[P][ALIGN=center]今日书摘之《教室里的正面管教》[/ALIGN][/P][P][ALIGN=center]简尼尔森 琳洛特 史蒂芬格伦  北京联合出版公司出版[/ALIGN][/P][P]1.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE]很多人认为学校的目的就是学习功课，而各种纪律规定应该以学生取得优异的学习成绩为目的。因此，老师们普遍实行的是以奖励和惩罚为基础的管教方法，其目的是为了控制学生。然而，研究表明，除非教给孩子们社会和情感技能，否则他们学习起来就会很艰难，并且纪律问题会越来越多。[/P][P]尽管不想承认，毕竟赏罚分明一直是我所引以为傲的管教方式，在这里却被批成了控制，但是，我打心底赞同这个理念。[/P][P] [/P][P]2.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE]帮助孩子们在学校和人生中成功的三个信念：1我能行。2.我的贡献有价值，大家确实需要我。3. 我能够以自己的力量做出选择，对发生在我自己身上和我的群体中的事情产生积极影响。[/P][P]下个学年，必须更加完善做一个能给大家带来幸福的人的贡献积分制度，给孩子们更多自主选择的机会和自由。[/P][P] [/P][P]3.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE]帮助孩子们在学校和人生中成功的四项技能：1. 我能自律和自我控制。 2. 我能与他人互相尊重地共事。 3我理解我的行为会如何影响他人。 4. 我能够通过日常的练习，发展我的智慧和判断能力。[/P][P]自我控制就不算是控制了；互相尊重继续践行；感同身受还需加强；第四条在班上践行最为匮乏，需要加强。[/P][P] [/P][P]4.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE]很多老师没有认识到学生拥有个人力量，并且会以这种或那种方式运用这种力量。如果不给他们机会以建设性的方式运用个人力量，他们就会以破坏性的方式运用它。为了让孩子们在生活中以一种有益的方式运用这种力量，他们就需要在一种受到鼓励但也要承担责任的环境中，有机会以有用的方式作出贡献。[/P][P]我能够以自己的力量做出选择，对发生在我自己身上和我的群体中的事情产生积极影响。[/P][P] [/P][P]5.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE]为什么“问”比“告诉”有效得多呢?告诉，通常会造成身体上的心理抗拒。向大脑发送的信号是抗拒。相反，尊重地问，造成的是一种身体上的生理放松，向大脑发送的信号是寻找答案。这个学生感觉到的是被尊重，对参与的感激，感到自己更有能力，并且通常会决定合作。[/P][P]异曲不同工，多问问又何妨？[/P][P] [/P][P]6.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE]心理学家鲁道夫德雷克斯说，行为不良的孩子是丧失了信心的孩子。换言之，当孩子们相信自己没有归属时，他们就会作出不良行为——他们为寻求归属感和自我价值感而选择了一种错误的方式。当老师只处理孩子们的行为（他们能看到的部分）时，他们没有处理激发这种行为的丧失信心问题。我们将藏在表面之下的这部分称为行为背后的信念。[/P][P]知其然而不知其所以然，故难解。[/P][P] [/P][P]7.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE]惩罚造成的三个R：1 反叛（REBELLION）：他们不能强迫我，我要做自己想做的事。 2报复（REVENGE）：我要扳平并反击，即便这回危害我的未来。 3。 退缩（RETREAT）：A低自尊：我一定是个坏人。B偷偷摸摸：我下次决不让他们抓到。[/P][P]一句话，惩罚解决不了真问题！[/P][P] [/P][P]8. 因为我们都会犯错误，所以，更有益的做法是把错误当做学习的机会，而不是表明了自己能力不足。当全班学生都震住理解了他们可以通过犯错误来学习时，每个学生作为个体就不会介意为自己的错误承担责任了。他们会将错误看做是从同学们那里获得有价值的帮助的机会。他们实际上学到的是对自己的行为承担责任而感到骄傲，即使是犯了一个错误，因为他们知道犯错误并不意味着他们不好，或者会因此陷入麻烦。[/P][P]事实上，实际教学中，犯错误就是意味着麻烦，所以孩子们宁可用一个又一个谎言来圆前一个无心之失。[/P][P] [/P][P]8.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE]要理解，学生会发现很难改变自己的行为，除非老师改变他们自己的行为。为帮助学生们学会自我控制、自律，承担责任和解决问题的技能，你要毫不犹豫地带头改变自己的行为。[/P][P]不令而行的起因是其身正。[/P][P] [/P][P]9.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE]大多数孩子都来自于垂直领导风格的家庭，在家里父母是头儿，并对自己不喜欢的行为进行惩罚。或者，他们事无巨细地不断管孩子。这种孩子不习惯于自己思考，或者为自己得行为承担责任。[/P][P]放手！[/P][P] [/P][P]10.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE]当你在教室里面对不良行为时，在了解错误目的（冰山位于水下的部分）之前，你处理“冰山位于水上的部分”（行为）是完全自然的。[/P][P]处理完了之后，我们需要深度挖掘一下，冰山下面的阴影。[/P][P] [/P][P]11.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE]当孩子们行为不良时，他们是在用密码说话。当大人们学会如何破译这种密码，而不是使孩子丧失信心时，就会取得更好的效果。[/P][P][ALIGN=left][SIZE=12pt][/SIZE][/ALIGN][/P][P] [/P][P] [/P][P]12.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE]有些行为可能会符合哦呦的错误目的。孩子不做家庭作业就是一个很好的例子。当一个孩子没有做家庭作业，让你感觉恼怒或着急时，这个孩子的错误目的就是“寻求过度关注”。当这种行为让你感觉到收到了挑战或被击败时，这个孩子的错误目的就是“寻求权利”。当这种行为让你感觉受到伤害或失望时，这个孩子的错误目的就是“报复”。当这种行为让你感觉无望或无能为力时，这个孩子的错误目的就是自暴自弃。[/P][P]换言之，孩子总能达到他们想要的目的，但其实，往往只是一个渐变的过程，只是我们的无视最终导致了他们的自暴自弃。[/P][P] [/P][P]13.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE]所有的观点从提出者的角度来看都是正确的。（鲁道夫德雷克斯）[/P][P]承然，知道错他就不干了！哪怕是知错犯错，他做的时候也必然认为可以做。[/P][P] [/P][P]14.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE]班会是学生们对发生了什么事情，什么原因造成的，自己的行为如何影响他人，他们对此有什么感受，以及他们怎么才能解决这个问题进行探索的机会。如果你给学生们提供运用他们自己的智慧的机会，他们往往会得出与成年人向他们说教但却似乎被他们忽视的结论完全相同的结论。这种探索会帮助学生们形成一种内在而非外在的控制点。[/P][P]控制点由社会学习理论家罗特（J.Rotter）提出，亦称控制观，个体在周围环境（包括心理环境）作用的过程中，认识到控制自己生活的力量，也就是每个人对自己的行为方式和行为结果的责任的认识和定向。（百度百科）[/P][P] [/P][P]15.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE]我们不寻求责备，我们寻求解决方案。（班级标语）[/P][P]不是为了惩罚而惩罚，为了更少的重复犯错。[/P][P] [/P][P]16. 犯错误是不可避免的，而且，在大多数情况下，一个人在犯错误之后怎么做，要比错误本身更重要。（鲁道夫德雷克斯）[/P][P]犯错不可怕，只怕错了不敢面对，从而导致一错再错！这是我们班每个学生都会背诵的道理，可惜还未能完全践行。[/P][P] [/P][P] [/P]

