[SIZE=4][b]风水[/b][/SIZE][P][SIZE=4]远古时期，人们选择有山、有水、有草、有树的地方居住。山可以穴居、防水灾，水是人生存的最基本条件，有草的地方可以种地，有树的地方就有可供捕猎的野兽，这就是“风水”。[/SIZE][/font][/P]

[P][SIZE=4][b]刘邦说[/b][/SIZE][/P][SIZE=4][P][SIZE=4]
[/SIZE][/P]西汉的创建者刘邦，上朝的时候就问了一个千古之问，众爱卿啊。我想问一下，论带兵，我不如韩信；论储备粮草，我不如萧何；论运筹帷幄之中，决胜千里之外，我不如张良；甚至论冲锋陷阵、力能扛鼎，我不如项羽。奇怪的是，为什么我什么都不如你们，最后却是我建立了西汉王朝，而项羽最终兵败自刎？见大家面面相觑，一声不吭，刘邦就自己回答了。因为你们都很强，所以都容不得别人，尤其项羽，因为太强了，什么事情都必须亲力亲为，不信任别人，也不屑别人，搞得刚愎自用，听不进意见，虽然得到了一个范增，最终都没有真正用上。而我貌似不如你们，所以总能谦虚接受意见和建议，你们也就能够最终为我所用了。[/SIZE]

[P][SIZE=4][b]易经的原则[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4]第一个，叫做“潜龙勿用”。就是趁机会没有来的时候，赶紧沉到海底，就是让自己沉下心来，好好学习，积学储宝、积学储能，把所有的一切收敛起来，修炼自己，提升自己。代表了“学习的精神”[/SIZE][/P][P][SIZE=4]第二个，叫做“见龙在田”。就是学习到了一定的阶段，就要把自己呈现给社会，为社会分忧解难，敢于承担社会责任。代表了“有所担当”“积善行德”的精神。[/SIZE][/P][P][SIZE=4]第三个，叫做“或跃在渊”。就是进退自如，进能上天，退可入海。这是处世的圆融智慧。《易经》里说：“时止则止，时行则行。动静不失其时，其道光明。”这个进退自如的智慧，可以让你立足于不败之地。代表了“能屈能伸”“知进知退”的精神。[/SIZE][/P][P][SIZE=4]第四个，叫做“飞龙在天”。当你具备了学习的精神，掌握了一定智慧，又对社会有所担当，同时还具有了知进知退的处世智慧，那么你就必然获得更高的社会地位，可以率众而行了。这就是“飞龙在天”。代表了“引领社会”的精神。[/SIZE][/P][P][SIZE=4]第五个，叫做“亢龙有悔”。当你获得了很高的社会地位以后，容易自我膨胀，目空一切，认为之所以有今天，全是自己的聪明才智与勤奋努力，加上社会地位一高，阿谀奉承的话就自然多了起来，自己也容易飘飘然。所以《易经》提出来，还需要不断反思反省自己，千万不要洋洋得意。这个“亢龙有悔”，就是反思反省的精神。[/SIZE][/P][P][SIZE=4]第六个，叫做“群龙无首”。当你又有学习精神、又有担当精神、又知进退、又能引领社会，关键还能保持谦虚，懂得反思反省有自知之明，那你就可以走向圆满了。这个圆满，就是佛家“空性”的境界，道家“无为”的境界。这个境界，无法形容，所以叫“群龙无首”。进入至高的境界，实现生命的圆成了。[/SIZE][/P]

