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    [QUOTE][B]下面引用由[U]八月桂花香[/U]发表的内容:[/B]

     
     
    “约束惯了,自由就不容易;沉默惯了,说话就不容易;严肃惯了,笑就不容易;重压惯了,轻松就不容易。”
     
    赞同您的观点,问候姐姐![/QUOTE]
    很累,想休息。
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      [QUOTE][B]下面引用由[U]春兰[/U]发表的内容:[/B]

      问候姐姐,电脑重装机了,还没有听网,***装了再来细细品读姐姐的美文。[/QUOTE]
      好的,我需要休息。
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        [QUOTE][B]下面引用由[U]轻歌晓唱[/U]发表的内容:[/B]

                                            快乐(五)
            “快乐”并非“稀缺物资”,它普通得“俯拾皆是”:快乐绽放在婴儿的笑声里,挂在姑娘的脸腮上,藏在老年人的皱...[/QUOTE]
        努力让自己与快乐相伴!谢谢老姐的精彩奉献!
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          淡泊名利,几人能做到?唯有以后慢慢去追求这种境界!
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            [QUOTE][B]下面引用由[U]快乐相伴[/U]发表的内容:[/B]

            淡泊名利,几人能做到?唯有以后慢慢去追求这种境界![/QUOTE]
            是很难做到,但有必要追求!为其所累,很苦,也很烦!
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              [FACE=楷体_GB2312][SIZE=4]                      乡路情思
                                     王向东
                  “要想富,先修路”。在改革开放的年代里,人们似乎突然间明白了“路”与“富”的辩证关系,以致于迸发出不可遏制的修路热情,由此演绎出来的许多故事,在每一个乡镇都可以收集起几箩筐。其实,我们的老祖先很早就懂得了修路的重要性。比如生活在公元前的秦始皇,他在“六王毕,四海一”之后,首先抓的就是“车同轨”,如果没有修通当时的“国道”,就无“同轨”可言了。那些古“驿道”连续用了两千多年,直到上世纪中叶,中华人民共和国开国后,我家乡的田垅里还躺着一条宽5尺用青石板铺成的“驿道”。人们不喊它“驿道”,而唤作“宽板大道”,考究起来,是“官马大道”喊别了音。小时候我跟着父亲去栗江赶集,是要走一段“官马大道”的。比起其他的土路,甚至于窄窄的石板路,这官马大道的档次实在高多了,走在上面也舒服多了。记得那些条形的青色的石板上有白色的云状花纹,雨水洗过后黑白分明,俨然一幅幅生动的写意画。我想这溜光柔和的石板该是多少马蹄、牛脚、车轮、人足打磨而成的啊。我走过的这条官马大道把偏僻的栗江古镇,和名城衡阳连接起来了。解放初期,我有一位妻舅做针头线脑的小生意。为了赶时间,往往是深夜鸡叫头遍时,我岳母就起来做饭,妻舅吃过饭挑起竹篾罩篓出门时,东方才发白。他踏着官马大道步行60余华里,赶到衡阳城里卖掉鸡蛋,再进一些小百货返家,走到家时天已经煞黑。这赤脚草鞋步行进城的历史,直到上个世纪60年代才有所改变。那时衡常公路开始通班车,遇有重要事情的乡亲上衡阳,可先步行十余里赶到牛头山去搭车。