[P][ALIGN=center]2019.10.12之今日书摘(读者2019.09）[/ALIGN][/P][P][ALIGN=center]文/铠心[/ALIGN][/P][P]1.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]并非是要否定阅读，只是想说，当阅读的重要性被人越来越多地提起，很多时候，这种“重要性”指向的只不过是功利的目的比如，对于学生，阅读和写作将在未来的高考中占据更多的分数，重视阅读就是赢下未来;对于职场人士，阅读是提升理解、逻辑思考、概括总结能力的重要途径，阅读是升职加薪的助推器……（那些还未写入书本的故事）[/P][P] [/P][P]2.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]我曾说:“做三四月的事，到十月自有答案。”我也曾说过:“在田间，聆听时间从指间缓慢流淌而过的声音。对每一株水稻来说，最重要的是时间。对每一个人来说，同样如此。这10年，对于我的人生来说正好是一个契机。我从小城来到大杭州，又从城市生活中抽身，回到自己的村庄。而我所收获的东西，远比我知道的多得多。现在，我经常在老家的水稻边行走，如同2009年在西湖边行走一样。我想，一个人不管身处何地心里都要有一面西湖，或是一片水稻田。它们是我们每个人内心的秘境。（作别喜欢，稻田相见  周华诚）[/P][P] [/P][P]3.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]每个人的未来都是多维的，可能会成为企业家、战士、画家或者其他，但如何判断选择，并努力保持定性，在一件事上精益求精，对于这些，少年之时是非常关键的人生阶段。从“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”的失落，进阶到“长风破浪会有时，直挂云帆济治海”，我们都要打通自己的关卡，进一す便有一寸的欢喜。我不能安排命运，但我能安排自己。（似水流年，永远少年  陈敏）[/P][P] [/P][P]4.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]幸运的是，我的青春是在手游、短视频和电视剧占领人们生活的大部分时间之前度过的。（斯言先生）[/P][P] [/P][P]5.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]年龄让我的脸皮越来越厚，让我越来越坦荡和勇敢，见到喜欢的人就大大方方承认，对不喜欢的也不用强颜欢笑。小时候那个羞赧内向的我，一定没想到今天可以长成一个舒展的大人。感谢岁月的不饶人。（祝羽婕）[/P][P] [/P][P]6.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]人生如果是一个账号，这个账号最后的一批新朋友应该是值得珍惜的，他们代表着自己和世界之间的纯洁关系。正如约瑟夫·布罗茨基说的，我们的生命不是在积累，而是在减少和澄清，在我们减少和澄清的人生阶段，获得的增加，是值得珍惜的增加。（邹波）[/P][P] [/P][P]7.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]上次同学聚会，大家说要打麻将，但我不会。于是一位“学霸”跟我说了一个和牌公式nAAA+m＊ABC+DD，其中m、n可以等于0于是我一分钟就学会了打麻将。学霸就是学霸。[/P][P] [/P][P]8.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]英雄硬汉，在中国电影银幕上，其实是一种特别的形象，有着特别的意义，被寄托了很特别的期望，只有少数演员才能够担当。说穿了，这个形象不但要求你有适当的银幕形象，更要捆绑着你的真实生活;不但要求你有表演说服力，还要求你有国民亲切度、满意度。（要演好英雄，最好的方式是成为英雄韩松落）[/P][P] [/P][P]9.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]在亲密联结与泛滥母爱之间，要把握好那个界线，不然“亲密”对孩子有可能成为一种破坏力和文难。要么孩子可能恐惧、反抗这种依恋，要么他永远走不出这种对“亲密”的依恋，像巴特一样，把母亲的死也视作自我生命意义的终结。而对一个真正深爱孩子的母亲来说，这肯定是她不愿看到的。真正的爱是一一即使有一天，她不在了，孩子依然能达观地看待生死，坚定地走下去，去完成他自我生命的意义。（懂得分离才是真爱陈蔚文）[/P][P] [/P][P]10.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]但，不是每个人都应该不一样吗?有人时常像风一样奔跑，有人像山间的小树一样恣意生长，有人只在内心里汹涌澎湃，有人一撇嘴说出的话，天然就像是偈语。有些规矩是外力，为了让大家整齐划一，而当你自愿投诚，就必须主动磨平一些棱角、隐藏部分天性。比如，当同学都在讨论易烊干玺，你万万不能谈波德菜尔;当同学们绘声绘色地在传校园谣言，你绝不能理智地说:那都是骗人的。你想要混迹于队伍中，就必须放弃属于自己的那一部分，可到最后，你还是你吗?你为什么不能等待另一个你出现，愉快地相认，成为好友?你爱看书，一定会遇到志同道合的读书人;你会游泳，可以在游泳池畔结识好友;你有仗剑天涯的梦，有人会笑你，但也一定有人眼睛发亮对你说:愿同行否?（不曾有人拒绝你的到来叶倾城）[/P][P] [/P]

[P][ALIGN=center]2019.10.13之今日书摘(读者2019.10）[/ALIGN][/P][P][ALIGN=center]文/铠心[/ALIGN][/P][P]1.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]一个人到了一定年龄，你就做不了以前年轻时做的那些事情了。（周星驰）[/P][P] [/P][P]2.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]30多岁的人伤感于青春的逝去，是因为在我们的文化中没有把成熟作为一种财富来看待。（梅·萨藤  独居日记）[/P][P] [/P][P]3.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]《桃花源记》有一句“复行数十步，豁然开朗”。茫然的时候，常想起这句话。有时候，只要再往前走，再走几十步，就可以看到光;如果放弃了，只能永远待在一个黑暗的洞穴里。但只要一直走，等待你的，一定是一个光明的地方。（柏邦妮）[/P][P] [/P][P]4.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]现在的人总说自己有拖延症，可是外卖晚送1分钟就会情绪失控，为抢＂爱豆”演唱会门票可以定8个闹钟，和喜欢的人出门约会能提前半小时到，只有在面对起床、做作业和工作、社交的时候才犯病。你不是真正的拖延，你只是没有在做自己喜欢的事。（花晚来）[/P][P] [/P][P]5.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]以前的电子游戏可以暂停，但电视不可以；而现在的电视可以暂停，电子游戏却不可以。[/P][P] [/P][P]6.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]能赚钱，就意味着你能为别人提供价值;能稳定地赚钱、就意味着你能为别人提供稳定的价值;而要能稳定地赚大钱，就意味着你得不断思考该如何为别人提供更多。这个过程，是一个人在生命中获得意义与热爱、培养温柔与关怀、建立自信与尊严最主要的来源。它不只是眼前的苟且，它，就是诗与远方。（黄执中）[/P]

[P][ALIGN=center]2019.10.14之今日书摘(演讲与口才2019.19）[/ALIGN][/P][P][ALIGN=center]文/铠心[/ALIGN][/P][P]1.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]《左传[FACE=&quot]・[/FACE]裏公十五年》中，子罕说:“我以不贪为宝。”不贪，其实是一个人自知、自律与自警的必然。当今社会，当人人都在追求拥有更多利益的时候，不贪，反倒更具有打动人心的力量。（有一种品质叫不贪  大山有别）[/P][P] [/P][P]2.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]如果你是对的，就要试着温和地技巧地让对方同意你；如果你错了，就要迅速而热诚地承认。这要比为自己争辩有效和有趣得多。（卡耐基）[/P][P] [/P][P]3.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]一个人说话的态度，是他话语的重要组成部分。所以，你想表达怎么样的意思，就该有什么样的态度。话语的内容和态度相结合，才能产生完美的表达效果。（说什么话，就要有什么态度亚明辉）[/P][P] [/P][P]4.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]不愿说理是固执；不会说理是傻瓜；不敢说理是奴隶。（德拉蒙德）[/P][P] [/P][P]5.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]适合你的东西并不一定适合所有人，你的眼光也不是完美无瑕，别把自己的标准和意愿强加于人。一个人要想拥有和谐的人际关系，至少要做到谦和、包容，不做“接自己先生”。（按自己先生  蓝若兮）[/P][P] [/P][P]6.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]有几分交情，说几分话。有些批评，我们当作情谊;有些批评只会认定为胡搅蛮缠。凡事有度做人必有分寸。每个人都是尘埃，做好自己，不干涉他人，便是成人的根本。（有几分交情，说几分话  胡英军）[/P][P] [/P][P]7.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]当你思考准备说什么的时候，就做出一副彬彬有礼的样子，因为这样可以赢得时间。（卡罗尔）[/P][P] [/P][P]8.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]现实生活中，类似习惯性质疑的人并不少。年一听，他们的话非常在理。他们是在“冷静”地为大家盲目的热情浇一盆冷水，让大家清醒。但是，我们要明白个正常人，都是生存在集体之中的，是需要与他人打交道的。与他人打交道，适时地肯定他人、赞美他人，才能和谐相互关系，这是必备之道。有质疑精神没错，但质疑应该建立在事实基础之上，并非张口就来，更不是对谁都质疑，对任何事都质疑。他人正处于成功的兴奋与激动中，你毫无缘由地来一盆冷水，那是情商低。即使你说得再合理，他人也不会领情。情商低的人自以为聪敏，也总是秉持着所谓的“正义”。然而，他们总是在不知不觉中得罪了他人，不仅得不到回报，反而会让人“拉黑”。唇齿之间的只言片语，看似口头占了便宜，思维占了上风，可是却失去了友谊、信任和尊重。高情商的人，并非事事都做得令人满意。至少，他明白，该说的话说，不该说的话不说。（习惯性质疑，是因情商太低张良丰）[/P][P] [/P][P]9.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]有的人在哪里摔倒，就在哪里躺下;有的人在哪里摔倒，就在哪里爬起来。在哪里摔倒，就在哪里躺下，是本能;在哪里摔倒，就在哪里爬起来，是本事。人的本能，是指先天具备的动物性，或者说是兽性;人的本事，是指后天学到的天使性，或者说是神性。人性，就是先天具备的本能和后天学到的本事之间相互斗争的产物，就是先天的动物性和后天的天使性相互作用的产物。ー个人，把本能提升为本事的过程，就是克服动物性和接近天使性的过程，就是动物性越来越少而天使性越来越多的过程，就是用理智抑制欲望的过程，就是不怕本事没人用、只怕用时没本事的过程，就是不断地走向高级、走向高尚、走向完美的过程。（本事和本能光宇）[/P][P] [/P][P]10.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]恐惧并不真实，不过是心中想法创造出来的。