[P][SIZE=4][b]孩子的问题[/b][/SIZE][/P][SIZE=4]孩子问：“第一个人是从哪儿来的？”
    妈妈答：“中国的神话说是女娲造的。”
    她问：“女娲是谁造的呢？”
    妈妈答：“神话里没有说。”
    她又问：“世界是从哪里来的？”
    妈妈答：“都说是神创造的。”
    她问：“神又是从哪里来的？”
    妈妈答：“我不知道。”
    她说：“妈妈，还有一个问题你肯定也回答不出来。”妈妈问是什么问题，她说：“世界的一辈子有多长？”
    妈妈说：“世界永远存在，这叫做永恒，就像神仙会永远活着一样。”
    她问：“世界上管神仙的是谁？”
    答：“外国和中国不一样，各有各的管神仙的。”
    问：“那么，到底有没有神仙呢？”
    答：“不知道，有的人说有，有的人说没有。”
    问：“真的是好人都上天堂，坏人都下地狱吗？”
    答：“应该是吧。”
    问：“好人在天堂里变成天使，在那里自由地飞翔。可是坏人呢？他们在地狱里干什么？管地狱的那个神仙叫阎王爷，他怎么管坏人？”
    答：“都说是放在油锅里炸。”
    问：“地狱里的人犯了罪，又被处死，再去哪里呢？”
    答：“好像没有更坏的地方可去了，仍旧在地狱里吧。”
    孩子说：“所以，去天堂的人应该感谢，因为去了天堂；去地狱的人也应该感谢，因为地狱不收他们，他们就没有地方可去了。”
    妈妈说：“他们宁肯哪里也不去，也不愿意在地狱里呀。”
    她说：“可是，怎么可能哪里也不去呢。”
    接着，孩子说起她和保姆小张之间的一次对话。她说，小张阿姨是她遇到的第一个想死的人。小张是一个身世悲苦的善良女人，有一回竟对她说自己想死。她问小张：“你死后去哪里？”小张答：“哪里也不去。”她说：“人死后只有两个地方可去，不是天堂，就是地狱，然后又变成人。”小张说：“我不去天堂，也不去地狱，去一个没有人的地方。”她说：“世界上只有天堂、地狱和人间，你说的这个地方在哪里呢？”
    讲完这段对话，她问妈妈：“真的有天堂和地狱吗？”
    妈妈答：“我不知道，也是有的人说有，有的人说没有。”
    孩子叹了口气，说：“看来只有死后才知道了。”[/SIZE]

[b][SIZE=4]孩子的问题[/SIZE][/font][/b][P][SIZE=4]孩子问：“地球一直在动吗？”[/SIZE][/P][P][/P][P][SIZE=4]爸爸说是。孩子接着问：“为什么感觉不到？”
    爸爸解释说：“因为地球太大了，就好像一只蚂蚁在皮球上，皮球动，它也感觉不到。”
    孩子表示懂了，说：“我们就像蚂蚁。”
    爸爸说：“按照比例，我们比蚂蚁小多了。”
    孩子纠正说：“陶然亭公园就像蚂蚁。”[/SIZE][/P][P][SIZE=4]孩子接着问：“天上的星星都在动吗？”[/SIZE][/P][P][SIZE=4]爸爸说是。孩子想了想，得出结论：“只有宇宙是不动的。”
    爸爸困难地向她解释：宇宙由所有的星星组成，所以也可以说宇宙在动宇宙是全部，不存在宇宙之外。
    孩子马上说：“宇宙之外是一片空白。”
    爸爸说：“也可以这样说。”
    孩子说：“可是，如果是一片空白，那太可怕了！”
    说爸爸：“其实，不能说宇宙还有外面，因为宇宙就是全部，有外面就不是全部了。”
    孩子问：“世界的尽头到底是什么？难道世界没有边吗？”
    爸爸说：“你想一想，如果世界有一个尽头，那会是什么样子的？”
    孩子想了一会儿，说：“我想不出来。”
    爸爸说：“比方说，假如那是一道墙，但墙外面又是什么？即使外面是一片空白，空白的尽头又在哪里？”
    孩子不愿讨论下去了，说：“嗨，别想了，我们在地球上活着就行了。”[/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][/SIZE][/P]

[SIZE=4][b]阿基米德关于杠杆原理的名言的对话[/b][/SIZE][P][SIZE=4]“给我一个支点和一根足够长的杠杆，我就可以把地球撬翻。”[/SIZE][P][SIZE=4]老师解释说这是不可能的，因为即便有了这个支点，也没有这么长的杠杆。[/SIZE][/P][P][SIZE=4]学生对老师说：支点和杠杆都有的。[/SIZE][/P][P][SIZE=4]老师问：在哪里。[/SIZE][/P][P][SIZE=4]学生一拍胸膛说，就在这里。[/SIZE][/P][P][SIZE=4]接着说，人心就是支点，而思想则是杠杆。唯心可以使人站立，唯思想可以无限延长。所以内心的充实饱满，无比的重要。心充实饱满了，光明了，那么这个人就有浩然之气，反之，就是猥琐污浊之气。思想源于心，可见，人心既是支点，也是杠杆。是无数个支点，也是无数的杠杆。[/SIZE][/P][/P]

