181、学会感谢差错2009年3月6日《中国教育报》第五版
■华应龙
“小红的房间长4米，宽3.2米。她爸爸准备把南内墙刷上彩漆，这面墙上窗户的面积是2.8平方米。算一算，小红爸爸至少需要买多少千克彩漆？（每平方米大约用彩漆0.4千克。）”前不久，我上六年级总复习课“审题”时用上述这道题考查学生。
学生独立思考、解答之后，我组织全班交流。大多数学生的答案聚焦在：4×3.2=12.8（平方米）；12.8-2.8=10（平方米）；10×0.4=4（千克）。
师（放慢速度）：这个答案肯定是对的吗
 生1（充满自信）：我认为答案不对！因为题目错了！
很多学生都用迷惑的目光看着他。
师（眼睛闪闪发亮）：题目没错！题目没错！
生1：因为题目要求为南墙刷上彩漆，这样就必须知道房间的高，而题目里没有告诉我们，所以我认为这道题没法做。房间长4米，宽3.2米指的是地面。地板上是没有窗户的。
先有学生笑了，接着不少同学眼睛一亮，恍然大悟，然后是全班学生主动鼓掌。
师（微笑）：佩服，真佩服！我有三层佩服。一是刚才大家做试卷时，我巡视发现他只做了第一步，后面没有做，我猜他在认真审题了。二是在大家声音这么高、意见这么集中的时候，他有勇气站起来发表自己的想法，这是很不容易的。三是在老师肯定题目没错时，他敢于坚持自己的观点。好！大家为他鼓掌！
师生热烈鼓掌。
师：这使我想到了一个数学故事。“在茫茫的大海上有一艘船，这只船上装了75头牛，45头羊，请问船长今年多大了？”
生齐笑。
师：你们笑什么？
生2：这好像与船长的年龄毫不相干。
师：“毫不相干”，这个词用得好！可是，当年一位老师到全国各地去搞调查，很多同学这样解答：75＋45=120（岁）。有人想船长的年龄不可能这么大，于是用120÷2=60（岁）。也有人用：75－45=30（岁）。总之90%以上的人都给出了答案，很少有人发现不能做。我们班同学都看出来了，佩服，为自己鼓掌！
学生纷纷为自己鼓掌。
 师（指着南墙刷彩漆的题目）：刚才错得真好！让我们明白了审题就是审题目中的数量关系，不仅要审已知量和已知量、已知量和未知量之间有什么关系，还要审它们之间有没有关系。
学生们点点头，心满意足地笑了。
在上述课例中，生1说“题目错了”，其实题目真的没错。对待学生的思维成果，不是着眼在对还是不对，而是应着眼于有价值还是没有价值，价值是大还是小，是现时价值还是长远价值。差错除了具有启发功能外，还具有刺激、教育、醒悟、陪衬、免疫等功能。需要教师练就一双“慧眼”，敏于捕捉，善于发现差错背后隐含的教育价值，引领学生从错误中求知，在错误中探究……正像恩格斯所说：“最好的学习是从差错中学习。”
一节课上，学生做题总是“对”、“对”、“对”、“对”、“对”……那多单调，那多没劲！那还用上这节课干嘛？
我猜想，学生看完题目，稍一分析，心中暗想：“要求重量，先求面积；要求彩漆面积，用南墙面积减去窗户面积；要求南墙面积，用长乘以宽。思路太熟悉了。哈哈哈，这道题送分数给我了！”但当他最后知道答案，也许就会体悟到：“胜利冲昏了头脑，就会功亏一篑。”这样的教学，是教书，更是在育人。育人的价值，往往是暗含的。教育者的意图越是隐藏，效果就越好。
有人可能要说，学生也许并不会这样想。是的，学生可能不是这样的心路历程，但我们的教学应该提供这样的空间。
表扬生1，是事先预设的。只要有学生敢于站起来说“不”，我就表扬。时间允许，我还可能讲讲世界著名音乐指挥家小泽征尔的故事。
一次，小泽征尔去欧洲参加指挥家大赛。决赛时，他正全神贯注地按照评委会交给他的一张乐谱指挥着，突然发现乐曲中出现了不和谐的地方。开始，他以为是乐队演奏错了，就指挥乐队停下来重奏一次，但仍觉得不自然。这时，在场的作曲家和权威人士都郑重声明乐谱没问题，而是小泽征尔的错觉。面对几百名国际音乐大师，他不免对自己的判断产生了动摇，但考虑再三后，他坚信自己的判断是正确的，于是，大吼一声：“不！一定是乐谱错了！”喊声一落，评判台上立即为他报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。原来，这是评委们精心设计的圈套，以试探指挥家们在发现错误而权威人士又不承认的情况下，是否能够坚持自己的判断。
独立思考、敢于批判是创新型人才的品质。这样看来，这道容易错答的题，不正是“培养学生创新精神和实践能力”的平台？
让学生自然地出错，不是为了让学生尴尬，不是为了让学生自愧不如，从而心甘情愿地跟着教师匍匐前进，而是为了激发学生自我反省，自我教育，进而走向成功。
（作者为北京第二实验小学副校长，特级教师）

