[QUOTE][B]下面引用由[U]郑学志[/U]发表的内容：[/B]

 
 
王老师的思考很好，对《享受》来说，是有益的补充，不错！[/QUOTE]
 
多谢郑老师留言肯定!谢谢!

[QUOTE][B]下面引用由[U]春兰[/U]发表的内容：[/B]

 
祝贺心灵有约班主任研讨群成立！[/QUOTE]
 
多谢春兰老师关注!欢迎常来!

[SIZE=4]         学习班刊第九期《请勇敢地拿起批评这个武器》


    8月12日出台的《中小学班主任工作规定》第十六条指出：“班主任在日常教育教学管理中，有采取适当方式对学生进行批评教育的权利。”这一规定对班主任使用批评权提供了法理依据。
    众所周知，现在的孩子大都是独生子，很多是不受任何约束长大的，表现极有个性，且行为习惯随意性很强，逆反情绪彰显，意志力相对薄弱，缺少吃苦精神，对批评性意见相当抵触。
   江苏江阴市英桥国际学校王益民老师针对这一问题提出了自己的独到见解：[FACE=宋体]第一，要克服情绪化批评。[FACE=宋体]第二，避免滥用批评。[FACE=宋体]第三，注意批评的语气、内容、场合，方式。[FACE=宋体]第四，批评要直抵人心。读完为王老师寓情于理，随手拈来，轻松自如的行文赞叹不已。其中，在第三条中，他讲到：注意批评的语气、内容、场合，方式。也就是给批评变变脸，批评并不是非要一张“教育的面孔”，变变脸，有时能收到奇效。用什么样的语气、语调，严厉的、温和的；批评的方式是直接指责，还是含蓄提醒、绵里藏针；场合上是公开的、还是私下里的。这些都很复杂，因错误大小而变，因犯错误人心里承受能力而变，因初犯、屡犯而变，因男生女生而变，因群体错误和个体错误而变。[FACE=宋体]我们还可以罗列一下批评的方式：模糊批评（点事不点人）；商讨批评（用“你看怎样？”“你想过没有？”“你考虑考虑？”等商讨的方式引导学生自我批评）；暗示批评（用眼神等肢体语言告诉学生“不”）；扬抑批评（先表扬，后批评）；换位批评（让学生进行心理换位，站在教育者的位置去看待自身的缺点）；体验批评（让学生亲身体验他自己犯的错误所带来的后果）；迂回批评（“王顾左右而言他”）；幽默批评；谈心批评等。以上方式给我深思和启迪。[/SIZE][/FACE][/FACE][/FACE][/FACE][/FACE]
[FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][SIZE=4]       同时想起前些日子读了王新国老师的文章《喜糖和耳光》，[SIZE=3]在他的一生中，两位老师给他留下的印象最深。一位是他最爱的老师，一位是他不爱的老师。最爱的老师，他吃过她两块喜糖；不爱的老师，他吃过他几个耳光。他得出：老师的某种教育方式可能在某些方面成就一个人才，也可能葬送学生的一生，哪怕只有一次，哪怕两块喜糖，或者一个耳光！虽然已经是三年级的事情，但至今回忆起来，感觉还那么深刻，不能不让我们深思，[SIZE=4]作为老师，我们拥有批评学生的权利，可是权利也是不能滥用的。如果批评不当，不仅于事无补，还会给孩子带来伤害，再者有损老师在学生心目中的形象。[/FACE]教育学生，一定要慎用批评这个武器！ [/FACE]
     就像王老师说的，巧妙批评不如巧妙表扬。[/FACE][SIZE=3]作为教育者，我们还是需要细心领会“要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学生幼小的心灵。晶莹剔透的露珠是美丽可爱的，又是脆弱的，一不小心露珠就会摔碎，就不复存在”（苏霍姆林斯基语）的深刻内涵。[FACE=Times New Roman] [/SIZE][/FACE][/FACE][/FACE][/SIZE][/SIZE][/SIZE]

[QUOTE][B]下面引用由[U]春兰[/U]发表的内容：[/B]

 
学习伊人老师的这篇文章，受益不少，谢谢您的奉献！[/QUOTE]
不客气，欢迎常来！共同学习！

[QUOTE][B]下面引用由[U]二月春风[/U]发表的内容：[/B]

 
 
   期待和表扬的效果有时会比挖苦和批评远远好得多。罗森塔尔效应启发我们：总是骂，总是骂，一杯水都会给骂成臭水的。[/QUOTE]
 
