收到赠书《提高成绩就这么简单》翻阅了一下目录就放到书柜里了，因为这类书籍给人哗众取宠之感。藏书多了，很多书给我始终负担。很怀念中学时，看过同学有本好书，就舔着脸找人家借，结果被断然拒绝。三借不如一偷，就悄悄的把书偷过来，“秉烛夜读”，明天赶早又悄悄的还过去。吃多了人嘴就贫了，书看多了能上眼的很少，一般的书基本不能入我的法眼。现在很喜欢经典名著，经得起时间考验的，一定是好书。几天前看到躺在书柜的赠书，觉得很对不起别人的一番好意。没有想到书中有很多提高学生成绩操作性很强的方法，看过觉得是本无害的书，教师、家长值得一读。
秘诀一：找漏洞、补漏洞。学生如何找自己学科上的漏洞呢？书中提出在预习时找漏洞。我素来不重视预习，一节数学课就几个知识点，遇到讲解几何定理，学生课前就将其背诵下来，课堂上让学生归纳定理，如果学生流利的背出来，太顺了，给人感觉不自然。书中的观点与我迥异：“上课学生的学习目标明确，注意力才会集中，听课效率才会高。”除了预习，做题也是一种很好的找漏洞的方式。很多人简单的认为补漏洞就是多做题，管老师并不赞同这一观点。
秘诀二：多做题不等于提高分数，只有多补漏洞，才能提高分数。题目千千万，我们是做不完的。做题的是为了掌握、巩固知识点，如果已经掌握了，就没有必要再做了。学生应该把时间放在补漏洞上，预习也要引起高度重视。
秘诀三：不要轻易放过一道错题。对于学生错误的习题，教师会讲评一遍，学生更正一遍之后就了事，但这种态度是不正确的。从哪里倒下就在哪里爬起来，“错题是个宝，天天少不了，每天都在找，积累为大考。”这就要求学生反思三点，一、问题到底出在哪里？二、产生错误的根本是什么？三、如何做才能避免下次犯同样的错误？如果每道错题都利用好的，还怕成绩不能提高吗？
秘诀四：落实的关键是检测和重复。落实就是硬道理。看自己补漏洞的效果如何最好的方式就是检测，多次检测没有问题了，那么这个漏洞就不上了。补漏洞也不是一次、两次就能解决，需要一定的重复。
秘诀五：既要“亡羊补牢”，更要“未雨绸缪。”考试后，教师逐题分析错题、失分原因——找漏洞；制定切实有效的改进措施——想办法；有针对性地加强专项训练——补漏洞。有时“亡羊补牢”已经晚了，我们更应该“未雨绸缪。”每天把学习上的问题记录下来并解决落实好。考前的模拟测试，也是一个好办法。
秘诀六：百宝箱其实是一本备忘录，现在麻烦是为了将来不麻烦。百宝箱是个新鲜玩意，其实就是一本备忘录。百宝箱的主要用途是记录问题，包括作业或试卷中不会做的题目、做错的题目，重要的句子、公式、定理等知识点。它还可以当做笔记本，写个人的心得体会、人生感悟，记录一些灵感和想法。
提高学生成绩的秘诀不多也，就六条。关键在于坚持，坚持就能创造奇迹。希望对备受提高成绩苦恼的学生以启迪，更希望能听到你的好消息。想了解更多提高成绩的细节，请购买《提高成绩就这么简单》，详细阅读，应该物超所值。

本人身在70后，接受的是现代教育，对中国传统教育所知甚少。在我的印象中传统教育无外乎一个板着脸的先生正襟危坐在一把太师椅上，下面一群年龄大小不等的学生摇头晃脑的背着四书五经，学生稍微开小差，先生拿起戒尺抽打学生的屁股、手掌。说来我们家也勉强算个“教师世家”，曾祖父王少羲是本地赫赫有名的先生，父亲告诉他的最大特征就是腿子很粗，具体是什么情形，我总是想不明白。我家前面原来有片高地，大约十来亩，据说是曾祖父的宅子就在那里，建了大大小小十多间房。曾祖父由于拥有百余亩良田，还有个沙市的小妾，文革是被划为地主。房子被拆了分给了贫农，良田被政府没收了。那时的人们是很尊师的，阴历每月的初一、十五学生都会将家里的鸡蛋等农副产品给先生送去。去年遇到一个约八十岁左右的老奶奶，她对我说：“你的曾祖父是一个很厉害的先生，教书很不错的。”曾祖父已经去世三十多年，居然还有人记得，我为他而高兴。

《追逐失落的中国教育传统》一书让我对中国教育传统有了颠覆性的认识。如今的各类考试让人感觉是在玩杂技，越来越需要技巧，不把学生考倒是不会善罢甘休的。语文考试中我觉得很头疼的就是读音的判断，一个很不常见的字，让判断平舌还是卷舌，前鼻音还是后鼻音等。还有几个文言语句都含有某字，找出用法不同的。语文考试最可怕的就是海量的题目，六个版面，考试期间要马不停蹄的书写。

作者找了上世纪三四十年代的国立北大入学试卷只有一张纸，我正的不敢相信是真的。1946年国立北大清华南开联合招生试卷只有两道题。一、作文：学校与社会。二、解释下列成语的意义：拭目以待、变本加厉、隔岸观火、息息相关。作者很好奇，“作为检测汉语掌握水平的考试形式，是否也应该有其某种内在的恒定性？”为此，她走访了当年参加这次考试的文洁若先生，他考试前并没有复习什么，靠的是平时的基本功。当年参加考试的有三万人，只能录取一千人。这份试卷感觉是没有什么区分度的，好像是无法甄别优劣？不知当年阅卷的老师如何拿捏评分的尺度。

