好久没看杜校长的帖子了。
仰望星空，是一种诗意的生活，教育确实需要诗意。

问候边城及爱影。


　102、打开自己的另一扇心门

2009年12月21日星期一晴

　　这一学期，有相当数量的教师相继退休，语文学科的教师明显紧缺起来。那些有着能教多学科背景的教师便改了专业，实行跨学科教学。

　　因是新鲜的事物，自然给这些习惯了原专业的教师带来了新的挑战。他们读教材，看课标，研课例，跑前窜后，一堂堂课例下来。整个人儿精疲力竭。大家看在眼里，心里都暗暗为他们加油助威。
　　好在这些能够跨学科任教的教师，往往是专业*****底实足的老师。半个学期下来，大多数教师，已能轻车熟路地驾驭新学科的课堂教学，有的还创新思路，给同学科带来耳目一新的感觉，连有些老教师对新加盟的成员感到敬重起来。

　　以前有次参加课标培训。有一位专家说，吸纳非本行的相关专家参预到本专业的规划研究中，有时还能起到删简就繁，直端要旨的奇效。
　　这话，听在耳里，有些怀疑。专家又解释到，比如一个语文教师教得时间长了，就会痴情于各种的细节，觉得字也重要，句也重要，段落更重要。弄得最后都是重点，反而将重点淡化了。其实，有些课例是简单而又朴素的，过多的分析反而支解了其中的美。而非本学科专业人士的介入，反而能直奔要旨。

　　这话当然说得极端些，但发生在生活中的情形，有时确实是符合这种情况的。
　　记得有一所学校，无历史教师。只好由一名数学老师改教历史。他没有过多的经验，但他人很聪明，在上课时，常常将历史线索中的关键脉络列成问题，让学生自学找到答案。教师再给予指正后让学生整理下来。最后，再将各种要点历史年代编成顺口溜让学生记忆。这样的教法简单而有效率，他的教学成绩每次都排在最前面。这位老师把自己列于次要地位，充分调动了学生的积极性，让他们自学解决问题，达到了删繁就简的奇特效果。

　　又如，四川那位有着五个名牌大学生的农民家长。他轻取荆州的经验是，五个孩子，每天回家，第一项作业就是给父亲讲学校学过的*****课。九年下来，孩子考上了大学，待第五个孩子上大学时，父亲同孩子坐在了同一教室里，都成为大学里的一员。
　　童话大王郑渊洁，1983年生下孩子时，他还只有四年级的草根水平。但，他并没有将全部希望放在孩子身上，而是从自身做起。自那时起，让自己优秀，让孩子视自己为楷模在自己的脑海中不停地演绎和绽放着。他说，不合格的家长是把构建家庭幸福的荣耀的重担让孩子挑，而合格的家长则是把构建家庭幸福的荣耀的重担让自己挑了起来。孩子两岁起，他就创立了自已一个人写一本杂志《童话大王》的从来没有的先例，而且一写就是25年，到现在，他还在写。他成*****了，孩子在父亲的感召下，最后取得了最大的成*****。

　　其实，在常态之外，每个人还有更多的潜力需要挖掘。当机遇来临时，轻轻接过对方传出的球，打开另一扇心门。何止不是创造人生辉煌的另一番精彩在等待我们呢？

问候杜校长！
在这个充满温馨的节日里，送上我最真诚的祝福，祝您圣诞节平***夜快乐平***！健康幸福！

没有雪花即使不浪漫也可过圣诞，有了祝福即使是寒冬也感到温暖。平an夜我在许愿：原幸福和朋友们终生相伴！圣诞快乐！

校长
圣诞快乐哦!

[QUOTE][B]下面引用由[U]杜林[/U]发表的内容：[/B]

问候边城及爱影。


　102、打开自己的另一扇心门

2009年12月21日星期一晴

　　这一学期，有相当数量的教师相继退休，语文学科的教师明显紧缺起来。那些有着能教多学科背景...[/QUOTE]
打开自己的一扇门，其实开启工作的新视野。是的，我们工作中的“套板反应”太厉害了，需要旁观者点醒啊。