说得太形象了！欢迎常来！

 [ALIGN=center][SIZE=4]学习《张良受书》[/SIZE][/ALIGN]
 
[SIZE=4]   留侯张良者，其先韩人也。良尝从容步游于下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲欧之，为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？” 去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴，十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。——节选自《史记·留侯世家》
【注释】
（1）圯：yi，桥。 （2）欧：通“殴”
译文：
    留侯张良的祖先是韩国人。张良曾经有一次在下邳的桥上不慌不忙地步行，有一位穿着粗布衣裳的老人，来到张良所在的地方，径直把他所穿的鞋丢到桥下，回过头对张良说：“年轻人，下去（给我）把鞋取上来！”张良非常吃惊，想要打他，因为看他年纪老，竭力忍住气，走下桥去把鞋取上来。老人说：“给我把鞋穿上！”张良既然已经替他把鞋取上来，于是就恭恭敬敬地给他穿上鞋。老人伸出脚穿上鞋，大笑而去。张良非常吃惊，目送着他离去。老人走了将近一里路，又转回来，（对张良）说：“（你）这个年轻人有出息，可以把本事传给你。五天之后天亮时，在这里跟我相会。”张良于是感到很奇怪，下跪说：“好。” 五天之后天亮时，张良到那里去。老人已经先在那里了，（他）非常生气地说：“（你）跟老年人约会，（比老人还）慢来，为什么（这样）呢？”（说完就）走了，说：“五天之后早点来相会。” 五天之后鸡叫的时候，张良就到那里去。老人又已经先在那里了，（他）又非常生气地说：“（你又比老人还）慢来，为什么（这样）呢？” （说完就）走了，说：“五天之后再早点来相会。”五天之后，张良不到半夜就到了那里。过了一会，老人也到了，（他）很高兴地说：“应该像这样（才对）。”（老人）拿出一卷书，说：“（你）读了这个就可以成为帝王的老师了。今后十年（你）将建立（一番事业），十三年后你将在济北见到我，谷城山下的黄石就是我了。”（说完）就走了，再没有说别的话，也不再出现。第二天（张良）看那卷书，原来是《太公兵法》。张良就感到很惊奇，常常反复地诵读它。
    本段文字表现了张良尊老爱幼、虚心好学的优秀品质 。我经常把这样的故事讲给我的学生们听，希望他们能从中有悟。[/SIZE]