中国有五千年辉煌而灿烂的历史，这份沉甸甸的遗产，同时也是一份压力。几年前曾报道学生写的高考作文中，大量的出现父母去世，见义勇为等情形。实际调查的情况是他们写的情况全是捏造的。作文的第一要务是有感而发，但高考中学生会权衡，实话实话可能失分，这样学生就不得不造假了。简单、省力、效果好，何乐而不为呢？再则从小学就开始写假大空的作文，到高考已经轻车熟路了。媒体多是谴责学生虚伪，我觉得学生是弱者，是高考这跟指挥棒把他们指向了迷途。

让我感到诧异的是1903年颁布的《奏定学堂章程》很多方面居然大大的超前于当今的教育。一年级的历史要求：乡土之大端故事及本地古先名人事实；地理要求：将乡土之道路建筑古迹风水。一年级历史先从当地的民间故事及本土的先贤名人的事迹入手，学生看得见、摸得着的历史。地理从本乡的道路、建筑、古迹入手，了解了家乡才能爱家乡，爱家乡进入能发展爱国。很难想象一个人对自己的家乡的风土人情都不了解，何谈爱国？希望有识之士能编辑优秀的乡土教材，让农村教育能良性发展。

如今的优质教育资源几乎都集中在城市里，很多农村的父母为了能为孩子创造一个好的学习环境，纷纷选择逃离农村学校。很难想象六百年前福建的培田村创造了一个农村教育的奇迹。在那时已经将学校划分了很多种类，有以交流手艺为主的课堂，有教授女子的课堂等。人杰地灵的培田除了很多赫赫有名的人才，其中达到五品与三品的衔的有9人。他们村还有习武的传统，也除了不少武进士、武举。他们能重金聘请优秀的教师，奖励优秀的学子，使得数百年来培田村的教育人才辈出。可惜2010年只有4名教师，25个学生。创造如此教育辉煌的培田不知能走多久，令人感到万分担忧。

走进书店，可以发现旧课本买的很火热的。1918年编的《李山书》也重见天日，此书是本奇书，可谓包罗万象：中国历史朝代、天文地理、医卜星相、教育军事、风俗礼仪、典章制度，到衣食住行、婚丧嫁娶、记账订约，以及竹木花草、飞禽走兽等，凡日常生活中的各种常识莫不应有尽有。这样一本百科全书只有7200多字。如今的课本争议很大，鲁迅的部分被挤压了，文言文删除了不少。中国白话文的历史只有百余年，中国人漫长的岁月里是文言文、繁体字。现在的不要说学生，教师能认识繁体字的人数也不多了。我不是提倡复古，只是希望不要忘记了我们是炎黄子孙，要传承我们的历史，首先就是学好汉语。

我国素来被称为礼仪之邦，如今却礼崩乐坏了。很多好礼仪现在废了，好的传统丢了。如，开笔礼、成童礼和成人礼。也许你说这些都是形式，废了正好。子曰：“不学礼，无以立。”看到泰国的学生给家长、教师洗脚，令我很感动。任何品质的形成必须依赖一定的礼仪，不会不明不白的产生。现在的学生不能尊师，不能孝敬父母，缺乏责任意识等，个人愚见应该多对学生进行礼仪教育，开展礼仪活动。

春节时，有人请我写副春联，这时我会感到很难堪：一是没有学过对对子；二是自己的毛笔字写的太烂了，拿不出手啊。像对对子、书法，这些好的传统不能丢了，学校应该开设对联课与书法课。

汇文中学是百年老校除了很多人才，如启功、贾兰坡、王大衍等大师。该校给我印象最深的是他们的“全人教育”。汇文的体育开展的特别好，每天四点以后，所有的图书馆、自修室全部上锁。即使下雨学生也不能在屋里呆着。体育项目很多的，田径、篮球、足球、网球、棒球等一应俱全。一所好的学校，不再校园环境如何优越，主要是有一群优秀的教师。校长高凤山、教务长年景丰都是博士。教师多数毕业燕京、北大、辅仁、师大，很多教师同时还在大学兼课。有如此豪华的教师团队，学校人才辈出也就不难解释了。

教育改革正在逐步推进，感觉像是误入歧途。中国人有个缺点就是善于破坏一个旧世界，教育也是如此。还喜欢跟风，看到什么理论、什么模式就一阵风跟上。事实上，中国传统教育是有很多优点的，老祖宗好的东西，我们不能当垃圾扔了，需要好好传承。如今的中国教育与传统教育渐行渐远，希望能重拾传统教育中的精华，找到教育的真核，纠正教改的之舵，航向正确的方向。

