[FACE=楷体_GB2312][SIZE=4]                 “手上出彩”与“脸上出丑”
                          •王向东•
    据报载：前不久上海某头号足球明星，在球星请求签名时，将球迷无故打伤。对于这条令人骇然的消息，当有路见不平者“打开天窗”说亮话。撰文为受辱者伸张正义。该文在批露该明星打人出几个钱私了的“低能行为”之同时，也批评了时下某些球星“忘乎所以”、“以为老子天下第一”的不良精神状态，并指出这些“昏昏然”的球星因不能清醒认识自己、不能正确对待他人，最终会遭到人们的“鄙弃和不齿”。读了如此振聋发聩的言论，不禁为之拍手称快。但笔者犹嫌不够，总觉得还有必要为被打的球迷说几句什么。窃以为那位球迷在自己的笑脸，在遭到崇拜的偶像打了之后，除了吃惊和委屈之外，总该还长点什么见识。
    不错，有“星”就必然有捧星者。但凡事都要有度，捧一捧即可，大可不必作一辈子追星的“专业户”。须知一旦走火入魔，也会因“物极必反”，而反受其祸。何况对于星们，说句不敬的话，无非是他那一技之长别人尚未达到罢了，并不是他的种种举动，全部人格都达到了“星”级水平，故“斯亦不足畏也哉”，为什么一定要把星们视若神明呢？
    再者，我们忙于搞四化，人人都有一份工作，都有急于要做的事。间或看几场球赛，调节一下生活，未尝不可，而“跟踪追击”，场场去捧，时间耽误不起且不说，还要摸一摸自己的口袋，看有没有钱交伙食费。
    就算“中了邪”成了“职业球迷”，坐在场子里看也就罢了，何必还要挤上前去求球星们签名呢？再退一步说，就是想签个名，也要看到别人的脸色，不要弄到对方发怒，伸出了巴掌，还要“奋不顾身”地挤上去，直到别人手上出彩，自己脸上出丑这种丢人现眼的尴尬结局。
    文章的作者最后劝球星“自珍”，好好审视自己，笔者也想劝球迷们“自重”，赶快进修人格尊严这一课。
    ——或许这一巴掌把球迷打醒了，坏事变成一件好事那也不是不可能。
　　　　　　　　　　　　　　　１９９７年６月
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问候姐姐！祝中秋国庆开心快乐！阖家欢喜！

[QUOTE][B]下面引用由[U]春兰[/U]发表的内容：[/B]

