[P][SIZE=10] [/SIZE][SIZE=18pt] 宁静的课堂革命[/SIZE][SIZE=18pt][/SIZE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][SIZE=18pt]——《教师的挑战》书摘感悟[/SIZE][SIZE=18pt][/SIZE][/P][P][SIZE=18pt] 这种宁静的革命,在学习方式上表现为从各自呆坐的学习走向活动性的学习,从习得、记忆、巩固的学习转向探究、反思、表达的学习;在教学的方式上表现为从传递、讲解、评价的教学转向触发、交流、分享的教学。[/SIZE][COLOR=rgb(255, 102, 0)][SIZE=18pt]这一点我们老师们都意识到了,但做得还远远不够。[/SIZE][/COLOR][COLOR=rgb(255, 102, 0)][SIZE=18pt][/SIZE][/COLOR][/P][P][U][SIZE=18pt]可以毫不夸张地说,除了包括日本在内的东亚国家和地区之外,那种以黑板和讲台为中心、众多儿童整齐划一地排坐的课堂,以学科为中心、让儿童习得教师所传递的知识、技能,然后借助考试来评价的教学方式已经进入历史博物馆了。[/SIZE][/U][SIZE=18pt]参访欧美诸多国家的课堂,[FACE=Times New Roman]20[/FACE][FACE=宋体]名左右的儿童分成四五人的小组围坐在一张课桌边,展开合作学习,教师以课堂学习的设计师或是儿童学习的促进者的姿态展开活动。在这些教室里,教科书是配角,儿童以有探究价值的题目和课题为中心,借助大量的资料和多彩的活动追求着高品质的学习。[/FACE][/SIZE][COLOR=rgb(255, 102, 0)][SIZE=18pt]太震惊了!欧美教室里教科书竟然是配角?我们的教学方式用作者的话来说已经进入历史博物馆了,而我们还用得如火如荼,值得所有教育工作者反思。[/SIZE][/COLOR][COLOR=rgb(255, 102, 0)][SIZE=18pt][/SIZE][/COLOR][/P][P][SIZE=18pt]21[FACE=宋体]世纪的社会是知识高度化、复杂化的社会,是知识不断变动、更新、发展的社会。创造性思维、批判性思维、沟通能力、探究性学习符合这种社会变迁的需要。[/FACE][/SIZE][COLOR=rgb(255, 102, 0)][SIZE=18pt]创造性思维、批判性思维、沟通能力、探究性学习能力的培养恰恰是我们的软肋,我们要注重培养学生的这些能力,让孩子们适应社会的变迁。[/SIZE][/COLOR][COLOR=rgb(255, 102, 0)][SIZE=18pt][/SIZE][/COLOR][/P][P][SIZE=18pt]上课铃一响,滨野老师说道:“好,现在开始上课。请用自己的声音把《魔奇树》读出来。”然后点了几名儿童,让他们读两遍即将讨论的课文段落,并写出“自己的所思所想”。滨野老师默默地观察作业中的儿童们,鼓励那些情绪焦虑的儿童“画一条线也行”;从旁守护努力想要表达的儿童,对需要帮助的儿童给予体贴入微的关照。作业进展到一定程度,儿童们开始同旁边的伙伴交头接耳,交换意见,反反复复地同教科书展开沉默的对话。当滨野老师感到约[FACE=Times New Roman]10[/FACE][FACE=宋体]分钟的作业可以告一段落,儿童各自的阅读也时机成熟之际,便以沉静的声音招呼全班学生:“大概可以了吧。好,大家交流一下读后感。”教师对火候的把握简直恰到好处。[/FACE][/SIZE][COLOR=rgb(255, 102, 0)][SIZE=18pt]读到这里我还蛮有成就感,自去年三年级和孩子们学习课本上的《不懂就问》一课受了启发,我便开始了和滨野老师如出一辙的教学模式,孩子们到下课时分享、交流的热情还不减,常常在走廊上还追着我交流。虽说模式一样,但由于知识面还不够宽,比如自然科学、历史地理等方面知识的欠缺,使我还不能在课堂上应对自如,今后还要涉猎各方面的书籍,即使是自己不太喜欢的。[/SIZE][/COLOR][COLOR=rgb(255, 102, 0)][SIZE=18pt][/SIZE][/COLOR][/P][P][SIZE=18pt]所谓“学习”就是同教科书(客观世界)的相遇与对话,同教室里的伙伴们的相遇和对话,同自己的相遇和对话。学习是由三种对话实践——同客观世界的对话、同伴的对话、同自己的对话构成的。这就是所谓的“学习的三位一体论”。它是作为一种“活动、合作、反思”所构成的“活动性、合作性、反思性实践”而实现的。[/SIZE][COLOR=rgb(255, 102, 0)][SIZE=18pt]我们的学习貌似只注重教师引领学生同教科书相遇对话,和伙伴的相遇和对话不多,同自己的相遇和对话少之又少。