注;建议家长们加油健好身,父母强健的体魄会带给孩子一种健康美,让他们传而习之,在未来的学习和成长道路上,孩子的脚步将更加坚实。(爱在一起贾峰)[/P][P] [/P][P] [/P]
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                    [P][ALIGN=center]2019.03.15之今日书摘(半月谈2019.04)[/ALIGN][/P][P][ALIGN=center]文/铠心[/ALIGN][/P][P]1.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]对未知世界的好奇与探寻,只要破土而出,就有了向着未来生长的力量。(新华社评《流浪地球》)[/P][P] [/P][P]2.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]2018年末,由教育部等九部门联合印发、号称史上最严减负令的《中小学生减负措施》(以下简称“减负三十条”)重磅出台,剑指中小学课业负担重这一痼疾,对校内、校外、家庭、政府四方面减负工作全面明确责任并提出要求。(减负三十条:条条落实差点啥半月谈记者)[/P][P] [/P][P]3.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]武汉大学发展与教育心理研究所所长戴正清认为,是否剥夺施暴父母的抚养权,应该综合评估其影响,才能做出决定。对于孩子来说,安全感,情感依恋是最重要的。如果把孩子交由共同机构,社会组织等照顾,他们需要提供持久的,有安全感的保障,需要做到比父母抚养更能促进孩子成长,更有利于保护儿童权益。否则,这对孩子是另一种心理伤害。(拿什么惩治暴力虐童  半月谈记者)[/P]
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                      [P][ALIGN=center]2019.03.16之今日书摘(中小学德育2019.02)[/ALIGN][/P][P][ALIGN=center]文/铠心[/ALIGN][/P][P]1.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]有人说,做父母的要给孩子做好榜样,你是勤劳的、善良的、积极的、上进的,你的孩子就会像你一样。我题意相信这句话。真正的陪伴应该是心灵上的理解、文流,作为父母,给孩子最好的教有就是先做好自己。所谓有人即有己,有人先有己,教师最该做好的,就是安顿好自己,努力做一个有能力陪伴和支持孩子的人,并和孩子一起成为更好的自己。(最好的教育严文娟)[/P][P] [/P][P]2.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]学校教育对道德性的疏离,主要是指当前学校教育与道德之间形成的一种疏远、割离、异化的关系。从词源学上分析,“疏离”一词来源于拉丁文的 Alienatio,有脱离、异化的意思;在英文中,与疏离对应的词汇是 Alienation,也指称一种疏远、隔离、异化的状。学校教育对道德性的疏离,并不意味着当前学校教育完全背离了道德的目标,而是指学校教育与道德的目标日益疏远,乃至于呈现出一种隔离和异化的状态。学校教育本应是培养道德的场所,是以建设道德的人与道德的生活为主要目标的。但是,在疏离状态之下,学校教育走向了异化,甚至在一定意义上异化为道德无涉的知识与考试的教育,这使教育与道德的内在统一性遭受了严峻挑战。(学校教育的道德性审视——兼论教育向道德精神的复归  叶飞)[/P][P] [/P][P]3.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]师生冲突中的教师和学生往往存在零和思维,零和思维也称为“总量固定( fixed-pie)假设”。在这一思路下,双方通过非合作博奔,进而双方都无法达到他们的期望,因为在零和思维下的博弈,暗含了一个理论假设:“在冲突或竞争情境里,冲突双方都具备足够的理性而都力图谋取自身的最大化利益或最小化损失”,间由此双方因对自身利益的追求而变成一种不可调和矛盾,冲突便由此产生了。(社会冲突发生论视角下师生冲突的发生与消解  黄明亮赵敏)[/P][P] [/P][P]4.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]我们可以从上述多位大家的核心思想中得出两点示。