[QUOTE][B]下面引用由[U]轻歌晓唱[/U]发表的内容：[/B]

                  生命只有一天
                衡南一中  王向东

    生命只有一天？笑语！吾国人均寿命早已超过71岁，日本人更长，报载世界长寿纪录是...[/QUOTE]
生命只有一天，那么就让我们活好每一个今天，珍惜每一个今天与亲人在一起的日子。

[QUOTE][B]下面引用由[U]春兰[/U]发表的内容：[/B]

 
生命只有一天，那么就让我们活好每一个今天，珍惜每一个今天与亲人在一起的日子。[/QUOTE]
活在当下，精彩无限。

[QUOTE][B]下面引用由[U]轻歌晓唱[/U]发表的内容：[/B]

                         也说“哈”
                         •王向东•
    “哈里哈气”，这是我们衡阳地方兴起的...[/QUOTE]
这篇小议论文针砭时弊，感觉酣畅淋漓。批得好。

[QUOTE][B]下面引用由[U]爱影摇曳[/U]发表的内容：[/B]

 
这篇小议论文针砭时弊，感觉酣畅淋漓。批得好。[/QUOTE]
王老人老，但心很年轻！

                           [FACE=楷体_GB2312][SIZE=4] 田园诗•蛙鸣及燕语

    喜欢田园诗的人不是少数。且看那些被浮躁生活弄得厌烦的人，常利用假期到郊外去“吃农家饭，住农家屋”，就是试图偷闲领略一下田园生活的乐趣，以使自己的心境“净”一下。这是不错的，当你来到“暖暖远人村”，看着“依依墟里烟”时，的确会惊叹“绿树村边合，青山廓外斜”之优美，而当你在树荫下摆一副棋盘，或在禾场的茶几边对着夕阳小酌时，那种“开轩面场圃，把酒话桑麻”的农家情趣一定会油然而生。此时此地，你才会真正体会古人作田园诗的精妙！然而且慢，我觉得眼前之景幽则幽之，静则静矣，但会因缺少热闹而不合农家院的常情。“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”，“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，不也是田园诗味十足的名句吗？我以为有景有情，有声有色才是“全景式”的田园诗画卷。说实在话，田园诗离不开蛙鸣燕语，一直生活在农村这个田园中的我，对这一点是感受最深的。
    “二月惊蛰春风”。属于农家的二月尚为冬末，大地沉睡，依然是北风呼啸的世界。寒潮刚过，渐渐地，太阳偶尔从云缝中露面，随之几缕春风在向阳坡头的树梢上拂过，于是，人们听到了“啯啯”声，这是久违的青蛙叫声。因为刚从漫长的冬眠中苏醒，也没有别的虫鸣附和，这“啯啯”声就单调、无力而稀疏。然而它毕竟打破了沉寂，带来了生机，唱响了春的序曲。其实春天并不温暖。几缕春风换来的是寒潮更疯狂的报复。那稀疏的蛙声没有了。人们睡觉时把棉被掖了又掖，静听着老北风在屋瓦上一阵紧似一阵的追逐。肆虐的寒潮自然挡不住春天的脚步，阴霾的日子尚未煞尾时，野外深处又传来几声“啯咕”的蛙鸣。这是反击，更是预言。“天要晴了。”人们从睡梦中醒来时这样自语道。次日开了门，果见东边天空露出了难得一见的红霞。接着，南来的东风带来阵阵暖气，春阳也透过云层洒下热力。蛙鸣变稠了。春在人们心中骚动，开始起猪圈、拾野粪，或牵出牛来到山坡上蹓蹓。出了半天太阳，痒得孩子们脱掉了棉衣，结伴到田头溪边去看青蛙。