每每看过一部喜剧，想象人生每天这么快乐该多好；看过一部悲剧，陷入悲痛中许久不能自拔；看过一部生活剧，知道平平淡淡才是真。恍惚间，到底是我在看戏，还是我在演戏。我想起流传甚远“庄公梦蝶”：从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。
人生如戏，那么自己就是这部戏的导演。导演是一部戏的灵魂，他们左右这戏中一切。尼采说，一个人知道自己为了什么而活，他就能够忍受任何一种生活。颜回是孔子的得意门生，艰难困苦也没有阻止他快乐的步伐。难怪孔子也会发出“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 。贤哉回也！”曾几何时，走自己的路，让别人去说吧！成为追求个性的青少年的座右铭。岁月的磨砺之后，原来个性鲜明的他们，中年后还有多少人这样的想法。从众是个很可怕的心理现象，当下追求名利之风狂飙，将所有的价值观都吹得烟消云消。待到天命年后，回首往事，才发现自己走错了路。
“南辕北辙”的故事众人皆知，大意为一个人要乘车到楚国去，由于选择了相反的方向又不听别人的劝告，只能离楚国越来越远了。我们导演自己的人生时，把握方向是最重要的，我们就要像导演一样，不能是戏剧误入歧途；就像船长一样把握好航向，否则就会重蹈“泰坦尼克号”的悲剧。人生这部戏，自己要知道事先有规划，方向错了，即使自己演的再用功也是白搭。
人生如戏，那么自己就要演好这部戏。我们就是这部戏的主角，人家来看戏就是冲着主角来的。主角不一定是戏中最高贵的人物，可能是剧中卑微的人物，普通人能演出出彩的戏。比如教师这一角色，没有政府官员显赫的地位，没有商人挥金如土的阔绰。过着拘谨的日子，但并不能认为我们就是渺小的。人的高贵是在精神，在追求。试想我们教育的青少年，他们是国家的未来。因此，我们培养什么样的学生，直接影响着国家的兴衰。这是任何职业都无法比拟的，用心育人是我们的职责，也是我们肩上沉甸甸的担子。教育受到前所未有的非议，教育改革势在必行，面对滚滚洪流，我们一定要有自己信念，不要被各种思潮吞没了。教育的内核也就不多的几条：因材施教、有教无类、教学相长等。即使千万年后，这些教育信条也是颠簸不破的真理。
人生如戏，就要舍得投资。好莱坞的大片《阿凡达》投资成本5亿美金，全球票房7亿多。国产影片《十面埋伏》总投资 2.9 亿元，全球总票房过5亿。 “舍不得孩子，套不住狼；舍不得老婆，套不住流氓。”重金制作精良影片，是能得到很好回报的。要演好教师这个角色，我们也需要一定的投资。前期投资需要就读师范院校，没有必要再提。我想说说任职期间的投资，作为教师很羡慕医生这一职业，因为医生是越老越值钱，名气越大。教师似乎年过五十就开始等退休了，个别身体疾病是可以理解的。个人愚见，教师任教过程中没有再投资，那么自己不贬值才怪，最终就被淘汰了。一要舍得钱。很多人说，我们教师本身工资就低、待遇也不好，还要投资金钱，那是不对的。我说的是小钱，一年订阅几份专业杂志，实在困难一两份应该没有问题。学校在财力允许的情况下，适当补贴也是可以的。很有必要一年购买几本专业书籍，给自己充电。只有不断的充电，我们才能给学生提供源源不断的能量。二是要舍得时间。每天拿出一小时，每天阅读一万字，日积月累那也是很客观的数字。每天抽空写写教育随笔，即使反思自己的教育教学，对提高教学能力是很有帮助的。
人生如戏，观众是最好的评价。一部戏剧最好评委是观众，一个人的一生也当留给后人评定。秦桧被金人收买成为汉奸，而高宗昏庸无能，宠信秦桧，听信秦桧之言，以为岳飞手握兵权会对自身的统治不利，才致使后来12道金牌传旨召回岳飞，造成风波亭惨案。卖国求荣的秦桧就钉在历史耻辱架上，精忠报国的岳飞世代被人称颂。作为一名教师，你的师德如何、教学能力如何等，同事、家长、学生自有定论。“金杯银杯不如口碑”，教师要像爱惜眼睛一样爱惜的自己的声誉。
人生如戏，就要演出高品质的戏剧，演出自己的风采，博得观众的掌声。戏如人生，我们就要定位戏中的角色，把握戏剧的方向，戏剧凝聚着一生的夙愿。禁忌不可游戏人生，随波逐流，最终一事无成，遗憾终生。

