李老师：你现在到职开始工作了吗？发表就职演说了吗？祝你成功！

[QUOTE][b]下面引用由[u]苏丁一[/u]发表的内容：[/b]

李老师：你现在到职开始工作了吗？发表就职演说了吗？祝你成功！[/QUOTE]
苏老师，还没有正式宣布呢！正在征求大家的意见。还要演说吗？我还没有发表就职演说！
您忙完了吗？

[QUOTE][b]下面引用由[u]初荷[/u]发表的内容：[/b]

苏老师，还没有正式宣布呢！正在征求大家的意见。还要演说吗？我还没有发表就职演说！
您忙完了吗？[/QUOTE]
还没有，我的事情永远也忙不完的，除非自己不做。因为我们这刚教师就有一千多。你当了斑竹也许一样。

苏老师别吓我！
苏老师您要注意劳逸结合，初荷每天都在祝福您！！

真的这样，我们这里是一个有十多万人口的大镇。
我是懒汉，不会太累。我会记住你和你的祝福的。
祝你永远拥有一颗童心。

我有一颗童心吗？我自己怎么不知道？
昨天听一个心理学专家的讲座，她测我的“心貌”，说我有童心，我还有些不服气！苏老师也这么说，那我就认了吧！

[QUOTE][b]下面引用由[u]初荷[/u]发表的内容：[/b]

我有一颗童心吗？我自己怎么不知道？
昨天听一个心理学专家的讲座，她测我的“心貌”，说我有童心，我还有些不服气！苏老师也这么说，那我就认了吧！[/QUOTE]
那我比心理学家还“心理学家”，谢谢李老师的信任。

[QUOTE][b]下面引用由[u]苏丁一[/u]发表的内容：[/b]

那我比心理学家还“心理学家”，谢谢李老师的信任。[/QUOTE]
初荷信任苏老师，并不因为您是否有什么专家称号，仅仅因为您是我的“苏老师”！

敏锐的观察力,理性的思索,睿智的文笔,成就了初荷的才气,让人佩服!是语文老师吗?

shanhui55555老师猜错了，我不是语文老师，是音乐老师！
谢谢您的关注！如果我是语文老师的话，文笔应该更好罢！

2006年3月28日           晴
                     静坐常思己过

    “静坐常思己过，闲谈莫论人非。”这句话虽然听起来未免迂腐，却是我一向以来信奉的“座右铭”。

    “静坐常思己过”，是一种反省的习惯。我一直认为，如果能常常静下来，反思自己在做事或待人方面疏忽或亏欠的地方，必将减少对别人抱怨嫉恨或报复的心情；同时由于明白了自己的过失而得到一些警惕，避免在以后的日子里，重复同样的错误。如此对自己的成长实在是大有好处的。但却也常常因反思自己的过错，而导致自责、挫败、郁闷、忧伤，因“常思己过”而使自己格外地不快活。凭心而论，这绝不是我“思”的目的。为此，我也曾迷茫、困惑，直到学习了蒋老师向我推荐的《合理情绪疗法》一文，才明白“常思己过”是必要的，但一定要掌握“思”的方法，即如何去“思”。

    艾里斯认为， “人生来同时具有理性与非理性的特质，既有理性思考的潜能，也有非理性思考的倾向。当人们按照理性去思维、去行动时，就会产生积极的情绪，他们就会是愉快的、富有竞争精神以及行有成效的人；当人们运用非理性思考时，则会带来消极负向的情绪。”

    “情绪是伴随着人们的思维而产生的，情绪上或心理上的困扰是由于不合理的、不合逻辑的思维所造成的。”

    例如，正在使我苦恼的学生超超，自小在家里养成“衣来伸手，饭来张口”的习惯，住校后依然懒散无比，旷课、迟到是家常便饭，还要求同学们替她撒谎，她的理由是：“大家都是同学，当然需要万众一心，应该互相包庇。”她错误地认为自己的违纪，只要瞒住老师、家长就万事大吉了。所以，一旦我知道了她的旷课，她便会深入追究是哪位同学告的秘；当我掌握了她的所有违纪行为时，她还要求我不要告诉家长；当我告诉了家长，并决定劝退她的时候，她竟发短信给我：“老师，您真绝情！”；当她回到学校，同学们有些冷落她的时候，她却说：“你们怎么能这么对我？”当她要求同学帮忙晒被子，同学却因客观原因没有帮忙时，她竟对同学大吼：“就让你帮我晒个被子，你都办不好！大家都是同学，值顾（方言，有‘应该’的意思）不值顾？……总之，在她看来，这个世界上的人都错了，只有她是正确的。