[SIZE=5]    学习《“霉运”，阻碍不了你成长>》
[/SIZE] [SIZE=4]从教十多年来,一直在为工作环境的落后而失落,一直在为得不到公平的待遇而伤神,一直在为学生们的难管而苦闷,一直在为许多事情而一筹莫展……可是在学习了郑老师的这篇文章之后,我的心情一下子豁然开朗,因为在一些事情上我走过了和他同样的路,但我却没有他的自信满满的成就……[/SIZE]
[SIZE=4]     是啊，在大多数人成长的过程中，可能都会经历类似的遭遇，这些又有什么，正像郑老师说的：或许有人会阻碍我们成*****，但没有人可以阻止我们成长。[/SIZE]
[SIZE=4]     激情满怀却被冷水浇心；个性洋溢却遭当头一棒；感觉这一切的一切就像在诉说自己的昨天……[/SIZE]
[SIZE=4]     记得自己刚刚参加工作时，正当青春年少，激情满怀，浑身散发着活力，对工作对生活充满信心，可是初到学校，才明白要完成由学生角色转换为一个真正教育者的化身，确确实实要经历一个涅磐的过程。当时，我还相当叛逆，总觉得学校的一些措施不合理和科学，违背学生成长规律，不考虑任何后果，给领导提意见建议，没想到却遭到有关领导的责难，才明白自己真[/SIZE][SIZE=4]的有些不知天高地厚。因为组织学生活动，学生激情难抑掌声不断而影响了学校其他班级的情绪，因此遭遇同事以及有关领导的指责，因为给学生争取宽大处理的机会而公然与学校对抗，导致校长恼羞成怒，一时间我被称作那个我当时还不太明白的词，“太轴”，太较真。[/SIZE]
[SIZE=4]   渐渐碰壁的过程中，我也曾一度心灰意冷，也产生过随波逐流的想法，但是不断地反思过程中，我发觉自己那颗敏感易动的心，依然轻盈剔透，灵动鲜活，甘于沉沦不是我的性格，我要努力突破自己。正如郑老师所言，[/SIZE][SIZE=4]拒绝平庸踏上崭新征途，甘于寂寞实现自我突破，又像对自己如今的写照。[/SIZE][FACE=宋体][SIZE=4][COLOR=#ff00ff]“一路走来一路歌，抬头远望路更阔。“吾十五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”圣人特别推崇的这种“活到老，学到老”的精神，实际上就是一种强烈的自我发展意识。众多的成*****者一再告诉我们，不管处于什么样的环境之中，如果你有一个强烈的自我进取、自我发展的成长状态，你就会主动地把环境的压力转化成发展的动力，不断地学习，不断地吸纳，不断地积聚能力，不断地增值。“本立而道生”，到一定时候，你就会水到渠成地发出光芒。[/FACE][/SIZE][/COLOR][FACE=宋体 ][COLOR=#ff00ff][SIZE=4]在人生的旅途上，难免会有挫折、坎坷或者不如意，但是，只要我们善于调整自己，只要我们心中永远怀着梦想，总有一天我们会破土而出，拥抱朝阳！就象乌云不可能永远遮住太阳，年轻时的“鲁莽”并没有影响我后来的成绩，当初的霉运也没有阻碍我的成长！失败虽令自己难堪，但我却收获了一种品格和意志，我更加坚强。回首自己的成长之路，有时还真应该感谢这些倒霉的往事，正是它们增强了我挑战命运的斗志和不屈不挠的勇气。[/FACE][/COLOR][/SIZE][FACE=宋体 ][COLOR=#ff00ff][SIZE=4][/FACE][/COLOR][/SIZE] [FACE=宋体][SIZE=4][COLOR=#ff00ff]虽然肤浅，但今天站立的地方，我已走了好多年。沿着童年的梦想一步步走来，不知还要走多远，但我坚信正一步步逼近我的蓝天。倒霉的事情还有很多。有时气得妻子说，你怎么就象一个傻子。其实，做个傻子真的不错，因为，只有傻子才能做好懒惰者不愿做而聪明人不屑做的事，只有傻子才能走完一般人不想走或不能走到底的路。[/FACE][/SIZE][/COLOR][FACE=宋体][SIZE=4][COLOR=#ff00ff]人的一生就是一个不断成长成熟的过程，或许有人会阻碍我们成*****，但没有人可以阻止我们成长。其实，所谓的困难和挫折，都不是我们拒绝成长的理由，懒惰才是造成我们平庸的罪魁祸首！教师尽管是一个平凡的职业，但我想，没有人会甘于平庸。众多名人、伟人成长的经历告诉我们，真正使人成*****的并不是什么才华，而是认真、坚韧、专注。”[/FACE][/SIZE][/COLOR][FACE=宋体][SIZE=4][COLOR=#110011]一读再读郑老师的这段文字，为他的精神和气度所鼓舞，希望自己也能沿着他的道路走下去，将他的文字和希望作为自己永远的座右铭！[/FACE][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=#ff00ff][SIZE=4][/COLOR][/SIZE]

