如此可爱的校长！我一定推荐我们校长好好欣赏您的风采！

虎气带来好运长，年送欢乐家瑞祥。大地风和艳阳笑，吉星高照福满堂。万紫千红春意闹,事事顺心身安康。如今短信传祝语，意浓情暖心飞扬！

[COLOR=#f70938][SIZE=4]把酒祝春风，且共从容。牛年滚滚江水东，悲欢离合云烟过，得失皆空。成败掌手中，财运亨通。今年花胜去年红，祝校长虎年花更好，康乐无穷。
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也向天上的脸和爱影朋友问好。

107、读书随想一：悟“思不出其位”



2010年2月24日晴

            
      曾子曰：君子思不出其位。南怀瑾先生解释说，一个人，尤其关于现实的思想，不要太不守本分，不守本分，就是幻想、妄想，徒劳无益的。

      想想我们这些常态人，进入不惑之前，梦想亦多。其实大部分都是空想。想倒不如做。想也是白想。这些刻在骨子里的话，先圣们说到人心的极弱极痛处。静下心来，将份内的事关注，并做好，做细。心便自不会浮躁，焦毛。现在这个社会浮躁已成通病。一个“偷菜”的游戏，令许多人废寝忘食，彻夜难眠。想想结果，想想过程，也许有其损心劳神之乐吧。我是想不通了。我要想的是，如何思现在之位，做现有之事。当然，这还得靠先哲们常常警醒，否则，我也会耐不住寂寞，心惶惶也。

108、听课随想

2010年2月26日星期五晴

    上午共听两节课。

    第一节为英语课，内容为复习。开始的环节甚好。上课伊始，课代表起头，领全班学生一起读课文。老师到时，学生已复习完一课的朗读目标。完毕，老师接着放录音让学生跟读。甚好。复习过程中，有两次学生分组翻译阅读的环节，大家配合很默契。与我先前平时窗外看到的情形一致。听老师讲，这是讨论教学法。正在尝试实验。

     这节课不足之处为，在讨论小组行进中。有三名男生，独自看书，游离于小组外，接近我的一名男生，书桌前贴有一幅对联。诙谐，调侃自己的学习状态。言外之意是谈自己的压抑，似乎得不到老师的重视，有些失落的感觉。这大致就是受到冷落缺乏关注的后进生罢了。如能让他们的心也热起来，则会有另一番风景在。

     这节课老师讲解的时间未满二十分钟，而学生活动的时间超过二十五分钟，这十分有利于发挥学生的主体性和思维的深刻性。

    第二节为语文课。上课一开始，虽然没有课代表的牵线引针，但老师导入新课，丝毫不拖泥带水。旋风般直入主题。期间使用的是打印教案，看来本课时的课时计划老师也是精心选裁过的。这学期学校放宽了教师写教案的自由度。给老师更大的空间研究教材，从而有利于教学效率的提高。教师在讲课过程中，也是得心应手，教师对文本的熟悉也是让人刮目相看了。课文的分析，讲解，都淋漓尽致。这节课有宽度，有广度。我的感觉是，教师的讲与学生的动之间，还有可研究的空间。教师讲的时间如能缩一点，学生独立思考的时间如能长一点，回答问题时少一点集体式的对答，而多一点个别式的发言，似乎，这节课的棱角就更分明，就会有更多的含金量。

     值得注意的是，同一个班级，不同的课堂，三位个性另类的学生表现也有异同。第一节课他们有些拘谨，而第二节课则显得温和，快乐和开放。这又让人看到了课堂教学的奇妙之处了。

    几分钟前读到有关课堂教学艺术的阐释，大致是课堂教学艺术完全是灵魂与灵魂的对话。只有更加悉心地去观察，去感悟，去研究，去学习，才会有更多的灵魂得到快乐和升华。

109、读书随想二 视之若常

2010年3月1日晴

　　子曰：可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
　　南怀瑾感言道：从人生经验中知道，朋友之间这样，乃至在家庭中父母、夫妻之间也是这样，正在对方不如意的时候，去提出问题来谈，当然倒楣，这是时机不对。我们看到许多年轻朋友，做人家的干部，在长官那里碰了大钉。回来一肚子牢骚。其实那个长官今天也许有件别的事情，心里正在烦，做干部的跑进去，报告不相干的事乃至与他心里的事有关联，就正好触上了霉头。