182、事业心例举
李吉林五十年坚守在小学教育的岗位上，一直在通师二附小辛勤耕耘。她在20多年的教育实践的基础上，选准了一个课题，又用30年的时间孜孜不倦地进行研究和探索，不放弃，不见异思迁，不断深入，不断提高，终于登攀上一个辉煌的高度。她50年来，勤于学习，勤于钻研，她向同行学，向学生学，精益多师，终于成为一家。她50余年始终保存昂扬向上的精神状态，至今虽愈古稀，仍然童心不灭，与儿童少年教学相长，鱼水交融。在李吉林老师情境教育成功的背后，我们感受到别一种“情”和别一种“境”。这将是她对教育事业的忠诚之情，对儿童和学生的挚爱之情；“境”是她“锲而不舍，金石可镂”，不断进取，永攀高峰的精神境界。有了这别一种“情”和别一种“境”，才有此“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执著努力，也才有她“蓦然回首”一般灿烂光明的成功景象。李吉林老师的成功之道值得我们学习，尤其值得基础教育领域里正在向教育家高峰攀登的后来者学习。
（2009年第五期《人民教育》王湛《由李吉林取得的卓越成就得到的启示》）

183、简单与复杂
文/马德
　　这个世界其实很简单，只是人心很复杂。
　　其实人心也很简单，只是利益分配很复杂。
　　桌上有一堆苹果，人们并不在意这堆果有多少，而是在意分到自己手里的有多少。单位里有一摊子事儿，人们并不在意这摊子事儿有多少，而是在意自己多干了多少。
　　人与人之间的关系很简单，由于利益分配很复杂才有了尔虞我诈，才有了勾心斗角。纷繁的尘世其实也很简单，由于人类情感很复杂才有了书剑恩仇，才有了离合聚散。
　　人生之简单，是生命长卷中的几笔线条，有着疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一轮薄月，有着清清凉凉的宁静。
　　人生之复杂，是泼洒在生命宣纸上的墨迹，渲染着城府与世故；是拉响在生命深处的咿咿呀呀的胡琴，挥不去嘈杂与迷惘。
　　天地有大美，于简单处得；人生有大疲惫，在复杂处藏。生活中常有大情趣，一定是日子过得很简单；生命常得大愉悦，一定是心灵纯净到不复杂。
　　人，一简单就快乐，但快乐的人寥寥无几；一复杂就痛苦，可痛苦的人却熙熙攘攘。这反映出的现实问题是：更多的人，要活出简单来不容易，要活出复杂来却很简单。
　　这个世界，每天都充斥着利益的调整与分配。人，每天都被各种复杂的心情左右着，操控着。科技发展到现在，我们利用它几乎可以做到一切，譬如可以准确地登上月球，可以把一周的天气预报得分毫不差，却无法知道下一刻会拥有怎样的心情。
　　说到底，科技掌控的是客观，是理性；而人，却是主观的感性动物。而主观与感性，是最不容易捉摸与掌控的。
　　一眼望到底的，似乎很简单。一口百年古井，幽深，澄澈，也可以一望到底，但这口古井，本身却并不简单。人也一样。有时候，一个人可以一眼望到底，并不是因为他太过简单，不够深刻，而是他太过纯净。一个人，有至纯的灵魂，原本就是一种撼人心魄的深刻。这样的简单，让人敬仰。
　　有的人云山雾罩，看起来很复杂，很有深度。其实，这种深度，是城府的深度，而不是灵魂的深度。这种复杂，是险恶人性的交错，而不是曼妙智慧的叠加。
　　人生，说到最后，简单得只有生死两个字，但由于有了命运的浮沉，由于有了人世的冷暖，简单的过程才变得跌宕起伏，纷繁复杂。
　　简单，是生命留给这个世界的美丽的手势；而复杂，是生命永远无法打捞的苍凉的梦境。