不要误解我，危险是真实的，而恐惧是一种选择。（威尔·史密斯）[/P][P] [/P][P]11.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]不要追风他人而要做自己，努力把自己的事情做好，剩下的就会顺其自然。（威尔·史密斯）[/P][P] [/P][P]12.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]你如果不是在把他人的生活变得更好，那就是在浪费时间。（威尔·史密斯）[/P][P] [/P][P]13.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]制度是为了让人不敢犯错，文化是为了让人不愿犯错。[/P][P] [/P][P]14.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]那你尽量不去理会他们呀!和你说这些话的人，一类是你最要好的朋友，无意害你，他们是提醒你提防别人而另一类则不然，他们专以挑拨离间为乐，他们收集一些对你不好的信息说给你听，然后又把你的话转头全部告诉其他人。他们在其中添油加醋颠倒是非。所以当你听到这些闲言碎语的时候，静下心来想一想你要学会忍耐变得坚强，如果一直这样，那些爱传闲言碎语的人就会自讨没趣，以后就不会在你面前说三道四了。有些时候忍耐会使人变得更加坚强，你不妨试试。（尴尬的狐狸刘志军）[/P][P] [/P][P]15.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]很多人在工作的时候，带着怨气和怨恨在工作，你的工作永远做不好。[/P][P] [/P][P]16.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]成功的劝说，一定是建立在让对方愉悦接受的基础上。在劝说中多说鼓励、赞美、肯定、信任等能带来积极情绪的话，就能让人听起来悦耳，从而能让对方在愉悦的状态下听取你的建议。这就是先入耳再入心。（这样劝说，你是想吵架了陈楚）[/P][P] [/P][P]17.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]一个人不可能在缺点上表现得很出色，只有充分利用优势，才能创造卓。最高效的努力，是尽一切可能，将自已的长处放到最大。尽管自己其他方面不尽如人意，但长处带来的光芒，足以掩盖那些不足。（你的长处，是你最大的靠山  马芬银）[/P][P] [/P][P]18.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]人的精力是有限的，把大部分精力放在自己的短板上，只能让自己各方面都和普通人一般，不能让自己变得突出，这样的成长，其实是最低效的。最后的结局只能是:学了那么多技能，依旧过不好这一生。就像韩寒说的那句:全面发展等于全面平庸。（你的长处，是你最大的靠山  马芬银）[/P][P] [/P][P]19.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]《发现你的优势》一书的作者康纳德·克里夫顿说:“判断一个人是否成功的标准，主要看他是不是最大限度地发挥了自己的特长和优势。”就像一个出色的医生不必学颠勺，一个顶级的厨师不必学电脑。你也不必逼着自己十项全能，只要某一处比别人强，专注发挥这点优势，你便可以跑赢许多人。你的长处，就是你最大的靠山。（你的长处，是你最大的靠山  马芬银）[/P][P] [/P][P]20.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]人面对生活中的不如意，与其选择抱怨，不如选择释怀。生活中难免会有不如意，如果只会在抱怨里挣扎，人生注定是苦海无涯。[/P][P] [/P][P] [/P][P] [/P]

[P][ALIGN=center][SIZE=14]2019.10.15[/SIZE][SIZE=14pt]之今日书摘[/SIZE][SIZE=14]([/SIZE][SIZE=14pt]演讲与口才[/SIZE][SIZE=14]2019.21[/SIZE][SIZE=14pt]）[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=14pt]文[/SIZE][SIZE=14]/[/SIZE][SIZE=14pt]铠心[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri][SIZE=14]1.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]    [/SIZE][/FACE][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][SIZE=14pt]《乌合之众》里早就说过，群体的智商会低于群体里每个人的正常智商，独立的声音稀有而宝贵。[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14] [/SIZE][/P][P][FACE=Calibri][SIZE=14]2.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]    [/SIZE][/FACE][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][SIZE=14pt]“和而不同，竞而不争”，从本质上说，这是一种长远的、互利性的思维方式，它是对弱肉强食、你死我活“丛林法则”的超越，饱含着中国智慧。和者，能久[/SIZE][SIZE=14];[/SIZE][SIZE=14pt]竞者，有力。“和而不同，竞而不争”，方能行稳致远。（竞而不争[/SIZE][SIZE=14]  [/SIZE][SIZE=14pt]大音希声）[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14] [/SIZE][/P][P][FACE=Calibri][SIZE=14]3.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]    [/SIZE][/FACE][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][SIZE=14pt]有一种人只做两件事：你成功了，他妒忌你；你失败了，他笑话你。[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14] [/SIZE][/P][P][FACE=Calibri][SIZE=14]4.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]    [/SIZE][/FACE][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][SIZE=14pt]一个善于处世的人，在与别人交往的过程中，总会设身处地地为朋友着想，巧妙地给处于困境的朋友保留一份颜面，让其不至尴尬。（聪明的人让朋友不尴尬[/SIZE][SIZE=14] [/SIZE][SIZE=14pt]雪松）[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14] [/SIZE][/P][P][FACE=Calibri][SIZE=14]5.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]    [/SIZE][/FACE][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][SIZE=14pt]每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界，许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。（周国平）[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14] [/SIZE][/P][P][FACE=Calibri][SIZE=14]6.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]    [/SIZE][/FACE][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][SIZE=14pt]人有退路，就会处处找借口。等到哪一天，你真没了退路，你就发现眼前哪条路都能走，也能通。（陌上桑）[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14] [/SIZE][/P][P][FACE=Calibri][SIZE=14]7.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]    [/SIZE][/FACE][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][SIZE=14pt]感谢赚我们钱的人，他们只有能够赚到适当多的钱，才能提供服务[/SIZE][SIZE=14];[/SIZE][SIZE=14pt]而缺少了他们，我们的生活将会一塌糊涂。这个亚当·斯密[/SIZE][SIZE=14]243[/SIZE][SIZE=14pt]年前就讲明白的道理，咱们今天无论如何该懂得了。（感谢赚我们钱的人[/SIZE][SIZE=14] [/SIZE][SIZE=14pt]吴敏文）[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14] [/SIZE][/P][P][FACE=Calibri][SIZE=14]8.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]    [/SIZE][/FACE][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][SIZE=14pt]做一件事，只有最初五分钟热情的，叫失败者；最后五分钟仍有热情的，叫成功者。[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14] [/SIZE][/P][P][SIZE=14] [/SIZE][/P]