中国的黄历是有趣的东西，每天都有禁忌，比如今天忌：服药、求医、栽种、动土、迁移。仔细查看就会发现各种各样的忌讳都有，却没有发现哪天不宜读书，那就意味着每天都适宜读书的。我们祖先真是聪明，他们是知道读书的价值，也就没有犯低级的错误。
一个读书人是爱书的。我是很爱惜书，每次读书前都要检查双手是否干净，否则是不会碰书的，龌龊的手去拿书那是对书的一种亵渎。当然我也不会阅读邋遢的书，脏兮兮的书，我很害怕碰的，定会找来纸巾擦拭干净再读。还有破烂的书，即使内容在好，拿在手中是不舒服的。我要么把扉页用透明胶带把边角固定，要么用胶水把脱落的纸张粘贴的牢牢实实，就连微小的卷边我也会用指尖归位。最后，用厚厚的一摞书压在整理后的旧书上。几天后，原本松蓬的旧书压的贴实了，仿佛一个人由松松垮垮的人变得笔挺、精神了。那些书页太紧的新书，我也不是很喜欢的。我看到某一页放在桌上，转瞬间书自己合上了，再看时又要查找那一页。有人会说，你为什么不折个角不就方便查找了吗？但很不喜欢破坏书籍的整体美。我就想到了一个办法，把紧贴的新书，翻到某页，然后用一叠书压在上面。过一天再翻到后面一页也压上一天，这样几天下来，一本倔强的书就被征服了，翻到哪一些都很舒展、平实。几年前，家里买了新衣，我会将衣服的标签收集起来做书签。后来，学生赌博收缴了一副扑克，扔到垃圾桶里太可惜了。于是废物利用，我就用扑克牌做书签，感觉很不错。
一个爱书的人是喜欢买书的。工资不多，每每购物都觉得很贵的，一般不轻易买新衣。我是很喜欢买书的，肯出手。读中学时，曾一个月不吃早餐，将节省下来的前去买书。不到中午，就饥肠辘辘。回家都要狠狠的吃几大碗，外婆会很吃惊的看着我，和蔼的问我，慢慢吃，吃饱了吗？十年前，我的工资每个月也就六百元吧，每年我都会订阅五本左右的杂志。最初是到新华书店去买书，可惜书店里教育类的书并不多。后来，看到不少的杂志上有书讯，我就会屁颠的跑到邮局汇款，之后就是焦急的等待包裹的到来。也会出现差错的时候，一次我邮购朱永新的《新教育之梦》，结果收到一本莫名其妙的书。只能又退回去，半个月后才收到《新教育之梦》。经过这一折腾，不要说花去的邮费，单是精神折磨都让人“伤不起”。从2009年起，开通了支付宝，开始了网上购物。我喜欢买的是数学教学类书籍，如张景中院士的系列数学通俗读本6册，数学家华罗庚的专辑2册等。后来，喜欢买心理类书籍，如心理咨询师培训教材3册，弗洛伊德的《梦的解析》系列书籍等，还很喜欢哲学类书籍，如《中国哲学简史》、《西方哲学史》等。也会喜欢购买历史、军事、历史、文学书籍。家中书柜里装的满满当当，书房的桌子、椅子上也放着书，从床边到厕所，家中出厨房，其他的地方都会放上书。家中基本可以成为书患成灾了。
一个爱书的人必定会读书。明人陈眉公（1558—1639）的《小窗幽记》中写道：“士大夫三日不读书，则礼义不交，便觉面目可憎，语言无味。”我是有读书的癖好，外出我会带上一本书。最妙的是雨夜，拿起本，听着窗外淅淅沥沥的雨滴，小雨涤清世间的污垢。我也进入书中的境界，让书清除我灵魂的灰尘。三伏天是一年中最热的日子，今天又加上学校换变压器，经常停电。在家中像洗桑拿，汗疯狂的流着。“心静自然凉”，拿起一本书沉静其中，倒也并不觉得很热。三九天，寒气逼人，与圣贤对话也觉心里暖暖的。李镇西老师让我感触较深的是他每天必须做到的“五个一”，即教好一节课，找一个学生谈心，读一万字的书籍，思考一个教育问题，写一篇教育日记。我几乎每天都能保证阅读一万字，暑假时间充足，每天至少阅读三小时，阅读十万字左右。如《数学大师论数学教育》阅读了三遍，陈省身等大师对数学有自己独到的见解，更能看到数学的本质。他们对数学教育的观点事隔多年依旧有着很强的借鉴的地方。
读书是要有书缘的。很多书买来后感觉不是很好，就摆到书柜里了，若干年后读起来发现自己没有慧眼识珠。比如，《论语》早年就在书柜里，自从看了易中天的央视“百家讲坛”的《先秦诸子百家争鸣》，对中国哲学就有了兴趣，每天都会拿出《论语》读读。建议中国人都看看这本书，对于修身养性、治国平家很有帮助。2009年网购了弗洛伊德的《精神分析引论》，随便翻翻，没有感觉就放着了。2010年硬着头皮看下去，没有想到还是很有趣。心理过程主要是潜意识的，至于意识的心理过程则仅仅是整个心灵的分离的部分和动作。我也不赞同书中的各种心理现象都与性冲动有关。
读书是要读经典的书。中华文明源远流长，但流传下来的经典著作并不多，绝大多数都被大浪淘沙，淘掉了。教育类图书，当下出了不少，看了多了越来越没有感觉。经典教育类书籍，如《陶行知文集》、《给教师的一百条建议》每次看都有新感悟，就像一坛成年老酒，越品越有味道。
读书是要从小培养的。一个人如果青少年时期都没有养成好读书的习惯，那么他成年后很难养成读书的习惯了。儿时，经常将自己关在家里看书，也就养成了我一直读书的习惯。学校很有必要开设阅读课，让学生选读经典著作。在书中没有“黄金屋、颜如玉”，带着功利之心读书是很难培养自主读书的习惯的。
读书不是装门面，读书是灵魂的栖息方式。温家宝总理倡导民众“读书好、好读书、读好书”。 读书没有禁忌，天天都是读书天。让我们都拿起书来，开始读书，让读书之风在中华大地生根、发芽。