184、让有些话穿耳而过
文/段齐清
　　李肇星曾在一篇文章中记述了他儿子3岁时的一些充满童趣的奇言妙语。其中他儿子在回答“人为什么会长两只耳朵时”说：“可以一个耳朵进，一个耳朵出，光进不出就会装不下。”
　　由此，我想起了一句话：让一些话语穿耳而过。
　　在生活中，难免会有一些你原本不愿听到不想知道的话儿，可它还是让我们听到了。这个时候，最好的办法就是让它们穿耳而过。
　　譬如某一天，无意中听到了一些诽谤和中伤你的话语，就让它穿耳而过。那也许是别人对你某一个不经意的行为某一句不经意的话产生了误解。你要相信，浊者自浊，清者自清，只要假以时日，他一定会看出你的初衷与本真。于是你便拥有了一颗平静安宁的心。
　　如果偶尔听到有人指责你太不经意，未能做到未雨绸缪，防微杜渐，要让它穿耳而过。尽管他的指责是善意的，可是在这个世界上，每个人都是渺小的，谁也不能保证自己不踏入认识上的歧途。不要太过相信“人无远虑必有近忧”的话，无论自己对将来有多少设想，可它终究没有发生。最为紧要的是要抓住今天，要认认真真活在当下。由此，才会在有限的生命中不为一些似是而非的东西浪费掉自己宝贵的光阴，才会不为那些旁逸斜出的枝杈耗去自己的吟咏与歌唱。你才能听到妻儿的欢声笑语，才能沐浴到金色的夕阳缤纷的晚照。即便风雨骤然而至，也依然轻裘绶带玉树临风。
　　如果有人说你才貌双全，要让它穿耳而过。那才华学识本是天外有天山外有山，那形貌亦是父母的遗传并非自己的努力，原本不值得他人夸奖。
　　如果有人说你出类拔萃，但却白璧微瑕，也要让它穿耳而过。是否出类拔萃姑且不说，不完美实是人生的一种常态，如此，你就能摆脱“一次失败就成永远颓势”的阴影，就能走出“局部不完美就泛滥成整体否定”的误区，就始终能葆有一副清醒的头脑。
　 对于一些冷漠无情或者耍小聪明的话，对于一些玩世不恭，不知轻重的话；对于一些上下之势，高低权争，男女绯闻的话，都要让它们穿耳而过，这样，你就会秋波无痕，素心如玉。纵然那些对你有用，却让你智所不能逮，力所不能及，以至褫夺了幸福与快乐的话语，就要让它们穿耳而过，随风而逝。
　人生是一个容器，可这个容器的容量实在是有限得很。愁苦和畏惧多了，欢乐与勇气就少了；局促和紧张多了，潇洒和轻松就少了；傲慢和骄矜多了，恭谨与谦虚就少了。一些不需要的话语存放太多，一些忠言箴语就会无处落脚。让有些话语穿耳而过吧……
摘自－－《读者》2008年第11期

185、有梦才有远方
罗西
雪野茫茫，你知道一棵小草的梦吗?寒冷孤寂中，她怀抱一个信念取暖，等到春归大地时，她就会以两片绿叶问候春天，而那两片绿叶，就是曾经在雪地下轻轻的梦呓
候鸟南飞，征途迢迢。她的梦呢?在远方，在视野里，那是南方湛蓝的大海。她很累很累，但依然往前奋飞，因为梦又赐给她另一对翅膀。
窗前托腮凝思的少女，你是想做一朵云的诗，还是做一只蝶的画?
风中奔跑的翩翩少年，你是想做一只鹰，与天比高?还是做一条壮阔的长河，为大地抒怀?
我喜欢做梦。梦让我看到窗外的阳光，梦让我看到天边的彩霞；梦给我不变的召唤与步伐，梦引领我去追逐一个又一个的目标。
一九五二年，一个叫查克•贝瑞的美国青年，做了这么一个梦：超越贝多芬!并把这个消息告诉柴可夫斯基。
多年以后，他成功了，成为摇滚音乐的奠基人之一。梦赋予他豪迈的宣言，梦也引领他走向光明的大道。梦启发了他的初心，他则用成功证明了梦的真实与壮美——因为有了梦才有梦想；有了梦想，才有了理想；有了理想，才有为理想而奋斗的人生历程。
没有泪水的人，他的眼睛是干涸的；
没有梦的人，他的夜晚是黑暗的。
太阳总在有梦的地方升起；月亮也总在有梦的地方朦胧。梦是永恒的微笑，使你的心灵永远充满激情，使你的双眼永远澄澈明亮。
世界的万花筒散发着诱人的清香，未来的天空下也传来迷人的歌唱。我们整装待发，用美梦打扮，从实干开始。等到我们抵达秋天的果园，轻轻地擦去夏天留在我们脸上的汗水与灰尘时，我们就可以听得见曾经对春天说过的那句话：美梦成真!