[ALIGN=left][SIZE=5]   [COLOR=#ff00ff]学习《如何建设与充分发挥班集体的作用》[/SIZE]
[/COLOR][SIZE=4]    李镇西老师是全国著名班主任，读到他的文章感到很高兴。在他的文章中我学到了很多知识，获益匪浅。
     在这篇文章中，李老师讲到，作为班主任要充分利用班集体这个工具，发挥它的作用。班集体有哪些作用呢？吸引我往下读：
整个班集体也是教育资源，“集体”本身也会有影响力，也就是说要靠班集体去影响转化班级的每一个成员。马卡连柯有一个重要的教育理论，他提出集体主义教育的原则是“在集体中”、“通过集体”、“为了集体”。他在一开学时，就注重给学生播下对集体和爱和责任感的精神种子。
    他指出，首先，班主任要善于营造良好的集体氛围。如何营造呢？第一，新生报名时即建立良好第一印象。暑假还没开学时就根据学生名单和地址，给每个学生写一封信，祝贺学生考入重点高中，介绍自己情况，增强与学生的交流感，亲切感。在信里他提出一些具体要求：每个同学不能准备一套校服，为了统一开展活动的方便，要多准备两套。由此，我想到我们学校，校服只有一身，洗了之后就没得穿。另外还有的同学不小心丢了。等开运动会或是大型活动时，有的学生就没有校服，很不统一。如果让学生多买，有的家长会有意见，认为学校可能从中“渔利”，所以学校也不敢让学生多买。另外，还不利于管理，学生偷出校门也分不出是校内人员还是校外人员，以至管理困难。
     另外，他建设学生们准备一支口琴，因为自己学过，打算教孩子们学习吹。还要每人准备一本《现代汉语词典》，很有必要。
开学第一天，他会给学生一个独特的“见面礼”，一句话：“认人们因我的存在而感到幸福。”细心发现学生每一点善良的进步，并进行及时的表扬，拿出他的这句话。他还要求学生们要给他写一封回信，这封信应该有三个内容，第一，给李老师推荐一位你过去读小学、初中的时候，遇到的你认为最好的老师，谈谈你认为他有什么优点值得李老师学习；第二，你自己有什么特长，或者爱好，能够在新的班集体为大家做点什么，也就是说，给老师给同学们介绍自己有哪方面的爱好，有哪方面的能力，能给这个集体提供怎样的服务；第三，你希望李老师怎样管理这个班级，怎样做这个班主任，给李老师出出主意。我觉得他这个细节做得很有深意，使老师的人师形象凸显。
     对于班集体的管理，他强调实行“法治”，而不能“人治”。强调班规的制定应该是全体同学和老师共同制定，主要由学生来制定，并且要共同遵守。他让每个学生起草一份班规，制定班规要遵循三个原则：
     第一个原则是“广泛性”，也就是班规的制定要全面，涉及从学习到纪律到卫生以及各种常规等。也就是，凡是以后班上出现的问题都可以在班规中找到解决的办法，这就是“广泛性”。
     第二个原则是“可行性”，也就是班规的制定要有可行性。不能停留在只是道德提倡，而应该在“行为上约束”。
    他指出，没有惩罚的教育是不完整的教育。但不能把惩罚和体罚划上等号，体罚是绝对不允许的，但是惩罚是必要的。教育中的惩罚包括两个方面，一个方面是精神惩罚，比如说，作自我批评，作个检讨，还有纪律处分，这些都是精神惩罚。还有一种惩罚是行为上的惩罚，就是“强制性的重复性行为”。比如没有搞卫生怎么办？第二天必须重做。在这里，“必须”是强制性的，“重做”是重复性的。但重做还要有人监督。但重做有人包庇怎么办？所以要有学生之间的相互制约。
    第三个原则是“互相制约性”。学生和学生之间相互制约，老师和学生之间相互制约，老师和其他任课教师之间相互制约。在这里他重点谈了师生之间的平等和民主,当他犯错时一样要接受学生的惩罚。并且学生不能代替，以此来培养学生的平等意识和民主观念，另人感动。
    他指出班规是死的，人是活的，班规的制定还要有一定“弹性”。学生偶尔犯点小错误也是很正常的，不能揪住不放，或是一刀切，要有一定的回旋余地。否则，班规也就成了一纸空文。
    强调这样制定规定的意义：第一，解放了班主任。第二，把学生推向了前台，充分尊重学生主体，实现了真正的民主管理，而且让学生在民主实践当中受到了民主启蒙和民主训练，就是陶行知所说的“让学生在民主生活中学会民主”。
    还有，发挥集体作用还包括让集体舆论影响、促进转化后进生。作文：某某某进步很大。
    他的这些教育理念，给我很深启迪。
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[COLOR=#ff00ff][SIZE=5]        学习《五味杂陈教师节》
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[SIZE=4]班刊里读书 了高淑华老师的《五味杂阵教师节》，感触很深。
每年的教师节，我们都会收到学生们的礼物。有的老师热衷于此，有的老师很是漠然。高老师从自己亲眼所见以及花店老板所言，娓娓铺陈而来，真实道出了当今社会的现实情况。
我很赞赏她最后的点精之笔：笔者无意评判教师节送花的对错与利弊，只是觉得表达对老师感情、感恩的方式和机会很多：认真听课是感恩；按时独立完成作业是感恩；聆听老师的教诲是感恩；毕业了以后在路上见到昔日的老师能够真心地打个招呼而不是视而不见是感恩；能在毕业后仍想着老师的好是感恩……鲜花是纯洁的，学生与教师的感情更应该是纯洁的，教师节不是不可以送鲜花，而是不要把鲜花当成达成某种目的的工具。如果，过了五年、十年，甚至二十年或更长，无官无职业已老朽的你还能在一个偶然的场合邂逅一个惊喜地叫你老师，甚至在你身处困境的时候无须你开口就慷慨相助，而你却记不起那人是谁的时候，那才是一个园丁真正的桃李芬芳；如果，无论过了多少年，你还能在不是教师节的日子，还能对你曾经的老师心怀感激，那将比你现在送老师多少鲜花更能凸现你人格的可贵！
一语道出教师节真谛！
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