[P][ALIGN=center]平凡的世界，平凡的我们[/ALIGN][/P][P]记不得有多久没有产生那种想要把一大本书一气呵成的熬夜读书的冲动了，也记不清有多久没有尝试感受让双目噙泪的滋味，读着孙玉厚、田福高、金光明、孙少平、孙少安、田润叶、田润生、金波……们的饱含乡土气息的别样人生，从姓名到经历，他们都是阶级斗争的经历者和见证者，他们都是平凡的一代，却在中国那个时代的发展蓝图上留下了跨时代的印记。我不觉产生了好作品应有的身临其境感，虽然已是二次重温，但依然热情满满，酣畅淋漓。[/P][P]想要点评的人物似乎有很多，想要表述的观点似乎也不少，但就是不知道该如何动笔，因为我自己同样是一个平凡的人，确切来说，经历的就是这段平凡的故事之后的生活，充当着狗蛋，猫蛋们弟弟的角色，平凡的故事讲述的是1975年到1984年间的十年农村变革故事，虽没有夹杂革命政治的硝烟，但从路遥的字里行间，我们依然可以读出新一代农村崛起的不易和波澜，集体制到个体承包的变革，并不是用简简单单的千八百字所能描述殆尽的，反而是路遥用斑驳的文字，断续着用故事的形式进行展开，让我这个未曾经历那个贫穷年代的毛头小子，也似乎能够隐隐体悟到一种饥饿感。平凡如我，生活在那个年代，会作出什么样的选择？是少安这样的农夫型小业主，还是少平这样不安分的知识分子后的回归，是否能遇到润叶和晓霞那样的女子，身边肯定也是会遇到郝红梅和侯玉英，但王世才和安锁子就需要一定的缘分了。[/P][P]在路遥的平凡世界中，似乎没有什么是冥冥中自有天意的，但一切又是那么的顺理成章，包括最后失去晓霞的少平和王世才遗孀的走到一起，懦弱的润生和郝红梅的最终结合，至少，自认为读了很多书的我找不出哪怕一丝一毫的生搬硬套，没有斧凿的痕迹，一切都浑然天成。我们同生活在这片平凡的大地，以各自平凡的身姿，或主动或被动着接受这个平凡世界的洗礼，成就每一个平凡的自己。[/P]

[P][ALIGN=center]再见，高兴——读《庐山隐士》[/ALIGN][/P][P]好巧，收到蒋一谈老师的《庐山隐士》的时候，我的案头正躺着刚刚阅读完毕的八本微小说爱读本，自以为囊括了古今中外的微小说精华，然后，蒋老师给我开了另一道微小说之窗。[/P][P]谁说140以下的必须是微博的，在蒋一谈老师的微小说世界里，50字都可以独立成篇，甚至通篇就结尾一个标点符号；却依然能够表词达意；谁又规定了微小说必须是催人泪下的感人叙事，在蒋老师的微小说世界里，断章依然可以取义，且能够发人深省，乐山乐水，且由读者自己来定……在蒋老师斑驳的微小说世界中，我似乎探寻到了一丝别样的微思量，却一时不能伸手抓住。这是一本需要慢读的作品，许是被太多的网络小说给惯坏了双目，好多篇不长的短文，我却需要用反复再反复地频率流连，继而会心一笑，有些甚至反复之后依然不能领悟，也不强求，毕竟没有蒋老师的生活阅历，读不懂所有的文字应该也属常态，更何况蒋老师的微小说中还夹杂了丰富的幻想乃至情感的错综。[/P][P]再见和高兴，取自这本微小说的主题篇《庐山隐士》中那位神龙见首不见尾的隐士先生的两句台词。再见，乃是初逢，而高兴，恰恰是别离。没有庐山绝恋的轰轰烈烈，也没有柳暗花明的水到渠成，更不见言师采药去的机缘巧合，恰恰的相逢，喝上一瓢清泉，而后，用一声“高兴”表达恰恰的缘分，走过的路被草丛覆盖。我不知道此文中的意境是否深远，更毋庸窥觊蒋老师写作此篇的心境和神韵，隐隐觉察，里面夹杂着一种入世和处世的随性随喜随兴随行，颇有一番佛家“跳出三界外不在五行中”的禅机，及至伸手却又不能抓住，一如蒋先生微小说中透露出来的那种捉摸不定。或许蒋老师本身就是一位艺术大家，借用了艺术留白，透过琐碎而又深邃的文字与读者进行交流，却又不限定交谈的内容实质，读他的小说，文字是属于蒋师的，透过文字形成的思想，却是属于每一位读者自己的，或许谈不上惊世骇俗，但绝对独一无二！这，又是一种新的境界了！[/P][P]初次拜读蒋老师的文字，没有丝毫的章程束缚，也不见寓教式的思想解读，很想借用一下蒋师书中的两个词以示尊重：再见，高兴！[/P][P] [/P]

[P][ALIGN=center]2015.07.23之今日书摘[/ALIGN][/P][P]青年文摘2015.05[/P][P]1.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE]你的身后如果中了冷箭，说明你走在他们前面。你会被他们伤到，说明你走得不够远，还在他们的射程以内。所以不要停下来解释自己，要证明别人是偏见，唯一的办法就是证明自己是对的。（证明方子强）[/P][P]你比别人好一点，别人嫉妒你，你比别人好很多，别人仰望你。[/P][P] [/P][P]2.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE]梦想，不仅仅是有梦，敢想，还有做梦和思考的过程。因为有了这个过程，所以，结果是什么，也没那么重要了。在大多数人看来，路人甲只是路人甲，就像偶尔擦过夜空的流星，不会一直停留在你的生命里。但是，即使微弱如流星，也会有它的轨迹，也会在夜深人静时，借着划过夜空的那一秒钟，发出属于它自己的声音，希望被有心的人听到。（听见流星的声音梁朝伟）[/P][P]听见自己心的声音更为重要些。[/P][P] [/P][P]3.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE]无论你从什么时候开始，重要的是开始后就不要停止，无论你从生命时候结束，重要的是结束后就不要悔恨。（柏拉图）[/P][P]坚持是一种正能量，而后悔是一种负能量，开始和放弃其实都是中性的。[/P][P] [/P][P]读者2015.15[/P][P]4.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE]婴儿诞生，一般人并不知道婴儿的未来，可是都说——恭喜！恭喜！某人死了，一般人也不明白死后的世界，却说——可惜！可惜！（人和人性三毛）[/P][P]恭喜和可惜，恰恰时用恰恰话。[/P][P] [/P][P]5.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE]爱是过冬的衣物，也是沉重的包袱。像小时候盖的老棉被，压在身上透不过气，帮你抵抗这个世界的严寒。我们习惯了背负爱行走。有一天若放下包袱，会觉得后背冷。（守恒律  路明）[/P][P]《圣经传道书》里说：“凡事有定期，天下万物有定期，生有时，死有时……杀戮有时，医治有时，拆毁有时，建造有时。哭有时，笑有时……静默有时，言语有时，欢喜有时，悲伤有时。”（同上）[/P][P] [/P][P]6.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE]不管我们踩什么样的高跷，没有自己的脚都是不行的。（布艾斯特）[/P][P]就像稻草绑在了大闸蟹身上，或许一时能自抬身价，最终一样会是被丢弃的命运。[/P][P] [/P][P]7.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE]太多的人，在出发前兴奋难耐，却在到达目的地后情绪一落千丈，在酒店里吃泡面，换个地方继续宅着。而这些，怎么可能改变一个人，怎么可能带给人力量。（旅行，拯救不了平庸的生活妙途）[/P][P]将一切的烦恼抛在脑后，制定一条最适合自己的线路，多读点介绍旅行目的地历史文化的书，找一位志同道合的旅行伴侣，将全部的身心投入到未知的探索之中。（同上）[/P][P] [/P][P]8.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE]坐火车也是一样，每个人上车，都付出了相应的金钱买票，舒舒服服地坐到站是购票者的合法权利，没有人有义务非要给别人让座。