问候姐姐！祝中秋国庆开心快乐！阖家欢喜！[/QUOTE]
谢谢妹妹的祝福。

[FACE=楷体_GB2312][SIZE=4]                  生命只有一天
                衡南一中  王向东

    生命只有一天？笑语！吾国人均寿命早已超过71岁，日本人更长，报载世界长寿纪录是156岁，怎能说“生命只有一天”！但我坚持“生命一天”说，这并非哗众取宠。
    你尽可反对“生命只有一天”，但你不能不认同生命是由“昨天”“今天”“明天”所组成。无论是夭折者，还是长寿人，其生命轨迹是一致的：“未来者姗姗来迟，现在像箭一般飞逝，过去永远静立不动。”这就是席勒所概括的生命的“三天”。人们由此演绎出人生由三部分组成：三分之一回忆过去，三分之一幻想将来，三分之一打理现在。不管是高贵者还是卑微者；无论是腰缠万贯的富人，还是一钱不名的穷人；也遑论老年还是少年，都会自觉或不自觉地承认，这就是个体生命内容的全部。
生命只有三天，而重要的是今天。
    李大钊如是说：“昨天唤不回来，明天还不确实，你能够有把握的就是今天。”李是中国现代史上的名人，只活了38岁，却为创建中国共产党、领导早期革命作出了重大的贡献。留日期间，他就注重研究社会主义思潮。回国以后相继发表的《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》等文章，以其创新的革命理论，推动了新文化运动中的思想革命。他在北大工作期间，一方面作党建的实际工作，一方面以笔为武器宣传革命真理。“铁肩担道义”的他，成日累月地工作，对“今天”是抓得很紧的。
    列夫•托尔斯泰这样道：“记住吧，只有一个时间是重要的，那就是现在！它之所以重要就是因为它是我们唯一有所作为的时间。”在世界名人中，泰翁位于长寿之列。但只要看看他的简历，就会发现一生漫长的他，却过得十分紧迫。他岁半丧母，9岁丧父，为姑母抚养成人。16岁上大学，三年后辍学回家经营庄园。23岁入伍去高加索服役，在兵营里干到连长职位后，离队去欧洲游历。他的文学活动几乎与服役同步。当他写出惊动世界文坛的《战争与和平》后，他已41岁。稍后又发表了能征服一代又一代读者的《***娜•卡列尼娜》。泰翁的作品冲出俄国，冲出欧洲，本人成为世界级文学巨匠以后，他没有停止自己的笔。从53岁直到逝世，又陆续发表了长篇小说《复活》、剧本《黑暗的势力》，以及《艺文论》等文章。若统计泰翁著作的字数，那已不是“著作等身”的概念了；如果计算泰翁著作字数与寿命的平均值，那也是常人难以相信的数字。如果不抓住每一个“今天”，要构筑泰翁名著摩天大厦几乎不可能。
    面对名人的成就，无法不承认“谁对时间最吝惜，时间对他就越慷慨。要时间不辜负你，首先你不要辜负时间。”然而，并不是所有的人都认识到了“今天”的重要性。他们总觉得自己年轻，是时间的“百万富翁”，把今天的要干的事统统推到明天。他们在挥霍时间之际，忘记了“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已”；他们在浪费光阴的时候，忽略了“盛年不重来，一日难再晨”。梁实秋很为那些虚掷春秋的人惋惜，他说：“没有人不爱惜他的生命，但很少有人珍惜他的时间。”
    珍重“今天”，这是为“三天”的辩证关系所决定的。昨天的奖杯、桂冠、花环已成为历史，不再重现；昨天的耻辱、失败、苦恼也已过去，无法改变。欢乐也罢，哭泣也罢，“昨天”已成为永恒的静止，它对“今天”已无从作为。明天是希望，是幻想。那种想像中的“明天”又怎能帮助“今天”？所以朗费罗在《人生赞礼》中警告人们：“别指望将来，不管多迷人！”前苏联著名教育家苏霍姆林斯基也劝人们：“明天是勤劳最危险的敌人。任何时候都不要把今天应该完成的某一部分工作拖到明天。”拿破仑和歌德对“今”“明”的关系论述得最为精辟，一个说“不识守阴于今日，必留遗憾于明朝”；另一位说“忘掉今天的人，多被明天忘掉。”为创立蜀汉政权立下汗马*****劳的诸葛亮，是以54岁的生命殉职于军营的。他曾著文告诫儿子：“淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”世人都把希望寄托于明天，属于个体的明天又有多少呢？广为流传的《明日歌》人们都能耳熟为详：“明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水流东，暮看日西坠。百年明日能几何？”
    闻名于世的西班牙画家毕加索91岁时，拿起颜料和画笔开始新一种风格的创作，被誉为“世界上最年轻的画家”。就在那个“今天”里，毕加索揭开了绘画人生新的一页。哥伦布在记载他的“航海日志”时，每天最后一句总是写着“我们继续前进”！这几个字概括了“新大陆发现者”每个“今天”的价值。塞内加在《致鲁西流书信集》中说：“快快开始生活吧！要把每一天当作一生来度过。”
    “生命只有一天”，该没说错吧！
                                  2006年8月13日

    注：文内引文转载于《名人名言》P7——17（人民日报出版社，2005年版）
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                           [FACE=楷体_GB2312][SIZE=4]千年病榻一“线”连
                  •衡南一中   王向东•