田水在春阳里冒着气泡，变绿了。青蛙就在漂着荇藻的田水中游来游去。只见白肚皮一鼓一鼓的蛙，听到悦耳的“啯啯”声。在这春潮涨满的日子里，农家院被蛙声包围了。这蛙声有清脆的，也有雄浑的；有尖利的，也有圆润的；有急促的，也有绵长的。这蛙声从高处山塘里传来，从低处田垅里传来，还从屋檐下面的水沟里传来。人们早起时听到的是蛙声，吃饭时由蛙声伴奏，干活时沐浴在蛙声里，睡觉时由蛙声催眠。叫人想不透的是，小小的青蛙竟有那么大的劲，有那么充沛的的精力，从开春叫到春插，从秧苗青青叫到金稻灿灿！那时候遍地是青蛙，走在田埂上，随便弯腰就可以抓到一只。怪不得诗人说，“青草池塘处处蛙”，岂只是池塘，“稻花香里”“听取蛙声一片”啊！但那时谁也不抓青蛙当菜吃！蛙鸣，是农家院不可或缺的“风景线”，“田园交响曲”中更不能没有这高亢、热烈而又不乏韵律的鼓声！
    至于紫燕，岂只是诗人笔下的宠物，还是农家院的“亲戚”呢。“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥？”，这是诗人观察到的早春景象。作为农家的“亲戚”，究竟什么时候从远方飞来作客呢？诗人的说法似乎不统一。宋人李之仪说，“残寒消尽，疏雨过，清明后。花径款馀红，风治萦新皱。乳燕穿庭户，飞絮沾襟袖。”（《谢池春慢》）同时代的史达祖却认为紫燕来归要早于“清明”，他在《双双燕》中写道，“过春社了，度帘幕中间，去年尘冷。差池须住，试入归巢相并。”“社”即“春社”，古人规定于“立春”后的第五个戊日。而“立春”与“清明”中间相隔一个半月。
    农居或蹲于小山脚，或立于阡陌中，便于燕子栖息、觅食。故凡是农家院必有燕。家有紫燕，多了几许生机，添了几分热闹。在我的老家还有“燕进旺家门”一说，即使燕巢下难免落下一小堆秽物，但很少有人讨厌它。闲时看燕儿离巢时，倏忽一下划出一道紫色的闪电，就十分有趣；而那衔泥筑巢的匆忙倩影，又给予人热爱生活、勤劳致富的丰富联想。黄昏，燕子来归，双双栖于巢内，两颗小脑袋紧紧相依，一面软语呢喃，这多像一对小夫妻在聊家常、道体已啊！若在孵育宝宝期间，你听，“啾啾”，公燕叫一声飞出去了，那是在向它的爱侣打招呼：“你好好呆着吧！”“喳喳！”不多久公燕寻找食物飞回来了，那是在向它的妻子致意：“亲爱的，我回来了！”当雏燕长到能飞时，你会看到一幅幅激动人心的场面。只见燕爸爸燕妈妈领着它们的孩子们倾巢而出，蓝天里有一群紫色的精灵在翻飞。既像作游戏，又像集体舞蹈。他们左旋右展，上腾下穿，前引后追，时而振翅，时而滑翔。它们一边飞，一边欢叫，无不充满活力，无不是青春的展现！
    “八月白露秋分”。忽然在有一天，农家院忽然觉得***静了。举目一望，燕去巢空，原来是“亲戚”带着一家子回去了。哦，寂寥的秋天已于人们不经意间大踏步地来了。望着那败草枯杨，田园诗人啊，你还有诗兴吗？“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”这哪是田园诗，不过是一幅“悲秋图”罢了！用不着发愁，来年春回大地之时，紫燕仍会翩翩归来，只可惜蛙声渐渐稀少，几至消失。原来是嘴馋的人们把它抓吃了。燕子是幸运的，而青蛙是悲惨的！
    当农家院的蛙声灭绝后，我们失去的岂只是一首和谐的田园诗！
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[QUOTE][B]下面引用由[U]轻歌晓唱[/U]发表的内容：[/B]