让座并不是责任，也没有强制的规定，那仅仅是一种做人的美德。不幸的是，这个社会上太多人，会用各种道德绑架，道德谴责，或眼神中发出哔哔哔的道德光标，逼着你去做符合他们道德标准的事，并且觉得那是理所当然的，完全不顾普遍规则与他人的合法权益。（都是好人，还要规则干吗  廖信忠）[/P][P]有些时候，坏人确实是被好人姑息出来的。[/P][P] [/P][P]9.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE]柏拉图在《理想国》中，就曾描述过契约与正义的关系：人们在彼此交往中即尝到过不正义的甜头，又遭受不正义的苦头，两种味道都尝过了之后，那些不能专尝甜头不吃苦头的人，觉得最好大家建立契约：既不要得不正义之惠，也不要吃不正义之亏。打这时候起，他们中间才开始制定法律契约。守法践约者，被叫做合法的，正义的。（你信吗张丁歌）[/P][P]对不起有用的话，还要警察干吗？这句话很多时候其实是正确的。[/P][P] [/P][P]读者2015.15校园版[/P][P]10.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE]我想启发女儿改掉做事磨蹭的缺点，不容易。何况她并非事事磨蹭，我见过她绘制卡通人物，比同伴更快更好。因此，她强调，倘若我能让她像孙悟空出道之前待在花果山，不再她耳边念紧箍咒，容许她凡事自己拿主意，她保准不磨蹭。这话，我信。（磨蹭  王开林）[/P][P]磨蹭其实与兴趣相关度联系密切。[/P][P] [/P][P]11.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE]人生真的就是一场修行！正如稻盛和夫说的：人不论多么富有，多么有权势，当生命结束之时，所有的一切都只能留在世界上，唯有灵魂跟着你走下一段旅程。人生不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的修炼，使它在谢幕之时比开幕之初更为高尚！这才是我们的革命，也是我们人生的根本目的！（郭靖、阿甘和巴菲特是同一类人  林利军）[/P][P]简单，正直没有私心和坚忍不拔！[/P][P] [/P][P]12.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE]我不知将去向何方，但我已在路上。（宫崎骏）[/P][P]在路上！[/P][P] [/P][P]13.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE]德国朋友也曾对我说：为什么要逼孩子们一定得考多少分呢？只要他们提得出问题，并且知道自己去找答案就可以了。可以说，德国为孩子提供了各种各样的知识营养，让他们各取所需，并对知识一直保持好奇与探索之心。（儿童大学  苏静）[/P][P]中国的教育太过死板，死板即失败。终身学习的失败。[/P][P] [/P][P]14. 民国时期的《开明国语课本》里有一篇课文：三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，他看着花。（他看着花  马亚伟）[/P][P]他在看花，世界也在看着他。[/P][P] [/P][P]15. 一切有形的事物只能在时间中存在，而在时间中生成的事物也会在时间中不断变化，并且最终会在时间中消失和毁灭。所以，一切存在的事物里面，本身就蕴藏着自我毁灭的种子，这就好比是自掘坟墓。（单独中的洞见  张方宇）[/P][P]生不带来，死不带去的是物质，灵魂才会永远陪我们走下去。[/P][P] [/P][P]16. 面对这个世界的脏乱差，我们忧虑、哀叹、分开。然而，我们也许更需要自省，如果我们每个人都清扫好自己的内心，这个世界还会这样脏乱差吗？（我们都喜欢不公平  蒋饶飞）[/P][P]每个人都渴望不劳而获，哪怕这种不劳而获是不公平的，当然，前提是这种不公平是对自身有利的情况下。[/P][P] [/P][P]
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[P][ALIGN=center]2015.07.24之今日书摘[/ALIGN][/P][P]福建教育2015.06[/P][P]1.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE]校外教育的社会性、开放性、灵活性、个性化等特点，理应在儿童的成长中发挥独特的功能与价值，弥补目前学校应试教育的不足。但校外教育在这个功利大潮中迷失了自己的发展方向，与学校教育内容同质化严重，校外教育的独特功能与价值发挥不够。（中国儿童中心主任苑立新）[/P][P]苑老师客气了，岂止是不够，简直就是相映成趣，相得益彰。[/P][P] [/P][P]中小学外语教学2015.07中学版[/P][P]2.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE]支架式教学理论主张教师应该为学生提供暂时的、必要的框架，以帮助学生建立新的理解、新的概念和新的能力。而学生一旦获得这种能力后，教师就应该撤除支架，然后又开始为延伸的、新的任务、理解或概念提供进一步的支持，建立新的支架。（以创新提问为支架培养批评性思考  梅学芳）[/P][P]最近发展区理论的需要。[/P][P] [/P][P]英语学习2015.07教师版[/P][P]3.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE]就针对教师个体的个性化培训设计而言，最重要可能也是最困难的，就是要有标准化的评价体系，即既要有教师能力标准，又要有一套科学、有效的测量工具来检测教师在学科素养、教学能力等各个方面的发展现状。之后，才能依据诊断结果，设计个性化的方案，选择个性化的内容。（谈谈教师培训中的个性化设计  徐浩）[/P][P]虽然路漫漫，但功德无量。[/P][P] [/P][P]4.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE]一个很值得思考的现象是，有些满堂灌规则、满堂练习题的老师，其学生考试成绩还挺好，尤其是一些有经验的老教师，所以，这部分老师没有感受到转变语法教学方法的必要性和动力。（语法理解与教学的难与不难  陈晓云）[/P][P]这也是小学英语教师如果让语文老师代课的话，英语专业的老师反而不占优势的原因所在。[/P][P] [/P][P]教育导刊2015.07下半月[/P][P]5.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE]既然社会规范产生于社会生活，应用于社会生活，那么，规则教育的出发点和落脚点都应归于儿童社会适应的现实需要。所谓规则教育，从遵守的层面上说，是儿童在获得关于规则的事实性知识的基础上，获得对外、对内的行为调控能力的过程；从理解的层面上说，是儿童将外在的规则同化到已有的知识结构中。（社会适应能力导向下的幼儿园规则教育：协商视角  安洪涛）[/P][P]社会规范对于承认来说，有很多已经内化到个体行为规范之中，很多时候根本意识不到社会规范之于个体的约束力，这也是很多教师意识不到自己的教学行为存在问题的原因。（同上）[/P][P]对儿童来说，游戏是模拟的，当游戏规则与个体行为偏好不符时，儿童可以随时退出，而生活是永恒的，只有在社会生活中才能切实感受规则对于个体行为和群体生活的规定性。（同上）[/P][P] [/P][P]6.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE]教育敏感是指教师对教育现象、教育问题、教育事件等蕴含的教育价值所具有的敏锐感知和辨别的能力。（幼儿同伴冲突中的教师介入行为问题研究  李慧丽）[/P][P]如果你能敏感地觉察每一个渴望被关注的心的敏感，你就一定是一个好老师。[/P][P] [/P][P]7.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE]家园合作的最终目的是通过幼儿园与家长的互动交流，了解幼儿在幼儿园以及家庭中的学习，生活、身心发展情况，以便让幼儿更加健康地成长。