70年代,家乡开办松柏煤矿,上面决定从牛头山修一条公路到煤矿,以解决运输问题。“松牛”公路的修成,大大“缩短”了家乡与衡阳的距离。人们终于告别驿道,走上了有现代气息的公路。尽管那时路质差,够不上等级,但人们坐在摇摇晃晃的汽车里,或者步行在叽叽作响的路面上,还是感到家乡从此不闭塞了。80年代以前,乡亲们拴牢在“大集体”中,家乡有如一潭静水。改革开放了,这一潭静水忽然兴起波浪,变成一股激流,沿着新修公路这一道闸口,汹涌迸出,流向远方。我每次搭车都要遇上外出或回归的打工仔与打工妹,他们提着小包,扛着大包等在马路沿线。车来了,一挥手就挤上车了。看着他们时髦的穿戴和充满希望的面孔,我为之高兴,为之祝福,连他们那不文明的挤车动作也原谅了。
                  不久,近尾洲水电工程上马了,公路上的车流量骤增,原先那种公路规格已不能满足需要。就在稍后,家乡公路进行扩宽改线。于是,一幅火热的施工场面在沿线展开。真个是人如潮涌,吼声震天。有的路段人工操作,钢筋捅,雷管炸,手挖肩挑,人呼马叫;有的工段机器作业,推土机推起巨大的泥浪,有排山倒海之势,“扑扑”的吼声震撼着山山岭岭。因为改路不通车,一度令人叫苦不迭。但人们盼望改路工程尽快完成,盼望修成油路或硬化。到1999年农历年底,改建工程终于胜利完成。听说家乡通水泥路了,我在2000年春节里特地回了一趟老家。车过牛头山,我下车步行“观光”,原先那条坑坑洼洼的黄路不见了,一条两车道的水泥马路展现在我眼前,它如一条白绫在山山岭岭蜿蜒飘舞。原先马路两旁的寂寞和荒凉也消失了。马路两旁那些新建的砖瓦房,还用五光十色的瓷砖装饰着,一栋连着一栋;竟有些街市的气派。我留意一下,有些房子门前还真的摆着茶水滩,屋内的柜台上有烟有酒;有的摆着案板卖猪肉;也有在支撑的条纹布下搞单车摩托修理。
                  “老师傅,您要坐车吗?”一声问讯打断我的遐想。定晴一看,是一位戴着头盔胯着嘉陵的摩托手,他以为我是过路客,前来揽生意。看那小伙子有些面熟,没等我发问,小青年扬声笑起来:“是老师啊,难得回老家一趟,我送你回去!”老家本也不远,我谢绝了他的好意,他却误解了:“老师,上车,免费!这点师生感情还是有的。”看他那种真挚,我哪能拂他的好意,便上了车。“啪啪”几声,摩托启动了,接着由“啪啪”变成了“嗡嗡”,摩托“丝丝”地在马路上跑起来,平稳而又轻盈。风在耳边呼呼而过,好惬意啊!这当儿,我忽然想起了十几年前的一件事。那是深秋季节的一个下午,突然来了一个通知,要我第二天上午8点到县教师进修学校去参加考试。这可是一次关系我命运的考试啊,我既高兴又着急。公路虽然通了车,但已是晚饭时分,哪里还会有客车?也许能拦一辆货车吧。我心怀侥幸地上了路。谁知事情就这么巧,一路上就没见一辆车。我只能拼命走,赶了70多里路,终于在午夜时分来到衡阳,在东站乘火车,到进修学校所在地向阳镇时已是次日凌晨三点。我想,如果在今天,即使没有搭上车,摩托随处可租,那会受那份洋罪!往事还没有回忆完,老家到了,我要付车钱,那学生就是不收,还说他家就在马路边,下次用车您打我的电话,随叫随到,说着拍拍别在腰间的手机。我连声应答,表示感谢。真是世事沧桑,家乡变了,路变了,人也变了。然而,家乡的变化,比起县内先进的地方来,那是小巫见大巫了。我虽然走的地方不多,但从有关方面了解到,半个世纪以来,我县的路发生了翻天覆地的变化。50年前,我县仅有过境公路三条,如今过境公路有220公里,还有两条全封闭的高速公路呢。建成的县乡公路达3333公里,全县乡乡村村通公路,70%的村民小组、40%的屋场都通了公路。全县拥有大货车979台,大客车306台,小四轮1280台,摩托车数万台。这些数字还在不断的刷新中。小轿车进了农家院,报载,花桥镇渚溪村拥有私家车40台。数字,作为符号是普通的,但它又代表着不平凡;数字是朴素的,然而,蕴含着富裕和繁荣,闪耀着异彩。普通的数字标志着巨变。数字并非没有生命,它正以磅礴的激情,谱写了一曲律动而雄壮的乐章;它还以青春的歌喉唱着衡南50年的巨大变化!