[b][SIZE=4]国王是我奴隶的奴隶[/SIZE][/b][P][SIZE=4]有一个国王打猎，伤了一头小鹿，这头鹿逃进了一个山洞中，正好山洞里有位高道在修行打坐。高道用自己衣服的下摆把鹿藏在自己的座下。这时候国王带着将军、扈从们按着血迹找进了山洞。其中一位将军就问高道，老头，你看到一头受伤的小鹿了没有？高道一看，就知道是国王带着人过来了，他就对将军说，国王都是我奴隶的奴隶，你是什么人，敢这样放肆，在这里大呼小叫。将军一听高道这样说，就愣住了，怎么国王还是他奴隶的奴隶呢？将军就看着国王，不知道这中间是什么情况。国王也很惊讶，就问高道说，你凭什么这样说？如果你说不出来，我就杀了你。高道淡淡地说，我的奴隶是欲望，而你却被欲望牵着鼻子走，所以你是我奴隶的奴隶。国王一听，知道遇到了高人，立马下跪要拜高道为师。[/SIZE][/P]

[b][SIZE=4]不以落傍为耻[/SIZE][/b][P][SIZE=4]王阳明当年参加科举考试，发榜那天，他和很多考生一起看榜，榜上没有他的名字，这就说明他已经落榜了。此时很多落榜的考生都在那里边看边哭，哭得很难过，很伤心，有个落榜的同乡，知道王阳明也落榜了，就看到王阳明在那里站着，却面无表情。就很奇怪，问王阳明，我们都落榜了，我们都很伤心难过，都难过得掉泪了，你怎么却不掉泪呢？王阳明淡淡讲了一句：“你们以落傍为耻，我却以动心为耻。”[/SIZE][/P]

[SIZE=4][b]不用点灯[/b][/SIZE][P][SIZE=4]当年日本的首相伊藤博文去看望辜鸿铭，那时候全北京都已经通上电灯了的，而辜鸿铭却点着油灯会见伊藤博文。伊藤博文不解，就问，辜先生，你怎么不点电灯呢？辜鸿铭说：“别人的光在外面，我的光在心里。今天是因为你来，我才点了一盏油灯。你如果不来，我连灯都不用点。”[/SIZE][/P]

[P][SIZE=4][b]三类人[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4]这个世界上，一般人都害怕贫穷，所以费劲心力，因为缺少智慧，所以在挣钱的过程中让自己头破血流，甚至顶着生命危险。[/SIZE][/P][P][SIZE=4]还有一种人，他有很强的能力，他能吸引财富。譬如有的明星，随便唱首歌就能轻松赚上百万元。这是能赚钱的人。[/SIZE][/P][P][SIZE=4]最后一种人，他本身就是财富，他走到哪里，就把财富带向哪里。他给世界带来了和平，带来了美好，带来了幸福，带来了希望。[/SIZE][/P][P][SIZE=4]第一种人没人愿意做，第二种人虽然也很强大，但是依然有烦恼，因为有一天，也许光和财富都不再追随他时，他会瞬间崩溃。唯有第三种人，永远光明，永远幸福，永远智慧。[/SIZE][/P][P][SIZE=4]中华优秀传统文化，就让每一位中国人成为这第三种人。[/SIZE][/P]

[SIZE=4][b]孩子的答案[/b][/SIZE][P][SIZE=4]“先有鸡还是先有蛋，先有男还是先有女……”[/SIZE][P][SIZE=4]孩子说：“当然都是先有喽。”
    多么轻松地解决了这个千古难题。确切地说，不是解决了，而是揭露了它是假问题，把它取消了。“都是先有”意味着根本不能问哪个先有。难道事实不正是这样吗？[/SIZE][/P][/P]

[SIZE=4][b]子非鱼，安知鱼之乐[/b][/SIZE][P][SIZE=4]
[/SIZE][/P][P][SIZE=4]孩子问：“为什么萝卜要把自己长成辣的？”
    妈妈答：“也许是怕动物吃它吧。”
    孩子说：“你只能说‘也许’，因为人怎么知道萝卜心里怎么想的？”
    妈妈接着问：“为什么苹果要把自己长成甜的？”
    孩子猜道：“也许是想让别的苹果和它结婚。”[/SIZE][/P]