家庭和幼儿园是在不同的时间和空间对幼儿园进行教育，如果存在疏忽就有可能导致幼儿出现双重性格的严重后果。（农村民办幼儿园家园合作的个案研究候伟凤 岳亚平）[/P][P]以幼儿为核心，保持教育的一致性。[/P][P] [/P][P]青年博览2015.15[/P][P]8.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE]他们急于成长，然后又哀叹失去的童年，他们以健康换取金钱，不久后又想用金钱恢复健康；他们对未来焦虑不易，却又无视现在的幸福。因此，他们既不活在当下，也不活在未来。他们活着仿佛自己从来不会死亡，直至临死前，却又仿佛从未活过。（快乐这门课  陈文茜）[/P][P]幼儿园学小学，小学学中学，中学学大学，大学找工作，工作了再学幼儿园里该学的习惯，这就是传说中的逆生长。[/P][P] [/P][P]9.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE]教养不是道德规范，也不是小学生行为准则，其实也并不跟文化程度、社会发展、经济水平挂钩，它更是一种体谅，体谅别人的不容易，体谅别人的处境和习惯。不因为自己让别人觉得不舒服，这就是教养的简单道理。（教养，就是要让别人舒服  刘主编）[/P][P]如果每个人都有教养，那让别人舒服也就是让自己舒服，很可惜，目前远达不到。[/P][P] [/P][P]10.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE]假如我们能够退一步去审视人生的每个时刻，或许会有另一番体悟。我们在这个时刻相爱，看似太迟，却是适当的时候，因为你来迟了，我才懂得珍惜。所有的炽热的激情，是因为一切好像都太晚了。然而，假如你来早了一步，我或许不会那么爱你。世事其实都是在它适当的时候降临，只是我们没有适当的心情去迎接它。(太迟与太早 张小娴)[/P][P]存在即合理！[/P][P] [/P][P]11.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE]如今人们上街，拿着手机随处自拍，所见证的，则是自我的消失。（在自拍中消失的人生薛涌）[/P][P]分享什么？貌似分享的是自己的经验。仅仅是貌似。[/P][P] [/P][P]12. 如果青年只是重复上一代的虚张声势与言不由衷，继承上一代的狭隘与欲望，那便不配获得掌声。如果青年不断降低自己的标准，以便能够适应社会的要求，那么也不配获得掌声。[/P][P]不是所有的梦想都值得为之奋斗、让其实现。年轻，也不是被赞美的全部理由。（不要只是因为你年轻蒋方舟）[/P][P]年轻，只是多了几分跌倒后爬起的勇气。[/P][P] [/P]

读书就有新收获。

[P][ALIGN=center]2015.07.25之今日书摘[/ALIGN][/P][P]演讲与口才2015.08 学生读本[/P][P]1．[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]   [/SIZE][/FACE]没有人喜欢别人讲自己的错误。所以当别人犯错时，我们不讲他们的错误，而讲我们自己的错误，用自己的错误去点醒对方，往往能事半功倍。（你别再错了  帅无车）[/P][P]虽说是忠言逆耳利于行，但若能不逆耳也能利于行，岂不更佳？[/P][P] [/P][P]2. 如果不是万不得已，没人愿意去求人。因为求人很多时候需要放下尊严和面子。当别人遇到了困难，如果你不等对方开口就主动相助，就是在照顾对方的感受。你如此急他人之所难，也必然会赢得对方的好感。（帮人，不必等人开口郑锋禹）[/P][P]什么叫及时雨？就是不邀而至的帮助。[/P][P] [/P][P]3. 病人顽固地反对做手术，他说：“既然上帝把盲肠放在这里，那一定是有他的道理的。”“当然，”医生回答道：“上帝给你盲肠，就是为了我能够把它拿出来呀！”（天意）[/P][P]天意所意味的不仅仅是接受和顺从，在必要的时候，我们自己要懂得和敢于舍弃才好。[/P][P] [/P][P]演讲与口才2015.16[/P][P]4. 毒舌不毒，毒舌含着营养，你要想汲取到，需要你放平心态。与其对别人耿耿于怀，不如多一些善意，才能真正理解别人的初衷，获得更多的支持。（毒舌的价值  尹正）[/P][P]毒舌其实有毒，但是人心可以过滤，假使你以为自己过滤不了，那么，你就会真的中毒。[/P][P] [/P][P]5. 怎么会有那么多假如？说到底是内心的虚荣在作怪。每个人都渴望得到认可和尊重，偶尔炫耀一下无伤大雅，但好汉不能总提当年勇，当别人遭遇不顺心的事情时，应该换位思考，将心比心，而不应该自以为是，不顾别人的感受，翻出以前的事来教训别人，证明自己是多么聪明智慧，这样不仅无助于解决问题，还有可能激化或疏远关系，势必影响我们的日常交际。（怎么会有那么多假如徐永进）[/P][P]没有假如，只有事实，如果你能于事有补，你是对的，如若不然，多说无益。[/P][P] [/P][P]6. 放生，其实是一种伪善，不取也不放，才是真正的善啊！（什么是善  程思良）[/P][P]人为和为人，不放是为了不捉或少捉。[/P][P] [/P][P]7. 在我们的一生中，我们需要很多降落伞，身体的降落伞，心灵的降落伞，情感的降落伞，精神的降落伞，要不然，我们无法安全降落，而我们却常常忽视了那些为我们收拾降落伞的人，就因为我们的孤傲……（我是给你收拾降落伞的人  夏殷棕）[/P][P]善待生命中的那些减速带，尤其是你自以为的出气筒。[/P][P] [/P][P]8. 面对爱人身上你不喜欢的部分，你容还是忍，其实根本的区别就是你是否真心接纳爱人，用宽恕的心态包容爱人。而唯有你真正接纳、包容了爱人的一切，你们才能真正地合二为一，和谐幸福。（要容不要忍  花开满枝）[/P][P]要容不要忍，因为物极必反。[/P][P] [/P][P]9. 职场中，大家都在想，在做的事情，未必就是我们该想，该做的，未必就会有助于我们在职场中的发展。（什么样的骆驼羊群里藏不住  马庆江）[/P][P]我可以为自己代言。[/P][P] [/P][P]10. 生活中有很多人只想着事半功倍，不愿意下笨功夫，不屑于下笨功夫。爱因斯坦曾说：“人们把我的成功，归因于我的天才，其实我的天才只是刻苦罢了。”现实中的职场，你要想从众多的人中脱颖而出，做出一番作为，多花些笨功夫可能是最好的选择。（聪明人会下笨功夫  刘小麦）[/P][P]这个世界不缺聪明人，却笨功夫。[/P][P] [/P][P]11. 低头不是认输，是要看清自己的路。仰头不是骄傲，是看见自己的天空。[/P][P]仰望星空灿烂，脚下依然踏着实地。[/P]

[P][ALIGN=center]2015.07.26之今日书摘(教育文摘2015.01-02)[/ALIGN][/P][P]1. 新学生 “学”字的意义，是要自己去学，不是坐而受教。先生说什么，学生也说什么，那便如学戏，又如同留声机器一般了。“生”字的意义，是生活或是生存。学生所学的是人生之道。人生之道，有高尚的，有卑下的；有片面的，有全部的；有永久的，有一时的；有精神的，有形式的。我们所求的学，要他天天加增的，是高尚的生活，完全的生活，精神上的生活，永久继续的生活。进一步说，不可学是学，生是生，要学就是生，生就是学。（新学生，新教员  陶行知）[/P][P]只有终生学习，没有终生教授。[/P][P] [/P][P]2.慢慢地，我们会知道：我们的教学过程会从亦步亦趋的预设走向动态的生成，我们所创设的教学情景会从那些似是而非的尴尬走向真实的现场，我们所开展的教学活动可以避免那些自欺欺人的陷阱而让学生真心喜欢，我们所布置的回家作业可以不再是老师独裁控制所产生的同一产品，我们的语言交流里会有更多孩子们熟悉的元素，我们会在同样的旋律里听到不同的言语，孩子们会用不同的表达演绎一个个属于他们的故事，并在不同的故事里实现生命的成长……（找寻属于自己的教学钱希洁）[/P][P]虽不能至，心向往之。我们怀揣教学梦想，梦想之魂便是找寻属于自己的教学。[/P][P] [/P][P]3. 一个人的世界有多大，取决于他行动的力量有多大。实现梦想，除了有能力，还要有行动。