                  走在马路上,思潮滚滚。家乡的公路,你连着小康,通向光明而幸福的社会主义新农村。
                                        原载《清泉流韵》(2002年7月)
                                          2006年11月28日修改
              [/SIZE][/FACE]
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                                      衡南一中   王向东
                    我还没有站上讲坛之前,就听到“宁焱”这个名字了。他是从隆市公社调过来的教导主任,教语文多年了。在完小当教导主任那是要有本事的。一提“教导主任”,我就想起自已读高小时遇到的王顺诚老师,他是教数学的教导主任。在那时我们的心中,他是一位学识渊博、教学经验丰富的老师。他讲起课来一套一套,我们喜欢听。他有一双大眼睛,和一张和善的瘦脸。对我们讲话轻言软语,但如果谁捣蛋,他瞪起那双大眼,顽皮者立刻收敛了。他走路轻轻的,不只一双眼睛,因为我们在任何时候任何地点,都会觉得有他那双眼睛在看着自己。而且他的耳朵也特别管用,不要说校内,就连学生在校外的什么地方吵嘴打架,他都听到了。学生不怕校长而怕教导主任,这就是我心目中“教导主任”的概念,也是我从来就尊敬“教导主任”的原因。那么宁焱老师也应该是这样一个人。未见其人,先是听到名字“宁焱”,是炎炎烈火之“焱”,并非“南飞雁”,更不是女性化的“艳”。按照“名如其人”的推理,他应该是粗壮而有刚火的老师。我很想见一见这位颇有名气的老师,然而,一直没有机会。就是我当了“教师”,站上讲坛,虽说已成为“同事”,与宁老师执教的檀市完小相距不远,也因学校体制不同,没有在一起开过会。
                    1965年春,家乡办起了“耕读中学”,时任檀市公社辅导组长的陈志坚校长,推荐我当了这所“新型”学校的老师。我这个就读毛主席母校的师范生,已“隐居”田舍多年,有幸被陈校长发现。名称“时髦”的“柘田耕中”在草创阶段,借一间“偏檐”房子作教室,凳子自己带,课桌由生产队“贡献”。“学校”仅一个班、一个教师。因刘少奇主席的倡导,不同于公办,也不同于民办的另一类学校出现了,中国的教育体制可谓五花八门了。
                    自1962年起,中国社会就不***宁了,1965年更甚。那时的政治运动像八月的钱塘潮,一浪高过一浪。声讨“四不清”干部的吼声尚未停息,“炮打一切”史无前例的运动接踵而至。教师成了“臭老九”,不是被支使到墙壁前、田堪下涂写石灰标语,就是发配到生产队的田间“春插”“双抢”。倒是“耕读教师”享受了一般社员的待遇,不属于接受改造的知识分子之列,有权带领学生“学军”“、学农”、批判资产阶级,身体劳累,心里踏实呢。
                    草创的“耕中”以蹒跚的姿势走过一个学期,在满垅稻花飘香时刻迎来了暑假。上级要求下期要招生,我与另外新来的同志利用暑假到衡南县一中去参加培训。培训结束,下期开学的时间也就快到了。开学的那一天,我起了个大早,把卷起的裤脚放下来,搓掉一些泥土,戴一顶草帽,提起一捆新新课本去开学。我那些皮肤晒得黑光的弟子也一脸汗水、两腿泥巴地来报到。远远看到校门已经洞开,孩子四面八方地向它奔去。一片雅嫩的喧嚷声隐隐可闻。来到学校里,发现原有的公办教师中多了一位。尽管这新来的一位正被报名的孩子簇拥着,还是发现从大门口进来一个提书的人,忙中偷闲向我打了一个招呼。我在回应时打量了新来的这一位:三十来岁光景,身材较高,皮肤白净,眉毛浓,眼眶大,颧骨突出。顶上是学生发型,身着白衬衣,下摆不像一般人塞在裤子里。