[P][ALIGN=center][SIZE=14]2019.10.16[/SIZE][SIZE=14pt]之今日书摘[/SIZE][SIZE=14]([/SIZE][SIZE=14pt]新班主任[/SIZE][SIZE=14]2019.08[/SIZE][SIZE=14pt]）[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=14pt]文[/SIZE][SIZE=14]/[/SIZE][SIZE=14pt]铠心[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri][SIZE=14]1.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]    [/SIZE][/FACE][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][SIZE=14pt]班主任工作的重要性不用再说，优秀班主任的价值大家也很清楚。问题是，我们以往熟悉的优秀教师、优秀班主任是怎样的呢[/SIZE][SIZE=14]?[/SIZE][SIZE=14pt]可以用四个字概括，那就是可敬、可叹[/SIZE][SIZE=14]![/SIZE][SIZE=14pt]可敬，是因为他们在平凡的岗位上做出了不平凡甚至伟大的贡献，尤其是他们无私奉献的精神，让我们发自内心感动与尊敬[/SIZE][SIZE=14]![/SIZE][SIZE=14pt]可叹，是因为那些优秀教师的经历曲折、坎坷，甚至催人泪下。这样的优秀，我尊敬，但我不向往，更不推崇。（何为优秀班主任[/SIZE][SIZE=14] [/SIZE][SIZE=14pt]杜时忠）[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14] [/SIZE][/P][P][FACE=Calibri][SIZE=14]2.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]    [/SIZE][/FACE][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][SIZE=14pt]我担忧，教育当局和学校搞“造星”活动，越来越远离教育的真实我也担忧，[/SIZE][SIZE=14]F[/SIZE][SIZE=14pt]老师是不是从此应接不暇，到处作报告，从而远离了学生、学校、班级、讲台[/SIZE][SIZE=14];[/SIZE][SIZE=14pt]我还担忧，其他学校的老师只是看到了[/SIZE][SIZE=14]F[/SIZE][SIZE=14pt]老师的成功，却没有看到她是怎样走向成功，没有看到她有着怎样的教育素养与情怀；我更担忧，向她学习的老师只是对技术与方法感兴趣，最后画虎类犬[/SIZE][SIZE=14]![/SIZE][SIZE=14pt]但愿，我的担忧只是担忧。（何为优秀班主任[/SIZE][SIZE=14] [/SIZE][SIZE=14pt]杜时忠）[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14] [/SIZE][/P][P][FACE=Calibri][SIZE=14]3.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]    [/SIZE][/FACE][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][SIZE=14pt]管教学生是一件让很多教师左右为难的事，不小心，教师就背上一个体罚学生的罪名，这让热爱教育事业的教师如履薄冰。我在网上看到美国人的“[/SIZE][SIZE=14] time out([/SIZE][SIZE=14pt]计时隔离[/SIZE][SIZE=14])[/SIZE][SIZE=14pt]”。以此为原型，我在班上创设了“反思角”。（反思角在管教中的应用——美国教育中[/SIZE][SIZE=14]time out [/SIZE][SIZE=14pt]的借鉴和改进[/SIZE][SIZE=14] [/SIZE][SIZE=14pt]陶丰满[/SIZE][SIZE=14]  [/SIZE][SIZE=14pt]习艳）[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14] [/SIZE][/P][P][FACE=Calibri][SIZE=14]4.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]    [/SIZE][/FACE][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][SIZE=14pt]我认为，每一个被暫时隔离的孩子都是一个需要帮助的人，他们犯错很可能是一次尚不成功的尝试，一味打击批评只会让他们丧失探索未来世界的勇气，所以，明察孩子的需要，适时提供帮助和参考意见才是管教的第一要义。（反思角在管教中的应用——美国教育中[/SIZE][SIZE=14]time out [/SIZE][SIZE=14pt]的借鉴和改进[/SIZE][SIZE=14] [/SIZE][SIZE=14pt]陶丰满[/SIZE][SIZE=14]  [/SIZE][SIZE=14pt]习艳）[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14] [/SIZE][/P][P][FACE=Calibri][SIZE=14]5.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]    [/SIZE][/FACE][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][SIZE=14pt]爱因斯坦说，教育根源于爱，它远远胜过责任感。这句话明晰了爱与责任之间的关系。心中有爱，就会有责任，有担当，就不避惩戒批评。惩戒的出发点是爱，惩戒的落脚点也是爱。惩戒需要爱作润滑剂，惩戒之后要持续跟进关爱，这是教育的辩证法。若只谈管教，而不谈爱和责任，只会让学生更反感、偏激、叛逆。总之，爱是一切教育的源泉，惩戒是一种管教方式，也是一种爱的方式，但不是全部。（别把爱和惩戒对立[/SIZE][SIZE=14] [/SIZE][SIZE=14pt]汪新华）[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14] [/SIZE][/P][P][FACE=Calibri][SIZE=14]6.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]    [/SIZE][/FACE][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][SIZE=14pt]守经达权，意思是既能够坚持原则，又能够灵活变通。对于管教权而言，“经”是教师的底线，简单地说，就是当学生在成长过程中出现问题时，必须指出并帮助其改正，同时，这个过程不能触碰法律底线，也就是《中华人民共和国义务教育法》规定的“不对学生实施体罚、变相体罚或其他侮辱人格尊严的行为”。管教权使用时的“权”，则体现了教师的智慧，如何惩戒，要获得学生和家长的认可，在此基础上还应做到具体问题具体分析，根据情况及时变通。（管教权的行使应守经达权[/SIZE][SIZE=14]  [/SIZE][SIZE=14pt]张艳飞）[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14] [/SIZE][/P][P][FACE=Calibri][SIZE=14]7.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]    [/SIZE][/FACE][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][SIZE=14pt]就像物质有不同的属性，不同的社会角色赋予我们不同的社会属性。家庭中，本人既是儿子，又是丈夫，还是父亲，但是三者之间并不矛盾，反而非常和谐统一，这个和谐统一有一个基础，那就是我们是一家人，互相深爱着对方。教师多重角色统一的根基，就是教书育人。多重角色的出发点是学生，最后的回归也应是为了学生的成长，这其实就是生本思想。一切以学生为中心的思想，也是我们做好语文课堂教学、班级管理和心理辅导的源泉。（夏谦[/SIZE][SIZE=14]  [/SIZE][SIZE=14pt]孔霞）[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14] [/SIZE][/P][P][FACE=Calibri][SIZE=14]8.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]    [/SIZE][/FACE][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][SIZE=14pt]课堂是教学的主阵地，也是班主任进行道德教育的重要场所。课堂师生互动、生生互动是必不可少的，营建民主、活泼的高效课堂是新课改的要求。但是，教师是施教者，学生是学习者，这是亘古不变的师生角色定位，如果班主任不能把握好这一最基本的底线，学生就会失去对班主任的起码敬畏，进而使教育教学秩序走向混乱。（于水生）[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14] [/SIZE][/P][P][SIZE=14] [/SIZE][/P][P][SIZE=14] [/SIZE][/P]

[P][ALIGN=center][SIZE=14]2019.10.17[/SIZE][SIZE=14pt]之今日书摘[/SIZE][SIZE=14]([/SIZE][SIZE=14pt]新班主任[/SIZE][SIZE=14]2019.09[/SIZE][SIZE=14pt]）[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=14pt]文[/SIZE][SIZE=14]/[/SIZE][SIZE=14pt]铠心[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri][SIZE=14]1.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]    [/SIZE][/FACE][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][SIZE=14pt]奖励是一种教育管理方式，同时又是一线教师与学生生命相遇的重要方式。从某种意义上讲，奖励不仅是教育管理的手段，而且是师生生命交流的途径。教育奖励不仅是教师促进学生生命成长的途径，而且是教师自我完善的途径，因为真正的教育不只是学生的单方面成长，而且也是教师生命成长的过程。因此，教育奖励，不仅要重视管理，更要重视生命，尊重生命、理解生命、激发生命、善待生命。真正的教育奖励重结果，更重过程[/SIZE][SIZE=14];[/SIZE][SIZE=14pt]重物质更重精神[/SIZE][SIZE=14];[/SIZE][SIZE=14pt]重个体，更重群体[/SIZE][SIZE=14];[/SIZE][SIZE=14pt]重当下，更重未来[/SIZE][SIZE=14];[/SIZE][SIZE=14pt]重管理，更重生命…如此，教育者才算是真正牵到了奖励的“牛鼻子”。果能如是，则是教育之幸，生命之幸。（抓住奖励的牛鼻子[/SIZE][SIZE=14] [/SIZE][SIZE=14pt]曹加明）[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14] [/SIZE][/P][P][FACE=Calibri][SIZE=14]2.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]    [/SIZE][/FACE][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][SIZE=14pt]学生的每一个问题行为背后都有深层原因，作为教师，不能只看到学生的行为，最重要的是看到行为背后的需要和意图，读懂学生，继而对症下药。这是教育技术，更是教育艺术。（教育成功的秘密是尊重——新锐班主任孙建伟的尊重教育践行轨迹[/SIZE][SIZE=14] [/SIZE][SIZE=14pt]刘玉琴[/SIZE][SIZE=14]  [/SIZE][SIZE=14pt]陈建军）[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14] [/SIZE][/P][P][FACE=Calibri][SIZE=14]3.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]    [/SIZE][/FACE][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][SIZE=14pt]奖励，不用太贵，用心就好[/SIZE][SIZE=14];[/SIZE][SIZE=14pt]奖励，不用太多到位就好[/SIZE][SIZE=14];[/SIZE][SIZE=14pt]奖励，不用太花，暖心就好。奖励，可以是一次温情有内容的眼神交流[/SIZE][SIZE=14];[/SIZE][SIZE=14pt]奖励，可以是一次轻抚着她的头说[/SIZE][SIZE=14]:[/SIZE][SIZE=14pt]家伙，你真棒[/SIZE][SIZE=14];[/SIZE][SIZE=14pt]奖励，可以是老师的一次“求助”[/SIZE][SIZE=14]:[/SIZE][SIZE=14pt]这事只能你做得好[/SIZE][SIZE=14]![/SIZE][SIZE=14pt]奖励，可以随心而来，柔软而行。