    北宋时出了一位文章锦绣，见识超群的人。然而让人折腰的词章，叫人敬佩的才能，并没有铺平他的人生道路。朝廷中的奸佞小人总是让他不得***生，一椿“乌台诗案”还汲汲乎要了他的命。此人就是在我国古代文学史上熠熠生辉的苏轼。不仅是惋惜、同情，还在于东坡面对官场险恶、人生坎坷的那种大度和从容。他笑吟的“竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生”的佳句，不知鼓舞了多少失意的人。
    无独有偶。千多年后又出了一位诗词曲、书法皆绝的读书人。此人为当代那位反对空洞面壁，主张积极入世的佛教界领袖赵朴初先生。朴老从小身子弱，曾患过肺炎、心脏病、肾病综合症，可谓多病缠身，一生与病魔打交道。似乎朴老在词苑里“结识”了苏轼，因“心有灵犀一点通”，而像苏轼那样乐观豁达，以致长寿。１９９６年病榻上的朴老读到苏轼“吟病”诗：“因病得闲殊不恶，***心是乐更无方”，一拍即合，写出佳句“病室不须寻旧梦，此心***处是吾乡”以和之。从东坡到朴老可谓“千年病榻”一线连，此“线”就是两位“病友”总结出来的“***心之说”。
    “人吃五谷，岂无灾难”。不与病痛沾边的人恐怕不多，唯轻重大小不同而已。人不但要遭遇病魔，且猝不及防。“病来如山倒”，除了来势凶猛之外，也还有突然遭遇之意。病魔病魔，魔者，害人性命，迷惑人的恶魔也。委实是惹不起，躲不脱的角色。不管你有多大能耐，是何等英雄人物，一旦遭遇了病魔，难免偃旗息鼓。得了病，哪怕你是财高势大，也无法买一个人，命令一个人来顶着，替着。得了病怒不得，怨不得，只有乖乖地歇着、治着。接受治疗时更是烦不得，躁不得，所谓“病去如抽丝”，非“八年抗战”不可。“手到病除”并非虚妄之说，但不是人人都能遇到“妙手回春”的高明医生的。当病魔以“山倒”之势压倒你时，除了“***心”，别无“自卫”的良方。“***心”是迎击病魔的镇静剂。
    人的生命是脆弱的，不要说它可以为恶性疾病所伤害，就连感冒、腹泻这样的“常规病”也可夺去生命。但人的生命又是顽强的。科学家高士其与瘫痪斗争几十年，也工作了几十年。曾影响一代人的张海迪，２７年前遭遇癌症，如今的她还在译书、写文章。当代文坛上的史铁生“回城”之前就残疾了，后来又得了不治之症。二十多年过去了，史铁生的笔没有停，有影响的作品一部又一部地出版。据传表演艺术家李雪健也是多年前就患了癌症，可病中的他不断地主演电视剧，依然活跃在影视圈。在病魔前不惊慌，能从容以对***心者，是人自信心的表现。***心，是治病最积极的心态。
    站着说话不腰疼。那些健康的人，即使是关系亲密者，他对病者说一番***慰的话，也与病人的“切肤之痛”隔了一层。困于病榻的人，既要忍受生理痛苦，这种痛苦不是健康时所能体会得到的；还要忍受精神折磨，那种苦闷、烦躁、孤寂、绝望，也是健康的人所难以想象的。我有一位老同事患了肾结石，在医院里开了三刀、躺了八个月。每天从痛苦的迷糊中清醒时，只要睁眼看到病房白色的墙，他就要失声痛哭。后来，所幸病情缓解，他执意出院回家治疗，当他离开医院坐在车上看到窗外一晃而过的风景时，他孩子似的笑了。故能做到“***心”治病很不容易。朴老在这方面的表现堪为榜样。上个世纪７０年代，朴老心脏病经常发作。１９７０年８月，朴老连续５次发病，有时长达６、７个小时，十分痛苦。但朴老处之泰然，他认为慢性病就得慢慢治。此时的“***心”又是韧性的表现，是精神的较量。
    祸兮福所倚。世间万物无不包含矛盾，无不在变化发展。苏轼说：“因病得闲殊不恶”，他没有把患病当作绝对的坏事。朴老也是如此。“文章”前，他因病得闲拣了读书的“便宜”。在西山疗养院，他每天临王羲之的《兰亭序》帖，间或做一些料理花卉的劳动。睡前他要诵读苏轼的诗集三章，等精神疲倦了，再关灯睡觉。病中朴老有时间读书，使他的佛学观点更臻完善。“十年同渡风波恶，梦里寻甘病得闲”，这是２０世纪８０年代朴老送给友人的诗，其诗深含辩证法。
    诚然，苏轼晚年皈依佛门，朴老更是终生“礼佛”。他们的处世态度，包括治病的“***心”无不打上佛的烙印。这是与“俗人”有区别的。但是，“佛在心中”、“我心即佛”，俗人并非佛宗的“绝缘体”。况且在朴老的“我心即佛”中已融入了辩证法，那么病榻上芸芸众生在信奉“***心之说”，与苏、赵之“线”“接上头”，并非难事。

　　　　　　　２００６年６月１６日——１８日草成并改
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  姐姐的文章写得好大气，佩服！