第一,从根源上讲,社会冲突的发生可归结为利益的分岐与争。具体来说有两个方面,其一是为了生存而争夺自然资源所引起的冲突;其二是为了发展面争等社会资源所引起的神突。第二,具体来讲,社会冲突的发生条件可分为:情境条件、冲突双方的条件、冲突双方关系的条件和社区的条件。那么,我们不得不追间,教师和学生之间是否会因为争夺“自然资源”和“社会资源”面引发冲突呢?显然,因为教师和学生是一种“教与学”的关系,而非竟争关系,所以教师和学生是不会因为这两种条件而发生冲突的。但是,教师和学生却会因为相互“求生存”和“求发展”而引发冲突。其道理很简单,因为“求生存和求发限”是人的两大基本需要,教师和学生同样需要生存和发展,而在数学场域里,教师和学生常常会阻碍对方对此需要的追求,那么师生冲突就发生了。但求生存和求发展的需要并不能成为我们探寻师生神突发生条件的理论工具,也就是说社会冲突功能论和社会冲突牌证论不能成为研究和分析师生冲突发生条件的理论工具。这时,社会神发生论却可为我们透视师生冲突的发生条件提供一个很好的理论工具。(社会冲突发生论视角下师生冲突的发生与消解  黄明亮赵敏)[/P][P] [/P][P]5.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]其次,必须给予学校教育教学良好的外部环境。学校教育本身不是世外桃源,也深受地方政府、社区、家长等诸因素的影响。学校教育需要一个道德的制度环境、用人环境、考评环境,能够实现安静办学。如果外部管理环境不佳,学校教育面临不道德的外部制度体系,也可能使学校教育变得不道德。而用人环境对学校教育同样影响较大,如果学校内部优秀的人才不能脱颖面出,自然会导致学校管理质量的问题。考评环境对学校的影响更大,学校都是基层办学单位,面对过多的教育考评,教师疲于奔命,难以真正提升学校教育数学质量,最终在外部官像主义的考评中,只能被追走向形式主义。今天基层学校面临众多的考评,是一个很麻烦也很现实的问题。(立德树人的基石:论学校教育的道德性及其建构冉亚辉)[/P][P] [/P][P]6.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]“精致的实用主义者”都是这样:明明知道一件事情是对的,却不会为了其正确性而坚持。由于教育的重要性和所承受的社会压力,数师中的“精致的实用主义者”不在少数。这是人性的缺所在,也是教育的无奈之处。但从长远看,实用固然重要,却不能一切都为了实用。教师的学识不但要做经世之用,更应该把目光放长远,以更博大的胸怀容纳眼前浅陋,在暂时不带来收益却有长远价值的事情上用力,让那些具有“无用之用”的东西丰盈和趣致生命体验,同时给学生以更为丰满的人生示范。所谓十年树本百年树人,教师的成长也大抵如此。要想获得更加高位的成长,就必须怀着一等待的、不急功近利的纯之心,不顺及当下的利益得失,真诚而执着地做好一件事情,一口自我成长的深井。时间将会证明,在努力救学之余,这些眼下的“无用之用”,会使教师情怀升华、生命高远,职业发展获得恒久的动力。(教师德育专业化中的几个问题及其思考王维审)[/P][P] [/P][P]7.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]怎样让一个处于情绪失控状态的学生迅速平复,进而反思自己行为,偷快地接受建议?实际上,在限小林交流的时候我运用了六个步骤的沟通策略:第一步,耐心安抚学生,给予学生调整情绪的时间;第二步,用同理心倾听的方式换位思考理解学生的想法;第三步,表达自己的感受,让学生也学会换位思考;第四步,发掘事件中学生的优点,比如在此次事件中,小林表现出了“爱学习”“守纪律”的优点:第五步,指正学生的不足,为学生指明努力的方向;第六步,给出合理的建议,为学生提供可借鉴的经验。学生面对突发事件之所以会出现情绪失控的状况,主要是他们对事件的认知水平和处理能力不足,因而我借正面管教中得孩子的理念,创设六个步骤,以温和而坚定的度得孩子的信任与接纳,从而实现有效沟通。(突发事件中的有效沟通策略袁聪莲)[/P][P] [/P][P]8.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]崎岖不平的成长之路上,我们不仅欣赏成功,也欣赏失败,因为这些,都是我们成长的基石。允许自己不完美,因为每个不完美背后都对应着一个隐形的礼物,都酝酿着未来的进步。