186、总有一条道路抵达心灵
文/王开林
　　旧式庭院中必有后花园，它是主人休闲散心的好去处，清静，幽雅，安恬，私密，花香鸟语，生机勃勃，称之为一片隐藏的乐土也不为过。精神可以在此得到放松，思想可以在此得到梳理，感情可以在此得到整合。可以这么说，拥有一座美丽的后花园，主人便接近于诗意的栖居。
　　九百多年前，苏东坡因持不同政见，被贬到穷荒之地的黄州，政治处境相当不妙，生活水平也大不如前，以至于这位名满天下的文豪必须躬耕垅亩才可收获全家的口粮。然而，即便倒霉到这步田地，苏东坡仍旧未改其一惯诙谐的性情，经常兴之所至，编出一碟碟小笑话，助亲人和朋友苦中作乐，也算是含泪的微笑吧。
　　世人热爱苏东坡，除了热爱他的文学天才和人格魅力，还热爱他与生俱来的幽默感和至死不衰的乐观主义精神。提升生命质量有许多途径和方法，这位北宋文豪的经验值得我们借鉴：一个人欲求心灵的安顿，就必须给精神开辟一座美丽的后花园，那是离自己最近的息壤，是人世间的风风雨雨难以欺凌，是是非非无法侵扰的地方。
　　如今，我们的生活中没有大灾大难大波大折，营建精神的后花园要比苏东坡更容易更简单：多读几本好书；多听几首名曲；多游历几处风光旖旎的山川；或是静修琴、棋、书、画；或是热爱各项体育运动；总之，我们要对这个世界始终抱有活泼鲜灵的兴趣，给精神开辟出第二度空间（事业为第一度空间）。第二度空间越大，我们的爱好越宽泛，羽翼越丰盈，便越能品尝到日常生活打打拼拼忙忙碌碌之外的快乐。
　　我认识一位“俗骨铮铮”的小青年，他的聪明导致了他的懒惰，他的懒惰则导致了他的平庸，有一天，他觉得这种无聊的日子该有个了结，便跑来向我求计。我借给他几本字帖，让他练练字。没想到后来再见他，他的神气竟与往常迥然不同了，不仅原本灰白的面颊转为红润，而且久已黯淡的眸子也有了光泽。一管细细的毛笔便撑起了他的精神脊梁，这太神奇了，在较短的时间内，艺术的灵光便驱走了他内心的郁闷和冷漠。
　　平日与人聊天，我最不喜欢对方用慵懒的语调时不时嗑出一句“没劲”“无聊”“闷得慌”之类的口头禅，这表明他精神空虚，生活失去了目标和动力，同时也表明他正向不尽如人意的现状缴械投降。当生活淡成一杯白开水的时候，你是努力去找寻与之适相匹配的茶、糖、咖啡，给它增色增味，还是用“知足常乐”和“平平淡淡才是真”的格言自欺欺人？
　　试图在单调乏味的日常生活之外找寻乐趣的人应该及早为自己的心灵开辟出一座美丽的后花园，在那里，你可以呼吐胸中积存的浊气和俗气，吸取文学、音乐、体育和各类游戏中的养分，从而铸就馨香亮泽的内在精神。有的人凡事提不起兴趣，业余时间百无聊赖，总找不到积极的休闲方式去提高生命的质量，他们离快乐已很远，离内心充实的境地就更是南辕北辙。
《读者》2008年第19期•卷 首 语•