光有能力不去行动，这个能力就会被废弃。能力是实现梦想的基础，而行动是实现梦想的基本路径。很多人经常抱怨这个社会，抱怨我们的教育。我很喜欢那首“总得有人去擦星星”的诗：都抱怨星星又旧又生锈/想要个新的我们没有 /所以还是带上水桶和抹布/总得有人去擦星星。我相信，星星会亮起来的。（一个人的世界取决于梦想 朱永新）[/P][P]总得有人去擦亮星星，行动吧，教师。[/P][P] [/P][P]4. 在学校教育中，如果没有师生关系的建立，孤立的教和学都是不存在的，但是，教学中的师生关系并不是在课堂中天然生成的，师生之间如果没有真实情感和思想的交流，就不存在真正意义上的师生关系，美国教育局杜威在《民主主义与教育》中开篇即提出，不顾他人的情感和理智倾向的师生关系，不是真正的社会化关系，是一种工具性的关系。现代教育在某种意义上是师生之间教育关系的实现，教育的发生建立在师生交往基础上。教师在师生交往中发展其对学生的情感教育能力。（在师生交往中发展教师情感教育能力  朱旭东张华军）[/P][P]亲其师信其道也正是基于此。[/P][P] [/P][P]5. 如何重建中国的家教与门风，于丹首先从孝悌谈起。《论语》里讲到，一个人要走向社会学习的途径有三段。第一段是“入则孝，出则悌”，就是进了门要孝顺父母，出了门要友爱兄弟。第二段叫“谨而信、泛爱众、而亲仁。”意思是，言语谨慎、忠诚守信，博爱大众，亲近仁义道德这些基本的道理。第三段是“行有余力、则以学文”，即如果还有余力可以学些文化知识。（重在培养孩子四心  钱珏）[/P][P]是什么让孩子们变得不孝？有人教吗？[/P][P] [/P][P]6. “有效沟通的时间在亲子关系里是必须的，不要把一个家都设计成有用的时光，家就是装无用的时光，只有不追究什么事都有效率，这样的家才会多点快乐。”于丹说，要让家充满弹性，别一回家就忙着做功课、加班，连吃饭都是“流水席”，别把家人弄得紧张兮兮的。（重在培养孩子四心  钱珏）[/P][P]充实而又幸福的生活同样需要无用的时光，哪怕这看上去像是在浪费。[/P][P] [/P][P]7. 成功的教育，取决于多项因素，其中，一个最重要的因素是教师与学生之间的沟通质量。然而，当下的教育实践中，部分教师与学生的沟通存在下列现象：一是没有蹲下来的精神与态度，与学生沟通时高高在上，颐指气使；二是经验主义泛滥，不注意调查研究，与学生沟通时套话、空话连篇……这种情况下的沟通，往往更达不到预期的效果和目的。（成功的教育在于教师与学生的沟通本质  龚俊波）[/P][P]你会听，学生的问题就先解决了一多半。[/P][P] [/P][P]8. 小学生的预习和成年人的自学不可同日而语，由于受年龄，知识水平及实际经验等各种客观条件的限制，小学生对独自设计预习内容冰达到预期目标，将存在一定的困难，这就需要帮助。（非教他们预习不可——有感于叶圣陶先生关于预习的论述  柳汉维  张枝利）[/P][P]凡事不要太过想当然，对于成年人的举手之劳，或许对于孩子来说比登天还难。[/P][P] [/P][P]9. 心理学教授凯文·邓巴在对科学实验室进行人类学研究时发现，实验中获得的数据有50%以上都是非预期的，科学家们通常更信任那些符合他们理论预期的结果，大量非预期结果——有些是耗费了好几个月的精力做出来的，有些甚至有很强的可复制性——通常被认为是实验方法问题啦、材料问题啦，总之就那么被白白丢掉了。转向神经科学后，邓巴发现，摒弃非预期结果竟有特定大脑机制作后盾。当看到与持有理论不符的数据时，人脑的前额叶背外侧皮层（DLPFC）会被激活，迅速删除这些数据在脑中形成的感知图像，不让其进入记忆存储或被进一步处理。邓巴管这个机制叫“该死循环（oh,shit circuit）”，认为正是由于这个循环过于发达，大多数人，包括不少科学家，都会对那些真实可靠却在意料之外的信息视而不见。（蜗牛四只角——听课笔记  唐小为）[/P][P]趋利避害，乃是人的天性之一，若能克服，必成大器。[/P][P] [/P][P]10. 学校文化最重要的特征是认同，所有的人都认同它才能内化，内化了它才能表现出来，之后它就能形成一种氛围，它就能影响越来越多的人。（孔祥明）[/P][P]大家都认同，大家都坚信，然后会践行。[/P][P] [/P][P]11. 正如卢梭所言，教育应该教会我们如何生活，在我看来，生活最大的特点就是不确定性。教育要教会学生如何面对这些不确定性。（埃德加莫兰）[/P][P]正因为生活没有彩排和预言，所以我们更需要学会如何面对不确定的真实生活。[/P][P] [/P][P]12. 不知道从什么时候起，我们爱把受教育的人看成是瓶子，瓶子里短少些什么，就给它装进些什么。譬如，发觉学生的思想政治教育不够好，立刻想到恢复政治课，发觉学生的劳动观点不怎么强，他们不怎么热爱劳动，立刻想到在语文课里补充些劳动教材，这样做法，目的很明显，愿望很单纯，把政治课装进瓶子，思想政治教育就见成效了，把劳动教材装进瓶子，学生就加强劳动观点，热爱劳动了。仔细想想，恐怕并不是这么回事，瓶子是装东西的，当然不会独立思考，我们且不要责备学生不怎么善于独立思考，先得反省反省，我们的瓶子观点是不是学生不怎么善于独立思考的原因之一。（对话叶圣陶朱永新）[/P][P]我们学教育的时候，老师曾说，要教给学生一杯水，教师就要有一桶水，这是鼓励我们要努力学习，用知识武装自己。现在看来，这个比喻还是有点问题的，因为，学生不是杯子，也不是瓶子，水装得再多，杯子还是杯子，瓶子还是瓶子，水还是水。叶圣陶先生说，如果我们的教育不能够真正融化在学生的思想、感情、行动里，真正的教育就没有发生，没有开始。（同上）[/P][P]13. 这个考试不会告诉他们，你是一个善良，深思，可信赖的人。这个考试不会告诉他们，你每一天都在让自己变成一个更好的人。你的分数只能告诉大家你的一面，但是它不能代表你的每一面。所以，分数只是分数，我们可以为自己的分数而自豪，但是请永远记住，我们人可以有很多种方式证明自己是卓越的，考试绝对不是唯一的一种……（成绩不是你的唯一） [/P][P]没有什么是你的唯一，除了你的个性和心灵。[/P][P] [/P][P]14. 我认为教师的关键不在于说而在于听，我也认识当今世界很多优秀的教师，大家都认为教师的工作中心是倾听。（佐藤学）[/P][P]学会倾听，你就学会了成为一个优秀的教师。[/P]

[P][ALIGN=center]2015.06.27之今日书摘（心理医生2015.07）[/ALIGN][/P][P]1. 亲爱的自己，从今天起为了自己骄傲的活着吧，好好爱自己，没有人会心疼你。亲爱的自己，不要太在意一些人太在乎一些事，顺其自然以最佳心态面对，因为这世界就是这么不公平往往在最在乎的事物面前我们最没有价值。(再累，也要骄傲的活着！)[/P][P]因为太在乎，所以卑微，关心则乱。[/P][P] [/P][P]2. 从前，目前带大四五个孩子，很容易；现在，四五个大人围着一个孩子转，还是没怎么带明白。中国人是一个团队带一个孩子，外国人是一个人带一队孩子。（中国式带孩子，生活闹剧  陌旗整理）[/P][P]爱哭的孩子都是长辈教出来的，婴儿是靠条件反射来做判断的。正确的方式是，孩子一哭就放下来，不哭时才抱起来；在中国正好相反。再小的孩子都能明白，不哭的时候才有得抱，这招极灵。（同上）[/P][P] [/P][P]3. 您如何看待当代中国人的心理健康状态？在我看来，现在的国人的心理素质是相当脆弱的。中国在经历了很多苦难和战争之后，改革开放，国家大力发展经济建设，人民的生活水平慢慢好起来，基本满足了生存的需要，但是精神的需求却被忽视，信仰的缺乏，文化的流失，大家盲目地追求金钱，对未来却很迷茫。现在的孩子很多时候并不知道自己活着为了什么，可以做些什么，因为他们的父母除了拼命赚钱之外，并没有告诉孩子生活的意义何在，或许父母也不知道吧。（通往心灵的路何亚娜）[/P][P]空虚吗？盛宴后的孤独算不算？脆弱吗？股市跌宕却依然义无反顾的有没有？都是不同的人，很难界定脆弱或者坚强，区别在于，坚持挺过去的是强者。[/P][P] [/P][P]4. 或许很多人认为心理咨询师像一个魔术师一样，帮助来访者解决一切心理困扰。但是我想告诉大家的是，真正能开启心灵之锁的钥匙在来访者自己那儿，我们只是告知钥匙在哪儿的那个人。（通往心灵的路何亚娜）[/P][P]多元智慧和知识的学习其实也是这样一回事，因此鱼和渔的差别也就体现在这里。