一脸的和气。旁边一位老师立即为我介绍:这位就是新调来的宁焱老师。记得我当时怔了一下:这位就是早已闻名的教导主任宁焱老师了。这样秀气,一脸的和善,与他名字中的“烈焰”怎么也联系不起来。更不具备经历中“教导主任”的严厉形象。宁焱老师由完全小学教导主任调到这个片小学来当教师,我不感到吃惊。耳闻宁老师家庭成份高,在那个“唯成份论”的年月里,丢掉教导主任职务下放当教师是很自然的事。何况,“小学下放到大队来办”的台风刮得正猛,“完小”处于解体之际,集中的教师都四分五裂了。但没想到慕名已久的宁老师会下放到我们这里来。我一惊一喜之间向他点头,微笑,并说“失迎失敬”,之后就各自忙开了。终因学校体制不同,又处于那种“言出谨防有失”的氛围中,我们虽同处小小的空间,唯见面,点头而已,并无深入的接触。
                    有一天,我放学回家吃过晚饭返校办公,天色还早,校内颇为***静,只有宁老师在那简陋的厨房里弄什么,大约还没有吃晚饭吧。听见脚步声的宁老师见是我探出头来打了一个招呼,我应答之后去自己的办公室批作文。过了大约半个钟头,我听到有脚步声到房门了,同时还飘来酒气和菜香,我吃惊地抬头一看,进来的是宁老师。他一手端着酒杯,一手端着菜碗,还有一副筷子,笑着叫了我的名字,说抽空回了一趟家,捎回一些米酒和鳅鱼,做好了,也不知味鲜不鲜,你尝尝。我急忙起身,非常感激,又不好意思连连谢绝:“那怎么行?”宁老师说:“都是同事,不必见外。也没多少,尝尝,尝尝。”宁老师越客气我越难为情。我是当地人,宁老师离这里很远,是客人,我没尽地主之谊,反倒吃起他的东西来了,这算什么礼数呢?宁老师不顾我的推辞,只执意把东西放在桌上,转身走了。我呆站了好一阵,倒底没有把酒菜退回去。在那个人与人关系十分紧张的年代,我吃下去了,彼此会***心一些。何况,宁老师如此的真诚。接着我不客气地品尝了米酒和鳅鱼。那米酒甜而醇,又不乏酒劲。鳅鱼也炖得好,肉嫩汤甜气味香。在得到口福之后,我又增加了一层对宁老师的了解,他不仅能教好书,还会作家务,远比我强。事情过去了三十多年,今天回忆起来酒香和鱼味犹在口中。感激之余也十分惭愧,我与宁老师在这里相处一年,我竟没有请宁老师去我家里作过一次客。
                    “黄钟毁兮,瓦釜雷鸣。当“知识越多越反动”成为人们的口头禅时,宁老师教书育人的高招早已失去价值。但不久,我又发现了宁老师的多才多艺。当时公社驻片的领导要搞一次“阶级斗争教育展览”,地点就定在小学里。除了布置上级配发的图片之外,还要有当地“活生生的教材”,这就需要画图和配文字。那位领导听说宁老师有本领,就把这项“政治任务”交给他去完成。写字是当老师的本分,但画画与教语文和当教导主任没有必然的联系。也不知是宁老师有绘画的业余爱好,还是不能失去领导的信任,反正他是一古脑儿把活儿接了。于是,在那一个多月的时间里,除了上课,宁老师便把自己关进斗室里,写呀,画呀,真正是“深居简出”了。一个半月后,“展览”开幕。先是由“接班人”接受教育,我带了本班学生去参观。啊!一间土砖房墙上贴上了图片和画儿。布置得主次有序、轻重有别,疏密有间,很像一回事儿。那些出自宁老师笔下的人物,让我联想起丰子恺先生的漫画。我一张张画看过去,由衷地钦佩起宁老师的画技来。他这种书画才能还在其他方面发挥出来。那时公办教师要下队支农,既当劳动力,又当公社干部的助手,美其名曰“工作队”。比如春插吧,下队的老师半天劳动,半天串村走户收集各生产队的莳插进度。这些“进度”就在一份名为《春插战报》油印小报上反映出来。领导看宁老师体弱,又患着胃病,便分配他编印《春插战报》以用所长,又示为照顾。像画展览一样,宁老师全身心投入办报工作,那小报办得图文并茂。那小巧而精致的小报发至公社干部和支农教师,还发到生产队。可惜我没有“支农”的身份,领不到小报。偶尔得一张,我要看上半天。宁老师的多才多艺还有惊人的突破,不知从什么时候起,宁老师房间里传出吱吱呀呀的胡琴声,开始很难听,俨然“杀鸡杀鸭”般叫。有时我好奇地进去看一下,只见宁老师膝上搁一把胡琴,一下一下地拉,一边侧耳听,大概是练指法吧。他拉得很专注,连有人进来也没有发觉。看得出他既无基础,也无这方面的天赋,只是这么执着地拉呀拉,大概是以练琴来填充寂寞和倾吐郁闷吧。然而,后来的事实,又让我看走了眼。
