[P][SIZE=4][b]孔子学琴[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4]鲁国的乐官师襄子，在乐队击罄。孔子前来问学，想要学琴。师襄子教了他一篇琴曲，孔子反复练习了几日，师襄子说，可以了。孔子说，还不行，曲调倒是熟悉了，但是技巧还没掌握；于是又反复练习了几日，师襄子说，可以了。孔子说，还不行，技巧倒是掌握了，可是思想感情还没能理解；于是又反复练了数日，师襄子说，可以了。孔子说，还不行，思想感情领会到了，但是作者的人格风范还没能感受到啊。便又反复练习了数日，后来一会儿昂首自得，一会儿低头沉思，最后说：老师啊，我领会到作者的人格风范了！您看面色黧黑，身形瘦长，目光深邃，志在天下，忧国忧民，除了周文王还能够有谁有如此相貌、胸怀、境界啊？[/SIZE][/P][P][SIZE=4]   师襄子一听，了不得，赶紧下来给孔子鞠躬，说，能有如此修为、境界，您才是当世的圣人啊，这曲子就是《文王操》！[/SIZE][/P]

[P][SIZE=9pt][SIZE=9pt][b][LINE-HEIGHT=24px][FACE=simsun][COLOR=rgb(85, 85, 85)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=4] [LINE-HEIGHT=48px]汉字哲学[/LINE-HEIGHT][/SIZE][/FACE][/COLOR][/BGCOLOR][/LINE-HEIGHT][/b][/SIZE][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][LINE-HEIGHT=24px][FACE=simsun][COLOR=rgb(85, 85, 85)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=4][b]便：[/b]于人方便，更是于己方便。[/FACE][/COLOR][/BGCOLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][LINE-HEIGHT=24px][FACE=simsun][COLOR=rgb(85, 85, 85)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=4][b]  舒：[/b]舍得给予他人，自己便能舒服快活。[/FACE][/COLOR][/BGCOLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][LINE-HEIGHT=24px][FACE=simsun][COLOR=rgb(85, 85, 85)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=4][b]  债：[/b]欠了别人的债，是做“人”的“责”任。[/FACE][/COLOR][/BGCOLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][LINE-HEIGHT=24px][FACE=simsun][COLOR=rgb(85, 85, 85)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=4][b]  协：[/b]要“办”成一件“十”分成功的大事，必须靠大家协同努[/FACE][/COLOR][/BGCOLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][LINE-HEIGHT=24px][FACE=simsun][COLOR=rgb(85, 85, 85)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=4]     力。[/FACE][/COLOR][/BGCOLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][LINE-HEIGHT=24px][FACE=simsun][COLOR=rgb(85, 85, 85)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=4][b]  敏[/b]：“每”天善于学习，博览天下“文”章，才会灵敏、敏捷。[/FACE][/COLOR][/BGCOLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][LINE-HEIGHT=24px][FACE=simsun][COLOR=rgb(85, 85, 85)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=4][b]  迟：[/b]落伍者，往往只是比别人晚“走”了一“尺”。[/FACE][/COLOR][/BGCOLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][LINE-HEIGHT=24px][FACE=simsun][COLOR=rgb(85, 85, 85)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=4][b]  隘：“[/b]耳”朵如果只听对自己有“益”的话，不愿听批评，心胸[/FACE][/COLOR][/BGCOLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][LINE-HEIGHT=24px][FACE=simsun][COLOR=rgb(85, 85, 85)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=4]     必然狭隘了。[/FACE][/COLOR][/BGCOLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][LINE-HEIGHT=24px][FACE=simsun][COLOR=rgb(85, 85, 85)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=4][b]  恩：“[/b]因”为别人为你的成长付出了“心”血，所以你应该有感[/FACE][/COLOR][/BGCOLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][LINE-HEIGHT=24px][FACE=simsun][COLOR=rgb(85, 85, 85)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=4]     恩之心。[/FACE][/COLOR][/BGCOLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][LINE-HEIGHT=24px][FACE=simsun][COLOR=rgb(85, 85, 85)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=4][b]  您：[/b]如果大家都能把“你”放在“心”上，说明你是一个受人尊[/FACE][/COLOR][/BGCOLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][LINE-HEIGHT=24px][FACE=simsun][COLOR=rgb(85, 85, 85)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=4]     敬的人。[/FACE][/COLOR][/BGCOLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][LINE-HEIGHT=24px][FACE=simsun][COLOR=rgb(85, 85, 85)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=4][b]  人：[/b]一撇倒下来，一捺给撑住；一捺要倒下来，一撇给拉住。互[/FACE][/COLOR][/BGCOLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/P][P][SIZE=4][LINE-HEIGHT=24px][FACE=simsun][COLOR=rgb(85, 85, 85)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=9pt]     [/LINE-HEIGHT] 帮互助有礼仪是“人”[/SIZE][/FACE][/COLOR][/SIZE][/BGCOLOR][LINE-HEIGHT=24px][FACE=simsun][COLOR=rgb(85, 85, 85)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)] [SIZE=4]之根本。[/FACE][/COLOR][/BGCOLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][SIZE=9pt][SIZE=9pt]
[/SIZE][/SIZE][/P]