[/P][P] [/P][P]5. 有一句话是“做得好比做到最好更好”。意思是说，只要你尽心做了一件事就是最好的，你不必在乎你是不是做到最好。（彻底告别抑郁症  王国荣）[/P][P]完美主义者其实也是一种抑郁的表征。[/P][P] [/P][P]6. 毛姆曾说过一句话：每一把剃刀都自有其哲学。我的理解是任何一件小事，哪怕是简单的、重复性的行为，都会在其重复的过程里，生出一种乐趣和意志，自我蜕变成为一种哲学。村上春树在《当我谈跑步时，我谈些什么》一书的前言中也讲到这句话。他很赞同这一观点：“无论何等微不足道的举动，只要日日坚持，从中总会产生某种类似观念的东西来。”思维会改变行为，同样的行为也会改变思维，甚至会改变一个人的灵魂结构。写日记也好，每天锻炼十分钟也好，无论多么微笑的事情，只要日日坚持，最后都会吧你带到一个更不一样的田地，让你看到一个从未想象过的更好的自己。（坚持是一件能够改变灵魂的事  心智）[/P][P]每一个微不足道的累积都足以移山倒海，我说的！[/P][P] [/P][P]7. 今天我们社会上有很更多的现象说明，我们更加看重的是抢跑。其实人生是一场马拉松，我们可能都看过马拉松比赛的场景，其实起跑的时候谁站在第一排、第二排根本不重要。甚至跑完一万米谁在第一、谁在第二也不能决定哪一个就是最先到达终点的。但是，今天许许多多的家长都在拼命地抢跑。（请鼓励你的孩子做个幸福普通人祝卓宏  崔云龙文）[/P][P]其实，我想说，不仅仅是起点不重要，终点也压根不该在同一条线，因为前进的方向根本就该是多样的，要比就跟自己比，要关注就关注自己的过程。[/P][P] [/P][P]8. 要多一些朋友，自私一点也就是说，要多交一些对自己有帮助的朋友，你可以从他们身上学到东西。但是想交朋友，你就要付出真诚，不要只是为了想利用才与别人交往，没有人是傻子，会任你随意摆布。（一个女人该有的幸福生活艾美）[/P][P]朋友是需要长期投资的基金型股票。[/P][P] [/P][P]9. 从某种意义上来说，害怕某些东西并不一定表明这些事情本质上很糟糕，它只是意味着你并没有在这上面花费足够多的时间克服恐惧，你必须让自己赤裸裸地应付它，不得不感到害怕，经受恐惧是克服它的唯一方式。（泰勒克拉克《勇气：平衡压力，压力下的平静以及恐惧和冷静的美丽新科学》）[/P][P]说白了，就是面对而非逃避，无论好坏。[/P][P] [/P][P]10. 每个人生命中都会经历逆境的低谷。挫折不是什么大事，你能不能爬起来才是。发展乐观主义和适应性并不是一味地伪装昂扬的斗志和盲目的乐观，事实恰恰相反，它能让你拥有直面生活的勇气，教会你如何满怀自信、希望和焕然一新的朝气去迎接人生中从挫折。（在逆境中我们该如何取回乐观马烈）[/P][P]挫折是应该用来垫的，不管是垫脚还是垫肩，不是用来迎接的，更不是用来害怕的。[/P][P] [/P][P]11. 我们不可避免地会犯错，但是错误的后果也许并没有我们想象中那么严重，只要我们能够回过头来仔细分析并发现这些所谓的尴尬局面的细小差别。（每一次尴尬都是一次成长的机会心凌）[/P][P]岂止是尴尬，每一次经历都是一次机会，就看我们如何把握。[/P][P] [/P][P]12. 回避并不是最佳策略，越是回避，事情就会变得越糟糕。对造成压力的事件采用积极的方法应对，就能增强对它的掌控能力。（大卫施皮格尔）[/P][P]列出一二三，发现自己总喜欢用四五六的顺序来完成，逃避也是一种拖延。[/P][P] [/P][P]13. 不要把你的每一条自觉羞愧或带有批评的想法带进你的内心，而是让他们从你身旁闪过，如同火车过站一般。专注于自身的价值和内心想融入一种亲密关系的渴望，无论冒多大风险，花多大代价，也是值得的。（亲近是种技能，而非天赋辛心）[/P][P]前提是不是美好的一厢情愿。[/P][P] [/P][P]14. 原来这些整天把善良挂在嘴边的人，和善良两个字实在没什么关系。他们有些是希望世界上有越来越多的不懂得反抗和据理力争的人，这样，在他们想要不讲道理占便宜的时候，就会越发顺遂。另外一些，是想表达自己有那么深邃的思想和那么柔软的心灵——反正被伤害的也不是他们。（有一种人，叫圣人婊  吴鸣）[/P][P]你应该善良一点。真奇怪，我为什么要善良一点？所以在我想通了这个道理以后，我就选择不要做一个“善良”的人了。我只要做一个讲道理的人，也负责任的人。[/P][P]这世上最大的恶，往往都是以善良的名字四处横行。恶人的最大帮凶，也常常是那些根本不需要为自己所标榜的“善良”做出任何实际付出的“善人”。而这世上最可笑的事，莫过于善良本身，居然因为善良之名而寸步难行。（同上）[/P][P] [/P][P]15. 可口可乐前任CEO迪森曾经说，如果想象人生是一场在空中接抛5个球的游戏，五个球分别是工作、家庭、健康、朋友和心灵，你很努力地抛着这5个球，不让它们落地，很快地，你会发现工作其实是一个橡皮球，万一你不幸失手跌落，它还是会弹回来，而其他4个球——家庭、健康、朋友和心灵则是玻璃做的，如果你让其中任何一个落下，都会破损，甚至粉碎。（寻找停摆节点，不把工作带回家  伍绍逢）[/P][P]孰轻孰重，唯有在失去之后才会真正懂得。[/P][P] [/P][P]16. 坚韧适用于所有事情。无论是在公司或是在学校，甚至在生活中，坚韧都能让你出类拔萃。坚韧的含义中最为核心的一点是为进步而奋斗，在追求激情的道路上决不屈服。（职场拼的不是聪明而是努力江坛心）[/P][P]这个世界不缺聪明人，缺的恰恰是不走捷径却能坚持的笨人。[/P][P] [/P][P]17. 很多家长机关算尽，也没有想到，好家庭就是一所好学校。与其大费周折让孩子择个好学校，不如从身边做起，给孩子办个好学校。（什么样的家庭孩子成就更优秀杨中孝）[/P][P]老师，我的孩子就托付给你了！这是最不负责任的责任推脱。[/P][P] [/P][P]18. 孩子在小的时候，父母对他们来说是万能的，是完全可以依靠的。这就是父母对孩子教育的黄金时期。等孩子已到了青少年时期，父母的有效期限就快到了。该说的，该教的，该做的，应该早就做足了，是到了验收的时候了。这验收的是父母的教育方针，也是孩子对外界的应变能力。过期后的父母再怎么努力，也比不过10年有效了。要知道收手和承受的事实。（有效期内，才是父母 龙应台）[/P][P]当好多教育已经过期，教师又该如何应对？[/P][P] [/P][P] [/P][P]                                                                                                                                                   [/P]

[P][ALIGN=center]今日书摘之《各自的朝圣路》[/ALIGN][/P][P][ALIGN=center]周国平 浙江文艺出版社 （不敢有感，些许摘录）[/ALIGN][/P][P]1.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE]是的，世上有多少个朝圣者，就有多少条朝圣路每一条朝圣的路都是每一个朝圣者自己走出来的，不必相同，也不可能相同。然而，只要你自己也是一个朝圣者，你就不会觉得这是一个缺陷，反而是一个鼓舞。你会发现，每个人正是靠自己的孤独的追求加入人类的精神传统的，而在你要你的确走在自己的朝圣路上，你其实并不孤独。（自序）[/P][P]读书也是一条朝圣路，每个人的读书之路不必相同，也不可能相同，但是，只要我们在读书，就是走在自己的读书路上，我们并不孤独。弋阳为证！教师博览为证！[/P][P] [/P][P]2.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE]我无意颂扬苦难。如果允许选择，我宁要平安的生活、但是我赞同弗兰克的见解，相信苦难的确是人生的必含内容，一旦遭遇，它也的确提供了一种机会。人性的某些特质，惟有藉此机会才能得到考验和提高。一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，由于它之不易，就绝不会轻易丧失。