                    “文革”是热闹的。工厂、学校、部队的“热闹”也影响了农村。我们那些交通不便的大队都争相办起文艺宣传队来。接着,普及“样榜戏”便成了一个时髦。记得檀市辅导组的老师排演《沙家滨》,一个月后下队演出。我因种种缘故没有参加,只能作观众。看演出中,我惊奇地发现宁老师不仅上了台,还操主琴呢。联想宁老师“半路出家练琴”,我深深体会到他“深谋远虑”的一片苦心。我不知道宁老师的练琴多么的“卧薪尝胆”,多么的“铁杵磨成针”,我只想到人原来有着适应环境的潜能,只不过一般人忽视了这个可能性。人们一方面欣赏介子推、董狐笔等人的执着与忠贞,另一方又把“识时务者为俊杰”捧为金科玉律,这都是有道理的。知识分子么,本来是附吸于皮上的毛,何况出身于家庭成份高的人,在激烈的斗争中,不“紧跟”,不“随风”能行吗?*****勋卓著的彭大将军落了个可悲的结局,给世人又一个深刻的教训。正是宁老师的多才多艺,才使他免去了许多劫难,这是我在许多年以后才悟到的。
                    我们相处一年多后,因“工作需要”,宁老师仍回檀市完小。我在沉浮数年之后也到檀市教书去了。不过这时的“完小”已变为“初中”了。因栗江学区看重我的教学业绩,和不计名利严谨负责的工作态度,竟然破格任命我为学区语文教研组长,还以民办的身份充任公办初中的教师,这在我是颇为意外,又十分尴尬的事。雨过天晴,宁老师仍教语文,仍当教导主任了。因同在一个教研组,或教同一个年级,我俩的接触就多了。这一次相处大概有5年,各人有一份要忙的事,时间过得好像很快。其中有两件事最使我难忘。有一个学期,全学区语文教研活动在我校举行,活动的形式是听课、评课,名曰“观摩交流”。与会者要听宁老师一堂语文分析课,听我一堂作文指导课。宁焱老师执教这一堂课应该是轻车熟路,何况来听课的老师中就有几个是他的学生。可认真的宁老师如同第一次上讲坛,把写成的教案改了又改,经教研组集体讨论通过还不放心,还夹着教案来我的住处征求意见,说是“讨教来了”。这位经验丰富的长者虚怀若谷到这种地步,直把我惭愧得不能自容!举行活动的那一天,宁老师顺利过关,评课时赢得许多赞扬,我也发言表示热烈祝贺。谁知当晚宁老师又来找我了,说,他想来想去,觉得今天这堂课还是没上好。我把教案改了一下,你看如何?接着就把教案递过来了。我接过教案,激动地望了他一眼。那瘦脸上分明爬满疲倦,而眼睛却分外热切。我当时只想到“精益求精”这个成语,为他的情绪所感化,一道研究起来。还有一件事,是有一年终评先,谁不想得到荣誉,但名额有限,表面平静的评先会难掩底下的波涛汹涌。我性格内向,不会打球,也不参加打扑克打牌。活动范围狭窄,朋友自然少了。所谓一个朋友三个帮,即使你有成绩,别人不提名你有什么办法;朋友多,一人提名大家呼应,没有成绩也变成有成绩了。由于有自知之明,我对评先会向来抱着“事不关已”的态度去参加,并不看重。会议开始之后,断断续续有人提名,那些人大多是干部,这也符合“常规”,作出成绩都归*****于领导嘛。尽管人们言不由衷,也只是赞成没有反对的。这时宁老师发言了,他居然提到我的名字,还把提名的理由摆了一大堆。我吃惊了,感动了,评不评另当别论,但终于有人肯定了我,而且出自宁老师之口,没有敷衍的意思,我很把这当作一回事。扪胸自问,自己的表现丝毫不比那些被提名的差。按照民主集中制的惯例,评先会上的提名由领导研究决定,对那个“研究决定”我不抱希望,这也是“只问过程,不问结果”吧。不过,许久之后张榜公布时,有我的名字,我反倒有些吃惊了。事后有人给我透露,我的名字本来没有在领导那里“入围”,碍着宁老师的提名,而宁老师又是“决策领导”的老师,给老师一个人情,事情就这样定了。尽管宁老师没有再提这件事,而我却感动了许多年。