[P][LINE-HEIGHT=28px][FACE=arial][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=18px][b]唯女子与小人为难养也[/b][/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/P][P][SIZE=4]“唯女子与小人为难养也”，就是在宗法制度的背景下说的。依照宗法制度，所有的贵族，包括天子之王族，诸侯之公族，大夫之氏族，都实行“嫡长子继承制”。嫡长子传嫡长子，世代相传，万世一系，是为“嫡系”，也叫“大宗”。大宗之子，世代为君，或为国君，或为家君。他们的儿子，就是“君子”，即“君主之子”。不是嫡长子的次子和庶子，分出去成为“小宗”。分到最后，最小的小宗，已经做不成贵族，只能做庶民，这就是“小人”，即“小宗之人”。[/SIZE][/P][P][SIZE=4]小人（小宗之人）在家族里，不能跟君子（家君之子）平起平坐。女人在家庭里，也不能跟男人平起平坐。这就叫“男尊女卑，嫡尊庶卑，君尊臣卑”。但是，大宗小宗，都是同宗；女人男人，都是家人。疏远女人和小人，他们当然要抱怨。这就是“远之则怨”。反过来，如果太亲近，他们又会没大没小，忘了规矩。这就是“近之则不孙（逊）”。亲近也不行，疏远也不行，所以说“唯女子与小人为难养也”。[/SIZE][/P]

[P][SIZE=4][b]做怎样的人[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][SIZE=4]最崇高：大公无私，毫不利己，专门利人。这是只有“圣人”才能做到的。我们可以推崇，可以向往，可以赞美，甚至可以提倡，但不能强求。因此这一选项，不妨作为少数人的追求。我等平庸之辈，还是“高山仰止”吧！[/SIZE][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][SIZE=4]最君子：一事当前，先利别人，后利自己。不是圣人也能做到，但需要境界。这种境界无关乎学问，也无关乎修养，说白了是一种人生态度，因此往往只有“一念之差”。[/SIZE][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][SIZE=4]最感人：关键时刻，牺牲自己，帮助别人。不是圣人也能做到，但需要爱心。比如做母亲的，在危难时刻，往往会“本能”地挺身而出，牺牲自己，保护孩子。[/SIZE][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][SIZE=4]最聪明：利人利己，人己两利，互利双赢。不是圣人也能做到，但需要智慧，也需要信念，即相信人与人是可以和谐相处、互助互爱的。实际上，不损人则仁，能利己则智。互利双赢，可谓“仁智双全”，值得提倡。[/SIZE][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][SIZE=4]最保险：只是利己，并不损人。[/SIZE][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][SIZE=4]最本分：既不损己，也不损人。[/SIZE][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][SIZE=4]最消极：既不利人，也不利己。[/SIZE][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][SIZE=4]最自私：毫不利人，专门利己。以上四种，不需要智慧，也不需要境界，还不需要信念和爱心，任何人都能做到。格调虽然不高，但于社会无害，应该宽容。[/SIZE][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][SIZE=4]最卑劣：为了利己，不惜损人。这是社会公害，必须坚决反对。[/SIZE][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][SIZE=4]最愚蠢：损了别人，没利自己。傻瓜才这么做。[/SIZE][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][SIZE=4]最混蛋：害人害己，人己两害。可谓丧心病狂。[/SIZE][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][SIZE=4]最恐怖：毫不利己，专门害人。为什么这个最恐怖？因为有“道德光环”，并不容易识破，却很容易获得同情，我们不能不提高警惕，备加小心。[/SIZE][/SIZE][/P]