而且我相信，当他带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。（苦难的精神价值）[/P][P]陀思妥耶夫斯基说了这句耐人寻味的话：“我只担心一件事，就是怕我配不上我所受的苦难。”（同上）[/P][P] [/P][P]3.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE]在实际生活中，有无精神生活之巨大差别会到处显现出来，我从奥伊肯的书中再举一例。人们常说，挫折和不幸能够提高人的精神。然而，奥伊肯指出，挫折和不幸本身并不具有这种优点。实际的情形是，许多缺乏内在的精神活力的人被挫折和不幸击倒了。唯有在已经拥有精神活力的人身上，苦难才能进一步激发此种活力，从而带来精神上的收获。（精神生活的哲学）[/P][P]挫折本身并无意义，唯有悟后方能有获。[/P][P] [/P][P]4.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE]我不否认，读书未必只是为了愉快，出于利益的读书也有其存在的理由，例如学生的做功课和学者的做学问。但是，同时我也相信，在好的学生和好的学者那里，愉快的读书必定占据着更大的比重。我还相信，与灌输知识相比，保护和培育读书的愉快是教育的更重要的任务。所以，如果一种教育使学生不能体会和享受读书的乐趣，反而视读书为完全的苦事，我们便可以有把握地判断它是失败了。（愉快是基本标准）[/P][P]希望多一些愉快的阅读！多多益善！两方面的多多！[/P][P] [/P][P]5.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE]托尔斯泰并非不愿对他所爱的人讲真话。但是，面对他人的真实是一回事，面对自己的真实是另一回事，前者不能代替后者。作为一个珍惜内心生活的人，他从小就养成了写日记的习惯。如果我们不把记事本、备忘录之类和日记混为一谈的话，就应该承认，日记是最纯粹的私人写作，是个人精神生活的隐秘领域。在日记中，一个人只面对自己的灵魂，只和自己的上帝说话。这的确是一个神圣的约会，是决不容许有他人在场的。如果写日记时知道所写的内容将被另一个人看到，那么，这个读者的无形在场便不可避免地会改变写作者的心态，使他有意无意地用这个读者的眼光来审视自己写下的东西。结果，日记不再成其为日记，与上帝的密谈蜕变为向他人的倾诉和表白，社会关系无耻地占领了个人的最后一个精神密室。当一个人在任何时间内，包括在写日记时，面对的始终是他人，不复能够面对自己的灵魂时，不管他在家庭、社会和一切人际关系中是一个多么诚实的人，他仍然失去了最根本的真实，即面对自己的真实。（私人写作）[/P][P]如果连日记这点最后的私人领域都被侵犯，确实有些难耐。[/P][P] [/P][P]6.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE]一个人自杀了，周围的人们就会寻找他自杀的原因。例如，悲观主义的思想，孤僻的性格，忧郁症，失恋，生活中的其他挫折，等等。找到了原因，人们就安心了，对这个人的自杀已经有了一个解释，他在自杀前的种种表现或者被纳入这个解释，或者--如果不能纳入-- 就被遗忘了。人们对生活的理解很像是在写案情报告。事实上，自杀者走向自杀的过程是复杂的，在心理上尤其如此，其中有许多他自己也未必意识到的因素。你不能说这些被忽略了的心理细节不是原因，因为任何一个细节的改变也许会导致完全不同的结局。导致某一结果的原因几乎是无限的，所以也就不存在任何确定的因果性。(小说的智慧)[/P][P]正是因为无限可能，所以也更具无限精彩。[/P][P] [/P][P]7.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE]从生活的环境看，每个人生来就已被编织在世界之网的一个既定的网结上，他之被如此编织并无因果脉络可寻，乃是“上帝即兴的编织”。即使人的灵魂是自由的，这自由的灵魂也必定会发现，它所寄居的肉身被投胎在怎样的时代、民族、阶层和家庭里，于它是彻头彻尾的偶然性，它对此是完全无能为力的。而在后天的生活中，人与人之间的一切相遇也都是偶然的，这种种偶然的相遇却组成了一个人的最具体的生活环境，构筑了他的现实生活道路。（读《务虚笔记》的笔记）[/P][P]没有人是一座孤岛，而交际必然产生千丝万缕的关联。[/P][P] [/P][P]8.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE]我的确相信，每一个人的心灵中都有这样的暗流，无论你怎样逃避，它们都依然存在，无论你怎样面对，它们都不会浮现到生活的表面上来。当生活中的小挫折彼此争夺意义之时，大苦难永远藏在找不到意义的沉默的深渊里。认识到生命中的这种无奈，我看自己、看别人的眼光便宽容多了，不会再被喧闹的表面现象所迷惑。（生命中的无奈）[/P][P]认识无奈，承认无奈，就可以多几分从容，自在。[/P][P] [/P][P]9.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE]《约翰福音书》有言："上帝遣光明来到世间不是要让它审判世界，而是要让世界通过它得 救。信赖它的人不会受审判，不信赖的人便已受了审判……而这即是审判：光明来到人世，而人们宁爱黑暗不爱光明。"这话说得非常好。的确，光明并不直接惩罚不接受它的人。拒绝光明，停留在黑暗中，这本身即是惩罚。一切最高的奖励和惩罚都不是外加的，而是行为本身给行为者造成的精神后果。高尚是对高尚者的最高奖励，卑劣是对卑劣者的最大惩罚。上帝的真正宠儿不是那些得到上帝的额外恩赐的人，而是最大限度实现了人性的美好可能性的人。当人性的光华在你的身上闪耀，使你感受到做人的自豪之时，这光华和自豪便已是给你的报酬，你确实会觉得一切外在的遭际并非很重要的了。（报应）[/P][P]我们尊重人的一切权利，包括成为人渣的权利。[/P][P] [/P][P]10.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE]虽然恶人是少数，而且永远是少数，但是由于这少数恶人及其恶行为未受到有力的遏制和惩罚，便使大多数善良的人们失去了安全感。人们不敢善良，因为人们怕善会招祸，怕善有恶报。当不敢善良成为一种普遍的心态时，表现出来的便是普遍的冷漠。这是真正可怕的，在这种普遍的冷漠中，恶势力就愈加猖獗，善良的人们就愈加失去了安全感，形成了恶性循环。（不敢善良）[/P][P]想想2012那篇让自己愤怒悲哀的是什么让我们不敢为善，我释然。[/P][P] [/P][P]11.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE]事实上，许多伟大的天才并非天生自信的人，相反倒有几分自卑。他们知道自己的弱点，为这弱点而苦恼，不肯毁于这弱点，于是奋起自强，反而有了令一般人吃惊的业绩。你们围着他，向他喝彩，他惶恐不安了。你们哪里知道他心中的自卑，他的成就只是做出来给自己看的，绝没有料到会惊动你们。（论自卑）[/P][P]不妄自菲薄的自信应该可以有，且需要有，人性还是需要肯定的，无论是外界的还是内在的。[/P][P] [/P][P]12.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE]哲学所提出的任务都是不可能完成的，包括这样一个任务，认识你自己。无人能知道他的真正的自我究竟是什么，关于我的自我，我唯一确凿值得的它的独特之处仅是，如果我死了，无论世上还有什么人活着，它都将不复存在。（自我的不可认识）[/P][P]每个人都对自己包括他人有一个独一无二的认知，以死亡为界限。[/P][P] [/P][P] [/P]