                           千年病榻一“线”连
                  •衡南一中   王向东•

    北宋时出了一位文章锦...[/QUOTE]
[FACE=楷体_GB2312][SIZE=4]那些健康的人，即使是关系亲密者，他对病者说一番***慰的话，也与病人的“切肤之痛”隔了一层。困于病榻的人，既要忍受生理痛苦，这种痛苦不是健康时所能体会得到的；还要忍受精神折磨，那种苦闷、烦躁、孤寂、绝望，也是健康的人所难以想象的。[/SIZE][/FACE]
[FACE=楷体_GB2312][SIZE=4][/SIZE][/FACE]
[FACE=楷体_GB2312][SIZE=4]姐姐不到亲身体验，不知道健康的珍贵，保重身体，快乐健康。[/SIZE][/FACE]

[QUOTE][B]下面引用由[U]八月桂花香[/U]发表的内容：[/B]

 
那些健康的人，即使是关系亲密者，他对病者说一番***慰的话，也与病人的“切肤之痛”隔了一层。困于病榻的人，既要忍受生理痛苦，这种痛苦不是健康时所能体会得到的；还要忍受精神折磨，那种苦闷、烦躁、孤...[/QUOTE]
谢谢妹妹的牵挂，我会注意的。我现在还坚持锻炼。