                在我离开檀市初中之前,那位作领导的学生,出于对老师的关怀,力劝宁老师提前退休,宁老师出于对子女的就业考虑,也就勉强退了休,由儿子顶了职。这一别就是十多年,彼此没有联系。但心静的时候,宁老师的形象就在眼前出现了,连同他的名字中那个  “焱”。那焱不是野外的沟火,而是炉内燃烧的焦炭;篝火明丽动人,而炉火深藏不露。然而,正是这深藏炽热,长久。
                            写于2002年9月10——12日第十八个教师节

                    附记:几年前,因为偶然的原因,我打听了宁老师的近况,向宁老师写了一封信,随信寄了上面这篇散文,宁老师立即回了一信,于是,中断的联系恢复了,在诗、词、对联的写作中彼此唱和,宁老师给了我许多有益的指导。由同事变成退休朋友,要说的话更多,直达到“心心相印”的程度。愿我们的友谊松柏长存。
                                                    2006年11月23日修改并记
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                    [QUOTE][B]下面引用由[U]巴述丽[/U]发表的内容:[/B]

                    谢谢轻歌老师带来的精彩,谢谢您与我们分享。[/QUOTE]
                    不客气,能给朋友们带来快乐是我最大的快乐。
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                      [FACE=楷体_GB2312][SIZE=4]                    自重、自尊与自弃
                                        衡南一中    王向东
                          照词典解释,“自重”就是注重自己的言行。“言为心声”,行为是思维的体现和结果。凡高等动物,比如飞禽走兽都有“言、行”,只是人类尚没有破译而已;作为脱离动物界的人类,更有发达的“言”“行”。只不过前者出于本能,“言”也好,“行”也罢,都是生存和繁衍后代的需要,这种“本能”是由遗传“与生俱来”的。而后者的“言行”是人类由“非条件反射”高级神经的生理反应,它是群居生活经验积累的结果,是人类大脑进化、发达的必然。人类的“言行”具有复杂、丰富、缜密等特点的社会性,是超越灵长目动物的高级神经活动。故飞禽走兽可以“当众”撒尿拉屎,而某人因不小心在脸上留下污点被别人看见时都要脸红,以致于觉得大失面子,就是这个缘故。正因为如此,高贵而聪明的人类才特别“注意自己的行为”。
                          “注意自己的言行”就是看重自己的言行,修正自己的言行。“看重”自己的言行就是认识和承认自己的价值。“我就是我,别人不能替我”。“修正”自己的言行是为了使自己更好地融入群体之中,能够为别人所乐意接纳。以利于获得自己生存、发展的空间,才不致于辜负“上天的恩赐”、失去社会中那应属于我的一席地位。因而任何人的言行都要符合社会标准,为别人认可。这就要求“自重的人”,既懂得真善美,也懂得假恶丑,他既能辨香臭,也能分是非,懂得该做什么而不该干什么。他具有极为可贵的责任感,所谓“一诺千金”、“君子一言,驷马难追”。那些“信口开河”、“自食其言”的人,哪能是自重的人呢!