[P][ALIGN=center]2015.07.28之今日书摘（意林2015.15）[/ALIGN][/P][P]1. 我的面前，有两个隐形的杯子，一个装满我的过去，一个装满我的未来，而两个杯子里的东西相加，并不等于我的一生，那缺失的部分，正被你抓在手里，我常常为这一点点东西充满隐形的狂喜。（西娃）[/P][P]我和你有一个地方貌似换错了，我的今天不应该在你手里！[/P][P] [/P][P]2. 有时候，行善需要动力。这些动力一部分源自内心，崇尚美好，一部分来自外界，形式所迫。但不论行善动力是什么，愿意与否，能付诸善意，仍然值得尊敬和赞赏。（善良的动机高峰）[/P][P]有一种应该例外，那就是之后后悔然后孽报。[/P][P] [/P][P]3. 锲而不舍和死缠烂打有何区别？神回复：成功了就是锲而不舍，失败了就是死缠烂打。[/P][P]成王败寇，概莫能外，但是，失败了的一定就是失败者吗？是否也可以称之为成功的奠基呢？[/P][P] [/P][P]4. 叫嚷着命运不公的人，其实还未真正触及命运。被命运折磨得死去活来的人，已经不愿谈及命运。一个从厄运的深处走过来的人，说得最多的一句话是：都过去了。而紧接着的另一句话是：这，也会过去。（马德）[/P][P]无论成败得失，都将成为过去，与你是否忍受得住无关。[/P][P] [/P][P]5. 红薯、萝卜、土豆，没见过它们违反时令。你让红薯早点熟，它不乐意，挖出来，发育不良，白白的没有血色，吃起来全是纤维。它们长在地下，费时既久，价格又便宜，所以人们懒得侍弄，就让它随自己的愿了。既然看不到，咱不急，慢慢来。一个“慢慢来”，成就了生命的瓷实。（地下作物董改正）[/P][P]特别喜欢瓷实这个词汇，希望自己也能做到。[/P][P] [/P][P]6. 每个小孩子都很特别，于是你奇怪所有平凡的成年人到底是从哪儿来的。（《代码46》台词）[/P][P]社会和教育历练出来的。[/P][P] [/P][P]7. 猫只有十几年的寿命，可从来不为自己三分之二的时间都在睡梦中而焦虑。不像人类，人总是觉得时间不够花，恨不得发明出能够替代睡觉的灵丹妙药来。猫也永远不会失眠，它们无限接纳并享受这一嗜睡的天赋，从不妄自菲薄。时间嘛，就是用来浪费在睡觉上的嘛--这就是猫的理念，并丝毫不掩饰它们在对待时间上的贵族态度。就算天塌下来，它们也不会成为工作和忙碌的奴隶。（猫的七种哲学  宋涵）[/P][P]成就生命瓷实的，除了充电，还是对精神的张弛。[/P][P] [/P][P]8. 半饱的人生，表面上看是亏损的，实则是丰盈的。为人不要太过贪心，取舍有度，方为做人最上乘的境界。只是，尘世中的人啊，又有几个能够忍得住眼前的饕餮盛宴呢？（半饱的人生，表面亏损，实则丰盈  朱成玉）[/P][P]花未全开月未圆，人生最美是知足。[/P][P] [/P][P]9. 考好的别嘚瑟，考差的也不是loser，大路朝天，各走一边，十年后再聚，说不准谁才是时代的弄潮儿。无论你考了多少分，能不能去你想去的学校，都不用担心。你能去的地方，一定会带给你预想不到的惊喜。你会遇见一些人，觉得相见恨晚，或者遇到一个人觉得在哪里都值得。这是命数，遇见你该遇见的，接受你不能改变的。高考的迷人之处，不是如愿以偿，而是阴差阳错。（我的高考：不是如愿以偿，而是阴差阳错  衷曲无闻）[/P][P]罗马不是独木桥架构的，成功也没有所谓的定式思维，存在即美好，承认存在，要么努力改造它。[/P][P] [/P][P] [/P]

[P][ALIGN=center]2015.07.30之今日书摘[/ALIGN][/P][P]经典阅读2015.08（中学版）[/P][P]1.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE]白天与黑夜，一白一黑，反差强烈，对照鲜明。但从白天到黑夜，或从黑夜到白天，是有铺垫、有转承、有过程的，并非无缘无故，不明不白。从白天到黑夜，有黄昏作铺垫；从黑夜到白天，有黎明作转承。无论你拥有了人生的“白天”，还是陷入了人生的“黑夜”，都是有前兆、有缘由、有过程的。（黎明与黄昏黄小平）[/P][P]因果看似先关，其实可以无关，但无关联的因果，也自无法被称之为因果，去除因果关联的环节，也便成了两件不相干的事了。[/P][P] [/P][P]2.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE]我认为有3种人一辈子都遇不到贵人：1.懒惰的人：不喜欢主动与人互动，嘴巴也不甜，怎么会有贵人相助？2.没企图心的人：沉迷眼前安逸的日子，不想改变现状，贵人又何必出手相助？3.性格不讨喜的人：有些人学历能力一把罩，但个性偏执，欠缺共感性，不懂得察言观色，也不容易获得贵人相助。远离上述3种性格，将自己的个性调整好，贵人自然就在你身边！（贵人就在你身边  翁静玉）[/P][P]我一直认为，天上不会掉馅饼，即便非得要掉一次，也得你自己准备好接的篮子才有用。[/P][P] [/P][P]3.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE]所以，很多问题、麻烦、痛苦，都是自己酿成的。从自己身上找原因、解决问题才是正道。用哲学上的话说，自己才是内因。同时，也不要抱怨自己所处的环境花不香、山不青、水不秀、天不蓝、笑不甜，要知道，境由心造，什么样的心境创造什么样的环境，心明媚了，世界才明媚。（心明媚，世界才明媚  韩青）[/P][P]话说回来，被环境打到了确实跟环境有关，但是跟自己更有关，因为环境不会思考，而自己会。[/P][P] [/P][P]4.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE]读书，其中一个益处，是能填补个人人生阅历的空白。别人多少年才走完的路，几十天，几天甚至几小时，如同电影镜头为你回放，那些原本要历经沧桑才能体会的心情，现在却有幸在岁月还未消逝时就一窥究竟。（英国尼克霍恩比）[/P][P]话说回来，光看书不思考，不与作者对话还是不足够的，破万卷书，终究还是要行万里路，书，在手上，路，在脚下，人生之路，可以借鉴，可以反思，但终归，还是要靠自己的脚走的。[/P][P] [/P][P]青年教师2015.07[/P][P]5.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE]把青春系在枝头，让黄莺伴它歌唱。把青春投入海里，让巨浪与之共舞。把青春挂在脸上，让微笑时刻提醒。把青春埋在心里，让记忆永不老去。紧握拳头，只为梦想还未实现。开怀大笑，只为青春还没死掉。承载希望，只为我们活在当下。（彼岸花开  佚名）[/P][P]精卫填海也好，愚公移山也罢，夸父逐日怎样，破釜沉舟又如何，这不过都是一群不一样的人在挥霍自己不一样的青春罢了。[/P][P] [/P][P]意林2015.08[/P][P]6.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE]你他妈有那么多好干的，你告诉我你迷茫？不要羡慕老人，老人固然年轻过，但那是过，是过去时。如果可能，老人们愿意拿一切来换你今天的年纪。因为我今天有的，你们以后都会有。而你现在有的，我们却再也不会有了。（年轻人，你为何迷茫  徐薇）[/P][P]谈起未来，越来越多的年轻人用这样一个词来形容“迷茫”，说自己不知道未来的路在哪里，不知道将来会变成什么样。可是，年轻人，你正处在最美好的年龄，你在迷茫些什么呢？你还有很多很多的事可以做啊，迷茫你就去看书，迷茫你就去谈恋爱，迷茫你就去写诗唱歌，那么多选择，总有你需要的，总有你喜欢的。选错了也无所谓，因为无论干什么，代价都极小，还有大把的时间可以重新来过。在这个充满激情和活力的年纪，千万不要让迷茫充斥了我们的生活。（同上）[/P][P] [/P][P]7.[FACE=Times New Roman][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE]人的一生也就三万多天，时间总是那么慢却又那么快，蓦然回首，很多事情很多人已经过去，我们来到这个世界，不应该成为金钱的奴隶，再多的钱买不到时间。是否应该回头，看看自己、看看家人、看看朋友，容颜无法永驻，时间无法停留，生来不带财物，死去也不过三寸之地，生活的美好在于创造美好的记忆，是不是我们该想想，哪些事情想做却一直未做的，或者，哪些想见的人却一直未见的。去行动吧！（这一生，原来这么短）[/P][FACE=宋体][SIZE=10]0-100[/SIZE][/FACE][SIZE=10]，又有多少人能够真真正正完完全全地走过，该浪费的时候浪费，该把握的时候把握，只是，我们又该如何去判定什么是该浪费的时间，什么又是需要把握的时间呢？[/SIZE]