[/SIZE][/COLOR][COLOR=rgb(255, 102, 0)][SIZE=18pt][/SIZE][/COLOR][/P][P][SIZE=18pt]滨野老师的一是以“倾听”为核心;二是在教学中尊重每一个儿童的尊严。如果教师只寻求“好的教学”,那么尊重每一个儿童尊严的教学就不可能形成。他认为“任何一个儿童的发言都是精彩的。”诚实地面对每一个儿童,诚实地面对教材。这两种诚实决定了教学的成功与否。[/SIZE][COLOR=rgb(255, 102, 0)][SIZE=18pt]“倾听”是教学中教师活动的核心,这一点我做得还不错;“尊重每一个儿童的[/SIZE][/COLOR][COLOR=rgb(255, 102, 0)][SIZE=18pt]尊严。”我也意识到了,但离滨野老师相差甚远,还认识不到“任何一个儿童的发言都是精彩的。”有时甚至对孩子们浅显的发言不屑一顾。[/SIZE][/COLOR][COLOR=rgb(255, 102, 0)][SIZE=18pt][/SIZE][/COLOR][/P][P][SIZE=18pt]在教学中教师工作的中心在于“倾听”“串联”“反刍”。可以说“串联”是教学的核心。教师在教学中把教材与儿童串联起来,把一种儿童同其他儿童串联起来,把一种知识同别种知识串联起来,把昨天学到的知识同今日学习的知识串联起来,把课堂里学习的知识同社会上的事件串联起来,把儿童的现在同未来串联起来,探讨课堂教学中的教师的活动,无非就在于探讨这种活动是否成为“串联”的活动。[/SIZE][COLOR=rgb(255, 102, 0)][SIZE=18pt]我“串联”意识很淡漠,需要好好修炼“串联”功夫。[/SIZE][/COLOR][COLOR=rgb(255, 102, 0)][SIZE=18pt][/SIZE][/COLOR][/P][P][COLOR=rgb(51, 51, 51)][SIZE=18pt]“反刍”的活动更加受到轻视。在教学中教师在“然后怎么样”的意识之中,总是往“向前”“向前”倾斜,停下步伐,“反刍”前段的活动,在全班和小组的讨论中“反刍”的活动是寥寥无几的。其结果是,多数的儿童被置之不理,只是借助一部分儿童参与来开展教学的居多。创造合作学习的教师与单向灌输教学的教师差异就在于是否借助“反刍”保障了班级全员的学习。[/SIZE][/COLOR][COLOR=rgb(255, 102, 0)][SIZE=18pt]“反刍”这一名词我还是不能很好理解,只是觉得我们在教学中往往只关注自己的预设,为了让自己教学顺利,常常借助好孩子推进教学的一帆风顺,尤其是公开课最为明显,生怕中下等孩子发言给教学添乱,我们就对他们的存在视若不见,对他们的疑问置之不理,就使他们逐渐被边缘化,长此以往,岂不沦落?[/SIZE][/COLOR][COLOR=rgb(255, 102, 0)][SIZE=18pt][/SIZE][/COLOR][/P][P][SIZE=18pt]构建合作学习的的课堂,使学校成为学习共同体,这是教师们的共同愿望。这是在学校与课堂中实现民主主义的挑战,是教学中确立儿童尊严的挑战,是保障每一个人的学习权利的挑战。[/SIZE][SIZE=18pt][/SIZE][/P][P][SIZE=18pt]学校是儿童共同学习、共同成长的场所。[/SIZE][SIZE=18pt][/SIZE][/P][P][SIZE=18pt]合作学习的课堂对于儿童而言是构筑关爱关系的一种伦理性实践。[/SIZE][SIZE=18pt][/SIZE][/P][P][SIZE=18pt]显示教师研究成果的唯一表征就是课堂的事实。[/SIZE][SIZE=18pt][/SIZE][/P][P][COLOR=rgb(255, 102, 0)][SIZE=18pt]我们都力求构建合作学习的的课堂,实现民主主义,确立儿童尊严,保障每一个人的学习权利。将我们的研究成果充分展现在我们的课堂,使我们的课堂充满魅力,让孩子们乐此不疲,流连忘返。[/SIZE][/COLOR][COLOR=rgb(255, 102, 0)][SIZE=18pt][/SIZE][/COLOR][/P][P][COLOR=rgb(255, 102, 0)][SIZE=18pt] 2014.8.11[/SIZE][/COLOR][COLOR=rgb(255, 102, 0)][SIZE=18pt][/SIZE][/COLOR][/P][P][COLOR=rgb(255, 102, 0)][SIZE=18pt] [/SIZE][/COLOR][COLOR=rgb(255, 102, 0)][SIZE=18pt][/SIZE][/COLOR][/P]