只有学会欣赏不完美,感受每一次的成长律动,才能成就更丰富的人生。(让每一位师生成长为更好的自己寇延臣)[/P][P] [/P][P]9.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]鸡蛋,从外打破是食物,从内打破是生命。只有积极挖掘并激发自我内在的能量小宇宙,方可实现从内生长,主动突破,真正做自己生命的主人。教育的出发点、落脚点始终都应是“人”。正是在看见、欣赏、生成中,让学生真正拥有丰盈的个体生命力,有着敢于表达和发展的独特性,有着属于自己的成长规划和轨迹,让教育在正确方向的引领下顺其自然生长,让每一个灵魂都得以释放和发展,让每一个生命都得到舒展和张扬。(让每一位师生成长为更好的自己寇延臣)[/P][P] [/P][P]10.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]人并不是被浇铸或塑造成人的,而是依靠自身实现潜能的,环境对人的成长像土壤、阳光和水对于植物一样,只能促进潜能的现实化。(马斯洛)[/P][P] [/P][P]11.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]真正的教育,不是深奥的教育理论,更不是刻板的生搬硬套,而是在点滴小事中导找良机,随机妥善处理,以收到应有的效果。从这个意义上说,教育就是选择时机的艺术。教育历程中,教育契机随时可能出现,但它常常蕴藏于教师睿智的双眼里,隐匿在教师博大的胸怀中。因此只有怀抱一颗对教育的火热心,擦亮双对教育的敏锐眼,才能及时捕捉并艺术处理,带领孩子们走向美好的求学境界。(特殊的1分 张记存 秦冠藏)[/P][P] [/P][P] [/P][P] [/P][P][ALIGN=center][/ALIGN][/P][P] [/P]
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                          [P][ALIGN=center]2019.03.18之今日书摘(读者校园版2019.04)[/ALIGN][/P][P][ALIGN=center]文/铠心[/ALIGN][/P][P]1.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]穷画家杰克说这句话时,清激的眼神瞬间及露丝桀外表下的柔软,由此激发了她巨大的能量与勇气阿凡达杰克说这句话时,奈特莉的眼晴瞬间发出夜明珠般的光芒,从此愿与杰克生死相依。我想,两部片子的字幕都没错,所谓“看见”,就是双方深情对视时,目光穿透视网膜与时空,直抵对方内心。看见,就是我眼中有你,而不是熟视无睹与漠视。爱,真的不是看上你的容貌、身份、地位、财富,而是我们互相看见。如果我含情脉脉地看着你,你却一直看向别处,那么就算我们在一起,也不是爱。(看见李耿源)[/P][P] [/P][P]2.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]人往往如此,倘若只是蜻蜒点水、浅尝辄止,则百般情愿且乐此不疲,并认为那就是“热爱”,甚至“钟爱”。然而一且需要潜心钻研、扎根于此、志业终身时,便退避三舍、逃之天天。此时方觉此前种种绝非“热爱”,更非“钟爱”,仅仅是“喜爱”而已。(与舞蹈的若即若离李思思)[/P][P] [/P][P]3.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]成功的人不是不曾想过放弃,而是只比别人多坚持了一秒。[/P][P] [/P][P]4.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]我们通常认为,灯可以照亮自己前方的路。可为了找到方向,有时要把灯都灭掉。对迷茫的人来说,最重要的不是焦急地去处理眼前的事情,不是举着灯火到处乱照,而是暂时先灭掉灯火,在黑暗中冷静下来,找寻自己内心深处的真实想法。(河合隼雄《心的处方笺》)[/P][P] [/P][P]5.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]我们都需要偶尔挪到不同的位置,产生新的视角并由此开启新的途径,通常你会发现眼前的固定景观转动起来、陌生起来,甚至像花朵般缓缓地绽放开来。(唐诺)[/P][P] [/P][P]6.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]最安静与最孤独的成长,也是能使人踏实、自信、强大、善良的,大不了,吐吐舌头而已。