187、站在烦恼里仰望幸福
文/马德
　　人生烦恼无数。
　　先贤说，把心沉静下来，什么也不去想，就没有烦恼了。先贤的话，像扔进水中的石头，芸芸众生在听得“咕咚”一声闷响之后，烦恼便又涟漪一般荡漾开来，层出不穷。
　　幸福总围绕在别人身边，烦恼总纠缠在自己心里。这是大多数人对幸福和烦恼的理解。差学生以为考了高分就可以没有烦恼，贫穷的人以为有了钱就可以得到幸福。结果是，有烦恼的依旧难消烦恼，不幸福的仍然难得幸福。烦恼，永远是寻找幸福的人命中的劫数。
　　寻找幸福的人，有两类。一类像是在登山，他们以为人生最大的幸福在山顶，于是，气喘吁吁，穷尽一生去攀登。却发现，永远登不到顶，最终看不到头。他们并不知道，其实，幸福这座山，原本就没有顶没有头。
　　另一类人也像在登山，但他们并不刻意要登到哪里。一路上走走停停，看看流岚，赏赏霓虹，吹吹清风，心灵在放松中，得到某种自足。
　　尽管不得大愉悦，然而，这些琐碎而细微的小自在，萦绕于心扉，一样芬芳身心，恬静自我。
　　对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最本质的价值。
　　有的人本来幸福着，却看起来很烦恼；有的人本来该烦恼，却看起来很幸福。活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。
　　所以，人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。
　　这个世界，为什么烦恼的都有。为权、为钱、为名、为利……人人行色匆匆，背上背着这个沉重的布囊，装得越多，牵累得也就越多。
　　几乎所有的人都在追逐着人生的幸福。然而，就像卞之琳《断章》诗所写的那样，我们常常看到的风景是：一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现，自己正被别人仰望和羡慕着。
　　其实，谁都是幸福的。只是，你的幸福，常常感受在别人心里。

188、上帝阅读着尘世的每一个人
文/朱成玉
　　上帝阅读着尘世的每一个人，他把每个人都当成了一本书。厚的、薄的？通俗的、经典的，还是无聊的？书是自己写的。每个人看上去是普普通通的面孔后面，都会是一段段的传奇经历，一段段的曲折故事，一段段的心情历程。每个人都在用生命撰写着自己的那本书，无论高贵或卑贱、富有或贫穷、幸福或痛苦，就算只有自己一个读者，也值得每天抽出时间来书写，总有一天你会发现这本书的价值。
　　网络作家南航在《每个人都是一本书》中写道：每个人都是一本书，父母是我们的出版社，生日是我们的出版时间，身份证是我们的书号。男人是汉书，老人是史书，军人是兵书，憎人是经书，多胞胎是丛书，离退休了是闲书，良朋诤友是参考书，那些以刺青、文身、彩绘为时髦的青年朋友是图书。如果你身体胖，那是大开本；让坏人为**，让好人成为畅销书，让我们用心血研磨写好自己，因为我们的印数只有一册，因此每个人都是绝无仅有的孤本珍籍！
　　每个人都是一本书，有些人的故事跌荡起伏，充满传奇色彩，上帝不忍眨眼地读，爱不释手；有些人平淡无奇，但他懂得用优美的句子来装饰，上帝倒也愿意瞧上两眼；有些人把自己的书，记成了一本流水账，记成了一本枯燥的万年历，上帝翻着翻着，没了兴致，随手就将它们扔到一边。
这个世界，有贵族也有平民，有宫殿也有贫民窟，有美人也有残障者，有些人不停抱怨上帝不公，感叹自己生不逢时，龙游浅滩，虎落平阳，良马难觅伯乐……其实这些抱怨上帝充耳不闻，上帝只是个愿意看书的老头儿，他阅读着尘世的每一个人，你只有把自己的书写精彩了，才能得到他的眷顾。
（《读者》08年23期卷首语）

189、于谦《观书》
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
第一句视书如蜜友，第二句晨昏相随不弃，第三句稳坐一气读三千字，第四句涤荡胸襟让人清明。

190、知识就是力量。忍耐才能成功――培根
六十三、在这个世界上，存在着两种完全相反的人。一种人生活在冬天，他们却很乐观，因为他们认为冬天已经来了，春天还会远吗？一种人生活在春天，可他们却很悲观，因为他们认为好花不常开、好景不常在。春天总要过去的，冬天迟早要来。
（2009年3月25日《教育文摘周报》张晓菲《大胆想象幸福的生活》原摘自《幸福就在你身边）

191、像一个凡人那样活着，像一个诗人那样体验，像一个哲人那样思考，像一个圣教徒那样虔诚。

192、“人的活动总是以这样那样的方式表现出一种超越性。”“文化必须变得更有动态性，更注重未来的取向。”――荷兰哲学家皮尔森《文化战略》