我很欣赏这句话：“每个生命都是一个传奇，每个传奇背后都有一个精彩的故事。”生命是值得敬畏的，我们不能权力剥夺任何生命的权利。偏偏前几天出现了《19岁母亲 QQ群直播掐儿全程》的新闻，邹某交代的作案动机，竟然是为了报复婆家人对她不好。看后令人毛骨悚然，不寒而栗。 “虎毒不食子”啊，何况人乎！这样的事件层出不穷，今年央视12台《心理访谈》也曾报道，有名20岁左右的女子，刚生小孩，在哺乳的时候，孩子咬着她的乳头很疼。她的报复行为就是把孩子扔到土窖里，结果可想而知，小命呜呼了！
草菅人命的事，并不止于此，为了蝇头小利给蔬菜大量的喷撒剧毒农药，制造地沟油等。地方为了追逐GDP的增长，引进污染严重的化工企业，污染水源、空气，给当地人们的生命带来严重的伤害。
生命是独一无二的，珍爱生命的含义有二：一是对自己的生命要珍爱。我们珍爱自己的生命吗？不竟然，有人直接了断自己的生命。更多的是慢性自杀，酗酒成性，大量的吸食烟草，更有甚者走上吸毒，这个身体造成的伤害不容小觑。不要等到等到病情恶化，医生对你说，你的身体不允许你再怎样时，才悔恨。第二对他人的生命我们要关爱。我们无权剥夺他人的生命包括自己的孩子。中国父母有种愚昧的想法，孩子是我带来的，我就有权带走他。上面的两位年轻母亲估计就有这样的想法。
欧美出现的安乐死是一种辅助自杀，帮助频临死亡的病人更快的死亡方式。安乐死引起了很大的争议，部分原因在于它重在关注谁控制着他人的生命。这种权利只属于个人吗，还是属于病人的医生、家属、政府或一种神明？很多人反对安乐死主要是道德上无法接受。他们认为提前结束一个人的生命，即使病人本身强烈的希望这样，也与谋杀无异。还有些人指出，医生对病人未来的寿命的预测通常不够准确。一项大型调查，病人通常比医生预期活的要长。大约百分之五十被诊断活不了半年的病人，通常可以再活几年。
每个人来到世上比中亿万大奖的几率还要小。亿万的人群中，父母相识、相识、相恋，走进婚姻的殿堂。某天父母的精子与卵子结合产生了我们，要知道那是数亿的精子争夺一个卵子，每个孩子都是优胜者。如何父母擦肩而过，或结合时间不对，也没有我们。再则，人类是亿万年进化的产物，如果某环出现差错，就没有人类，更不会有我们。因此，我们能在世上走上一遭是上天冥冥种安排的。我想说的是，珍爱生命是你我责任。
孩子天生应该是善良的，是懂得敬畏生命。很多孩子看到正在屠杀牲口，会问一句，妈妈他们会疼吗？父母觉得这个问题太幼稚了。牲口的使命就是被人享用的吗？往往不屑于回答这样低级的问题。长久之后，孩子长大了，柔软的心也变硬了。不但杀鸡杀鸭，有的甚至杀戮父母、同学等。作为成年人应该保住孩子纯真的童心，知道生命是可贵。即使牲口的屠杀，也有必要采取非暴力的方式来结束他们的生命。
人们不仅无权剥夺他人的生命，即使那些被确诊为无药可治的人，也应该让他们走的舒缓、平静、安详。阅读《蝴蝶之家：让孩子有尊严地离开》一文，让我内心一震。
成立于2010年4月8日，位于长沙第一福利院的“中国儿童临终关怀医院”，但人们更愿意称之为“蝴蝶之家”。
何为临终关怀？临终关怀是指对生存时间有限（6个月或更少）的患者进行适当的医院或家庭的医疗及护理，以减轻其疾病的症状、延缓疾病发展的医疗护理。临终关怀目标是提高患者的生命质量，通过消除或减轻病痛与其他生理症状，排解心理问题和精神烦恐，令病人内心宁静地面对死亡。同时，临终关怀还能够帮助病患家人承担一些劳累与压力。
蝴蝶之家的创办者金玲1950年出生于英国，8岁时看的一部电影改变了她的命运。那是英格丽•褒曼主演的《六福客栈》，讲述的是20世纪初，一位英国女佣来到中国山西阳城县传教，担负起当地福音事工和民风改良的重任的故事。抗战爆发后，女主角带领一百多名孤儿翻山越岭，徒步转往西安的安全地带—“儿童之家”。“从那时起我就决定，某一天，我也要到中国去做同样的事情。她的那种先驱精神让我很受启发。”
金玲说。龙红桂（音译），昵称“玛莎”，是金玲难以忘怀的一个孩子。她患有严重的肝病，在6个月大时，肝脏已几乎硬化，腹腔内都是积水。金玲在福利院门口发现了她。“从皮肤和头发的干净程度来看，她是才被遗弃不久的。可能是父母得知女儿得了不治之症，万不得已才把她留在这里的。”
当金玲抱着玛莎走进医院时，孩子撕心裂肺的哭声让她心碎。“我看到她无助的眼神扫过街上的人群，像是在寻找妈妈，急着要回到她的怀抱里。”
诊断后，金玲把她带回了蝴蝶之家。“这个孩子已经救不活了，她最需要的是安慰、疼痛的缓解和尽可能多的舒适。”在之后几天里，金玲每天都为玛莎把腹腔内的肝腹水引流出来，并让护工每时每刻都把她抱在怀里，给她唱歌、念儿歌。玛莎因为疼痛而不吃不喝，金玲就想办法在牛奶中加入一点点果汁，试图引起她的兴趣。
“一个6个月大孩子的安全感，应该来源于家人每天的拥抱、抚摸、喂食、嬉戏和微笑。但生命对于玛莎却是一种负担，充满了痛苦和失去。”金玲回忆道，“我多想对你说，我看到她笑了，哪怕一次也好。可是她没有。”
一周后，玛莎的内脏开始出血，眼神开始涣散。她们知道，最后的日子还是来临了。“我们祈祷她能走得快些，平静些。”在金玲的怀抱中，玛莎的哭声渐渐微弱下来，心脏停止了跳动，直到身体逐渐变得冰冷，一旁的护工们也泣不成声。
有生便有死，死亡和出生一样是客观世界的自然规律，是不可违背的，是每个人都要经历的事实，正是死亡才使生显得有意义。我们要珍惜生命、珍惜时间，要迎接挑战、勇敢面对。
生命教育是被学校忽视的一环，并且是极其重要的一环。我们应该教育学生享受生命，享受生命，幸福、快乐的生活。敬畏他人的生命，不能伤害他们，更不可危及他们的生命。明白生老病死，如月亮的阴晴圆缺，明白了生命的奥秘，就能更好地生活。希望各方担负起生命教育的责任，让青少年能敬畏生命、珍爱生命！