问候杜校长！来这里向大家学习！


元旦已经到来，送上我真诚的祝福，祝您在新的一年身体健康，家庭幸福，事业取得新的辉煌！

问候天下，春兰，爱影。

103、教育的艺术

2010年1月5日晴

　　有一次，我的教育行为引起了我内心的不***与惶恐。大家背完后，自信而幸福地站立着，接受我的检阅，有一位男孩子，背诵时结结巴巴，眼睛里含着泪花。大家拍手击掌，用欢庆的方式庆祝胜利。他，唯独这个小男孩很怅然地坐着。这一节课，他再没有抬起头来。为了给他一点鼓励，我走近他，说，不要紧，你今天感冒了，还坚强地坐在这里，已经不错了。到后来，他依然很伤心，泪水一点点地掉在桌面上。我突然很难受，不知道该如何***慰他。看到了苏霍姆林斯基，我突然觉得自己很莽撞，很缺乏教育艺术。不惊扰学生的心灵世界，而又让他感受到来自教师的关注和提醒，这需要多么高超的技术和智慧啊。
　　有一次，一位孩子盯住树影投在教室里的跳跃的光点，看得入了迷。苏霍姆林斯基是怎样处理的呢？

　　他说，你不要大声斥责他，不要把他当着全班同学的面搞成不注意听讲、坐不***稳的坏典型，你要做的完全不是这样的事，我劝你轻轻地走到他跟前，握住他的双手，把他从那童年的美妙的独木舟上引渡到全班学生乘坐的认识的快艇上来。
　　《第五十六号教室》中雷夫老师处理这样的微妙的细节，更是美妙绝伦。
　　“某日，在教室里收取学生的家庭作业，作业的内容是以‘印第***疯马酋长’为题的简单填字游戏，当天是交作业的截止日期，但丽莎未找到到她的作业，她知道我就在她的身后，所以拼命地找那一份不见了的作业。
　　雷夫：丽莎？
　　丽莎：雷夫，等我一会儿。我带了作业我做过了。真的啊！
　　雷夫：（轻声地）：丽莎？
　　丽莎：真的，雷夫。我真的做过家庭作业（还在拼命地找）。
　　雷夫（已经在哼唱了）：丽——莎？
　　丽莎（从徒劳无*****的翻找中停了下来，抬头往上看）：什么事？
　　雷夫：我相信你。
　　丽莎（不发一语，眼神中带着疑惑）：......
　　雷夫：我相信你啊！
　　丽莎：真的？
　　雷夫：（轻声地，带着微笑）：当然喽，丽莎。我相信你已经把作业做好了。可是你知道吗？
　　丽莎：什么？

　　雷夫：眼前有个大问题哦——
　　丽莎：（怯生生地，停顿许久）：我乱放东西。
　　雷夫：没错，你得更有条理一点。现在，何不挑两个你信得过的好朋友？
　　丽莎：露西和乔依丝？
　　雷夫：很好。今天吃过午餐以后，请她们帮你整理资料夹，好吗？
　　丽莎（松了一口气）：好.......”

   
　　我读到这里，一遍又遍地沉浸在雷夫的谈话技巧和取得的效果的舒服的氛围中。这份情景剧，仿佛在我的眼前直播和演绎。这里渗透着期许，责备，帮助，但更多的是信任，鼓励，和期待。这就是教育的智慧和实力，这样的教育效果，在一个个个体身上，会取得无往而不胜的最美丽的教育效果。
　　从雷夫及苏霍姆林斯基身上，我看到了教育艺术的美妙与高超。

104、做好眼前的事

2009年1月6日晴

　　我想，要做好教育，更重要的是，要脚踏实地做好眼前的每一件事情。
　　魏书生老师说，喊喊口号，表表决心，搞几次活动，轰轰烈烈地来一把，确实容易让人激动起来。但平平常常地做好平平凡凡的事，却是极不易的。