                          所谓自尊,就是尊重自己,不向别人卑躬屈膝,也不容别人歧视、侮辱。“注意自己”说白了就是“尊重自己”,故“自尊”是以自重为前提。一个对自己的言行漫不经心、敷衍塞责的人,怎么能谈得上自尊?一个自重的人,起码要表现出普通人的价值,拥有自立于社会最基本的“资本”。他有自己的一份事业,有自己的生活轨道。他融于社会与别人交换、交流时,凭的是本领、能耐、财物,而不会去依赖别人,更不会“弯腰屈膝”乞讨。他有独立的人格,不食“嗟来之食”,因而赢得了别人的敬重,有了个人尊严,自然容不得别人的“歧视”与“侮辱”。勿庸讳言,因社会的不公,加上个人生理缺陷,个人素质低下,人群不免有强弱之分,而“歧视”这种人类的陋习也就随处可见,因之 “侮辱”人的现象也不会消灭。居于弱势的人群如果不奋斗、不拼搏,不以“自强不息”来改变自己的处境,就无法击退歧视和侮辱,也就得不到自尊。越王勾践“卧薪尝胆”就是很好的例子。勾践作了夫差的仆人、马夫,哪里还有自尊?当他“十年生聚,十年教训”之后,终于打败了吴国,雪了会稽之耻。还有落泊的韩信,虽有经天纬地之才,却因身无分文而在大街之上当众受胯下之辱。然而,他忍辱负重,不失大丈夫之志,一旦时机来临,他成了大将军,指挥千军万马为刘邦创立了大汉,他也封为齐王,位极人臣,获得最高的自尊。
                          为了捍卫自尊,是不能容忍歧视和侮辱的,如果失去了这种感觉,那就失去了普通人的品质。但这要把“歧视”和“侮辱”与出自爱护、帮助等善意的规劝、批评,甚至是严厉的指责分别开来。如果不看到二者的本质区别,仅出于虚荣心,因“面子过不去”而拒绝劝勉、教训或建议,那是不利于自重与自尊的。孔子的“闻过则喜”,孟子的“满招损,谦受益”,和民间谚语“道吾好者是吾贼,道吾恶者是吾师”都是做人的经验之谈。还有一个周处,更为我们树立了改过自新的榜样。
                          自重、自尊与自弃本是截然相反的两个概念,但不自重就会变为自卑,自尊过了度也会滑向自卑。所谓自卑就是自轻自贱,对自己失去信心,总觉得自己处境不好、条件差,智力不如人,能力比别人差,认为再努力也“白搭”,不如放弃。精神一崩溃,行为就散漫,干什么都没有劲,生活没有劲头,走路没有目标,糊里糊涂过日子。只要麻木到听不进别人的劝勉、鼓励和批评,那么遭到别人的歧视、侮辱也无所谓了。所谓“高处倒稀泥随坡滑”,这种颓废的人在现实生活中不乏其例。这样的人亲人恨之不成钢,朋友“敬而远之”,到头来成为家庭负担、社会累赘,落得个招人笑骂的下场。过于自尊的人,虚荣心极强,自己那一点长处大过谷箩,连缺点也是优点。这种鼠目寸光的井底之蛙,在竞争激烈的社会里怎能不碰钉子、遭失败。因失败而一蹶不振,跌进自卑的泥坑里而不能自拔。出现自卑可能还有别的原因,但精神不健全,只听得表扬,听不进批评,只愿在轻松中过日子,不愿流汗过苦日子,只图享受,不想创造这种懒人哲学,无疑加速了自尊向自卑堕落的进程。
                          人啊人,自尊诚可贵,自重价更高。只要树立信心,努力奋斗,规范自己的言行,“从善如流”,不断修正自己的言行,自卑就可以避免。
                                                               2006-2-8

                      [/SIZE][/FACE]
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                          [QUOTE][B]下面引用由[U]春兰[/U]发表的内容:[/B]

                          姐姐,电脑坏了得装机,还没下载听网,所以无法品读美文,只好问候姐姐了,提前祝姐姐中秋节快乐!阖家团圆![/QUOTE]
                          谢谢!同样的祝福献给你!
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