[SIZE=9pt][QUOTE][/SIZE][b][SIZE=9pt]下面引用由[@于松峰]发表的内容：[/SIZE][/b]

[SIZE=9pt]的确，贴近底层实际的故事或文章才有意思并好看[/QUOTE][/SIZE]
[P]谢谢跟帖！[/P]

[P][SIZE=4][b]声控[/b][/SIZE][/P][SIZE=4]某贪官把赃款藏在声控保险箱里。办案人员想打开它，说“人为财死，鸟为食亡”，没用；说“人不为己，天诛地灭”，也没用；说“有权不用，过期作废”，还是没用。最后贪官本人来了，清了清嗓子，字正腔圆大义凛然地说：反腐倡廉，执政为民！那保险箱的门，立马就开了。[/SIZE]

[SIZE=9pt][QUOTE][/SIZE][b][SIZE=9pt]下面引用由[@于松峰]发表的内容：[/SIZE][/b]

[SIZE=9pt]再来分享，洗涤心灵[/QUOTE][/SIZE]
[P]谢谢！[/P]

[P][b][LINE-HEIGHT=28px][FACE=arial][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=18px]刑不上大夫[/SIZE][/BGCOLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=28px][FACE=arial][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=18px]，礼不下庶人[/SIZE][/BGCOLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/b][/P][SIZE=4][FACE=宋体]上下就是加减。[/SIZE] 刑不上大夫[FACE=宋体]，礼不下庶人 的意思为:刑法不加重于大夫，礼制不减轻于庶人。实际上，大夫是懂得刑法的，而庶人不一定懂得礼制。所以，这一句要表达的真实意思是 大夫不因懂得刑法而加重罪责，庶人不因不懂得礼制而减轻罪责。 对刑法和礼制知道与否，并不能影响罪刑的轻重，不因此而增一分或减一分。[/FACE][/FACE][P][SIZE=4]一个真正的贵族，如果有错，要么自己辞职，绝不等别人弹劾；要么自己去死，绝不等别人动手。这就叫“刑不上大夫”，也叫“士可杀不可辱”。至于小人，则根本就不存在认不认错的问题。他们只有一条出路，就是“伏法受刑”，没资格“自裁免辱”。这就叫“礼不下庶人”。[/SIZE][/P]

[P][FACE=宋体][SIZE=9pt][LINE-HEIGHT=28px][FACE=arial][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=18px][b]太岁头上动土[/b][/FACE][/BGCOLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/FACE][/P][FACE=宋体][SIZE=4]假如动土兴功的年和月，正好是太岁在子之年，月建在寅之月，则在地上子位寅位动土，就要殃及酉位巳位的居民。此即所谓“太岁头上动土”的禁忌。[/SIZE][/FACE][P][FACE=宋体][SIZE=4]
[/SIZE][/FACE][/P][P][P][SIZE=4]中国人一般都知道“谁敢在太岁头上动土”这句话，但却很少有人知道“太岁”是何物。“太岁”到底是什么东西？据专家介绍，太岁是一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，也有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”，并称其为“本经上品”。有专家认为，“太岁”是迄今为止发现的最古老古生物活体标本，是“人类和一切动物的祖先”。[/SIZE][/P][P][SIZE=4]研究发现，“太岁”生命力极强，具备自身修复能力，体内含有高度抗腐化和提高免疫力的物质。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。[/SIZE][/P][P][SIZE=4]据史料记载，“太岁”是古人假定的一个天体，和岁星(木星)运动速度相同而方向相反。“太岁”到了哪个区域，就在相应的方位地下有一块肉状的东西，这就是“太岁”的化身，在这个方位动土就会惊动“太岁”。这就是“谁敢在太岁头上动土”的由来。[/SIZE][/P][/P]