（奖励，随心而来[/SIZE][SIZE=14] [/SIZE][SIZE=14pt]腾敏）[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14] [/SIZE][/P][P][FACE=Calibri][SIZE=14]4.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]    [/SIZE][/FACE][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][SIZE=14pt]每个家长都认为自己的孩子是优秀的，都希望孩子能成为人中龙风，因此无形中对孩子的期望值很高，优秀强势的家长更是如此。但现实往往与家长的期盼有一定差距，经常会出现事与愿违的窘况。所以，帮助小扬父母正确认识目前孩子的状态以及孩子成长的节奏是关键的一步。（找回自信的孩子[/SIZE][SIZE=14] [/SIZE][SIZE=14pt]杨传宝[/SIZE][SIZE=14] [/SIZE][SIZE=14pt]陈红）[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14] [/SIZE][/P][P][FACE=Calibri][SIZE=14]5.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]    [/SIZE][/FACE][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][SIZE=14pt]教室应该会让人总是想待在那里。小在他的文章中这样写[/SIZE][SIZE=14]:[/SIZE][SIZE=14pt]“我总会想要回到追光[/SIZE][SIZE=14]([/SIZE][SIZE=14pt]班名[/SIZE][SIZE=14])[/SIZE][SIZE=14pt]，想要回到教室，在那里我可以感觉到自己的心很安静，我可以做任何自己想做的事情。”这就是教室给学生带来的安全感。安全感，在日常生活中表现为[/SIZE][SIZE=14]:[/SIZE][SIZE=14pt]我愿意和你在一起。换个角度说，学生愿意待在这里，是因为这里安全，这里有魅力。一般来说，一个教室的安全感，源自教室的完整性，即这个教室中的布置关联了人的成长体系，包括人成长的各个角度和人成长的经历。（教室：学生灵魂生长的空间[/SIZE][SIZE=14] [/SIZE][SIZE=14pt]方海东）[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14] [/SIZE][/P][P][FACE=Calibri][SIZE=14]6.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]    [/SIZE][/FACE][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][SIZE=14pt]教室应该让每一个学生都想在这里学习、生活，这是一个教室给人带来的归属感[/SIZE][SIZE=14];[/SIZE][SIZE=14pt]让每一个学生很放心地待在这里，和同学相处，与老师沟通，这是一个教室给人带来的安全感[/SIZE][SIZE=14];[/SIZE][SIZE=14pt]让每一个学生都想和大家一起努力，在这里找到最好的自己，这是一个教室给人带来的期待感。我们从这三个角度入手，探寻教室的真正样子，为学生打造一个真正的生长空间。（教室：学生灵魂生长的空间[/SIZE][SIZE=14] [/SIZE][SIZE=14pt]方海东）[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14] [/SIZE][/P][P][FACE=Calibri][SIZE=14]7.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]    [/SIZE][/FACE][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][SIZE=14pt]德西得出结论[/SIZE][SIZE=14]:[/SIZE][SIZE=14pt]在某些情况下，人们在外在报酬和内在报酬兼得的时侯，不但不会增强工作动机，反而会降低工作动机。这就是说，人们在对某件事非常感兴趣时，对其提供奖励反而会削弱他对这件事的兴趣。当人们因为兴趣爱好或者成就感等内在动机而努力时，他们是为了取悦自己，使自己感到快乐和满足。一旦加入外在奖励，就会变得患得患失，唯恐自己的努力配不上奖励，或者觉得奖励配不上自己的努力。由此可见，不恰当的奖励会中断孩子原有的、我们所期待他们做出的良好的行为。（奖励如药物，请小心使用[/SIZE][SIZE=14] [/SIZE][SIZE=14pt]王晓燕）[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14] [/SIZE][/P][P][FACE=Calibri][SIZE=14]8.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]    [/SIZE][/FACE][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][SIZE=14pt]奖励如药物，请小心使用，尽量减少它的副作用。相较于功利性的奖励，培养孩子的责任心，激发他们对学习本身的兴趣，激发每个人身上的潜在创造力，才是教育孩子的更持久而有效的方法。（奖励如药物，请小心使用[/SIZE][SIZE=14] [/SIZE][SIZE=14pt]王晓燕）[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P][P][SIZE=14] [/SIZE][/P][P][FACE=Calibri][SIZE=14]9.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]    [/SIZE][/FACE][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][SIZE=14pt]也许在前方的道路中，还有很多的相识和离别但我已释然，因为我已读懂了守望的内涵。所有的离开不是离别，而是启航[/SIZE][SIZE=14]![/SIZE][SIZE=14pt]我要珍藏那些成长的点滴、动人的瞬间和阳光下的快乐，把它们当作幸福源泉，再次启航。人们常说，教师是天底下最神圣的职业。我要说，教师也是这天底下最幸福的人，集万千宠爱于一生，被喜爱，被尊重，被需要……也许，我的一生注定要像千百万教育者一样默默地奉献着，也许我穷其一生都无法望陶行知先生之项背，但我懂得[/SIZE][SIZE=14]:[/SIZE][SIZE=14pt]幸福比优秀更重要，享受幸福的过程才是真真切切的人生[/SIZE][SIZE=14]![/SIZE][SIZE=14pt]满建宇教授这样号召我们[/SIZE][SIZE=14]:[/SIZE][SIZE=14pt]每个教师都应是教育的守望者。守望理想、守望耕耘、守望成长守望收获[/SIZE][SIZE=14];[/SIZE][SIZE=14pt]守望一张张小脸表情的变化，守望一次次意外惊喜，守望一个个孩子的成功。守望教育，也守望着自己的精神家园。（幸福比优秀更重要[/SIZE][SIZE=14] [/SIZE][SIZE=14pt]李敏）[/SIZE][SIZE=14][/SIZE][/P]

[P][ALIGN=center][SIZE=12]2019.10.18[/SIZE][SIZE=12pt]之今日书摘[/SIZE][SIZE=12]([/SIZE][SIZE=12pt]当代教育家[/SIZE][SIZE=12]2019.07[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=12pt]文[/SIZE][SIZE=12]/[/SIZE][SIZE=12pt]铠心[/SIZE][SIZE=12][/SIZE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri][SIZE=12]1.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]     [/SIZE][/FACE][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][SIZE=12pt]看不过来了，让他玩玩手机。”妈妈看着身旁沉迷在游戏之中的四五岁大的孩子，无奈地摇摇头，手里正抱着几个月大的婴儿，等待接受医生的推拿按摩。另一个房间，一位妈妈嫌孩子哭闹干脆让孩子玩着手机接受按摩。智能手机仿佛多了一项功能一看孩子。孩子吃饭乱跑，给他一部手机，立刻乖乖坐好[/SIZE][SIZE=12];[/SIZE][SIZE=12pt]孩子大哭大闹，递上一部手机，马上喜笑颜开。似乎手机不是孩子的依靠，而成了照顾不暇的父母的依靠。手机这个功能强大的东西，似平变得无所不能了，但随后问题来了，孩子玩手机上瘾，抽空甚至睁眼就要玩手机，难道要一直满足他们[/SIZE][SIZE=12]?[/SIZE][SIZE=12pt]（想要毁掉一个孩子，就送他一部手机[/SIZE][SIZE=12] [/SIZE][SIZE=12pt]刘树森）[/SIZE][SIZE=12][/SIZE][/P][P][SIZE=12] [/SIZE][/P][P][FACE=Calibri][SIZE=12]2.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]     [/SIZE][/FACE][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][SIZE=12pt]智能手机危害这么大，技术本身有错吗[/SIZE][SIZE=12]?[/SIZE][SIZE=12pt]任何事都有两面性，手机也不例外，关键是该不该使用，如何使用。那么使用的孩子有错吗[/SIZE][SIZE=12]?[/SIZE][SIZE=12pt]好玩好奇心是孩子的天性，按说孩子也没有错，许多孩子反倒是受害者。到底错在哪里呢[/SIZE][SIZE=12]?[/SIZE][SIZE=12pt]我看错就错在家长。爱玩手机的孩子，其家长有三种类型，一种是无知型，只知生，不懂育，从来不考虑手机的危害，只要孩子喜欢就送上，只要孩子耍赖任性就送上。第二种是溺爱型，家里经济条件宽裕，老人也过度宠爱，给孩子也配上手机摆摆阔，有的孩子从小学父母就给配上手机了。第三种是不负责任型，家长自己有空就趴在手机上、电脑上，玩游戏，看视频，全然不顾陪伴孩子，干脆把孩子交给手机看着。智能手机是现代人生活不可缺少的一部分，然而它是孩子生活必不可少的一部分吗[/SIZE][SIZE=12]?[/SIZE][SIZE=12pt]如何处理这个关系[/SIZE][SIZE=12]?[/SIZE][SIZE=12pt]家长的无知、爱、不负责任，直接导致了手机在孩子生活中的泛滥，伤害的是孩子，为此付出惨重代价的必将是家长。（想要毁掉一个孩子，就送他一部手机[/SIZE][SIZE=12] [/SIZE][SIZE=12pt]刘树森）[/SIZE][SIZE=12][/SIZE][/P][P][SIZE=12] [/SIZE][/P][P][FACE=Calibri][SIZE=12]3.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]     [/SIZE][/FACE][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][SIZE=12pt]有一些正经的父母，自己十分无趣，看见孩子调皮就加以责罚，听见孩子的有趣话语也无动于衷，我真为他们的孩子感到冤枉。（周国平在《父母怎样爱孩子》一文中写道：在干旱的沙漠中，孩子的智性花朵过早地枯萎了。