在教育孩子的问题上，国外有很多方法值得深思，而美国总统奥巴马的家规，既简单，操作性又强，值得家长们借鉴其精髓。
NO.1 不能无理抱怨、争吵或者惹人讨厌地取笑。
评点：人在受到委屈时难免会抱怨客观条件，抱怨他人的不配合等，是人之常情。但无理的抱怨，是由于自身的问题出现了错误，还在那里怨天尤人，那是无能的表现，只能令人反感。人与人之间出现矛盾，争吵只能是裂痕加剧，关系严重的破裂，很难修复，如果是无理的争吵就更没有道理了。人与人之间交往很重要的平等，即使别人有些身体有些缺陷，或表现不尽人意的地方，惹人讨厌地取笑是可耻的。需要的是包容人家的缺憾，宽容别人的缺点。如果能做到第一条，就能成为一个受人欢迎的人。
NO.2 一定要铺床，不能只是看上去整洁而已。
评点：看到这条有些纳闷，将铺床专门列为一条家规，是否有些大题小作？琢磨了一下，我们的生命三分之一左右的时间是在床上度过。生活的品质高低与床的关系可大了，谁愿意把自己的打造成猪窝一样。铺床就行了，为什么加上“不能只是看上去整洁而已”？感觉有些啰嗦。数学定理有条“经过两点有一条，并只有一条直线”。很严谨的定理，“有一条”是说明经过两点的直线是存在的。“只有一条直线”是说明直线是唯一的。这条家规后面的补充是什么理由呢？做事不能马马虎虎，就应该认真完成。铺床就要把床单铺平整，把被子叠成“豆腐块。”
NO.3 自己的事情自己做，比如自己倒牛奶，自己叠被子，自己起床并穿衣服。
评点：孩子迟早是要离开父母的，父母就要给他们养成自理能力的机会。中国现在很多的“30不立”的青年，啃老族是可耻的。为了避免这种情况的出现，从小就要孩子自己的事自己做的习惯。
NO.4 保持玩具房的干净。
评点：我开始觉得这条与第3条有些矛盾。前面明明说自己的事自己做，玩具房不是自己的事吗？我觉得是培养孩子做人要有责任心。玩具房是孩子们的乐园，可以尽情的玩耍。玩具房肯定会有各种各样的玩具，游戏结束后，玩具房里可能就是狼藉一片。玩具房既然是孩子的天地，整理玩具房，打扫玩具房就必然是孩子的职责。如果在中国孩子玩尽兴后，遍地的玩具，就留着家长打理了。对自己做事的结果负责，是理所当然的。
NO.5 帮父母做家务，每周1美元。
评点：家务应该是家庭成员的义务，当然是公共事务，主要应该是父母承担，孩子是可做也可以不做的。帮父母做家务，每周给1美元。是让孩子知道劳动创造财富，每周1美元，觉得太少了。很多学生一天的零花钱都达到这个标准了，并且是直接到父母要的，不给或给少了，孩子会不高兴。的确零花钱多了，只能助长孩子的不良习惯，花钱大手大小。
NO.6 每逢生日或是圣诞节，没有豪华的礼物和华丽的聚会。
评点：节约是中国的传统美德，但如今中国浪费的情况很普遍。节日重要的气氛，不是外在的东西。不能把老祖宗的优良传统丢了。
NO.7 每晚8点30分准时熄灯。
评点：生活规律很重要，早睡早起身体好。现在的人睡得越来越迟了，经常熬夜到凌晨，次日睡到十来点，人的生活规律完全是反的。
NO.8 安排充实的课余生活：跳舞、排戏、弹钢琴、打网球、玩橄榄球、跳踢踏舞等。
评点：身体健康是人生第一位的，那么体育运动是必不可少的。舞蹈、钢琴可以培养他们的美感。
NO.9 不准追星。
评点：美国是追求个性，认为自己是最好的国度。追星会模仿明星的习惯，泯灭了自己的个性。我觉得崇拜偶像是可以的，每个民族都有英雄，成为所有人崇拜的对象。
家庭是走向社会的练习长，只有他们在家里练得一番硬功夫，才能立足于社会。

身为教师的我，现在很难说清什么样的教师不受学生欢迎，也许就是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的缘故。就像我不能无法知晓自己的脸上是否清洗彻底一样，如果有面镜子情况就大不一样了。学生就是一面镜子，哪些教师受人欢迎，哪些教师令人厌恶，在学生这面镜子前一照便知。经常与学生聊天，他们陆陆续续的告诉我，他们不喜欢的教师及原因。

女生小敏成绩不是很好，初二时她喜欢上了优秀的小明。小明的成绩在稳居年级前三名，为人热情大方。小敏上课时都会不自觉的瞄上小明几眼，魂都被小明勾走了。犹豫再三，她决定主动出击，躲在被子里给小明写了封情书，试探一下小明对自己的意思。焦急的等待了三天，就在她以为黄了时，小明给她回信了。情窦初开的他们就你来我往的开始书信传情。好戏不长，一天她们的信被班主任发现了。班主任将他们的信交给的双方的父母，严厉的批评他们的行为。另外在办公室里也宣讲了这件事，成为教师谈论的话题。这个小敏造成很大的伤害，一直都抬不起头，郁闷的读完高中。任何人都有自己的隐私，教师不能拿学生的隐私作为笑谈的话题。

小陈不喜欢的一名数学教师，原因很简单。这个数学教师有个特点，下课铃声一响，就很兴奋，开始讲解题目，有时甚至要讲到上课的铃声响起才依依不舍的走出教室。上完一节课学生已经高度疲倦，如果没有休息就进入下一节课，那么下一节课没有丝毫效果。如果学生要方便了，他有时又不好意思请假，只能憋上一节课。他最大的理想就是以后当教师了，并且铃声一响就宣布下课。课间是学生修正的时间，教师一定要记住不能抢占课间十分钟，磨刀不费砍材功嘛！

我问进入高中的学生小文：“你们现在学校的情况如何？”她说：“学校的硬件很好的，学校的绿化做得很好，寝室都有空调，很舒适的。但老师教学能力很差。”我说，怎么回事呢？她说：“上课老师讲习题，经常卡住。有些学生会做这些题目，就会说给老师听的。”我有些怀疑小文的话是否属实，她却一再申明情况是属实的。作为教师过硬的教学能力是很重要的，这是教师之本，如果有什么疑难问题，一定要在课前解决，这样才能站稳讲坛。

小花给我讲了一件事，几年前的一个冬天，天气很寒冷。她与几个女生都在被窝里聊天，被值班的老师发现了。值班教师让她们站到寝室外，穿着内衣，感到很尴尬，觉得羞愧难当。再则寒气逼人，冻得我们直哆嗦。她们站着的时候，就在诅咒那位把她们叫出来的老师。她说，当老师点名的时候，她们就知道错了。没有必要罚她们的站，出她们的丑。教育的目的是让学生知道错误，愿意改正错误就行了。不应该是羞辱学生，变相体罚学生。