　　青年演讲家邹越老师，是抓住眼前，实践眼前的行家里手。他在《让生命充满爱》的演讲中，谈到学生要爱国，也是雷厉风行，实实在在，他指挥大家，站起来，面对嘹亮庄严的国歌声，他让大家站起来一起唱。谈到学生要爱老师，他让所有在场的老师走上主席台，并提议所有的学生走上讲台，向老师问好，行礼。这一来，每一个人都置身其中，每一个人都受到洗礼，每个人都感动一把。这其实就是体验，是体验中的教育。是做教育，而不是空谈教育。教育家对教育都有各自精到的表述，陶行知说，生活就是教育。杜威说，教育即生活。还有人说，教育即生长。这都从侧面将教育阐述得精当而准确。魏书生老师当上盘锦市的教育局长，第一件事是，他要求全盘锦市的中小学生回家必须做家务劳动。他说，爱祖国，爱人民，首先要从爱自己的家庭做起。一个人只有知道爱自己的父母，他才能学会爱国。一个人只有做好眼前的小事，将来才能做好报效祖国的大事。如果只停留在大的口号上，教育永远是句空话。学校提倡课间操踏步走活动以来，学生的表现时好时坏。我在晨会前，亲自选八一班做示范。抬头，挺胸，一二一，一二一。八一班，成为我树立的一面旗帜。课间操，八一班到的最早，做的最好，踏步也是最规范的。表扬八一班，带动一大片。其它班级不再是旁观看热闹，而是以八一班为楷模，个个做得很棒。在管理中，我们经常提倡要做什么，不要做什么。说得多，检查得多吗，落实得多吗，评价得多吗，指导得多吗，我看答案并不划一。认识到位的，注重实际的，就能照着葫芦画出瓢子。而喜好空谈走马观花者，则喊声震天响，效果则无从谈起。前几天，教育局年终检查组来我校检查。一个上午的时间，检查团成员看资料，做调研，还深入到学生中间。学校一年中做了什么，有什么创新，有没有实效。半天下来，尽收眼底。我叹服于他们的细致老道。在其后的反馈中，检查组组长张主任在教职工会上如数家珍，娓娓道来，就连校长们听了几节课，参加过几次教研活动，都一一向教师会议汇报反馈。检查组还将校长们听课笔记上的记录与讲课教师的教案一一验对，看是否有虚假嫌疑。这种工作作风，让大家心里舒服，愉悦。这种导向给大家一个信号，工作要扎扎实实地来，虚假是会露马脚的。我是个老实人，看到这种作风，我一万个欢迎和称赞。我想，学校教育并不复杂，如数学课本中的算术题一加一等于二般简单。空谈误国，空谈无效。注重实效，一二一，踏步走，坚持下去，就能永往向前。

　　教育，简单明了，要取得效果，就要实实在在，做好眼前的平平常常的每一件小事。

　105、从现在开始，挖一口自己的井

2010年1月23日晴

　　每天清晨去散步，都要路过一个村口。
　　大概在去年初秋的时候，村口平整的菜地里多了一部机器。从此，这里便有了不停轰响着的马达声。我近前去看，原来是井主人在挖一口井呢。
　　一天，两天，三天……一月，两月，三月过去了。那里的轰鸣声依旧嗡嗡作响。井一点点往地中心延伸，可井主期盼的地下水并没有喷涌而出。

　　主人急不急，我有点急了。
　　有一天，我与井主人闲聊起来。
　　我说，还没有出水吗？
　　没有。井主人是一位中年男子，个头不高。不紧不慢地说，
　　听到此处，我再没有多语。悄悄地离开了井主人。
　　时令转眼间到了深冬。不知不觉，我竟两个月没去这个村口了。

　　放寒假便有了空余时间，今天我又去了这个熟悉的村口。
　　这里的情形依然如旧，只是由一间简单的茅草屋代替了轰鸣作响的井架。井口已经过打理，井口高高架起一路的水管，向东面沿伸。再往前看，离井口五米左右的管口有一路井水喷射而出，欢快而轻松。因井水与外面的气温形成反差，出水处升起层层汽团，煞为好看。我突然欣慰起来。我想，我与挖井人素不相识。然，我与挖井人的期盼早已相通，都希望早点能看到清澈的泉水汩汩而出。

　　而，这一天终于来了。今天，这胜利之水，幸福之水，就在眼前欢快地跳跃着。我怎能不欣喜有加呢？
　　边思忖边便顺着溪流声再往前走，只见那几片开阔的菜地，已美美地享受着井水的拥抱和润泽。井水漫过的痕迹，晶莹一片，美丽极了。夏秋之际，这里土地肥硕，青菜油油，果实累累。现在到了冬季，果实，青菜是看不见了。趁着闲困之际，她又积蓄能量，以便来春东山再起。想必现在又有这样的井水来滋润，来年一定会有更好的收成。
　　井水依然叮咚作响，汩汩向前。从这一块地，又奔流到那一块地。而曾辛劳数月的井主人呢？此刻肯定还沉浸在收获后的喜悦之中吧。
　　我想，事实再次证明，成*****，总是会给那些无畏而战，坚持不懈劳作的人们。
　　我为这位执著顽强最终取得胜利的井主人喝彩。