在沉寂的闷屋中，孩子的灵性笑声过早地暗哑了。如果一个孩子天赋正常却不会幽默，责任一定在大人）[/SIZE][SIZE=12][/SIZE][/P][P][SIZE=12] [/SIZE][/P][P][FACE=Calibri][SIZE=12]4.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]     [/SIZE][/FACE][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][SIZE=12pt]省略号，就是书完了，生活还在继续。逗号是什么？逗号一直在路上，天天走。就像犟龟接受了邀约，就不停地向前走，朝向它所期望的庆典。句号是什么？有人说，句号是停一停，想一想，让我想到了……（吴瑞芳：给学生一间有能量的读写教室）[/SIZE][SIZE=12][/SIZE][/P][P][SIZE=12] [/SIZE][/P][P][FACE=Calibri][SIZE=12]5.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]     [/SIZE][/FACE][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][SIZE=12pt]孩子和家长互相以书面形式签名做出承诺。爸爸妈妈们的承诺如下：作为家长，为了家的幸福美好，我们做出郑重承诺：拒绝电视与网络游戏，每天读书一个小时[/SIZE][SIZE=12];[/SIZE][SIZE=12pt]拒绝打牌网聊[/SIZE][SIZE=12];[/SIZE][SIZE=12pt]每天给孩子读睡前故事至少半个小时[/SIZE][SIZE=12];[/SIZE][SIZE=12pt]拒绝平庸，努力工作[/SIZE][SIZE=12];[/SIZE][SIZE=12pt]拒绝在孩子面前吵架，倾听孩子……这是多么庄严，神圣的时刻[/SIZE][SIZE=12]![/SIZE][SIZE=12pt]（柴雨孜[/SIZE][SIZE=12] [/SIZE][SIZE=12pt]追光而行，沿着全课程的方向）[/SIZE][SIZE=12][/SIZE][/P][P][SIZE=12] [/SIZE][/P][P][FACE=Calibri][SIZE=12]6.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]     [/SIZE][/FACE][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][SIZE=12pt]对于忠告，你所能做的，就是把它送给被人，因为它对你没有任何用处。（王尔德）[/SIZE][SIZE=12][/SIZE][/P][P][SIZE=12] [/SIZE][/P][P][FACE=Calibri][SIZE=12]7.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]     [/SIZE][/FACE][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][SIZE=12pt]在你们未来的人生中，做一个慷慨大方的人。在任何谈判中，都把最后一点点利益留给对方。不要把桌上的钱都拿走。在合作中，不要把荣誉留给自己。成功合作的任何一方，都应获得全部荣誉的[/SIZE][SIZE=12]90[/SIZE][SIZE=12pt]％。（朱棣文：生命太短暂，你必须对某样东西倾注深情）[/SIZE][SIZE=12][/SIZE][/P][P][SIZE=12] [/SIZE][/P][P][FACE=Calibri][SIZE=12]8.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]     [/SIZE][/FACE][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][SIZE=12pt]当你开始生活的新阶段时，请眼随你的爱好。如果你没有爱好，就去找，找不到就不罢休。生命太短暂，所以不能空手走过，你必须对某样东西倾注你的深情。（朱棣文：生命太短暂，你必须对某样东西倾注深情）[/SIZE][SIZE=12][/SIZE][/P][P][SIZE=12] [/SIZE][/P][P][FACE=Calibri][SIZE=12]9.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]     [/SIZE][/FACE][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][SIZE=12pt]村长曾经说过[/SIZE][SIZE=12];[/SIZE][SIZE=12pt]当校长不想自己当校长，中层不把自己当中层，学校没有了权利的味道，每个人都是为了共的价值观、共同的愿最而工作，民主的味道、自由的味道、思考的味道，自然而然就出来了。生态的学校，就是要为师生提供安全、自由，車富的课程和环境。因此我想[/SIZE][SIZE=12];[/SIZE][SIZE=12pt]全课程最终沉淀下的学校精神也许是[/SIZE][SIZE=12];[/SIZE][SIZE=12pt]自由。（七问刘参）[/SIZE][SIZE=12][/SIZE][/P][P][SIZE=12] [/SIZE][/P][P][FACE=Calibri][SIZE=12]10.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt] [/SIZE][/FACE][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][SIZE=12pt]教师的童心应该如《道德经》中的一句话“含德之厚，比于赤子”。儿童最初与世界的交往是全息的，没有防备的。教师当以儿童的眼光看世界，以成人的理性引导儿童保持灿烂的童心。这样的童心会创造一种新生的力量，是指向未来的美。（吴良奎）[/SIZE][SIZE=12][/SIZE][/P][P][SIZE=12] [/SIZE][/P][P][FACE=Calibri][SIZE=12]11.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt] [/SIZE][/FACE][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][SIZE=12pt]于一间数室而言，让人感觉舒适的关系水远是第一位的。师生之间真诚的、不用设防的自然对话，可以让人感受到舒服的师生关系，这就是全课程想要的[/SIZE][SIZE=12];[/SIZE][SIZE=12pt]总有一本书你不知道在什么时候点燃哪个孩子。所以课堂上，一本又一本经典的书带着孩子们穿越的时候，就会点燃一个又一个跟这本书息息相关的孩子[/SIZE][SIZE=12];[/SIZE][SIZE=12pt]（常丽华）[/SIZE][SIZE=12][/SIZE][/P][P][SIZE=12] [/SIZE][/P][P][FACE=Calibri][SIZE=12]12.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt] [/SIZE][/FACE][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][SIZE=12pt]教师把自己当成用户，课堂就不是教师生产产品的地方，而是教师实现理想和体现自身价值的地方。教师的教学也不是为了完成任务，而是在帮助学生的司时，自身也步步走向成功，教学工作就是教师实现自我理想和价值的方式和手段。教师把自己当成用户，学校的各种比赛就不再是工作之外的负担，也不是评定职称的“硬件”，而是教师锻炼自己的练兵场，更是提升业务能力的实验田。优质课比赛、微课比赛、优课比赛等是教师作为学校用户附赠的体验，教师不但会欣然参加，还会坦然面对比赛结果。教师把自己当成用户，做课题时就不会应付了事，查阅文献、写开题报告、整理各种资料、做问卷调查等环节会认真对待。每经历一个环节，教室的能力就会提升一个层次，自然就能提升自己的科研能力与专业素养。教师把自己当成用户，就不会惧怕和讨厌教学成绩。教学成绩好，可以深化前期的做法，将成功发扬光大[/SIZE][SIZE=12];[/SIZE][SIZE=12pt]教学成绩不好，可以总结经验、吸取教训，改革和提升自己的教学模式和方法，在尝试中不断改进。教师把自己当成用户，就会积极地配合学校的制度，因为所有制度都是为了让教师实现自身价值和目标。违反纪律、破坏制度，本质上是让自己走向退步。教师把自己当成用户，要处理好与学生关系，学生不是教师迈向成功的手段，而是教师服务的对象。教师的一切提升和进步，最终目标就是为了给学生提供更好的服务。（教师更应该是学校的用户[/SIZE][SIZE=12]  [/SIZE][SIZE=12pt]吴宾）[/SIZE][SIZE=12][/SIZE][/P][P][SIZE=12] [/SIZE][/P][P][FACE=Calibri][SIZE=12]13.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt] [/SIZE][/FACE][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][SIZE=12pt]我接触到的其他家长普遍有如下表现[/SIZE][SIZE=12]:[/SIZE][SIZE=12pt]焦虑，抱怨着急、无助等。之所以出现这样的情况，大多数是因为方式不当[/SIZE][SIZE=12]:[/SIZE][SIZE=12pt]或不善学习，仍在用陈旧的方法对待成长变化中的孩子[/SIZE][SIZE=12];[/SIZE][SIZE=12pt]或方法单ー，一骂二打三提“別人家的孩子”[/SIZE][SIZE=12];[/SIZE][SIZE=12pt]或态度极端，在溺爱无度与放纵不管两极间频繁“打摆子”。“觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的，很不易做[/SIZE][SIZE=12];[/SIZE][SIZE=12pt]而在中国尤不易做。中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须一面清结旧账，一面开辟新路。就是开首所说的＇自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的阃门，放他们到宽阔光明的地方去[/SIZE][SIZE=12];[/SIZE][SIZE=12pt]此后幸福的度日，合理的做人”。”现在读来，鲁迅先生写于[/SIZE][SIZE=12]1919[/SIZE][SIZE=12pt]年的这段文字依旧闪烁着超越时光的知性光芒。当父母们在谈论、羡慕着“别人家的孩子”时，孩子们是否也在羡慕着“别人家的父母”呢[/SIZE][SIZE=12]?[/SIZE][SIZE=12pt]（别人家的孩子背后，站着别人家的家长[/SIZE][SIZE=12] [/SIZE][SIZE=12pt]王纬明）[/SIZE][SIZE=12][/SIZE][/P][P][SIZE=12] [/SIZE][/P]