(李娟我的阿勒泰)[/P][P] [/P][P]7.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]你的心态不一样,看事情的角度就会不一样;父母先调整自己的态度,孩子的态度自然会跟着改变。分数只是评估的方式之一,它不是唯一的方式,也不是最好的方式,老师、父母若能放下对分数的执着,孩子自然会开朗起来。解铃还须系铃人,请父母多多思考,你希望孩子拥有什么样的人生?观念正确了,行为就会跟着改变,结果也会不一样。(罪恶感还是安全感洪兰 蔡颖卿)[/P][P] [/P][P]8.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]冬天,姗姗来迟的腊梅拒绝绿叶尽是繁花,开得蓬蓬勃勃,雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚,开得晚并不妨碍开得灿烂!这,不就是那些接受能力有些困难的孩子吗?一旦心门打开,便豁然开朗,花团锦簇。可能是大器晚成,也可能是坚韧的基石。如果真的是一花一世界,每个孩子不就是一个小世界?我们要做的,就是让他们在自己的世界里成为最高段位的英雄,自生风景,自成日月。面对孩子们,不急不躁不放弃的静待花开的老师,是真的智者。静待不是袖手,更不是忽视,而是充满期待地耐心陪护,恰到好处地施以援助。(一边静待花开,一边挖掘宝藏  张亚凌)[/P][P] [/P][P]9.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]东西放对了地方都是宝,放错了才会显得尴尬。孩子们也一样,发现了特长个个都了不起。学习上接受能力的优劣只是一个方面,执着是宝,诚实是宝,善良更是宝…这不就是“富含物质”的不同吗?优秀老师的智慧在于“鉴宝”一一帮着孩子挖掘出自己身上的“宝”,绝不会因成绩那玩意儿面“一丑遮百俊”。(一边静待花开,一边挖掘宝藏 张亚凌)[/P][P] [/P][P]10.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]如果人家给你设计的游戏你觉得不好玩,你可以自己想办法开发出好玩的游戏。我们应该做一个制定规则的人,而不是只能接受别人制定的规则。(小儿和我谈人生,吓着我了  闫红)[/P][P] [/P][P]11.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]如果一个人真的想要了解世界是什么,他无须穿越整个世界,他只需要穿透他自己。(张方宇)[/P][P] [/P][P]12.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]人与人之间,除了相互的干扰,其他的尽可忽略不计,我们所说的关心和爱,也不过是一种善意的干扰。(张方宇)[/P][P] [/P][P]13.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]不管有多少考虑,有多少阻碍,都应该坚持将事情做对。这个方法不行,就换一个方法,但是带给大家对的,好的音乐前提不该被牺牲掉,要不然也就失去演出的意义了。(坚持将事情做对杨照)[/P][P] [/P][P]14.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]与幸运相比,我更信赖自己创造的奇迹。幸运天赐,拿走它太容易了。我不迷恋运气,因为我知道:若是我不够努力,它也不会多看我一眼。我并非生而活在天堂,硌脚的路同样也走了不少,脚底的血印终究磨成了茧子,也渐渐过得踏实。这份安全感不是别人给的,只是因为我笃信:即便跌落地狱,我仍有再爬回天堂的能力!(可以选择放弃,但不能放弃选择苏芩)[/P][P] [/P][P]15.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]考试的时间是预先知道的,只要在此之前复习完毕就行。但也会出现意外的情况,以致无法按照计划完成复习,到时候又会觉得“这下完了”。与其这样,不如在制订复习计划时,尽早留出足够的时间,这样的话,不管发生什么事情,在考试前都能全部复习完。(每天究竟该怎么度过稻盛和夫)[/P]
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