　　于此，我等体会很深。常有人说，热脸贴到了冷屁股上，大致就是这种情形。这也是人性本性的使然。曾有几次，好端端去上司处，遇到此种情形，大致如前所述。我想，各位看官，都有此情此境吧。读到此处，我倒突然想起十二字诤言，算是一剂药方吧。

　　这就是简单视之，视其若常，不可多想。
　　如此，则心态自正也。

110、听课碎思三 课堂也有起承转合

2010年3月3月阴

　　课堂的有效化是全方位的。今天所听的毕业班老师的一节数学课，较好地落实了有效化课堂的各种理念。

　　这节课值得欣赏的地方为，教师的导入能从生活中切取，趣味性强，且能激发起学生进一步求知的冲动。

　　球门前沿弧线上的各点射门，命准率如何呢？这与射点与球门形成的张角有关，而这些张角是否相等呢？这就是这节课要研究的课题。

　　这就是起的环节，起得轻松，起得准确，起得有味儿。
　　在承的环节，有一个细节，就是教师细心悉心板书学生回答做题的步骤。学生复述，教师板书。初看，教师是为了给学生解题的示范。但我想还有另一层意思是让学生养成缜密精细的证题习惯。此过程中教师能将可能在本知识点中出现的难点一一端出。学生也有思维不到处，但通过教师的引导，最后都能全部解决。

　　师生互动的面，也是这节课值得称道的地方。有十位不同姓氏的学生参预述题，教师基本能关注到所有学生面的学习情况。

　　在知识点与知识点的转的环节中，教师都能熟练驾驭。特别是给学生足够的静心做题或思考的时间等待，这彰显了一位中老年教师成熟的心理素质及注重学生实际学习效果的课堂理念。也是很有见的的。

　　课堂时间结构基本符合学校要求。教师讲授精当，时间未超过总课时的一半。

　　这节课不足之处为，在论证同一条弧所对的圆周角是圆心角一半的第二、第三种情况时，教师完全可以放开手脚，让学生静心做，静心尝试。我想，采用两人板演，齐余学生做练习的方式，可能学生手脑并用的时间就会更足一些。

111、读书随想三  宠辱不惊

2010年3月3日

　　子曰：吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也！三代之所以直道而行也。

　　南怀瑾释言道：我对于人，毁誉都不计较，即如说那个人说某人好，那个人说某人坏，很难据以定论。我的体验，不要轻易攻讦人，也不要轻易恭维人。

　　我以为，人的好坏也是有时有地的。此时，善也，彼时，恶也。但很难说某某人一生就是好人，某某一生就是恶人。就连那些十恶不赦的罪人，其死也言之善也。所以大家对待一个人一定要一分为二，且莫一棍子打死。领导如此，百姓寻常人家亦如此。

　　还有一点，就是人不要怕犯错误，也不要被错误或别人的诽谤击中。不做事的人，永远不会有错误。而做事越多，错误出现的机会就会越多。但往往是，人们在做事的错误中提升自己，修炼自己。从此处看，人还是要多多做事的。

　　人往往的常态是，誉之来，喜矣！谤之来，伤矣。其实，对于誉谤之言，倘能做到宠辱不惊，稳坐钓鱼台。一心只做眼前事，二心只读先哲书。那才是尚佳的贤人境界。

　　我非贤人，但能努力之。

[QUOTE][B]下面引用由[U]杜林[/U]发表的内容：[/B]

111、读书随想三  宠辱不惊

2010年3月3日

　　子曰：吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也！三代之所以直道而行也。

　　南怀瑾释言道：我对于人，毁誉都不...[/QUOTE]
   
      [SIZE=3]人不要怕犯错误，也不要被错误或别人的诽谤击中。不做事的人，永远不会有错误。而做事越多，错误出现的机会就会越多。但往往是，人们在做事的错误中提升自己，修炼自己。从此处看，人还是要多多做事的。 [/SIZE]
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[SIZE=3]   能引起共鸣的，就是那样的深刻。[/SIZE]
[SIZE=3]   谨记，谢谢校长的智慧分享！[/SIZE]