[P][ALIGN=center]2019.10.19之今日书摘(教师博览2019.08文摘版）[/ALIGN][/P][P][ALIGN=center]文/铠心[/ALIGN][/P][P]1.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]廿年执教，把汗水融入年华，把执着写进岁月。我只愿时光恰如雕刀，斫去浮躁，留下沉静;削掉傲慢，留下谦和;除去自私，留下真诚;我也愿光阴有如流水，滤去沉渍，留下精粹;漂去浮华，留下质朴;淘掉虚荣，留下纯真。我愿意承受重塑自我的种种磨炼，我愿意历经灵魂淘洗的百般苦痛，我愿意以最美师者为典范，在时光里渐渐长成他们的精神模样。（最美的精神容颜  杨艳丽）[/P][P] [/P][P]2.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]形而下者谓之器。人的本质是一切社会关系的总和。讨论“适合的教育”，不能把受教育者从家庭、社会、时代这些现实场域中抽离出来，孤立地展开;在具体实践过程中，更不能一味形而上，搞教条主义。因为，教育不仅要适合个人成长，还要适应社会发展和时代需求。这应是一种共识，也是一种应有的理性态度。（适合的教育应从三个维度展开陆建国）[/P][P] [/P][P]3.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]世界上能和人总是保持1.5米以内亲密距离的东西，手机是其中之一。从睡醒的那一刻起，中国7.88亿手机网民有超过一半的人会在5分钟之内拿起手机;2016年德勤调查显示，起床30分钟内一定要看手机的人超过九成。（当你的人生长在手机上，你病了吗  李婷婷）[/P][P] [/P][P]4.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]无论过去、现在，还是将来，平凡而普通的人们，永远是一个国家的绝大多数。任何一个国家存在的意义，都是首先以他们的存在为先决条件的。我们的文化，近年以各种方式介绍了太多太多的所谓“不平凡”的人士;而且最终，这种肯定的评价总会落在他们的资产和身价上，这是穷怕了的经历留下的一种“文化后遗症”文化如果不去关注和强调平凡者们应处于第一位置的社会地位一一尽管他们看上去很弱，似乎已不值得文化分心费神，那么，这样的文化，也就只剩下最后一件事可做了:忙不迭地、不遗余力地去为“不平凡”起来的人们大唱赞歌，并且在“较高级”的利益方面与他们紧紧联系在一起，而对他们中某些人“不平凡”之处的可疑视而不见。（不要对平凡的人生充满恐惧梁晓声）[/P][P] [/P][P]5.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]城市看不到风。城市里填满了高楼大厦和霓虹灯，缺少空旷的土地供它们生息。孩子们不需要旋风，有仿真的电动玩具引领他们成长;长大之后坐在空调房间，没有风也能活下去。至于老人，使他们衰老的，是岁月和他们自己。（风吹一生  徐则臣）[/P][P] [/P][P]6.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]德国职业教育对所有人开放，不管是普通人还是有不良经历者;而且也开放给那些“活到老，学到老”，只想学习，不以“学以致用”为目标的人。这一教育体系是立体式的，具有相当大的灵活性，每个人都可以通过多个渠道、多种途径随时随地进入到职业教育体系中，不限次数，更不限年龄。德国公立职业学校的全部支出由国家财政拔款，因此学生全部免费，而且还有一定的实习津贴。私立职业学校虽然名又上是收费的，但企业会提供经费给学校，可以涵盖学生的学费，所以学生实际上也是免学费的。（给人生一后悔的机会杨佩昌）[/P][P] [/P][P]7.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]心理学研究表明，大多数人更适应动作技能的学习和基于感性认识的理论学习。职业教育教给学生职业知识技能，培养职业道德，是一种“基于实践，为了实践”并推动生产力发展的教育，是能最大限度帮助学生发挥潜能、发展能力的教育，是适合大多数人的教育。（有教无类与有教有类  钱海红）[/P][P] [/P][P]8.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]我们既要有历史的视角，了解孔子“有教无类”教育思想的“过去”，更要具备现实的视角，着力把握“现在”。要让“有教无类”古为今用，继往开来。“有教有类”，正是对先贤“有教无类”思想的补充与拓展，它凸显了不同人才培养的目标，将创造性地弘扬先贤精神，开辟未来! （有教无类与有教有类  钱海红）[/P][P] [/P][P] [/P]

[P][ALIGN=center]2019.10.20之今日书摘(教师博览2019.08原创版）[/ALIGN][/P][P][ALIGN=center]文/铠心[/ALIGN][/P][P]1.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]2019年全国教育工作大会陈宝生部长的一段话可以作为回答，“要把为教师减负作为一件大事来抓，教育部将专门出台中小学教师减负政策，全面清理和规范学校的各类检查、考核、评比活动，把时间和精力还给教师，让他们静下心来研究教学、备课充电、提高专业化水平”。道理是这样，这些是教师和学生负担过重的根源。但还有一个不可忽视的问题，就是当下家庭教育的苍白无力。有人戏说当下的教育，“老师变成了家长，首先要教学生做人;家长变成了老师，在家负责教授知识”。过多的责任转嫁给了学校和老师:住宿、吃饭、安全等。家长可以说:“孩子交给你了，就得学校老师全权负责。”老师却不可以说:“孩子是你的孩子，你要教育好再送往学校。”“老师不敢管教孩子和家长溺爱孩子”已经成了两种严峻的现象。作为学校的管理权限，应该有所界定，不能成了学生成长负责的无限责任公司。这样会给家长错觉，只要有学校，只要有老师，我可以不用更多地负责孩子的教育问题。殊不知，家庭才是孩子一生成长最重要的教育之地，父母永远是孩子成长的老师。（期待让人怦然心动的教育李志欣）[/P][P] [/P][P]2.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]做老师的，跟其他人一样，都有自己的个性感情、好恶。当他的学生对自己不够尊重，甚至有些调皮与捣蛋的时候，能够宽容以待已经是相当了不得的了，即便这位老师有一定的情绪，以某种方式予以惩戒也是可以理解的。（朴朴实实施老师严阳）[/P][P] [/P][P]3.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]在素质教育的今天，我们需要行走教育，我们需要田园教育，尤其是在当下，我们的学生生活圈大都是在课堂和家庭，尤其是不少学生沉湖手机，宅在家里，身心健康都受到摧残，作为老师的我强烈呼呼:我们的老师和父母，引导学生多走近田野，开阔眼界，放松心情，亲近美丽的大自然，让田野成为学生的第二课堂，让当代学生教育的彩虹更加绚烂。（田野，我的第二课堂刘道林）[/P][P] [/P][P]4.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]我个人对良师的理解善念一一助人者，良师也有爱才有教育，这是教育名言。教育从头到尾就是善”，无论是教育的教育价值，是教育的社会价值，还是教育的人文价值都充满“善”。教师有善念，才会有善意、善思、善行，教师的善意代表他的态度，他的情绪;教师的善思代表他的学习，他的思维;教师的善行代表他的实践、他的能力。教师的善念源于人的本性，教师的善念源于教育的本源，教师的善念源于教师的本分。没有善念的教育是机械的、干枯的、拼湊的技术、技能和知识，这样的教育是刻板和刻薄，是没有“人”的。何为善念?确信每个人都有“善”的一面;看到别人好从内心是快乐的;以帮助别人为乐(快乐)为荣(荣幸)为幸(幸福);有了这三点就可称之为善念。（教师成长的三道坎 方华）[/P][P] [/P][P]5.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]要向学生传递这样一个信息:学校教育不是通往上流社会的阶梯，而是通向智慧的道路。成功不能用金钱和权力来衡量，成功更意味着建立爱的关系，增长个人才干，享受自己所从事的职业，以及与其他生命和地球维系一种有意义的联结。仅有事业成功只能算成功了一半，唯有兼顾事业、家庭、人际关系、个人成长等人生其他层面的和谐才是真正的成功。成功也许就是平凡人的自我满足和心灵充实，还有小小的成就感吧!乐观地面对困难，积极地行动，人在地上行走，心在天上观望，这又何尝不是成功的人生。（幸福是一种态度肖川）[/P][P] [/P][P]6.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]幸福是一种态度。不管是面对一项全新的事业，还是面对生活中出现的新情况，人生道路上的每一个境遇都给了你一个积极应对或消极应对的机会，正是你选择的应对方式决定了在事情结束后你所感受到的幸福和不幸福的程度。但最重要的是，幸福是寻求和体验生活中的平衡。幸福是对生活的方方面面都有一个目标，并保证自己每天都朝着实现这个目标的方向前进。幸福是拥有个人、专业和家庭目标，并让这些目标成为项行动计划的一部分，努力使我们的生活保持平衡。（幸福是一种态度肖川）[/P][P] [/P][P]7.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]心灵是一本奇特的账簿，它只有收入没有支出。因为真诚的奉献是不求回报的，然而它总是会得到丰厚的回报。生活向我们昭示当我们用真诚的言论和行动去振奋别人的同时，也振奋了我们自己;当我们用广博的爱心去温暖别人的同时，也温暖了我们自己。幸福，不过是一种内心的体验。真正的幸福，是我们对于自己充实、丰富、纯洁、高尚的精神生活的体验，这便是幸福的意蕴。（幸福是一种态度肖川）[/P][P] [/P][P]8.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]谁都希望別人对自己能一视同仁。但到了自己这里，却总有一颗优于别人的心。从我应该跟别人一样，到我应该跟别人不一样，其实还是自私的心在作祟。也就是说，别人对我必须公平，至于我对别人，就可以随便了。于是，这个世界，可以看到被偏袒了的尊崇和仰望，也可以看到偏激的反感以及鄙弃。颗平等的心，其实不分尊贵卑贼，不分有用没用，不分亲疏冷热。平等来自信仰，而绝非情绪化。（人心无尘，人世才无尘马德）[/P][P] [/P][P]9.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]在一个贫富不均的社会里，必然会生出分别心。在一个差别极端化的社会里，如果人人信仰钱权，必然会生出许多极端化的心。因为极端尊崇钱权，也便极端仇视钱权。社会，往往比教化的力量要大。教化是那么温情，社会是那么露骨。教化还在绵远悠长，社会早已一刀见血所以，社会必须是教化的实践所。社会与教化一致，教化オ会有信心和力量。这也说明，我们既需要一个调治到平和的社会，也需要一个教化到光明的自己。（人心无尘，人世才无尘马德）[/P][P] [/P][P]10.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]一个人，眼中有无数个他人，并不能说明其深刻，只能说明其复杂。简单的人，看谁都是简单的。他想不了那么多，是因为他心底单纯，觉得本来就没有那么多。复杂的人看到的世界，不是客观呈现出来的，而是主观忖度出来的。他们觉得世事纷乱，人心叵测，实则自己心机重重帘幕无重数。人的分别心，来自世界观和价值观，也来自情感和情绪。前者可以看到人理性的部分，后者可以看到人感性的部分。当感性超越理性的时候，所做出的选择，往往最炽烈，也往往最极端，要么喜欢得过了头，要么厌恶得过了头。于是，因为喜欢，看到磊落，看到刚直，看到气冲霄汉，一切皆美。因为腻歪，看到懦弱，看到猥琐，看到小肚鸡肠，种种没出息。分别心，是从自我出发的一条河，温柔可给你，咆哮也可给你。（人心无尘，人世才无尘马德）[/P][P] [/P][P] [/P][P] [/P][P] [/P]