他们没有直接当面说不喜欢我的地方，从他们评价其他教师，我也能揣摩一下自己有没有类似的问题，“有则改之，无则加勉”，在以后的教学中，我会尽量的避免上述的问题。

问候王老师！因为视力问题，很久没来向您和大家学习了，今天听了您后面一页的几篇文章，深受启发。敬佩您的读书与反思精神！

祝新学年一切顺利！

[QUOTE][B]下面引用由[U]春兰[/U]发表的内容：[/B]

问候王老师！因为视力问题，很久没来向您和大家学习了，今天听了您后面一页的几篇文章，深受启发。敬佩您的读书与反思精神！

祝新学年一切顺利！[/QUOTE]
向春兰姐问好！多休息，保重身体！！！

今年看到某期《读者》的封三写着赠书启示，邓康延先生用自己的著作《老课本  新阅读》的稿费，购买了3000册左右该书赠予农村教师。我就欣然报名，不久就收到该书。
摩挲着这本精美的书，我被深深的吸引。封面是对折的，向后折去。可以看见第二页是泛黄的牛皮纸，透露出岁月的沧桑。1905年9月2日，随着一纸清帝谕令，在中国延续了1300年的科举制度最终画上了句号。从1904年由商务印书馆发行的《共和国教科书新国文》闪亮登场，至今已有一百年余。一百年中的课本的变迁，侧面反映了社会的变迁，教育的变革。
早期参与编写教科书的人员都是当时的教育界、出版界的最优秀人才，如，张元济、高梦旦、蒋维乔、庄俞等，印刷也是当时最有影响力的出版社出版的，如，商务印书馆、中华书局、世界书局、崇文书局、开明书局。这些足以保证教科书的质量。
教科书的图画很精美，有传统的水墨画，也有彩色的工笔画；文字是工整的楷体毛笔字，两者相得益彰，给人以美的享受。《共和国教科书新国文》第一册第二十九课《天初晚》该页，分为三部分，最上面写着课题及几个生字。中间很大的部分是一幅很有意境的图画：左边一栋古香古色的两层木楼，是典型的民国时期的古楼，应该算是中产阶级才能拥有的。二楼一个小孩打开窗户眺望远方，远远的天边一轮月亮透过薄云升了起来。此番情景，我想起：2007年9月14日，温家宝总理在同济大学演讲时，引用黑格尔的一句名言：一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。我们的民族是大有希望的民族，希望同学们经常地仰望天空，学会做人，学会思考，学会知识和技能，做一个关心国家命运的人。 再则如今的孩子夜间玩游戏、看电视，还有无休止的作业，一直低头做事，有几个孩子能有闲情逸致数数天上的星星。下部是课文的内容：天初晚，月光明。窗前远望，月在东方。课文内容是对画面的最好诠释。可以说，每页都是一件艺术品，可见教科书是那个时代才华横溢的各类人士的结晶。
该书令我感到意外的是收集了当时的《讲义》，相当于现在的《教师用书》。以开蒙的第一个字“人“为例。挂图的使用可以方便学生观看，也方便学生讲解。从图画、实际的生活中归纳出“人“。讲解“人“的读音以及写法等。作为教师，最吸引我的是对教法、学情的研究。既然是第一课就要对学生进行纪律要求。“教’员于教授本课初，应将如何作答之处，反复讲明，并示以举手之势，乃告学生曰，以后每有问语，先举右手为号。”还提醒教师不能老点一个学生回答问题，“惟宜轮流指定。”语文识字教学的四字真经“听说读写”， 《讲义》特别强调读法写法最重要。在识字与写字的过程中，学生只认识书本中的那个字，如果换个位置，或放大、缩小一些就有学生不认识了，怎么办？第二天把前几天学习的字颠倒的顺序让学生认或写。《讲义》体现了因材施教、循序渐进等教育理念，自古就有之，不会被时代淘汰。现在教育改革风起云涌，各种教育思潮、理念，层出不穷，可谓“乱花渐欲迷人眼”。作为有智慧的教育者，吸收新东西的时候，老祖宗留下的珍宝就不要扔了。
作文是历来是语文教学的重点，古时科举更是一篇美文定乾坤，高考的作文也是分值最大的题目。民国时期的孩子写什么？文体类别包括论说、陈述、辩释、问答、感言、杂记等。令我吃惊的是高等科三年级学生写的作文竟是《论中国教育之弊》，高等科三年级学生也就相对与六年级的学生居然写这么抽象的论文，就是我这个教书十多年的教师也不敢谈大的课题。更没有想到的是他对教育的弊端还一针见血的指出来，“论今日中国教育，其弊有三：曰教育之偏重也，曰教育之不普及也，曰教育之略于实行也。”能培养出批评教育，并且是合理的批评，此学生的表现才是一个受到教育的表现。
素质教育是进入21世纪的教育最热点的话题，现实的教育却仍然是应试教育。百年前的中国大地，没有素质教育这一名词。1903年8月，王国维倡导“使人成为完全之任务”的教育标准：教育应该分为智育、德育、美育、体育四部分；1912年时任南京临时政府的教育总长蔡元培提出培养共和国民健全之人格的五项要求：军国民教育、实利主义、公民道德教育、世界观教育以及美感教育。最能体现民国美术、音乐教育的范本就是李叔同、丰子恺师生。我看到丰子恺的一副图画（村学校的音乐课）：一间简陋的教室里，穿着长衫的老师拿着一把二胡，优美的音乐飘然而出。十来个学生，端坐在下面，他们张开大口跟着合了起来。窗户是打开的，他们的童声穿出窗外，传到很远、很远。此情此景，一番美妙的美感。
最后一部分是从1902年到2002年14中不同时期、不同版本的百年第四册第一课的内容。1941年抗战最激烈的年份，令我震撼的并没有荒废教育。教育部长陈立夫铿锵的说：“我们不仅要抗战，还要建国啊，所以教育不能中断。”在抗战最艰苦的时候，使用最简陋的“马粪纸”，但总算有课本，知识也就没有短节。
我的1984年左右读小学，看到1981年人教版的四年级语文书，就把我拉到自己的小学时代。《春天来了》、《小蝌蚪找妈妈》等课文记忆犹新。我还记得识字的第一课“人口手，上中下”，仿佛就是明天。
我是一名数学教师，已经收藏了不同时期的数种版本的初中数学教材。历史最优秀的当属1975年湖北省初中适用课本《数学》，这本书被烙上历史的印记。封二是毛主席语录。课本的内容很多都是与阶级、农村联系很紧密。不像现在的课本与城市的联系更为紧密。
这本书是物超所值的，还有“买一送一”的福利。随书赠送的是《模范公民》第八册，相当于现在的思品课。我最感兴趣的是第四单元：国货。其中有一课训练的条目是《我爱用本国货》，其训练教材是《为什么要用本国货》，德目为爱国爱家。“任何一国的国民都应爱用本国的货，因为用外国货是国民最羞耻的事。我们多买了有个钱的外国货，就是多送一个钱给外人，用外国货人多了，国家自然要穷了。”爱国教育很抽象，很难教。爱国就从用国货开始，很实际，很好操作。即使在21世纪的今天，我们也要从买国货、用国货，开始爱我们的国家。
民国时期内外条件恶劣，但像钱学森、启功、陈省身等大师就是在那个时代完成基础教育的，不能不说是教育的一个奇迹。“民国年间，纵使兵荒马乱，却有人心淡定。上有信念，下有常识，小学课本集二者于一身。”一流的教材，一群优秀的教师，万千莘莘学子，也就创造了中国教育的奇迹。翻看百年老课本，就像一位年逾古稀的老者，向我们娓娓道出教育的内核。