[FACE=楷体_GB2312][SIZE=4]                       听雨

    雨造就了人类，人离不开雨。我国古代解释世界的“五行说”，其中第三位是“雨”。在科技发达的今天，上天下地已不在话下，可人们还特别关注天气预报中的“晴”“雨”。雨是天公的恩赐，成了人类的好朋友、贵客和稀客。
    人类太熟悉这位客人了，喜欢观其形，察其色，听其声。常用村言俚语谈论它，亦用生花妙笔描绘它。因而它的倩影往往见之于锦绣华章。雨有灵性，杜甫说，“好雨知时节，当春乃发生”。雨有“时间观念”，赵师秀说，“黄梅时节家家雨”；雨有不同种类，张先谓“深院锁黄昏，阵阵芭蕉雨”；晏殊称“梧桐叶上萧萧雨”；雨有形，秦观说“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”；雨是温柔的，杜牧说“清明时节雨纷纷”；雨更具阳刚之气，欧阳修说“雨横风狂三月暮”，韦应物也说“春潮带雨晚来急”。雨有颜色，吴文英说“薰风乳燕，暗雨梅黄”。雨有声音，李清照描写得十分逼真，“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”同是雨声，在岳飞那里却由幽静变成“怒发冲冠”“潇潇雨歇”的慷慨激昂。
    人们喜欢看雨听雨，看，是观其表；听则可探其里，度其情，品其味。故京剧票友有“看戏不如听戏”的经验之谈。其实写雨的的佳句，何尝不是听来的。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”这雨声定是孟诗人床榻之上梦醒之时听到的，而“昨夜风疏雨骤，浓睡不消残酒”，亦为李居士酒残睡醒之时所闻。岂止这两位，把玩以雨滋润的诗篇，莫不是“听”来的。听雨，有如醍醐灌顶，由形出声，由声生情，由情悟理。故听雨不只是用耳，而是用心。听雨是一种高层次的艺术思维活动。
    宋代词苑有一位蒋捷者，曾为南宋度宗时进士，后入元不仕，隐居太湖竹山。蒋氏对雨一往情深，专以“听雨”为题填了一阙《虞美人》，其辞云：少年听雨歌楼上/红烛昏罗帐/壮年听雨客舟中/江阔云低断雁叫西风/而今听雨僧庐下/鬓已星星也/悲欢离合总无情/一任阶前点滴到天明/这首词视角独到，构思新颖，且概括精辟，思想深邃。“一任阶前点滴到天明”，这雨声让诗人一夜不能成眠，追忆往事，想起了自己一生。词以“听雨”为线索，串起了三个阶段。联系作者身世，不难看出，那“歌楼”的“红灯罗帐”正是南宋亡国前繁荣景象的影射。当年的诗人中进士不久，元军就攻陷了临***。他隐居不仕，以示气节。诗中隐藏的那种压抑，不正是亡国之恨在正直文人心灵中的折射吗？
    这样似乎可以说，听雨之情，是由听者的心境决定的，诗人如此，普通人亦然。我曾有过两次记忆深刻的听雨，都发生在1980年夏天。那时我是个“半边户”，种有十亩责任田。我的村子山高垅窄，十亩中就有四亩是“望天田”。那年开头庄稼长得顺利，但到稻子拔节抽穗时，干旱露头了。连日老太阳，又刮滚地火南风，稻田里的水像用瓢舀走似的，一刻一刻地浅下去。我人在教室里上课，心挂着那几亩稻田。走路老是抬头望，看哪儿起了乌云。来到稻田边，呀，稻田已脱水开坼了。我望着那长得葱茏的稻子，像听到饥饿的孩子在嗷嗷叫唤，心里那个痛呀！那时农机具缺乏，又没有电，我跑了好几个地方都没有找到抽水机，只有眼巴巴地看着稻子发蔫。有一天火南风息了，天气更闷热，大家说怕会变天了吧。我多么希望变天啊！傍晚，我发现西边天上多了几块云，就盯着它，希望它变厚变黑。我盯得那么专注，忘了吃饭洗澡。但那云不成气候，渐渐散了，我失望地进了屋。睡在床上辗转反侧，老是想着那发蔫的稻苗。好容易迷糊过去，却突然大叫“下雨了”，直把睡熟的妻子惊醒。她说哪里有什么雨？我说清清楚楚听到雨落在屋瓦上叮当作响。妻子说你做梦。我不信，因为我真真切切地听到雨声，便呼的爬起来开门去看，却只见满地清辉，夜空如洗，别说下雨，连云也没有，才想到刚才真是做了一个梦。
    七月底，头稻收起来了，晚稻插下去了。我家除那四亩“望天田”歉收，其余都是大丰收，家里堆满了金黄的谷子。自打公社化以来，家里从来没有见过这么多粮食，那种喜悦就别说了。饿怕了的中国农民对粮食特别有感情，连领袖都说“手中有粮，心中不慌，脚踏实地，喜气洋洋”。望着坛满罐满的粮食，我对妻说，现在都兴住红砖屋了，我们这百年陈砖土屋也要改造了。妻也同意。说干就干，先请人打砖坯，再计划装窑烧红砖。开头很顺利，天天老太阳，一列列的坯垛迅速往上长。但没干几天，忽然接到教师进修学院面授的通知。对于正在读学历的我来说，不去参加是不行的。我只好把家里的事交给妻子，自己带着一副被太阳晒得黎黑的面孔，和一身极度的疲劳去了衡阳教院。这天也怪，先前盼雨望穿了眼不见雨星，不需要它时倒下起来了。只见那雨越下越稠，越下越精神，大有“巴山夜雨涨秋池”之势。别人因降雨解酷暑而高兴，我可没这个心情。人坐在教室里，眼望窗外雨丝出神。耳畔哪有老师的讲课声，只有滴滴答答的雨声。谁都知道，打砖坯最倒霉莫过于遇上雨天，不但不能开工，连半干的砖垛都有坍塌的危险。我坐立不***，晚上做梦都在冒雨盖砖垛。面授半月就下了十天雨，我的眼中、耳内、心中全是雨。结业考试一完，我带着满耳的雨声急匆匆地回了家。第一件事就是去工地看砖坯。幸好只塌了一部分。妻子告诉我，雨是下了几场，是她带着孩子日夜护卫，方才把损失减轻。说来也怪，回家之后天又放晴了，我抓紧时间继续打砖坯，忙了个连轴转，耳中的雨声也没了。可惜我无文学天赋，没有留下文字来纪念这两次听雨。不过就是写下来，也一定充满急*****近利的俗气，哪里会有诗人的超脱和高雅？
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好向往这样的地方，
人间仙境一般！

[QUOTE][B]下面引用由[U]微笑的鱼[/U]发表的内容：[/B]

好向往这样的地方，
人间仙境一般！ [/QUOTE]
好久不见你了，鱼儿，很想你！
别美我了，见笑了！

向姐姐学习！

[QUOTE][B]下面引用由[U]深山百合[/U]发表的内容：[/B]

向姐姐学习！[/QUOTE]
常来看看，增进了解。谢谢！