[P][ALIGN=center]2019.10.21之今日书摘(小学教学设计2019.08）[/ALIGN][/P][P][ALIGN=center]文/铠心[/ALIGN][/P][P]1.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]在发散思维中，有一种类型叫“产出性思维”( Productive Thinking)，实际上，这样的产出性思维就是用于解决实际问题时的发散思维。有关专家认为，热练运用这样的思维，是创造性的表现，并就此提出产出性思维必须做的四件事和伴随的四种特点:第一是能够产生许多的想法，具有“流畅性”;第二是能够产生多种多样的想法，具有“灵活性”;第三是能够产生与众不同的想法，具有“独创性”;第四是能够为独创想法増加恰当的细节，使之臻于完善，具有“精细性”( Schlichter，1986)。在课堂上，依照这四个方面有序地进行培训，可以培育学生的创造性品质。（产出性思维李静纯）[/P][P] [/P][P]2.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]文化自信是一个国家、民族与政党的一种发自内心的对自身的理想、信念、学说以及优秀的文化传统的一种尊敬、信任与珍情态度(向莉萍、许明珠，2018)。在文化教学时，教师不仅要进行文化知识的讲解，更要关注学生学科核心素养的发展，坚定文化自信。（文化自信视角下的小学英语文化教学策略——兼谈译林版《英语》教材修改对小学英语文化教学的启示  李磊）[/P][P] [/P][P]3.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]学习能力是所有能力的基础。学习能力是指学生积极运用和主动调适英语学习策略、拓宽英语学习渠道、努力提升英语学习效率的意识与能力(程晓堂，2017)。学习能力其实就是学习的方法与技巧(并非是学到什么东西)，学生通过教师的指导而掌握科学的学习方法，也就是通常所说的“会学”。学生只有懂得“会学”，才能实现“学会”，才能不断提高学习能力。在绘本阅读教学中，教师可以渗透阅读策略的培养与阅读方法的养成，让学生在教师的带领下通过自主阅读、交流探讨，从而提升学习能力。（在小学英语绘本阅读教学中培养学生核心素养的思考阮正军 王如凤）[/P][P] [/P][P]4.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]思维品质是学生通过英语学科的学习而得到的心智发展。思维品质的发展有助于提升学生分析问题和解决问题的能力，从跨文化的视角观察和认识世界，对事物作出正确的价值判断(程晓堂，2017)。文化意识是指对中外文化的理解和对优秀文化的认同，是学生在全球背景下表现出的文化意识、人文修养和行为取向(程晓堂，2017)。文化意识是一个比较抽象的概念，我们只有将抽象的概念具象于课堂教学中，才能真正体现出它的价值，才能使其具有旺盛的生命力(王晓青，2018)。（在小学英语绘本阅读教学中培养学生核心素养的思考阮正军 王如凤）[/P][P] [/P][P]5.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]语言学习离不开生活。《英语课程标准(2011年版)》在教学活动实施建议时也强调，教学活动的内容和形式要贴近学生的生活实际，符合学生的认知水平和生活经验;要尽可能接近现实生活中语言使用的实际情况，使学生能够理解和掌握目标语言项目的真实意义和用法。（基于学生生活经验的故事解读和设计潘志琴）[/P][P] [/P][P]6.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]用好评价数据与实证。美国评价专家雷德芬认为，评价结果的产生不能意味着评价活动的结束，最有价值和最有意义的是对评价结果的讨论与反思。这种讨论与反思，恰恰是学生从评价中获得教育的开始。评价过程中获得的数据统计与分析、自媒体音频影像资料、小组合作学习记录、体验性表演活动个人学习反思等数据与实证，全面地记录了学生英语素养的发展轨迹。用好这些评价材料，可以更好地对学生的英语能力发展做出科学诊断与建议。教师应引导学生正确认识评价结果，认真反思自己的学习历程、学习中的进步和失误，形成一定的自我评价能力，获得真正的成长。（例谈目标导向的小学英语教—学—评的一致性  周建青）[/P][P] [/P][P] [/P]

[P][ALIGN=center]2019.10.22之今日书摘(小学教学设计2019.09）[/ALIGN][/P][P][ALIGN=center]文/铠心[/ALIGN][/P][P]1.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]教育戏剧的表演活动通常都是依据特定脚本的演出活动，无论是在课堂上，还是在学校的舞台上，都是如此。教育戏剧的专业研究者针对课堂教学中的戏剧，提出了一个新概念，即“创造性的戏剧表演”＂( Creative Drama)，这样的课堂改革活动意味着:学生在运用他们的思维的同寸也运用他们的身体来探索观念，这些做法在培养注意力、増强感觉意识、提升自我控制、加强共情理解和幽默感上都有特殊的教育功能( Heinig，1992)。（创造性的戏剧表演李静纯）[/P][P] [/P][P]2.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]教师需要围绕小学生好奇心强、充满求知欲这一心理特征开展教学活动。学生对于未知的人和事，都会有强烈的知晓欲望，进而乐于提问交流。但有时教师设计的交际任务缺乏信息差，学生准免消极对待。（在模拟真实的交际中体现真意真情——如何提升小学英语对话课堂真实交流策略的研究  沈红梅凌应强）[/P][P] [/P][P]3.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]在日常英语教学中，教师往往过度关注一节课内能否按时完成教学任务，模式化解读文本，环节之间是否流畅，但是忽略了环节内部学生的真实表达。在此影响下，学生觉得能否回答出老师的问题、让课堂顺畅进行下去才是最关键的，天马行空说一通，或者用确保正确的词句作答，而不考虑自己的回答是否真实，所以他们的课堂交流方式有时和生活实际脱节。（在模拟真实的交际中体现真意真情——如何提升小学英语对话课堂真实交流策略的研究  沈红梅凌应强）[/P][P] [/P][P]4.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]教育不是击打的过程，而是化育的过程。正如泰戈尔所言不是槌的打击，为是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完善。”对于幼小的心灵来说，“无痕”是一个包含教育情怀的词汇，一种“天性不可横剪”的呵护。将“无痕”的情怀应用于教育是“无痕教育”的一种主张:“隐教育目的与意图，米取暗示和迁回的方式让学生在顺其自然中学习和发展。”无痕衔接是“无痕教育”思想在教学中的种具体应用，是一种富含教学柔性的过渡方法，它能够以间接、暗示或迁回的方式让学生在不知不觉中进入衔接通道，从而在潜移默化中获得兴趣、学习语言、形成能力，在淡墨无痕和春风化雨中发展思维、生长素养。（无痕衔接：小学英语课堂上的趣味过渡——以译林《英语》四下unit7 what’s the matter 为例  郑建英）[/P][P] [/P][P]5.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]生活是最好的课堂，在设计作业时让学生把所学知识真正运用到生活当中，把英语学习融入日常生活，并把学习英语的快乐带给身边的人，既是英语的学习者，又成为小小传播者。把画画和认读单词相结合，认读单词也变成了一件有越的事情，在体验成功的过程中不断进步!（PEP 《英语》三上unit2 colours A let’s learn  刘莉莉）[/P][P] [/P][P]6.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]基于微课的翻转课堂模式，在课后展学环节，每个学生都可以根据自己的学习进程安排适合自己的学习内容。优秀生可以学习更深、更广的内容，学困生可以反复观看微课视频反复学习，并寻求教师帮助，每个学生都得到了个性化的分层辅导。课后展学部分对学生的学习情况进行综合评价，既对学生存在的不足提出相应的解决措施，又对学生所学英语知识综合运用进行分析，以综合的评价方式，完善基于微课的翻转课堂模式。基于微课的翻转课堂作为一种全新的教学模式，对传统课堂进行了颠覆，学生通过意义建构的方式获取知识，为不同层次的学生自主学习提供了充足的时间和空间保障，为了让微课教学更好地辅助翻转课堂模式，在后续的研究上对于教师设计微课的质量、课堂活动的互动性以及课后练习的层次性等方面要做进一步研究和探讨，以求更优质的资源呈现。（基于微课的翻转课堂模式在小学英语语法教学中的应用张丽宁）[/P][P] [/P][P]7.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]杜威说过:“为激发学生的思维，必须有一个实际的情境作为思维的开始阶段。”任何语言都是在特定的环境下产生的。教学实践表明，贴近学生生活实际的、真实的语境，更有利于学生对知识的理解、掌握、记忆，推动学生更加得体地运用语言。而对于教材文本中这一组平行排比祈使句，教师首先要考虑:这样的句子会发生在什么情况下?（指向思维发展的小学英语对话过程性文本重构翁苗）[/P][P] [/P][P]8.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]英语教学改革的首要任务是培养开发学生的创造性思维和创新型人オ。创造性思维( Creativethinking)是指人在创造活动中或者需要在创造性地解决问题的情境中所表现出来的有创见性的思维。当学生通过文本解构一一文本建构等一系列输入活动内化了语言知识后，教师应立足整体教学观进行文本创造性重构。这是不断进行头脑风暴后的智慧产出。（指向思维发展的小学英语对话过程性文本重构翁苗）[/P][P] [/P][P]9.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]设计开放性问题让学生思考，能激活学生的启发性思维和发散性思维，调动学生的课堂积极性。让学生想想做完清洁卫生后要注意什么问题，发散了学生的逻辑思维。发散性思维能使学生在学习中获得举一反三、由此及彼的能力。它由一点出发，借助已有信息，让联想、想象向各个方向发散。心理学研究表明，引导和激活学生通过分析向不同点发散思维，训练思维的广阔性，给学生提供全面、深度思考的平台，使文本过程性重构精彩无限。（指向思维发展的小学英语对话过程性文本重构翁苗）[/P][P] [/P][P]10.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]所谓思维导图（mind map）又称为概念图，是指一套概念及其联系的两维表达方式。它的核心就是把形象思维与抽象思维很好地结合起来，将你的思维痕迹用图画和线条形成发散性的结构（欧阳苹果，陈清，2008）学生在这个思维导图的指引下简历了知识网络，提高了理解能力，概括、分析和整理能力以及记忆和复述能力，同时也发展了抽象思维和概括思维。（指向思维发展的小学英语对话过程性文本重构翁苗）[/P][P] [/P][P]11.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]苏霍姆林斯基说过:“每个人的内心里有一种根深蒂固的需要一一总想感到自己是发现者、研究者、探索者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。”英语受学科特点限制，以学习模仿为主，思维含量相对较低。因此，教师需要改变教法，巧设疑问，让学生思维动起来，课堂才会充满生命力。（自然拼读法在小学英语教学中的实施建议  徐俪娜）[/P][P] [/P][P] [/P][P] [/P][P] [/P]