我的小学时代是伴随着清脆的铜铃声度过的，急促的铃声是上课号令，散漫的铃声是神往的下课铃声。“当——当——当……”的铜铃声逐渐淡出我们的世界，被仿真人音：“就要上课了，请大家做好准备”、“下课了，老师们辛苦了！”代替。全自动的广播系统，不需人员控制，自动完成各种信号的发出，节省了人力、也更准时了，费力的铜铃的淘汰就是情理之中的事了。
今天我在给岳父搬家的过程中无意中一个铜铃，上面生满了黑褐色的铜锈，还有白色的瓷粉散落在上面。上方挂铜铃的圆形小孔已经被磨成硕大的类长方形的空洞了。内壁一圈由于常年累月的撞击，已经磨出深深的一道印痕，向我们述说着岁月的变迁。轻轻敲击，没有想到还是清亮如初。我当即就把它拿回家，洗干净后仿佛在手中摩挲。爱人说：“这个铜铃是无价之宝吗？”我说：“一个铜铃代表一个学校，废弃多少铜铃就意味着一所学校消失了，他们就是历史的见证者。”
看着铜铃心里酸溜溜的，曾经辉煌的农村教育，正在萎缩。我们乡镇十多年前，每个村落一个小学，大大小小存在十多个小学。如今随着学生数的急剧减少，只剩下镇小一个光杆司令了。再过十多年不知这一所学校能否保住，是否也会被兼并了。笔者所在的初中在1999年学生数超过1300，现在沦落到只有600左右。也不知十年后会是怎样的情况？估计不容乐观，据计生部分的统计，我们镇一年的出生数只有一百人左右。加上现在外出打工的农民工逐年增多，不少的孩子也被父母带出去，背井离乡，开始自己的求学之路。学生数减少也是不可扭转的趋势了。
铜铃在我们的心中是神圣的，通常被挂在办公室门前，一根麻绳从铃锤上垂下来，拉动麻绳铃锤就会撞击铜铃，发生清脆的铃声，很有穿透力，数里外都能听到“当——当——当……”的铜铃声。只有值班教师才有资格拉动下方的麻绳，学生都会羡慕的看着拉动的麻绳的教师。我幻想如果我是老师多好啊，可以神气的拉动麻绳，全校师生都会唯我铃声为号，多爽啊！
曾经有个好奇的学生，拉了一下麻绳，立马发出声音。自然被值班的教师发现，在办公室去罚站了半天。以后，谁也不敢碰麻绳。
进入初中后，对比小学条件有了很大的进步，校园里没有了手拉的铜铃，换成了有个大圆铜盘的电铃。上下课就是“叮叮叮”的声音，每次铃声的响起没有预兆，有些意外。小学时，课间我们玩的正起性，忽然发现值日教师走出办公室，准备拉麻绳时，我们就飞快的向教室飞奔。课堂上，对课堂内容不感兴趣时，我们会不自觉的瞄着教室外的铜铃，看到值日教师走出来，就知道幸福的时光就要来了。
2008年左右，学校的铃声再次升级，换成全自动的广播系统，每个教室里都挂着一个小喇叭。有时音量大了一些，沉思中的师生会被吓一跳。音量小了，我们教师坐在办公室里就听不见铃音了。广播系统还有个问题就是，有时放假不在周六、周日，校园里照常会出现“下课了，老师们辛苦了！”。让处于放假期间的教师很是恼怒，严重的影响我们的休息。这时，我会想如果有个铜铃就好了，就不会出现上面的烦恼了。
铜铃是传统教育的代号，现在铜铃被抛弃，铜铃声成为我们遥远的记忆。农村教育像是昨日黄花，风采不再，一种莫名的无聊、无助感涌上心头。只是希望农村教育能走出困境，演绎精彩的一出戏，同时保留农村故有的传统。