[QUOTE][B]下面引用由[U]二月春风[/U]发表的内容：[/B]


  姐姐的文章写得好大气，佩服！[/QUOTE]
是王老师写的，我只是给他一点意见而已。

生命只有一天，这话如此震动我心，想起阿信《死了都要爱》一句歌词，“把每天当成是末日来相爱 ”相爱如此，如果我们生活的心态如此，也许我们会少许多无谓的抱怨。前段身体欠佳，问候轻歌，心里甚是牵挂，祝您一切都好！

来这里看看姐姐！

[QUOTE][B]下面引用由[U]爱影摇曳[/U]发表的内容：[/B]

生命只有一天，这话如此震动我心，想起阿信《死了都要爱》一句歌词，“把每天当成是末日来相爱 ”相爱如此，如果我们生活的心态如此，也许我们会少许多无谓的抱怨。前段身体欠佳，问候轻歌，心里甚是牵挂，祝您一切...[/QUOTE]
珍重，丽兰！生命只有一天！

[QUOTE][B]下面引用由[U]春兰[/U]发表的内容：[/B]

来这里看看姐姐！[/QUOTE]
谢谢兰妹妹。

[FACE=楷体_GB2312][SIZE=4]                         也说“哈”
                         •王向东•
    “哈里哈气”，这是我们衡阳地方兴起的历史并不悠久、然而颇为“走俏”的骂人话。这“哈气”与长沙方言“宝气”，以及本地土著语“蠢气”相同。语言随着社会生活出新，这原本是正常的。而且社会生活有着巨大的力量，无论你是赞成还是反对，你都必须跟着潮流走，否则就是“古董”。笔者虽是愚顽，个中道理还是懂得，大可不必为此饶舌。只是前不久在报上看到两篇说“哈”的文章，观点似有不同，竟然生出了“骨鲠在喉”、一吐方快的感觉了。
    一篇是今年１月２３日《当代商报》的《闹剧从牌桌上开始》，另一篇是今年２月２日《衡阳日报》的《衡阳三打哈》。这两篇同属“社会生活”专栏的文章，都是谈一种叫做“三打哈”的娱乐活动。但而者又显然不同。前者是对这种娱乐的“透视”。作者在指出“三打哈”是时下长沙最流行的娱乐活动之后，即用大量例子诉说了这种赌博性闹剧已造成“消磨人们意志，破坏社会秩序，拖住了现代经济建设的后腿；更有损与向国际化大都市迈进的长沙形象”等等恶果。但由于这股“哈风”势力强劲，作者在最后不无忧虑地说：“禁哈：并非是一个轻松的话题。”后一篇文章从“新闻（其实并非新闻）调查”的角度，详细地叙述扑克牌这种泊来品的历史，介绍了“三打哈”的玩牌技巧及闲闻逸事，虽也委婉地说到这种娱乐具有赌博性，但本文旗帜鲜明地说“三打哈”作为一项无人号召已经全面普及，且具有“斗智斗勇”性质的大众娱乐方式，目前尚未发生一例因此酿成的治***纠纷。衡阳的“三打哈”本由长沙引进，却大有扬长避短之势。由此可见，衡阳人的素质远远超过全省首善的长沙，这不可喜可贺么？这正应着了一句话“橘生淮南为橘，生淮北为枳”呢。
    但是衡阳人且慢高兴。同一张《衡阳日报》１月２０日有一篇《“文明伞”发放以后……》的“新闻追踪”文章，称：１月１６日“零烟”在衡阳开展“红豆”文明爱心冬日送暖大行动，２０００把“文明伞”发放的当天即遭哄抢，几乎没有返回！无独有偶。在此期间杭州市也有类似活动开展，而返回率达８１％！不知诸君感觉如何，笔者读了这些报道不只是气愤，更多的是悲哀。谁能不为牌桌上“素质十分优秀”的衡阳人，而在应对“零烟”特殊考验时，交了一份不光彩的答案而汗颜呢？
    其实，这并不奇怪。有着２０万“打哈”队伍的衡阳，为了“打哈”的事业而忘却吃饭、睡觉，忘了开会、下车，忘了回家，忙得昏天黑地日月无光，哪里还有什么闲暇去考虑什么“文明”不“文明”，顾及“形象”不“形象”！但是我要说，赌场上鬼精明的衡阳人实在是“哈”！

　　　　　    　１９９８年２月１５日修改
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