[P][ALIGN=center]2019.10.23之今日书摘(中小学德育2019.08）[/ALIGN][/P][P][ALIGN=center]文/铠心[/ALIGN][/P][P]1.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]我们从事教育，可从来都是教的时候多，育的时候少。我们怀疑学生，觉得离开老师的教，学生什么也学不会。殊不知，我们不能教会学生任何东西，如果不是他们自己想学的话。教，是外力的施加;育，才是内力的唤醒。我们强调管理，可从来都是管的时候多，理的时候少。我们怀疑学生，觉得无规无矩，学生一定成不了方圆。殊不知，除了方和圆，学生有权利成为他们喜欢的任何不规则形状。管是管制，把学生的一言一行规范在可控范围之内。理是梳理，是顺应学生成长规律、个性特点心理需求，让学生的生命按照自己喜欢的方式自在生长。我们注重监督，可从来都是监的时候多，督的时候少。我们怀疑学生，觉得离开了我们的视线，学生就会无法无天。殊不知，我们的视线范围和我们的能力范国一样小而通仄，心有余力不足的时候太多了。监是监视器，是把学生假定为会犯错误的对象加以防范;督是加速器是把学生想象成要奔跑的对象辅以外力教师的心理暗示，往往促使学生按照我们希望的方式成长，或者好，或者坏。我们千方百计地教，结果喂饱了的鸟儿不会自己找食吃;我们事无巨细地管，结果百密一疏漏洞百出;我们严阵以待地监，却监出了舞弊形式的新招出。这种结果不能说是事与愿违，而更像是天随人愿，因为，我们本能地不信任学生。（信任是一切教育发生的基础卢望军）[/P][P] [/P][P]2.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]孟子曰:“爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬。行有不得者，皆反求诸己。其身正，而天下归之。”当我们慨叹学生不知感恩时，我们不妨反思一下我们表达关爱的方式;当我们责怪学生不服管教时，我们不妨审视一下我们管理学生的方法;当我们抱怨学生学不会做不好时，我们不妨问问自己，我们给学生积极的心理暗示了吗?信任是一切教育发生的基础，老师只有相信学生是真善美的，学生才能求真向善追寻美。（信任是一切教育发生的基础卢望军）[/P][P] [/P][P]3.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]班规的结构主要以班级公约、奖惩制度、班干部职责分工等次级制度为主。其中班级公约又涉及学生在学习、纪律、行为举止、环境卫生、宗旨思想、仪容仪表六个方面的内容。由表1可知，在班级公约中，对学生行为举止的规定所占比例高达26％，其次是学习(25.1％)、纪律(20.8％)、环境卫生(11.，1％)、仪容仪表(3.6％)、宗旨思想(1.3％)。所抽取班规中有班干部职责等制度的占72％，而班规中有奖惩制度的占4.9％。可见，一方面师生对于班规的结构应该包含哪些基本要件并没有形成共识;另一方面，行为习惯、学习生活和公共卫生则是班规更为聚焦的班级公共生活领域。（立德树人视角下班规育人功能研究——基于C区小学班规的文本分析 曹琴琴 王晓莉何蓉）[/P][P] [/P][P]4.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]班规的表述主体主要分为他诉、自诉和无表述主体三种类型。“他诉”指的是班规表述主要以第二或第三人称“你(你们)”“他(他们)”等为主，如“你们应该如何”等;班规中以第一人称“我(我们)”进行表述则是自诉;无表述主体是指既没有第一人称又没有第二人称或第三人称。研究表明，有88％班规内容的表述主体是他诉，自诉只有6.2％，无表述主体占5.8％。可见，学生更容易被看作是客体性的存在，是应受管束的对象，且仅仅是班规的执行者。（立德树人视角下班规育人功能研究——基于C区小学班规的文本分析 曹琴琴 王晓莉何蓉）[/P][P] [/P][P]5.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]小学通常按照学生生活范围的逐步扩大来拓展德育要求的范围。以学生个人为圆心，德育要求可依次分为协调个体与自我的关系、与他人的关系以及协调个人与社会的关系。其中，包括“自尊、自主、独立、坚强、积极进取”等在内的品格指向自我的协调，属于自我定向的道德，也称为“成就品格”。而诸如“忠诚、诚实、尊重、平等待人”等品格则在于协调个体与他人的关系，属于“利他道德”。除此之外，个体生活在集体内，需要用以协调共同生活的社会公德，具体包括“维护公共秩序、维持公共卫生、负责任、讲民主”等据此，本研究对班规要求的范围进行了分析。研究发现，班规中要求最多的是社会公德方面，比例是49.9％;其次是利他道德和自我定向道德，分别古占比35.8％、14.3％。应该说，这在很大程度上反映了师生对班级共同生活的需要和理解，也符合班规作为协调师生公共生活规范的本质特点。（立德树人视角下班规育人功能研究——基于C区小学班规的文本分析 曹琴琴 王晓莉何蓉）[/P][P] [/P][P]6.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]道德要求的表述主要分两种，一种是“积极教育”，即引导学生应该怎么做;一种是“消极教育”，即约東学生不做不合规的行为。[FACE=Batang]이[/FACE]积极道德要求表述旨在引导学生思考道德行为的原则基础，培养合理的道德思维能力，而消极教育则聚焦于具体的违规行为的纠正。研究发现，采用积极表述的班规要求高达63.2％，而消极教育表述所占比例为36.8％。这一结果与班规对道德要求的层次更侧重于道德原则的发现也较为一致。（立德树人视角下班规育人功能研究——基于C区小学班规的文本分析 曹琴琴 王晓莉何蓉）[/P][P] [/P][P]7.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]班规既是班主任和全体学生为实现各自的利益诉求而达成的一致“契约”，更是班级全体成员需要共同遵守的法则。因此，班规的内容结构应兼顾基本的行为规则和确立规则的原则基础。前者用以明确班级生活的底线行为要求，后者用以引导班级成员思考合理行为的道德理性基础，进而实现在不同情境中合道德行为的迁移。规则多采取“禁止”“不准”等否定性表述，在于警示和告诚，而原则多采取“应该”等肯定性表述，在于激励和指导。两者在班规中的比例应当较为均衡，不可过于倾向某一类，方能更好地发挥班规的育人作用。（立德树人视角下班规育人功能研究——基于C区小学班规的文本分析 曹琴琴 王晓莉何蓉）[/P][P] [/P][P]8.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]班规不应成为班主任全面控制和管理学生的手段，班规的制定和实施都应体现学生主体地位。其实，班规对学生的行为约東其目的恰恰在于保护学生个体的自由，2规定没有涉及的范围也就是学生可以自由活动的空间。因此，班规在明确学生不能做什么的同时也在引导学生可以自由选择的范围。“成长和发展需要自由，若没有自由，发展就是被纳入了特定的框架中，就是排除了理性和德性。”1由此，在班规对于班级公共生活的规定中，还应当进一步引入平等、自由和公正、民主等高阶道德原则，并且切实地将这些理念渗透到班规的制订和实施过程中。（立德树人视角下班规育人功能研究——基于C区小学班规的文本分析 曹琴琴 王晓莉何蓉）[/P][P] [/P][P]9.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]      [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]功利包括两层含义:一是功效和利益，二是功名利禄。教育功利侧重功效利益的含义，主要指一种以眼前利益的获得为价值取向的教育理念。德育管理过多渗透功利理念，会导致教育的人文价值备受冷落，进而扭曲人性，无法真正做到以生为本。道徳教育始终是围绕塑造品格而展开的，道德不仅是行为问题，也是情感问题，我们除了根据起源于熟练处理任务或问题的品质来界定品格，还要根据那些能表明关心体贴他人的情感、需要和权利的品德来界定品格杜威认为，最好的道德教育是思想和行动统一起来的教育，并通过与他人发生适当的关系才能产生效果。手机管理问题同样是道德教育问题，是道德教育的一部分内容。然而学校手机管理只是规范学生合理使用手机，对教师却没有规范，教师不仅把手机带入教室，还当着学生的面使用。这种思想和行动上无法统一的道德教育显然苍白无力。学校管理者基于手机可能给学生带来消极影响的功利性目的，却忽视学生利用手机学习的可行性及需求，未能因势利导，是不符合人性甚至扭曲人性的。（全媒体时代下手机管理反人性化批判  杜玉帆）[/P][P] [/P][P]10.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]手机管理所体现的不平等的师生关系，更深地说是一种压迫与被压迫关系，而手机管理中违背人性的事实将促使压迫关系陷入紧张局面，压迫者使被压迫者人性扭曲，压迫者自身同时变得愈发非人性化，最终双双成为压迫异化的奴隶。学生处于被压迫者的地位，在手机管理过程中被视为没有主动权利的被管理者，直接成为被压迫异化的奴隶。教师作为管理者处在压迫者的地位，在手机管理过程中更多地把“原罪”指向手机本身，缺乏疏导间接成为压迫异化的奴隶。有学者通过实证研究发现，在教师有效管理中小学生使用手机前提下，他们可以更广泛地使用手机，促进自身健康发展，然而现实是学校在引导学生使用手机管理工作中存在许多缺失。90％的学生回答在课堂上玩手机被老师发现后的处理方式是“哲扣，适时才能领回”，但学校却没有开设教学生健康使用手机的课程或组织班会。（全媒体时代下手机管理反人性化批判  杜玉帆）[/P][P] [/P][P]11.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]班级教育应该是开放的，尤其应向班级里每一个学生的家庭开放。闭关自守、闭门造车的班级教育忽略了教育公平，从某种意义上来说是缺乏德性的。每一个家庭都有人生智慧。大数据时代呼唤彼此开放、相互化育的教育。班级教育应善于汲取各家庭的教育智慧，智者为师，集思广益。（道德的班级教育之模样樊健）[/P][P] [/P][P]12.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]AMO理论是行为科学领域中一个重要的基础理论，是人力资源理论和社会交换理论的整合成果，其核心思想是:个体的行为和绩效是个人能力、行动意愿(动机)和参与机会的函数，即个体是否会采取某一行动取决于个体是否具备这行动能力，取决于个体行动愿望的强弱，同时还依赖于所处环境所能提供的参与机会的多少。对AMO理论进行系统思考和实践探索的先驱者当属Appelbaum，他分别闻述了员工能力( Ability)、员工动机( Motivation)和员工工作机会(Opportunity)对员工的行为与绩效的影响，用公式可表示如下:员工行为与绩效＝F(员工能力，员工动机，员工机会)。员工能力指员工完成某项活动的心理和认知能力，主要包括员工积累知识的多少、掌握技能的娴熟程度和运用能力的高低;员工动机指影响员工实施某项活动的心理状态和情绪倾向;员工机会是指企业为员工提供的工作机会或外部环境条件。AMO理论因其严整与简约，在许多领域得以运用。如探析“三因素”对智力资本组合交换过程的作用;2又如借助AMO理论分析消费者处理广告信息对品牌沟通效果的影响;陈国权和陈雁翝基于AMO理论，通过实证研究，发现基于能力、动机和机会的合作型人力资源管理实践对个人学习有显著的正向影响，起中介作用的是自我效能感、内外在动机和组织承诺等。（道德为本的英语课堂教学设计：基于AMO理论 单妍  李志厚）[/P][P] [/P][P]13.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]苏霍姆林斯基说:“教育的效果取决于学校家庭的一致性，如果没有这种一致性，学校的教学、教育就会像纸做的房子一样倒塌下来。”可见学校和家庭既是学习共同体、教育共同体，更是命运共同体。川在教育教学实践中，如何构建家校共育的有效机制，使学校和家庭之间能通畅沟通、达成共识，实现优势互补，形成教育合力，为学生快乐成长提供健康、和谐的教育环境，是新时代教师必须思考的重要问题。真情相容的沟通是一种强调教师与家长、教师与学生、家长与学生之间的对话在自主的、平等的、自由发展的交流。有人曾这样比喻:教师家长两者之间的交往就像抛球与接球的过程，抛球者和接球者都是主体。他们之间是平等、合作的，抛球和接球是可以连续的，双方都要认真对待。为此，教师要将自己的地位“降”下来，把家长的地位“升”上去。（建构家校共育的有效机制例析  张兰芳）[/P][P] [/P][P]14.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]做好家校共管工作的前提和基础是提高教师、家长的思想意识，这要求教师、家长都须了解学生的生理、心理特点和发展过程，掌握培养、教育的科学方法，做孩子成长的合格引领者。为此学校利用现代网络，努力拓宽以学校为主导的家校协同教育的途径;家长充分发挥家庭的优势，使我们的教育更有正对性，收到事半功倍的效果。（建构家校共育的有效机制例析  张兰芳）[/P][P] [/P][P]15.[LINE-HEIGHT=normal][FACE=&quot][SIZE=7pt]  [/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT]“心理学研究表明，人的智商是呈现正态分布的，天オ与弱智只占极少数，绝大多数人智力正常，且相差无几。因此每个学生都有权利获得发展的可能与机会，这对于处在基础教育阶段的青少年儿童而言尤为重要和关键。”（让每一个人都获得发展  士心）[/P][P] [/P][P] [/P]