问候天上朋友，开学了吗？

112.读书碎思四 事贤友仁，美哉美哉！

2010年3月4日阴返冷

　　子贡问为仁。子曰：工欲善其事，必先利其器。居是邦也。事其大夫之贤者，友其士之仁者。
　　南怀瑾感言道：现在由这句话看起来，好像孔子很厉害，他晓得利用关系。他说，要到某一国家去，达到某一个目的，先要和这个国家的上流社会，ZF首长的关系，都搞得好，同时把社会关系搞好，然后才可以有所作为，达以仁的境界。

　　我想，诚然也。如我等当教师，去一个新的班级做课。上课前，首先要略施小惠，而亲近学生。有的是精神方面的，有的是物质方面的。其目的单纯得很，就是拉近两者心理上的差距。最终达到课堂的高效化。当一方长官，亦是如此。有一校长，能力也有，但最为让人称道是他非常能顺摸人心，贴近人心。他去新单位处，听说某单位是个烂滩子，但喜欢下棋者多也。就此情景，这位新入盟的管理者，便有事没事，混入到下棋的队伍中。没多大功夫，这位管理者便与教师打成一片。因信其人，熟其人，便达到了亲其人的功效，接下来的管理自然很顺畅了。

　　还有一层，就是生活中教师常常为自己有某某高才生而美乎不已。如某某科学家，某某领导人，某某董事长，某某专家，曾在其门下就读过。教师常常在同事的侃言中提及，无不大谈美言，快乐不尽。教育家陶行知也有此方面的言论，说得很形象。他说，教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大快乐，是创造出值得值得自己崇拜的学生。教师欣慰快乐，自然是合乎情理的，也是有资本的。

　　我自己的体会还有一点，自己爱好读书，写作。后来，同行中，追随着，也喜欢读书，写作。后来我的追随者也有了小成功。而我，也坐在一边，欣赏，很舒服，很满足，很忘形。这也就是孔子所说的“事其大夫之贤者，友其士之仁者”。“已欲立而立人，已欲达而达人”的情怀，其实在每一位人身上都是有着深厚的烙印的。这大概就是人性的本然所在吧。

113、读书随想五 闲话“闲话”
2010年3月5日阴

　　南怀瑾有言道：人与人相见，三两句话就说起别人了，这是通常的事，没有什么了不起。不过，如果作为一个单位主管，领导人的人，要靠自己的智慧与修养，不随便说人，也不随便相信别人批评人的话，所谓来说是非者，便是是非人。一个攻讦人的人，他们之间一定意见相左，两人间至少有不痛快的地方，这种情形，作主管的，就要把舵掌稳了，否则就没有办法带领部下的。

　　我的理解和体悟，似乎与南先生是相通的。首先，人人都有议别人的本性。有人多议之，有人少议之。有人相信议，有人看淡议。有人视议为过眼烟云，不足挂齿。有人视议为信息来源，常常苦恼不已。万物霜天竞自由，说话，议议别人，也是人之自由之体现吧。所以说，我们不要怕让人说自己，也不要怕听到“非常”的言论。这些都是再正常不过的家常便饭而已。
　　只要是食人间烟火者，这些都是会有的事儿。
　　这是其一。

　　其二，如何识人之真相。常言道，江山易改，本性难易。人性大致如此。孔子最赏颜回的“不贰过”。其实，像颜回一样的人，很难找到。人往往是会犯同样的错误。生活中就有一大把这样的事例，比如说，一个人，在原单位有某某的错误，到了新单位，就会犯同样的错误。这是有大量事实证明了的。所以识人时，看看原来的他，就会大致明白现在的他，今后的他。大多数人的本性都离不开这个谱子。

　　其三，当主管者，得势时，门前车水马龙，三呼后拥。失势时，门庭冷落，无人光顾。还有的人，没得势时，有一帮好朋友，烂朋友。但当某一天有了意外的升迁，而原先吹胡子瞪眼睛的难民们，则会躲而远之。这些，也是人性的使然，人性的家常饭。有一句话说，“熟悉的地方没风景”，将人性的本性揭露无遗，彻底抖光。