　　挖井的过程是艰辛的，但成*****后的喜悦，则是不置身其中的人能很难体会到的。
　　挖井如此，做人何止不是如此呢？我所尊敬的陶继新老师，从四十九岁开始就考虑为六十岁做准备。四十九岁那年，他开始向经典挑战，向自己的人生挑战。他走进了《论语》，一路走来，又走进了《道德经》，走进了《易经》。四十九岁那年，他不正是准备为六十岁挖一口自己的井吗？前几日，我见到了他，聆听了他的讲座，触摸他的行走轨迹。他所挖的那眼井成*****了。他说，在自己六十至七十五岁之际，将会带来人生最辉煌的事业。他如此说，我如此千百万地坚信，这句话的份量。在他这儿一定会得以实现，正如先前村口的那眼井。只是付出，肯定会得到回报。

　　又想到自己，像挖井人一样，坚持不断，像陶老师一样，及早准备今后人生的路，才是我现在的必选动作。
　　忽然想到了《道德经》里的话，“故贵以贱为本，必高矣而以下为基。”只有打好扎扎实实的“贱”与“下”，才会走向未来的“贵”与“高”。
　　从现在开始，挖一口属于自己的井。

   106.读“经”之道

2010年1月23日晴

　　算起来，我已读或正在读四“经”。
　　一曰《弟子规》，二曰《三字经》，三曰《论语》。而《道德经》，将是我正在读的第四本“经”。
    读“经”自有读“经”之法。我自己摸索的经验是，一为每天选读一点。俗语说得好，“水滴石穿”。“只要*****夫深，铁棒磨成针”。经典距现在久远。即使是文言*****底亦深的人，读起来，依然会不轻松。我辈受新文化冲击，古文*****底实难谈起。每天诵一点，坚持不断，自会水到渠成，成果显现。如《弟子规》、《三字经》格言，吾每天诵读约十六句，四十八个字。不多亦不少。如《道德经》，每章也就不超过五六十个字。读起来，并不吃力。

　　二为每天看读数遍。古人云，“书读百遍，其义自现”。又云，“*****夫到，滞塞通”。这话自有其道。刚读时，不太顺口，有些断句都不太顺。但读到四遍五遍时，便会渐入其境。再到九遍十遍，便有些“好读书，便能甚解”的味道。加之此时如看几遍注释讲解，诵读的效果就更佳了。

　　三为听读。光读，有时就感到枯燥乏味。此时可变换方式，选听读的方式。因为大脑也是“喜新厌旧”的。此时，可用录音录下自己的读。注意，是自己的读音，而不是别人标准的示范读。自己的录音更有亲切感，大脑更容易识记，识别。听读是有意的，有时是无意的。走路，上厕，吃饭，做事，都可有意为之，也可无意为之。主要是创建识别经典的“场”。让自己同经典时时为友，处处为邻。《弟子规》，《三字经》，《论语》的识记，在录音听读上，*****不可没。现在我又用在《道德经》的识记上，效果是显见的。

　　四为“温故而知新，可以为师矣”。温故这一条，很重要。从我诵读的情形看，《弟子规》温的遍数多。大致两三周，我都要回顾一遍。现在还很熟练。而《三字经》，一月前才识记会。最近没有温习，就有些生涩。又如《道德经》，“德经”之前八章，开始，我每天读一章，到了第五章时，我又将前五章联起来录成录音，读的速度快，大约三分钟就是一遍。每天学新的一章时，我又将前五章放听数遍。这样下来，识记、再现,再识记，再再现，效果果然不错。

　　五为标题连读法。如《论语》共二十章，内容记住了，但属于哪一章，如何引用?就不太顺畅。这几天学《道德经》，又有易忘标题之烦。故此，当识记完前五章之际，我又将标题编成顺口溜帮助记忆，再将题目内容链接，便省了好多乱相。如《道德经》之“德经”前五章，我将其记为“论德德一闻道反复中和”，这样与内容识记同步，就会有事半*****倍的效果。
 
　　当然，如能坚持写作，再将经典当成词汇运用于其中，那就是上佳的效果了。这一点，陶继新老师是典范。我等亦可学陶老师悉心揣摩，多记多用。读经之路就会愈走愈畅。