    以前，我一直在思索如何帮助超超养成良好的行为习惯，但效果都不明显，超超依然我行我素，依然认为我和同学们亏待了她。对超超的教育，我不是没有“思”，而是“思”错了方向。艾里斯认为：“人不是为事情困扰着，而是被对这件事的看法困扰着。”现在看来，超超其实不是不想成为一个好孩子，而是她的整个观点都是错误的，她不知道如何成为一个好孩子。如果我想真正帮助她养成良好的习惯，便不应该仅仅停留在要求她“应该”怎样、不“应该”怎样，那些都是治标不治本的做法。我真正该做的，是要帮助超超树立合理的信念。

    艾里斯认为，不合逻辑的、不合理的信念是一个人产生情绪困扰的主要原因，对它处理不当，就会产生各种心理问题，就不能快乐、满足地生活。

    正因为我自己对超超事件有着不合理的逻辑，所以在教育中常常苦恼、困惑；也正因为超超有着不合理的信念，所以常常埋怨“大家怎么能这样对我？”

    艾里斯艾里斯根据自己的临床观察提出了11种不合理信念，其中第一条不合理的信念为： “一个人要获得周围环境的认同，尤其是生活中每一位重要人物的喜爱与赞扬。” 他认为该信念是不可能实现的。因为在一个人的一生中，不可能得到所有人的认同，即便是父母、老师等对自己很重要的人，也不可能对自己持一种绝对喜爱和赞许的态度。 如果某人坚持这样的信念，他就可能千辛万苦，委曲求全来取悦他人，以求得对自己的赞赏。这样不但会使人丧失自己，使自己没有足够的时间去追求其他快乐，也会使人丧失安全感（如时时担心能否被别人接纳或接纳的程度如何等），结果只能令自己感到失望、受挫、沮丧。（此节参考李百珍《学校心理治疗和咨询》作了删改）
   
    回想自己上学期走过的路，何尝不是想得到每个学生的认可？结果却被伤害得遍体鳞伤。早知如此，倒不会那么心碎了。毕竟“金无足赤，人无完人”，学生不喜欢，就随他去吧！只要我们问心无悔。而这样的错误信念在我们的学生中也经常遇到。比如，我们班的玲玲，是组织委员、生活委员，她本是一个很聪明能干的学生，但在管理班级时，总怕得罪人，总是瞻前顾后，对违纪的同学不敢如实记录，姑息养奸，最后威信反而很低，自己也极不快乐。所以，我常对她说：“如果想树立自己的威信，便只有公平。不要怕得罪同学。其实每个学生心里都有一竿称，只要你公平，就算她当时对你有意见，时间长了，她看你对违纪的同学都如此，也不会再怨你。”

    艾里斯说：“人的不快乐是外在因素引起的，人不能控制自己的痛苦与困惑。外在事物并不能伤害我们，倒是我们自己对这些事物的信念与态度让我们自己受到了伤害。所以，只要我们尝试改变自己有关的非理性思维内容，就可以有效地改变自己的情绪状态。”

    看到这席话，我想起了泰戈尔的诗《我的祈祷》。其中一句话是“让我不乞求我的痛苦会静止，但求我的心能够征服它。”以前我对这句话的理解是：把希求寄托在别的东西上，那 希求是渺茫的，是靠不住的，而只有自己属于我自己，可以支配自己。我要用我的心发挥力量去征服痛苦，它多多少少，总比别人更容易听从自己的指挥。但现在看了艾里斯的话，我明白了！其实，只要我改变对自己有关的非理性思维的内容，就可以有效地改变自己的情绪。

    学习了蒋老师的帖子，写下以上文字，我对“静坐常思己过”，又有了新的认识：“思”原是应该的，但要明白思的方向。就如同那瓶中向往光明的蜜蜂，向往光明是应该的，但应该找对接近光明的道路。

真高兴初荷写下了这样的文章！
我觉得杂志应该采用。
另外，我建议你还是看看王晓春老师的《怎样做教师——100个教育案例》（初中），这里面有一些观点可能对你有很大的帮助。
你现在能思考为什么，而不只问怎么办，已经是一个质的飞跃了！
而我，在很多时候，无法静静地思考为什么。
相信你这样思考下去，会很快能找到解决问题的办法。